પતિતેષ્વસ્થિખંડેષુ તીર્થેઽસ્મિન્નુતમોત્તમે । ગુરુલોપોદ્ભવં પાપં સદ્યો નષ્ટં મમાભવત
આ ઉત્તમ તીર્થ પર જ્યારે હું હાડકાંના ટુકડાઓમાં પડ્યો, ત્યારે ગુરુની અવગણનાથી થયેલું પાપ તરત જ નાશ પામ્યું.
તીર્થસ્યાસ્ય પ્રસાદેન લબ્ધા ચ સ્વર્ગતિર્મયા । સુખં સ્વર્ગે નિવત્સ્યામિ યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
આ તીર્થના પ્રસાદથી મને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થયો; હવે હું ચૌદ ઇન્દ્રો સુધી સ્વર્ગમાં આનંદથી રહીશ.
યમસ્ય નગરે તસ્મિન્યાઃ પ્રજા નિવસંતિ વૈ । પાપિનાં ભયદાયિન્યો ધર્મિણાં તા મનોહરાઃ
યમના શહેરમાં જે પ્રજાઓ વસે છે, તે પાપીઓ માટે ભયજનક છે, પણ ધર્મી લોકો માટે મનમોહક છે.
સિંહાસ્યા ગજકોલાસ્યા મહાદંષ્ટ્રોન્નતોદરીઃ । બિડાલાસ્યાઃ પિંગકેશ્યો ભામિન્યો દીર્ઘપત્કરાઃ
કેટલાંક સિંહમુખવાળી, હાથી અને વરાળ જેવા ચહેરાવાળી, મોટી દાઢવાળી, ફૂલેલા પેટવાળી, બિલાડી જેવા ચહેરાવાળી, પીળા વાળવાળી, તેજસ્વી અને લાંબા હાથવાળી સ્ત્રીઓ હતી.
તીર્થસ્યાસ્ય પ્રસાદેન નિઃપાપોહં યદાભવમ્ । તદા મયા પ્રજા દૃષ્ટા દિવ્યરૂપા યમાલયે
આ તીર્થના પ્રસાદથી જ્યારે હું પાપમુક્ત થયો, ત્યારે મેં યમના ઘરમા એ દિવ્ય રૂપાવાળી પ્રજાઓને જોયા.
સર્વાસ્તાઃ સત્યવાદિન્યો વિનયાચારસંચિતાઃ । દિવ્યાભરણધારિણ્યો દિવ્યાંબરવિભૂષિતાઃ
બધી જ સ્ત્રીઓ સત્ય બોલતી, વિનય અને સારા વર્તનથી ભરપૂર, દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ અને સ્વર્ગીય વસ્ત્રોથી શોભાયમાન હતી.
ઇત્યેતત્કથિતં તાત યત્પૃષ્ટોઽહં ત્વયાનઘ । અનુજાનીહિ માં ગંતુમમરેશપુરીં પ્રતિ
હવે, પ્રિય, તું જે પૂછ્યું હતું તે બધું મેં કહી દીધું છે; હવે મને અમરેશ્વરનાં શહેર તરફ જવા દે.
નારદ ઉવાચ- ઇત્યાકર્ણ્ય સ સન્યાસી સ્વશિષ્યોક્તં વચસ્તદા । ભૂયઃ પપ્રચ્છ ધર્માત્મા મુકુંદં તં દ્વિજં નૃપ
નારદે કહ્યું: આ રીતે સાંભળીને, એ સંન્યાસીએ પોતાના શિષ્યના વચન સાંભળ્યા અને પછી ધર્મનિષ્ઠ મનથી મુકુન્દ બ્રાહ્મણને ફરીથી પૂછ્યું, રાજા.
વેદાયન ઉવાચ- બાલ્યાવધિ ગુરુસ્નેહં મત્તોઽધીતં ત્વયાખિલમ્ । શબ્દશાસ્ત્રસમેતશ્ચ વેદસ્તુ સપદક્રમઃ
વેદાયને કહ્યું: બાળપણથી જ તું મારા પાસેથી ગુરુના પ્રેમથી બધું શીખ્યો છે, શબ્દશાસ્ત્ર અને વેદ સહિત બધું જ તું સમજી ગયો છે.
વિહિતા મમ શુશ્રૂષા ભાવેન ભવતોત્તમા । ત્વયિ સંતિ સતાં સાધો ગુણાઃ શમદમાદયઃ
મારા માટે તું ભક્તિપૂર્વક સેવા કરી છે, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય; તારા અંદર શાંતિ, દમન વગેરે સારા ગુણો છે.
