ગુરુલોપકૃતં પાપં કથં તે સમજાયત । એતદાખ્યાહિ મે તાત યથા જાનામિ તત્વતઃ
પણ તને ગુરુની અવગણનાથી પાપ કેવી રીતે લાગ્યું? એ વાત મને સાચી રીતે કહે, જેથી હું જાણું.
મુકુંદ ઉવાચ- જન્મોપવીતકન્યાનાં ધાતારો નિગમસ્ય ચ । યજ્ઞોપવીતદાતુશ્ચ નાજ્ઞાભંગઃ કૃતો મયા
મુકુન્દે કહ્યું: મેં કદી પણ ઉપનયન કરાવનારા, વેદ કે ઉપનયન આપનારની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કર્યું નથી.
શ્વશ્રુશ્વશુરયોઃ સેવા ભૃત્યેનેવ કૃતા મયા । તવાપિ શાસ્ત્રદાતુશ્ચ નાજ્ઞાભંગઃ કૃતો મયા
મારે સાસુ-સસરાની પણ દાસની જેમ સેવા કરી છે; અને તારી, શાસ્ત્ર આપનારની પણ કદી આજ્ઞા ભંગ કરી નથી.
પુરોધા યઃ કુલાચાર્યો વેદવેદાંતપારગઃ। તસ્યાપરાદ્ધં કેચિન્મે તત્ર ત્વં શ્રોતુમર્હસિ
જે કુળપુરૂહિત છે, વેદ અને વેદાંતના પારંગત છે, એમના પ્રત્યે કોઈક ભૂલ મારી થઈ છે; એ વાત હવે તું સાંભળ.
યદ્યસ્માકં કુલે પુત્રો જાયતે ધર્મકોવિદ । તદા પુરોધસે ધેનુમેકાં વા તસ્ય દક્ષિણામ્
જ્યારે આપણા કુળમાં ધર્મ જાણતો પુત્ર જન્મે, ત્યારે કુળપુરૂહિતને એક ગાય અથવા સમકક્ષ દક્ષિણા આપવી જોઈએ.
દત્ત્વા સંચ્છિદ્યતે નાલમિતિ વંશસ્ય નઃ સ્થિતિઃ । પુરા મમૈવ પુત્રે તુ જાતમાત્રે શુભેઽહનિ
એ દક્ષિણા આપી દેતાં જ કુળ શુદ્ધ અને સ્થિર ગણાય છે; પણ પહેલાં, જ્યારે મારા પુત્રનો શુભ દિવસે જન્મ થયો હતો—
કુલક્રિયા મયા તાત ન કૃતા મૂઢબુદ્ધિના । તસ્યાશ્ચાકરણેનૈવ ગુરુલોપકરોઽભવમ્
પિતાજી, હું મૂર્ખાઈથી કુળની રીતરિવાજો નથી કર્યા. એ બધું અવગણવાથી, હું મારા કુળને નુકસાન પહોંચાડનાર બની ગયો છું.
નિવેદિતમિદં સર્વં ગુરુલોપાદ્યથા મમ । પાપમાસીદનુજ્ઞા મે દેહિ યામિ સુરાલયમ્
મારા પર જે પાપ આવ્યું એ બધું મેં તમને કહી દીધું છે, ગુરુની પરંપરા તૂટી એટલે એવું થયું. હવે મને પરવાનગી આપો, હું દેવલોક જવા ઇચ્છું છું.
વેદાયન ઉવાચ- ઇંદ્રપ્રસ્થાંતરાવર્તિન્યેષા યા કોશલા શુભા । સ્મૃતિરસ્યાઃ પ્રસાદેન દૃશ્યતે પૂર્વજન્મનઃ
વેદાયન બોલ્યા: ઇન્દ્રપ્રસ્થના વિસ્તારમાં આ શુભ કોશલા છે; એની કૃપાથી મનુષ્યને પોતાના પૂર્વજન્મની યાદ આવી જાય છે.
કેન પુણ્યેન તીર્થેઽસ્મિન્નસ્થીનિ પતિતાનિ તે । મુકુંદાખ્યાહિ ચૈતસ્ય સ્મૃતિરસ્તિ તવાનઘ
કયા પુણ્યથી તારા હાડકાં આ પવિત્ર સ્થળે પડ્યાં છે? મુકુંદ, જો તને એ વાત યાદ હોય તો મને કહેજે.
મુકંદ ઉવાચ- એકસ્તુ બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિત્સાયં મદ્ગૃહમાગતઃ । તસ્મૈ સ્થાનં મયા દત્તં ભોજનં ચ યથાવિધિ
મુકુંદ બોલ્યા: એક વખત સાંજે એક બ્રાહ્મણ મારા ઘરે આવ્યો હતો. મેં એને યોગ્ય રીતે રહેવાની જગ્યા અને ભોજન આપ્યું.
