જયંતી બુધવારે ચ રોહિણ્યા સહિતા યદા । ભવેચ્ચ મુનિશાર્દૂલ કિં કૃતૈર્વ્રતકોટિભિઃ
જયંતી બુધવારે અને રોહિતી નક્ષત્ર સાથે આવે ત્યારે, હે મુનિશારદૂલ, લાખો વ્રતો પણ ફળ આપતા નથી.
કૃતે ત્રેતાયુગે ચૈવ દ્વાપરે ચ કલૌ યુગે । કૃતા સમ્યગ્વિધાનેન જયંતી પાપનાશિની
કૃત, ત્રેતા, દ્વાપર અને કલિયુગમાં, યોગ્ય રીતે કરેલી જયંતી પાપનો નાશ કરે છે.
જાગરે પદ્મનાભસ્ય પુરાણં પાઠયેત્તુ યઃ । આજન્મોપાર્જિતં પાપં દહતે તૂલરાશિવત્
જે મનુષ્ય જયંતી જાગરણમાં પદ્મનાભનું પુરાણ વાંચે છે, એ જન્મથી એકઠું થયેલું પાપ કપાસના ઢગલા જેવું બળી જાય છે.
યઃ શૃણોતિ નરો ભક્ત્યા પુરાણં હરિવાસરે । કોટિજન્માર્જિતં તસ્ય પાપં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
જે મનુષ્ય હરિદિને ભક્તિપૂર્વક પુરાણ સાંભળે છે, તેના લાખો જન્મનું પાપ એ ક્ષણે નાશ પામે છે.
વાસરે પદ્મનાભસ્ય પૂજયેદ્વાચકં મુને । કુલકોટિં સમુદ્ધૃત્ય વિષ્ણુલોકે સ પૂજ્યતે
મુનિ, પદ્મનાભના દિવસે જે વાચકની પૂજા કરે છે, તે પોતાના કુળના અનેક પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરીને, વિષ્ણુના લોકમાં માન પામે છે.
જયંત્યામુપવાસેન યો નરોઽત્ર પરાઙ્મુખઃ । સર્વધર્મવિનિર્મુક્તો યાત્યસૌ નરકં ધ્રુવમ્
જયંતી પર ઉપવાસથી જે મનુષ્ય દૂર રહે છે, તે સર્વ ધર્મથી વિહિન થઈને નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
ગંધપુષ્પૈશ્ચ ધૂપૈશ્ચ ઘૃતપૂર્ણપ્રદીપકૈઃ । પૂજયેદ્ભક્તિભાવૈશ્ચ દદ્યાદ્વિપ્રાય દક્ષિણામ્
સુગંધિત ફૂલો, ધૂપ અને ઘીથી ભરેલા દીવા વડે ભક્તિભાવથી પૂજા કરવી અને બ્રાહ્મણને દક્ષિણા આપવી.
વિધિનાનેન યો વિપ્ર જયંતીં પ્રકરોતિ ચ । નરો વૈ તારયેદ્ભક્ત્યા પુરુષાનેકવિંશતિમ્
હે વિદ્વાન, જે મનુષ્ય આ રીતે ભક્તિપૂર્વક જયંતીનું વ્રત કરે છે, તે એકવીસ વ્યક્તિઓનો ઉદ્ધાર કરે છે.
ન દૌર્ભાગ્યં ન વૈધવ્યં ન ભવેત્કલહો ગૃહે । સંતતેર્ન વિરોધં ચ ન પશ્યતિ ધનક્ષયમ્
તેના ઘરમાં દુર્ભાગ્ય, વિધવાપણું કે ઝઘડો થતો નથી; સંતાનમાં ક્યારેય મતભેદ થતો નથી અને ધનનું નુકસાન પણ નથી થતું.
યાન્યાંશ્ચિકીર્ષતે કામાન્જયંતી સમુપોષકઃ । તાંસ્તાન્પ્રાપ્નોતિ સકલાન્વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જયંતીનું વ્રત રાખનારો જે જે ઈચ્છાઓ કરે છે, તે બધી ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને તે વિષ્ણુના લોકને પામે છે.
વિષ્ણુભક્તિપરા નિત્યં જયંતીવ્રત માનસાઃ । તે ધન્યાસ્તે કુલીનાસ્તે ઈશ્વરાસ્તે ચ પંડિતાઃ
જે લોકોનું મન હંમેશા વિષ્ણુભક્તિ અને જયંતી વ્રતમાં તલીન રહે છે, તેઓ ધન્ય છે, ઉન્નત છે, મહાન છે અને જ્ઞાનવાન છે.