ગુરુલોપકૃતં પાપં કથં તે સમજાયત । એતદાખ્યાહિ મે તાત યથા જાનામિ તત્વતઃ
પણ તને ગુરુની અવગણનાથી પાપ કેવી રીતે લાગ્યું? એ વાત મને સાચી રીતે કહે, જેથી હું જાણું.
મુકુંદ ઉવાચ- જન્મોપવીતકન્યાનાં ધાતારો નિગમસ્ય ચ । યજ્ઞોપવીતદાતુશ્ચ નાજ્ઞાભંગઃ કૃતો મયા
મુકુન્દે કહ્યું: મેં કદી પણ ઉપનયન કરાવનારા, વેદ કે ઉપનયન આપનારની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કર્યું નથી.
શ્વશ્રુશ્વશુરયોઃ સેવા ભૃત્યેનેવ કૃતા મયા । તવાપિ શાસ્ત્રદાતુશ્ચ નાજ્ઞાભંગઃ કૃતો મયા
મારે સાસુ-સસરાની પણ દાસની જેમ સેવા કરી છે; અને તારી, શાસ્ત્ર આપનારની પણ કદી આજ્ઞા ભંગ કરી નથી.
પુરોધા યઃ કુલાચાર્યો વેદવેદાંતપારગઃ। તસ્યાપરાદ્ધં કેચિન્મે તત્ર ત્વં શ્રોતુમર્હસિ
જે કુળપુરૂહિત છે, વેદ અને વેદાંતના પારંગત છે, એમના પ્રત્યે કોઈક ભૂલ મારી થઈ છે; એ વાત હવે તું સાંભળ.
યદ્યસ્માકં કુલે પુત્રો જાયતે ધર્મકોવિદ । તદા પુરોધસે ધેનુમેકાં વા તસ્ય દક્ષિણામ્
જ્યારે આપણા કુળમાં ધર્મ જાણતો પુત્ર જન્મે, ત્યારે કુળપુરૂહિતને એક ગાય અથવા સમકક્ષ દક્ષિણા આપવી જોઈએ.
દત્ત્વા સંચ્છિદ્યતે નાલમિતિ વંશસ્ય નઃ સ્થિતિઃ । પુરા મમૈવ પુત્રે તુ જાતમાત્રે શુભેઽહનિ
એ દક્ષિણા આપી દેતાં જ કુળ શુદ્ધ અને સ્થિર ગણાય છે; પણ પહેલાં, જ્યારે મારા પુત્રનો શુભ દિવસે જન્મ થયો હતો—
કુલક્રિયા મયા તાત ન કૃતા મૂઢબુદ્ધિના । તસ્યાશ્ચાકરણેનૈવ ગુરુલોપકરોઽભવમ્
પિતાજી, હું મૂર્ખાઈથી કુળની રીતરિવાજો નથી કર્યા. એ બધું અવગણવાથી, હું મારા કુળને નુકસાન પહોંચાડનાર બની ગયો છું.
નિવેદિતમિદં સર્વં ગુરુલોપાદ્યથા મમ । પાપમાસીદનુજ્ઞા મે દેહિ યામિ સુરાલયમ્
મારા પર જે પાપ આવ્યું એ બધું મેં તમને કહી દીધું છે, ગુરુની પરંપરા તૂટી એટલે એવું થયું. હવે મને પરવાનગી આપો, હું દેવલોક જવા ઇચ્છું છું.
વેદાયન ઉવાચ- ઇંદ્રપ્રસ્થાંતરાવર્તિન્યેષા યા કોશલા શુભા । સ્મૃતિરસ્યાઃ પ્રસાદેન દૃશ્યતે પૂર્વજન્મનઃ
વેદાયન બોલ્યા: ઇન્દ્રપ્રસ્થના વિસ્તારમાં આ શુભ કોશલા છે; એની કૃપાથી મનુષ્યને પોતાના પૂર્વજન્મની યાદ આવી જાય છે.
કેન પુણ્યેન તીર્થેઽસ્મિન્નસ્થીનિ પતિતાનિ તે । મુકુંદાખ્યાહિ ચૈતસ્ય સ્મૃતિરસ્તિ તવાનઘ
કયા પુણ્યથી તારા હાડકાં આ પવિત્ર સ્થળે પડ્યાં છે? મુકુંદ, જો તને એ વાત યાદ હોય તો મને કહેજે.
