મંદરં ઘર્ઘરં કૃત્વા સર્પરાજેન વેષ્ટિતમ્
મંદર પર્વતને, સર્પરાજ વડે ઘેરીને, ઘમઘમાવતાં ફેરવો.
તસ્માદુત્પત્સ્યતે લક્ષ્મીર્જગન્માતા ચ ભોઃ સુરાઃ
તેમાંથી, હે દેવતાઓ, જગતની માતા લક્ષ્મી પ્રગટશે.
ધારયામ્યહમેવાદ્રિં કૂર્મરૂપેણ સર્વતઃ જગ્મુઃ સુરાસુરાઃ સર્વે સમુદ્રમથનં દ્વિજ
હું પોતે કાચબાની આકારમાં સર્વ બાજુએ પર્વતને આધાર આપીશ. બધા દેવ અને દાનવો સાગર મથન કરવા ગયા.
સૂત ઉવાચ- તતોઽમરગણાસ્તે ચ સગંધર્વાઃ સદાનવા । ઉત્પાટ્ય મંદરં શૈલં ચિક્ષિપુઃ પયસાં નિધૌ
સૂતજીએ કહ્યું: પછી અમરગણો, ગંધર્વો અને દાનવો સાથે મળીને, મંદર પર્વતને ઉખાડી અને ક્ષીરસાગરમાં નાખ્યો.
તતઃ સનાતનઃ શ્રીમાન્દયાલુર્જગદીશ્વરઃ । અધારયદ્ગિરેર્મૂલં કૂર્મરૂપેણ પૃષ્ઠતઃ
પછી સદા શાશ્વત, તેજસ્વી અને દયાળુ જગતના ઈશ્વરે કાચબાના રૂપે પર્વતના તળિયે આધાર આપ્યો.
અનંતં તત્ર સંવેષ્ટ્ય મમંથુર્દુગ્ધસાગરમ્ । એકાદશ્યાં મથ્યમાને ચોદ્ભૂતં પ્રથમં દ્વિજ
ત્યાં અનંતે પર્વતને વળી રાખ્યો અને સૌએ ક્ષીરસાગરનું મથન કર્યું. અગિયારસના દિવસે મથન કરતાં પહેલાં વસ્તુ પ્રગટ થઈ, હે દ્વિજ.
કાલકૂટવિષં તે તુ દૃષ્ટ્વા સર્વે પ્રદુદ્રુવુઃ । તતસ્તાન્વિદ્રુતાન્દૃષ્ટ્વા શંકરશ્ચોક્તવાનિદમ્
કાળકૂટ નામનું ઝેર જોઈને બધા દેવતાઓ ડરીને ભાગી ગયા. ત્યારે તેમને ભાગતા જોઈને શંકરે એમ કહ્યું:
ભોભોઽમરગણા યૂયં વિષં કુરુતમાદરમ્ । વારયિષ્યામ્યહં તૂર્ણં કાલકૂટં મહાવિષમ્
"અરે અમર દેવતાઓ, તમે આ ઝેરને માન આપો. હું જલદી આ મહાન અને ઘાતક કાળકૂટ ઝેરને રોકી લઈશ."
ઇત્યુક્ત્વા પાર્વતીનાથો ધ્યાયન્નારાયણં હૃદિ । મહામંત્રં સમુચ્ચાર્ય વિષમાદદ્ભયંકરમ્
આ રીતે કહીને પાર્વતીપતિએ પોતાના હૃદયમાં નારાયણનું સ્મરણ કર્યું અને મહામંત્ર બોલીને એ ભયાનક ઝેર પી લીધું.
મહામંત્રપ્રભાવેણ વિષં જીર્ણં ગતં મહત્ । અચ્યુતાનંતગોવિંદ ઇતિ નામત્રયં હરેઃ
મહામંત્રની શક્તિથી એ મોટું ઝેર પચાઈ ગયું અને નાશ પામ્યું. હરિના ત્રણ નામ—અચ્યૂત, અનંત, ગોવિંદ—
યોજપેત્પ્રયતો ભક્ત્યા પ્રણવાદ્યં નમોંઽતિકમ્ । વિષભોગાગ્નિજં તસ્ય નાસ્તિ મૃત્યોર્ભયં તથા
જે કોઈ શ્રદ્ધા અને પવિત્રતાથી, પ્રણવથી શરૂ કરીને 'નમઃ' સુધી આ નામો જપે છે, તેને ઝેર, સાપના દંશ કે અગ્નિથી મૃત્યુનો ડર રહેતો નથી.
