રાજોવાચ- ઇદાનીં કેન પુણ્યેન સુતો વૈ જાયતે પ્રભો । અપુત્રસ્ય મનુષ્યાણાં જીવનં હિ નિરર્થકમ્
રાજાએ પૂછ્યું: 'હવે કયાં પુણ્યથી મને પુત્ર મળે? કેમ કે સંતાન વિના માણસનું જીવન નિષ્ફળ છે.'
વ્યાસ ઉવાચ- સવસ્ત્રં ચૈવ કૂષ્માંડં વૃષભં સસુવર્ણકમ્ । દેહિ દાનં બ્રાહ્મણસ્ય કુરુ બાલવ્રતં તથા
વ્યાસજીએ કહ્યું: 'બ્રાહ્મણને વસ્ત્ર, કૂસમંડ, વાછરડો અને સોનુ દાન આપો અને બાળકોને ભોજન આપવાનું વ્રત પાળો.'
ગૌરીં કન્યાં તથા દેહિ પુરાણશ્રવણં કુરુ । પુત્રો વૈ જાયતે તત્ર સર્વપાતકનાશનમ્
ગૌરી નામની કન્યા દાન આપો અને પુરાણોનું શ્રવણ કરો; આવું કરવાથી પુત્ર થાય છે અને સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
બ્રહ્મોવાચ- ઇતિ શ્રુત્વા તતો રાજા વ્યાસોક્તં દાનમુત્તમમ્ । પુરાણશ્રવણં ચૈવ ચકાર ગતકિલ્બિષઃ
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: 'આ સાંભળીને રાજાએ વ્યાસજીએ બતાવ્યા પ્રમાણે ઉત્તમ દાન આપ્યું અને પુરાણોનું શ્રવણ કર્યું, જેથી તે પાપમુક્ત થયો.'
તતઃ પુત્રો વર્ષમધ્યે બભૂવ સર્વપૂજિતઃ । અભૂદ્રાજા સાર્વભૌમઃ સુંદરઃ કુલનાયકઃ
પછી એક વર્ષમાં રાજાને સર્વેની પૂજ્ય પુત્ર થયો, જે સુંદર અને પોતાના કુળનો નેતા તથા સર્વભૌમ રાજા બન્યો.
સૂત ઉવાચ- ય ઇદં શૃણુયાદ્ભક્ત્યા કરોતિ દાનમુત્તમમ્ । અપુત્રો લભતે પુત્રં સંક્ષેપાત્કથિતં મયા
સૂતજીએ કહ્યું: 'જે ભક્તિપૂર્વક આ સાંભળે અથવા આ ઉત્તમ દાન આપે, એ સંતાન વિના હોય તો પણ પુત્ર પામે છે; મેં સંક્ષિપ્તમાં કહેલું છે.'
ભક્ત્યા શ્રુત્વા તુ યા નારી કુર્યાદ્બ્રાહ્મણપૂજનમ્ । સુપુત્રા સા ભવેન્નિત્યં શાસ્ત્રોક્તવિધિના દ્વિજ
જે સ્ત્રી ભક્તિપૂર્વક આ સાંભળીને, શાસ્ત્રોક્ત રીતથી બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે, એ હંમેશા સુપુત્રવતી બને છે, હે દ્વિજ.
સુવર્ણં રજતં વસ્ત્રં પુષ્પમાલ્યં ચ ચંદનમ્ । યો દદ્યાત્પુસ્તકે ભક્ત્યા સર્વપાપપ્રણાશનમ્
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક પુસ્તકને સોનુ, ચાંદી, વસ્ત્ર, ફૂલ, હાર કે ચંદન અર્પણ કરે, તેના સર્વ પાપો નાશ પામે છે.
પૂર્વજન્મનિ યો મૂઢો બ્રહ્મબાલકઘાતકઃ । તસ્ય ક્રૂરો ભવેત્પુત્રઃ સપ્તજન્માંતરૈર્દ્વિજઃ
હે દ્વિજ, જે મનુષ્યે પેહલા જન્મમાં અજ્ઞાનતાથી બ્રાહ્મણ બાલકની હત્યા કરી હોય, તેને સાત જન્મ પછી ક્રૂર સ્વભાવનો પુત્ર થાય છે.
શૌનક ઉવાચ- કેન પુણ્યેન ભો સૂત વૈકુંઠં સમવાપ્યતે । તદ્વદસ્વ શૃણ્વતો મે પોતો હિ ભવસાગરે
શૌનકએ પૂછ્યું: હે સૂતજી, કયા પુણ્યથી વૈકુંઠ પ્રાપ્ત થાય છે? કૃપા કરીને મને કહો, કેમ કે તમારી વાતો સાંભળવાથી જીવનસાગર પાર થવાનો માર્ગ મળે છે.