સોઽપિ ભુક્ત્વા યથાકામં સુષ્વાપ શયને શુભે । નિશીથે તસ્ય સર્વાંગે જ્વરોઽભૂદતિ દારુણઃ
એ બ્રાહ્મણે મનગમતું ભોજન લીધું અને સુંદર પથારી પર સુઈ ગયો. મધરાતે એને આખા શરીરમાં ભારે તાવ આવ્યો.
તેન પીડિતસર્વાંગો નિદ્રાં લેભે ન સ દ્વિજઃ । પ્રભાત એવ તત્યાજ પ્રાણાન્મૃત્યાવુપસ્થિતે
એ તાવથી એ બ્રાહ્મણને આખું શરીર દુખતું હતું અને એ ઊંઘી શક્યો નહીં; સવારે મૃત્યુ નજીક આવતા એ પ્રાણ છોડીને ચાલ્યો ગયો.
તસ્ય દાહાદિ કર્માણિ વિહિતાનિ મયા ગુરો । તદસ્થીનિ ચ ગંગાયાં પાતિતાનિ વિધાનતઃ
હુંએ એના અંત્યક્રિયા વિધિપૂર્વક કરી, ગુરુદેવ. એના હાડકાં પણ નિયમ મુજબ ગંગામાં વિસર્જન કર્યા.
તેન પુણ્યેન મેસ્થીનિ પતિતાનિ શિવપ્રદે । તીર્થેઽસ્મિન્કોશલે નામ્નિ બ્રહ્મદેવવિનિર્મિતે
એ પુણ્યના કારણે મારા હાડકાં આ પવિત્ર કોશલા તીર્થમાં પડ્યાં છે, જે બ્રહ્માદેવે રચ્યું છે અને શુભતા આપે છે.
નારદ ઉવાચ- સ્વચરિતમિતિરાજન્સ દ્વિજઃ પ્રોચ્ય સદ્યઃ સુરસુભગશરીરો દ્યાં યયૌ યાનગત્યા । ઇદમકથિત મયા તં તસ્કરાત્પ્રાપ્ય મૃત્યું વ્યલભત દિવમેતત્તીર્થરાજપ્રસાદાત્
નારદ બોલ્યા: એમ કહીને એ બ્રાહ્મણ દેવતાની જેમ તેજસ્વી શરીર ધારણ કરી તરત જ દૈવી રથમાં સ્વર્ગે ગયો. મેં તમને કહેલું કે એ ચોરના હાથો મૃત્યુ પામ્યો હતો, પણ આ તીર્થરાજના પ્રસાદે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે કાલિંદીમાહાત્મ્યે મુકુંદોપાખ્યાને દશાધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાલિન્દી મહાત્મ્યના મુકુંદોપાખ્યાનના બે સો દસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. આ મહાપુરાણમાં પચપન હજાર શ્લોકો છે.
નારદ ઉવાચ- શિવે તવપુરઃ સર્વં મુકંદાખ્યાનમુત્તમમ્ । કથિતં ચંડકસ્યાપિ નાપિતસ્ય શૃણુષ્વ મે
નારદ બોલ્યા: હે શુભે, તમારી સામે મેં મુકુંદની ઉત્તમ વાર્તા કહી. હવે તમે ચંડક નાઈની વાર્તા સાંભળો.
યસ્મિન્દિને મુકુંદસ્તુ બ્રાહ્મણસ્તેન ઘાતિતઃ । ચંડકેન તદા રાજંસ્તદ્વૃત્તં નાગરૈઃ શ્રુતમ્
જે દિવસે ચંડકે બ્રાહ્મણ મુકુંદની હત્યા કરી, એ ઘટનાની ખબર શહેરના લોકો સુધી પહોંચી.
શ્રુત્વા તૈસ્તન્નૃપસ્યાગ્રે નિવેદિતમિતિ સ્ફુટમ્ । નાગરા ઊચુઃ । ચંડકેન હતો રાજન્મુકુંદો બ્રાહ્મણોત્તમઃ
એ સાંભળીને, નાગરોએ રાજા સમક્ષ સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કર્યું: 'રાજા, ચંડકે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ મુકુંદની હત્યા કરી છે.'