મુકંદ ઉવાચ- એકસ્તુ બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિત્સાયં મદ્ગૃહમાગતઃ । તસ્મૈ સ્થાનં મયા દત્તં ભોજનં ચ યથાવિધિ
મુકુંદ બોલ્યા: એક વખત સાંજે એક બ્રાહ્મણ મારા ઘરે આવ્યો હતો. મેં એને યોગ્ય રીતે રહેવાની જગ્યા અને ભોજન આપ્યું.
સોઽપિ ભુક્ત્વા યથાકામં સુષ્વાપ શયને શુભે । નિશીથે તસ્ય સર્વાંગે જ્વરોઽભૂદતિ દારુણઃ
એ બ્રાહ્મણે મનગમતું ભોજન લીધું અને સુંદર પથારી પર સુઈ ગયો. મધરાતે એને આખા શરીરમાં ભારે તાવ આવ્યો.
તેન પીડિતસર્વાંગો નિદ્રાં લેભે ન સ દ્વિજઃ । પ્રભાત એવ તત્યાજ પ્રાણાન્મૃત્યાવુપસ્થિતે
એ તાવથી એ બ્રાહ્મણને આખું શરીર દુખતું હતું અને એ ઊંઘી શક્યો નહીં; સવારે મૃત્યુ નજીક આવતા એ પ્રાણ છોડીને ચાલ્યો ગયો.
તસ્ય દાહાદિ કર્માણિ વિહિતાનિ મયા ગુરો । તદસ્થીનિ ચ ગંગાયાં પાતિતાનિ વિધાનતઃ
હુંએ એના અંત્યક્રિયા વિધિપૂર્વક કરી, ગુરુદેવ. એના હાડકાં પણ નિયમ મુજબ ગંગામાં વિસર્જન કર્યા.
તેન પુણ્યેન મેસ્થીનિ પતિતાનિ શિવપ્રદે । તીર્થેઽસ્મિન્કોશલે નામ્નિ બ્રહ્મદેવવિનિર્મિતે
એ પુણ્યના કારણે મારા હાડકાં આ પવિત્ર કોશલા તીર્થમાં પડ્યાં છે, જે બ્રહ્માદેવે રચ્યું છે અને શુભતા આપે છે.
નારદ ઉવાચ- સ્વચરિતમિતિરાજન્સ દ્વિજઃ પ્રોચ્ય સદ્યઃ સુરસુભગશરીરો દ્યાં યયૌ યાનગત્યા । ઇદમકથિત મયા તં તસ્કરાત્પ્રાપ્ય મૃત્યું વ્યલભત દિવમેતત્તીર્થરાજપ્રસાદાત્
નારદ બોલ્યા: એમ કહીને એ બ્રાહ્મણ દેવતાની જેમ તેજસ્વી શરીર ધારણ કરી તરત જ દૈવી રથમાં સ્વર્ગે ગયો. મેં તમને કહેલું કે એ ચોરના હાથો મૃત્યુ પામ્યો હતો, પણ આ તીર્થરાજના પ્રસાદે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે કાલિંદીમાહાત્મ્યે મુકુંદોપાખ્યાને દશાધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાલિન્દી મહાત્મ્યના મુકુંદોપાખ્યાનના બે સો દસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. આ મહાપુરાણમાં પચપન હજાર શ્લોકો છે.
નારદ ઉવાચ- શિવે તવપુરઃ સર્વં મુકંદાખ્યાનમુત્તમમ્ । કથિતં ચંડકસ્યાપિ નાપિતસ્ય શૃણુષ્વ મે
નારદ બોલ્યા: હે શુભે, તમારી સામે મેં મુકુંદની ઉત્તમ વાર્તા કહી. હવે તમે ચંડક નાઈની વાર્તા સાંભળો.
યસ્મિન્દિને મુકુંદસ્તુ બ્રાહ્મણસ્તેન ઘાતિતઃ । ચંડકેન તદા રાજંસ્તદ્વૃત્તં નાગરૈઃ શ્રુતમ્
જે દિવસે ચંડકે બ્રાહ્મણ મુકુંદની હત્યા કરી, એ ઘટનાની ખબર શહેરના લોકો સુધી પહોંચી.
શ્રુત્વા તૈસ્તન્નૃપસ્યાગ્રે નિવેદિતમિતિ સ્ફુટમ્ । નાગરા ઊચુઃ । ચંડકેન હતો રાજન્મુકુંદો બ્રાહ્મણોત્તમઃ
એ સાંભળીને, નાગરોએ રાજા સમક્ષ સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કર્યું: 'રાજા, ચંડકે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ મુકુંદની હત્યા કરી છે.'