સૂત ઉવાચ- સાધુસાધુ મુનિશ્રેષ્ઠ સર્વમંગલકારક । કથયામિ સમાસેન શૃણ્વતાં પાપનાશનમ્
સૂતજી બોલ્યા: બહુ સરસ પ્રશ્ન છે, હે મહર્ષિ, તારો પ્રશ્ન સૌમંગલ્યદાયક છે. હવે હું સંક્ષિપ્તમાં એ વાત કહું છું, જે સાંભળનારના પાપો નાશ કરે છે.
વિષ્ણવે બ્રાહ્મણાયૈવ મૃદાવેશ્મવિનિર્મિતમ્ । યો વૈ દદ્યાદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠ તસ્ય પુણ્યં નિશામય
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે મનુષ્ય વિષ્ણુજી કે બ્રાહ્મણને માટીનું ઘર આપે છે, એના પુણ્યની વાત હવે ધ્યાનથી સાંભળ.
વિષ્ણુલોકે ચ સ વિપ્રઃ સર્વપાપવિવર્જિતઃ । સૌધવાસી ભવેન્નિત્યં વિષ્ણુલોકે પ્રપૂજ્યતે
વિષ્ણુલોકમાં એ બ્રાહ્મણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હંમેશાં મહેલમાં રહે છે અને ત્યાં સૌએ તેની પૂજા કરે છે.
વિષ્ણવે સૌધગેહં યો દદ્યાદ્વૈ બ્રાહ્મણાય ચ । હરેર્ન્નિકેતનં પ્રાપ્ય સ્વર્ગવાસી ભવેદ્ધ્રુવમ્
જે મનુષ્ય વિષ્ણુજી કે બ્રાહ્મણને મહેલ જેવું ઘર આપે છે, તે નિશ્ચિતપણે હરિનું નિવાસસ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે અને સ્વર્ગમાં વસે છે.
અંતે વિષ્ણુપુરં ગત્વા યુક્તઃ કોટિકુલૈર્દ્વિજ । સ્વર્ણસૌધે ગૃહે સ્થિત્વા કુર્યાદ્ભોગં યથાસુખમ્
અંતે, હે દ્વિજ, એ મનુષ્ય પોતાના અનેક કુટુંબજનો સાથે વિષ્ણુપુરીમાં જાય છે, સુવર્ણના મહેલમાં રહે છે અને મનગમતા સુખોનો આનંદ માણે છે.
બ્રાહ્મણસ્થાપને પુણ્યં યદ્વૈ ભવતિ ભો મુને । સંખ્યાં કર્તુમશક્તસ્તુ તદ્વેધાઃ સર્વકારકઃ
હે મુનિ, બ્રાહ્મણને સ્થાપિત કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તેની ગણતરી કોઈ કરી શકે તેમ નથી; એ તો સર્વકર્તા વિધાતા જ જાણે છે.
ગણ્યંતે રેણવશ્ચૈવ ગણ્યંતે વૃષ્ટિબિંદવઃ । ન ગણ્યંતે વિધાત્રાપિ બ્રહ્મસંસ્થાપને ફલમ્
માટીનો ધૂળકણ કે વરસાદના ટીપાં ગણાઈ શકે, પણ બ્રાહ્મણ સ્થાપનાનું ફળ વિધાતા પણ ગણાવી શકે તેમ નથી.
નારદેન પુરા બ્રહ્મા પૃષ્ટઃ સંસારસંભવઃ । વેધાસ્તં કથયામાસ તચ્છૃણુષ્વ મહામુને
એક સમયે નારદજીએ બ્રહ્માજી પાસે સંસારની ઉત્પત્તિ વિશે પૂછ્યું હતું; ત્યારે વિધાતાએ જે કહ્યું, એ વાત હવે તું સાંભળ, હે મહામુનિ.
પુરાસીદ્દ્વાપરે બ્રહ્મન્વારનારી સુશોભના । સુકેશી હરિણીનેત્રા સુમધ્યા ચારુહાસિની
દ્વાપરયુગમાં, હે બ્રાહ્મણ, વારનારી નામની એક સુંદર વેશ્યા હતી, જેના વાળ લંબા, આંખો હરણ જેવી, કમર પાતળી અને સ્મિત મોહક હતું.
નામ્ના સા ચંચલાપાંગી યયૌ દેશાંતરં કદા । સર્વપાપસમાયુક્તા નરકે પાતયંતિ ચ
એનું નામ ચંચલાપાંગી હતું. એક વખત તે બીજાં દેશમાં ગઈ હતી; અનેક પાપોથી ભરેલી હોવાથી તેને નરકમાં પડવું હતું.