નીતં ચ તદ્ધનં ભૂરિ યદ્યુક્તં તદ્વિધીયતામ્ । ત્વમસ્માકં પ્રજાનાં હિ રક્ષકઃ શાસકોઽસતામ્
એણે ઘણું ધન પણ લઈ લીધું છે. જો યોગ્ય લાગે તો એ પાછું અપાવશો. તમે અમારા પ્રજાજનોના રક્ષક અને દુષ્ટોના શાસક છો.
નારદ ઉવાચ- ઇત્યાકર્ણ્ય સ ભૂપાલો મંત્રિણં પાર્શ્વવર્તિનમ્ । ઉવાચ કોપરક્તાક્ષઃ કિમેભિઃ કથ્યતે શૃણુ
નારદ બોલ્યા: આ સાંભળીને રાજાએ ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરીને પાસે ઊભેલા મંત્રીને કહ્યું: 'આ લોકો શું કહે છે, સાંભળ.'
શીઘ્રમાનયતં પાપં નોચેત્ત્વાં ઘાતયામ્યહમ્ । ઉત્તિષ્ઠોત્તિષ્ઠ પાપિષ્ઠ સાધૂનાં શં વિધીયતામ્
ઝડપથી એ પાપીને લાવજો, નહિ તો હું તને જ દંડ આપીશ. ઊભા થો, ઊભા થો, અતિ પાપી, સજ્જનોની ભલાઈ માટે યોગ્ય પગલું ભરો.
પીડ્યંતે વિષયે યસ્ય પ્રજા દસ્યુભિરુલ્બણૈઃ । સ નૃપો નરકં યાતિ તેભ્યસ્તાશ્ચેન્ન રક્ષતિ
જેના રાજ્યમાં પ્રજાજનો દુષ્ટ ચોરોથી પીડાય છે અને જે રાજા એમની રક્ષા કરતો નથી, એ રાજા અવશ્ય નરકમાં જાય છે.
નારદ ઉવાચ- નિશમ્યેતિ વચો રાજ્ઞઃ સચિવઃ સ શિવે નૃપઃ । વેગેન હયમારુહ્ય પદાતિશતસંયુતઃ
નારદે કહ્યું: રાજાના આદેશ સાંભળતાં જ મંત્રી રાજા સાથે ઝડપથી ઘોડા પર ચઢી ગયા અને તેમની સાથે સૈનિકો પણ હતા.
યયૌ ગૃહે મુકુંદસ્ય તસ્ય બંધૂનપૃચ્છત । મુકુંદઃ કેન નિહતઃ સત્યં બ્રૂત મમાગ્રતઃ
તે મુકુંદના ઘરમાં ગયો અને તેના સંબંધીઓ પાસે પૂછ્યું: 'મુકુંદને કોણે મારી નાખ્યો? સાચું કહો, મારી સામે કહો.'
તં પાપં નિહનિષ્યામિ શાસનાદ્ભૂપતેરહમ્ । નારદ ઉવાચ- શ્રુત્વેતિ મંત્રિણો વાક્યં પ્રત્યૂચુર્વિપ્રબાંધવાઃ
'હું રાજાના હુકમથી એ પાપીને દંડ આપીશ.' નારદે કહ્યું: મંત્રીના આ શબ્દો સાંભળીને બ્રાહ્મણના સંબંધીઓએ જવાબ આપ્યો.
વિપ્રબાંધવા ઊચુઃ - ચંડકેન હતો મંત્રિન્મુકુંદો નાપિતેન હિ । ઇદં પલાયમાનસ્ય તસ્યોષ્ણીષં પપાત વૈ
બ્રાહ્મણના સંબંધીઓએ કહ્યું: 'મુકુંદને ક્રૂર નાઈ ચંડકે મારી નાખ્યો છે. જ્યારે એ ભાગી રહ્યો હતો ત્યારે તેની પાગડી પડી ગઈ હતી.'
દૃષ્ટઃ સ્વચક્ષુષા વધ્વા મુકુંદસ્યૈવ સોઘકૃત્ । કિં કુર્મસ્તેન પાપેન મજ્જિતાઃ શોકસાગરે
મુકુંદની પત્નીએ પોતાની આંખે જ તેને એ પાપ કરતાં જોયો હતો. એ પાપી માટે હવે અમે શું કરી શકીએ, અમે તો દુઃખના દરિયામાં ડૂબી ગયા છીએ.
નારદ ઉવાચ - ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તેષાં બંધૂનાં બ્રાહ્મણસ્ય હિ । સ મંત્રી તસ્ય પાપસ્ય નાપિતસ્ય ગૃહં યયૌ
નારદે કહ્યું: બ્રાહ્મણના સંબંધીઓના આ શબ્દો સાંભળીને મંત્રી એ પાપી નાઈના ઘેર ગયો.