યાનિ કાનિ ચ તીર્થાનિ વ્રતાનિ નિયમાનિ ચ । જયંતીવાસરસ્યૈવ કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્
જેટલા તીર્થ, વ્રત અને નિયમો છે, તે બધું મળીને પણ જયંતી દિવસે થતી મહિમાની સોળમું પણ ભાગ નથી.
ભાદ્રે વૈ ચોભયે પક્ષે યઃ કરોતિ સભાર્યકઃ । રાધાકૃષ્ણાષ્ટમીં વત્સ પ્રાપ્નોતિ હરિસન્નિધિમ્
હે વત્સ, ભાદરવામાં બંને પક્ષમાં જે પતિ-પત્ની મળીને રાધાકૃષ્ણ અષ્ટમીનું વ્રત કરે છે, તે હરિના સાનિધ્યને પામે છે.
વ્રતં ચ પુણ્યકારં ચ યઃ કરોતિ સદા હરેઃ । સ યાતિ વિષ્ણોર્વૈકુંઠં જયંતીસમુપોષકઃ
જે હંમેશા હરિના માટે પુણ્યકર્મ અને વ્રત કરે છે, જયંતીનું વ્રત રાખે છે, તે વિષ્ણુના વૈકુંઠને પામે છે.
આચારહીનં કુલભ્રષ્ટં કીર્તિહીનં કુયોનિજમ્ । નાશયત્યાશુ પાપં ચ જયંતી હરિવલ્લભા
જયંતી, જે હરિને પ્રિય છે, તે આચરણહીન, કુળથી પડેલા, કીર્તિહીન કે ખરાબ કુળમાં જન્મેલા માણસના પાપોને ઝડપથી નાશ કરે છે.
મેરુતુલ્યાનિ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાદિકાનિ ચ । સ નિર્દહતિ સર્વાણિ જયંત્યાં સમુપોષકઃ
જયંતીનું વ્રત રાખનારો, મેરુ પર્વત જેટલા અને બ્રાહ્મણહત્યાદિ મોટા પાપો પણ પૂર્ણપણે દહન કરી નાખે છે.
પુત્રાર્થી લભતે પુત્રં ધનાર્થી લભતે ધનમ્ । મોક્ષાર્થી લભતે મોક્ષં જયંત્યાં સમુપોષકઃ
જયંતીનું વ્રત રાખનારો, પુત્રની ઈચ્છા હોય તો પુત્ર, ધનની ઈચ્છા હોય તો ધન અને મોક્ષની ઈચ્છા હોય તો મોક્ષ પામે છે.
જયંતીકરણે ચિત્તં યેષાં ભવતિ તત્પરમ્ । યમોઽપિ શંકતે નિત્યં તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
જેઓનું મન જયંતી કરવાના સંકલ્પમાં સંપૂર્ણ તલીન છે, તેમને યમ પણ હંમેશા ડરે છે; તેઓ પરમ ગતિને પામે છે.
સૂત ઉવાચ- કથયિત્વા નારદં તુ યયૌ સ ચ યથાગતઃ । મયાપિ કથિતં બ્રહ્મન્યત્પૃષ્ટોઽહં ત્વયા મુને
સૂતાએ કહ્યું: નારદે કહ્યા પછી જેમ આવ્યા તેમ જ પાછા ગયા; અને હે મુનિ, તમે જે બ્રહ્માથી પૂછ્યું હતું તે હું પણ તમને કહી દીધું.
માહાત્મ્યં ચ જયંત્યા યે શૃણ્વંતિ ભક્તિભાવતઃ । તેપિ યાંતિ પરં ધામ વિમુક્તાઃ સર્વપાતકૈઃ
જે લોકો ભક્તિભાવથી જયંતીનું મહાત્મ્ય સાંભળે છે, તેઓ પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ ધામને પામે છે.
પુરાણવાચકં બ્રહ્મન્જયંતીવ્રતિનં તથા । યે પશ્યંતિ નરાઃ પાપાસ્તે યાંતિ પરમં પદમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે મનુષ્યો પુરાણના વાચક અથવા જયંતી વ્રતધારીને જોવે છે, તેમના પાપો દૂર થાય છે અને તેઓ પરમ પદને પામે છે.