તતો હૃષ્ટમના દેવા મમંથુઃ ક્ષીરસાગરમ્ । તતોઽલક્ષ્મીઃ સમુત્પન્ના કાલાસ્યા રક્તલોચના
પછી દેવતાઓ આનંદથી મનમાં ખુશ થઈને ક્ષીરસાગરનું મથન કરવા લાગ્યા. એમાંથી અળક્ષ્મી, કાળી અને લાલ આંખોવાળી, જન્મી.
રૂક્ષપિંગલકેશા ચ જરતીં બિભ્રતી તનુમ્ । સા ચ જ્યેષ્ઠાબ્રવીદ્દેવાન્કિંકર્તવ્યં મયેતિ વૈ
એના વાળ રૂક્ષ અને પીળા હતા અને એ વૃદ્ધ રૂપે હતી. એ જ્યેષ્ઠાએ દેવતાઓને પૂછ્યું: "હું શું કરું?"
દેવાસ્તથાબ્રુવંસ્તાં ચ દેવીં દુઃખસ્યભાજનમ્ । યેષાં નૄણાં ગૃહે દેવી કલહઃ સંપ્રવર્તતે
દેવતાઓએ એ દુઃખરૂપા દેવીને જવાબ આપ્યો: "દેવી, જેના ઘરમાં મનુષ્યોમાં ઝઘડો થાય છે—
તત્ર સ્થાનં પ્રયચ્છામો વસ જ્યેષ્ઠે શુભાન્વિતા । નિષ્ઠુરં વચનં યે ચ વદંતિ યેઽનૃતં નરાઃ
ત્યાં અમે તને રહેવાની જગ્યા આપીએ છીએ, જ્યેષ્ઠા, અશુભતા સાથે. અને જ્યાં લોકો કઠોર કે ખોટા શબ્દો બોલે છે—
સંધ્યાયાં યે હિ ચાશ્નંતિ દુઃખદા તિષ્ઠ તદ્ગૃહે । કપાલકેશભસ્માસ્થિ તુષાંગારાણિ યત્ર તુ
અને જે લોકો સંધ્યા સમયે ખાય છે, દુઃખ આપનારી, તું એ ઘરમાં રહે; જ્યાં ખોપરી, વાળ, રાખ, હાડકાં, તૂષ અથવા અંગારા હોય—
સ્થાનં જ્યેષ્ઠે તત્ર તવ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ । અકૃત્વા પાદયોર્ધૌતં યે ચાશ્નંતિ નરાધમાઃ
જ્યેષ્ઠા, તારી વાસ એ જ ઘરમાં રહેશે, એમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે નીચ મનુષ્યો પગ ધોઈ્યા વગર જ ખાય છે—
તદ્ગૃહે સર્વદા તિષ્ઠ દુઃખદારિદ્રદાયિની । વાલુકાલવણાંગારૈઃ કુર્વંતિ દંતધાવનમ્
એવા ઘરોમાં તું હંમેશા રહેજે, દુઃખ અને ગરીબી આપનારી; અને જ્યાં લોકો રેતી, મીઠું કે અંગારાથી દાંત સાફ કરે છે—
તેષાં ગેહે સદા તિષ્ઠ દુઃખદા કલિના સહ । છત્રાકં શ્રીફલં શિષ્ટં યે ખાદંતિ નરાધમાઃ
એવા લોકોના ઘરમાં તું હંમેશા રહેજે, દુઃખ આપનારી, કળી સાથે; અને જે નીચ લોકો છત્રી, શીફળ કે બચેલું ખાય છે—
ગેહે તેષાં તવ સ્થાનં જ્યેષ્ઠે કલુષદાયિનિ । તિલપિષ્ટમલાબું યે ગૃંજનં પોતિકાદલમ્
એવા લોકોના ઘરમાં જ્યેષ્ઠા, તારી વાસ રહેશે, કલુષ આપનારી; અને જ્યાં લોકો તલનું લોટ, દુધી, લસણ કે પોટિકા છોડ ખાય છે—
કલં બુકં પલાંડું યે ચાશ્નંતિ પાપબુદ્ધયઃ । તેષાં ગૃહે તવ સ્થાનં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
અને જ્યાં દુષ્ટબુદ્ધિ લોકો કળા, બુકા કે ડુંગળી ખાય છે, એ ઘરમાં તારી વાસ નિશ્ચિત છે.
ગુરુ દેવાતિથીનાં ચ યજ્ઞદાનવિવર્જિતમ્ । યત્રવેદધ્વનિર્નાસ્તિ તત્ર તિષ્ઠ સદાઽશુભે
જ્યાં ગુરુ, દેવતા અને મહેમાનોની અવગણના થાય છે, યજ્ઞ અને દાન નથી, અને વેદનો ધ્વનિ સંભળાતો નથી—ત્યાં, અશુભે, તું હંમેશા રહેજે.
દંપત્યોઃ કલહો યત્ર પિતૃદેવાર્ચનં ન વૈ । દુરોદરરતા યત્ર તત્ર તિષ્ઠ સદાશુભે
જ્યાં પતિ-પત્ની વચ્ચે ઝઘડો થાય છે, પિતૃ અને દેવતાઓની પૂજા થતી નથી, અને લોકો ગુપ્ત ભોગોમાં મગ્ન રહે છે—ત્યાં, અશુભે, તું હંમેશા રહેજે.
પરદારરતા યત્ર પરદ્રવ્યાપહારિણઃ । વિપ્રસજ્જનવૃદ્ધાનાં યત્ર પૂજા ન વિદ્યતે । તત્ર સ્થાને સદા તિષ્ઠ પાપદારિદ્ર્યદાયિની
જ્યાં લોકો પરસ્ત્રીમાં આસક્ત હોય છે, બીજાના ધનની ચોરી કરે છે, અને બ્રાહ્મણ, સજ્જન કે વૃદ્ધોની પૂજા થતી નથી—ત્યાં, પાપ અને ગરીબી આપનારી, તું હંમેશા રહેજે.
ઇત્યાદિશ્ય સુરા જ્યેષ્ઠાં સર્વેષાં કલિવલ્લભામ્ । ક્ષીરાબ્ધેર્મથનં ચક્રુઃ પુનસ્તે સુસમાહિતાઃ
આ રીતે કળિપ્રિય અને સર્વે દેવીમાં જ્યેષ્ઠા દેવીને સૂચના આપી, બધા દેવતાઓએ ફરી એકવાર, સંપૂર્ણ એકાગ્રતાથી ક્ષીરસાગરનું મથન શરૂ કર્યું.
સૂત ઉવાચ- ઐરાવતસ્તતો જજ્ઞે તથૈવોચ્ચૈઃશ્રવા હયઃ । ધન્વંતરિઃ પારિજાતઃ સુરભિશ્ચાપ્સરોદયઃ
સૂતાએ કહ્યું: ત્યારબાદ ઐરાવત હાથી જન્મ્યો, પછી ઉચ્છૈઃશ્રવા ઘોડો, ધન્વંતરી, પારિજાત વૃક્ષ, સુરભિ ગાય અને અપ્સરાઓ પણ પ્રગટ થઈ.
તતઃ પ્રભાતસમયે દ્વાદશ્યામુદિતે રવૌ । ઉત્પન્ના શ્રીર્મહાલક્ષ્મીઃ સર્વલક્ષણશોભિતા
પછી, દ્વાદશી દિવસે સવારે, સૂર્યોદય સમયે, સર્વે શુભ લક્ષણોથી શોભાયમાન શ્રી મહાલક્ષ્મી પ્રગટ થઈ.
દદૃશુસ્તાં મહાદેવીં માતરં ધર્મદેવતાઃ । પ્રહૃષ્ટાઃ સર્વજંતૂનાં શ્રીકૃષ્ણહૃદયાલયામ્
ધર્મદેવી-દેવતાઓએ આનંદથી શ્રીકૃષ્ણના હૃદયમાં નિવાસ કરતી, સર્વે જીવોની માતા એવી મહાદેવીનું દર્શન કર્યું.
લક્ષ્મીભ્રાતા શીતરશ્મિર્જાતશ્ચ સુધયા તતઃ । ઉત્પન્ના સા હરેર્જાયા તુલસી લોકપાવની
પછી શીતલ કિરણોવાળો, લક્ષ્મીનો ભાઈ ચંદ્ર, અમૃતમાંથી જન્મ્યો; અને લોકપાવન તુલસી, હરિની પત્ની તરીકે પ્રગટ થઈ.
તં શૈલં પૂર્વવત્સ્થાપ્ય પરિપૂર્ણમનોરથાઃ । સમેત્ય માતરં સ્તુત્વા જેપુઃ શ્રીસૂક્તમુત્તમમ્
પહેલાની જેમ તે પર્વતને સ્થિર રાખી, સર્વે મનોઇચ્છાઓ પૂર્ણ થયા પછી, બધા ભેગા મળ્યા, માતાજીની સ્તુતિ કરી અને શ્રેષ્ઠ શ્રીસૂક્તનું પઠન કર્યું.