સંગેન સિંધુનાકાંક્ષી જનાન્દેવાલયં ગતા । તત્ર ક્ષણં સોપવિષ્ટા તાંબૂલભક્ષણં કૃતમ્
મિત્રો સાથે નદી પાર કરવા ઈચ્છી, તે દેવાલયમાં ગઈ; ત્યાં થોડો સમય બેઠી રહી અને તાંબૂલ ખાધો.
શેષં ચૂર્ણં સૌધભિત્તૌ દત્વા નિમ્ને કુતૂહલાત્ । તતો ગતા જારકાંક્ષી ધનાર્થં નગરં પ્રતિ
પછી, રસથી, બચેલો તાંબૂલનો ચૂર્ણ મહેલની દીવાલના નીચલા ભાગે મૂકી દીધો અને પ્રેમી તથા ધન માટે શહેર તરફ ચાલી ગઈ.
જારેણ કેનચિત્સાર્દ્ધં સંકેતઃ સહસા કૃતઃ । સંકેતં તુ ગતા વેશ્યા વનં રાત્રૌ વિમોહિતા
કોઈ પ્રેમી સાથે અચાનક મળવાનું નક્કી થયું; વેશ્યા રાત્રે વનમાં મળવા ગઈ, પણ ભટકી ગઈ.
સંકેતં નાગતો વૈશ્યો વ્યશંકિષ્ટવિલોકિતા । કથં કાંતો નાગતો મે સર્પવ્યાઘ્રૈશ્ચ ભક્ષિતઃ
વાણિયો મળવા આવ્યો નહીં, એથી એ ચિંતામાં પડી ગઈ: 'મારો પ્રિયતમ કેમ આવ્યો નહીં? શું સાપ કે વાઘે તેને ખાઈ લીધો?'
સંકેતનં કથં હિત્વા ગતઃ કિં કામવિહ્વલઃ । અન્યયા જ્ઞાતયા સાર્દ્ધમભિલાષી ભવેત્કિમુ
'મારા પ્રેમી મળવા કેમ આવ્યો નહીં? શું કામના વશ થઈને કોઈ બીજી ઓળખીત મહિલા સાથે ગયો હશે?'
પરામૃષ્યૈતદ્હૃદ્યંતઃ કોટપાલભયાદ્દ્વિજ । નગરં નાગતા સા હિ રુદ્ધે લોકપથે તમૈઃ
આવી રીતે મનમાં વિચારતાં, હે દ્વિજ, રક્ષકોથી ડરીને એ શહેરમાં ગઈ નહીં, કેમ કે રસ્તો અંધકારથી બંધ હતો.
એતસ્મિન્નંતરે વ્યાઘ્રઃ કામરૂપી બલાત્ક્ષુધી । પ્રેષિતઃ કાલદેવેનાગ્રસદાગત્ય તાં દ્વિજ
એવામાં, અચાનક ત્યાં એક વાઘ આવ્યો, જેને જેવો ઈચ્છે એવો રૂપ ધારણ કરવાની શક્તિ હતી. તે ભારે ભૂખ્યો હતો અને મૃત્યુદેવે મોકલ્યો હતો.
તતસ્તુ યમુનાભ્રાતુર્દૂતાસ્તે ભીમવર્ષિણઃ । આગતા ગિરિકૂટાંગા નેતું તાં પાપકર્મણા
પછી યમુનાના ભાઈ યમરાજના દૂતોએ, જે ભયાનક વરસાદ લાવનારા છે, પર્વતની ટોચ પરથી આવીને, પાપી સ્ત્રીને પકડવા આવ્યા.
વક્રપાદા વક્રમુખા ઉન્નાસા બહુદંષ્ટ્રિણઃ । ચર્મરજ્જૂર્મુદ્ગરાંશ્ચ ગૃહીત્વા પાંશુલાં દ્વિજ
તેમના પગ વાંકાં, ચહેરા વાંકડિયા, નાક ઊંચા અને દાંત ઘણાં હતાં. તેઓએ ચામડાની દોરીઓ અને ગદા પકડી હતી અને ધૂળથી ઢંકાયેલા હતા.
બંધયામાસુરુન્મત્તા ગણિકાં ચર્મ્મરજ્જુભિઃ । શંખચક્રગદાપદ્મધારિણો વનમાલિનઃ
એ પાગલ દૂતોએ ગાણિકાને ચામડાની દોરીઓથી બાંધી દીધી. એ સમયે શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરનાર, વનમાલા પહેરેલા દૂતોએ પ્રવેશ કર્યો.