શૌનક ઉવાચ- કથયસ્વ મહાપ્રાજ્ઞ પુત્રહીનો જનો ભવેત્ । કર્મણા કેન વૈ સૂત પુત્રો ભવતિ કેન ચ
શૌનકે પૂછ્યું: હે મહાપંડિત, જે મનુષ્યને સંતાન નથી, તે પુત્ર કેવી રીતે પામે? હે સૂત, કયા કર્મથી પુત્ર મળે છે અને કયા ઉપાયથી મળે છે તે કહો.
સૂત ઉવાચ- એતત્પૃષ્ટઃ પુરા બ્રહ્મા નારદેન મહાત્મના । સ યદાહ તદા તં ચ શૃણુષ્વ મુનિપુંગવ
સૂતજી બોલ્યા: મહાન ઋષિ નારદે એક વખત બ્રહ્માજી ને આ પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો. એ સમયે બ્રહ્માજી એ જે જવાબ આપ્યો, એ તમે ધ્યાનથી સાંભળો, મુનિશ્રેષ્ઠ.
નારદ ઉવાચ- પિતામહ મહાપ્રાજ્ઞ સર્વતત્ત્વાર્થપારગ । અપુત્રો વૈ ભવેન્મર્ત્યઃ કર્મણા કેન પદ્મજ
નારદજી બોલ્યા: પિતામહ, મહા વિદ્વાન અને સર્વ તત્ત્વોને જાણનારા, હે કમળમાંથી જન્મેલા, કયા કર્મથી મનુષ્ય સંતાન વિનાનો થાય છે?
વંધ્યા સ્ત્રી વા ભવેત્કેન વૃજિનેન મમાગ્રતઃ । કથય શૃણ્વતો વૈ મે સર્વપ્રાણિહિતે રત
મારા સામે કઈ દોષથી સ્ત્રી વંધ્યા બને છે? સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં રત રહેનારા, હું સાંભળું છું, મને કહો.
દુહિતા જાયતે કેન કર્મણા વા નપુંસકઃ । મૃતવત્સો ભવેત્કેન મૃતવત્સાતિદુઃખિતા । કેન પુણ્યેન ભો બ્રહ્મન્પુનઃ પુત્રો ભવેદ્વદ
કયા કર્મથી દીકરી જન્મે છે, કે પુત્ર નિર્બળ થાય છે? કઈ રીતે સંતાન મૃત્યુ પામે છે, કે માતા સંતાન ગુમાવી દુ:ખી થાય છે? અને કયા પુણ્યથી પુત્ર ફરીથી મળે છે, એ પણ કહો, હે બ્રહ્માજી.
બ્રહ્મોવાચ- કથયામિ સમાસેન સાવધાનેન તચ્છ્રણુ । વૃત્તાંતં પૃચ્છસિ ત્વં વૈ શૃણ્વતાં વિસ્મયપ્રદમ્
બ્રહ્માજી બોલ્યા: હું તું જે પૂછ્યું છે એ વાત ટૂંકમાં કહીશ, ધ્યાનથી સાંભળ. તું જે વાત જાણવી ઇચ્છે છે, એ સાંભળનારને આશ્ચર્યમાં મૂકે છે.
પૂર્વજન્મનિ યો મર્ત્યો વર્તનં બ્રાહ્મણસ્ય ચ । હરેદ્વા હારયેદત્ર પુત્રહીનો ભવેત્કિલ
જે મનુષ્યે પૂર્વ જન્મમાં બ્રાહ્મણનું ગુજરાન છીનવી લીધું હોય, અથવા કોઈને એવું કરાવ્યું હોય, એ અવશ્ય સંતાન વિનાનો થાય છે.
ઇહ જન્મનિ યો મર્ત્યઃ પુરાણશ્રવણં હિ ચ । સસસ્યા ભૂમેર્દાનં ચ કુર્યાદ્વૈ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ
આ જન્મમાં જે મનુષ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક પુરાણો સાંભળે છે અને અનાજથી ભરપૂર જમીન દાનમાં આપે છે,
ધેનું બહુગુણાં હૈમીં બહુદુગ્ધાં સદક્ષિણામ્ । સુવર્ણપ્રતિમાં ચૈવ તસ્ય પુત્રો ભવેદ્ધ્રુવમ્
અથવા જે અનેક ગુણોવાળી, સોનાની, ઘણું દૂધ આપતી ગાય અને યોગ્ય દક્ષિણાથી દાન કરે છે, અથવા સોનાની પ્રતિમા આપે છે—એવા મનુષ્યને નિશ્ચિતપણે પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે.