વિવ્યાધ તં ગતપ્રાણં નેતું વૈ શમનાજ્ઞયા । આગતાઃ કિંકરાઃ ક્રુદ્ધાઃ પાશમુદ્ગરપાણયઃ
એણે તેને ઘાયલ કર્યો અને જ્યારે તેનો પ્રાણ છૂટી ગયો, ત્યારે યમરાજના આદેશે ક્રોધિત દૂતોએ ફાંસ અને ગદા લઈને તેને લઈ જવા આવ્યા.
બદ્ધ્વા નેતું મનશ્ચક્રુરાગતા વિષ્ણુકિંકરાઃ । તદા છિત્ત્વા ચર્મપાશં સ્યંદને તં મનોહરે
તેને બાંધીને લઈ જવા વીષ્ણુના દૂતોએ આવી, અને પછી ચામડાની ફાંસ કાપી, તેને સુંદર રથ પર બેસાડ્યો.
તૂર્ણમારોહયામાસુઃ પપ્રચ્છુર્વિનયાન્વિતાઃ । તેઽપિ પુણ્યેન ભોઃ સંતઃ કેન વૈ નીયતેઽપ્યસૌ
તેઓએ ઝડપથી તેને રથ પર બેસાડ્યો અને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું: 'હે પુણ્યશાળી, કયા પુણ્યના કારણે આ વ્યક્તિને લઈ જવાય છે?'
ઊચુસ્તેઽસૌ પુરા રાજા પુણ્યં બહુતરં કૃતમ્ । અકરોદ્ધરણં કાંચિત્સુંદરીં ચાંગનામયમ્
તેઓએ કહ્યું: 'આ પહેલાં રાજા હતો, એણે ઘણું પુણ્ય કર્યું છે. એક વખત એણે એક સુંદર સ્ત્રીને દુઃખમાંથી બચાવી હતી.'
અનેન ચાંહસા રાજા ગતો વૈ શમનક્ષયમ્ । તત્રક્લેશં તુ યુષ્માભિર્દત્તં વૈ શમનાજ્ઞયા
આ પાપના કારણે રાજા યમલોક ગયો હતો. ત્યાં યમરાજના આદેશે તમે તેને દુઃખ આપ્યું.
તામ્રમય્યાસ્ત્રિયાસાર્દ્ધં ક્રીડાં સુપ્ત્વા ચકાર સઃ । તપ્તાયાં લોહશય્યાયાં વૈક્લવ્યં કર્મણા નૃપ
એ રાજાએ તાંબાની સ્ત્રી સાથે રમણ કર્યું અને સુતો. તેના કર્મના પરિણામે તેને તપતા લોખંડની ખાટલીએ ભારે યાતના ભોગવી.
તપ્તાયોભીષણં તપ્તં લોહસ્તંભં યમાજ્ઞયા । તતઃ સ્થિતઃ સમાલિંગ્ય ભુક્ત્વા દુઃખં ચિરં નૃપઃ
યમરાજના આદેશે તેને ભયાનક તપતા લોખંડના થંભાને ચોંટાડવામાં આવ્યો અને તે ત્યાં લાંબા સમય સુધી દુઃખ સહન કરતો રહ્યો.
સિક્તઃ ક્ષારાંબુધારાભિરન્યૈર્વૈ શમનાલયે । તતો નરકશેષે ચ પાપયોનૌ મુહુર્મુહુઃ
યમલોકમાં બીજા લોકોએ તેને ક્ષારમય પાણીના ધોધથી ભીંજાવ્યો. પછી તેને વારંવાર બાકી રહેલા નરકમાં અને પાપમય યોનિમાં નાખવામાં આવ્યો.
જન્માસાદ્ય ચિરં દુઃખમનુભૂતં સ્વકર્મણા । તુલસીમૂલકં વારિ પીત્વા યાતિ હરેર્ગૃહમ્
પછી જન્મ પામી, પોતાના કર્મથી લાંબું દુઃખ ભોગવ્યું. પણ તુલસીના મૂળનું પાણી પીધું એટલે તે શ્રીહરિના ઘેર પહોંચ્યો.
ઇદાનીં તદ્વચઃ શ્રુત્વા ગતાદૂતા યથાગતાઃ । તેન સાર્દ્ધં વિષ્ણુદૂતા ગતા વૈકુંઠમંદિરમ્
હવે એ વચન સાંભળી, યમદૂતો જેમ આવ્યા તેમ પાછા ગયા. પછી વિષ્ણુદૂતોએ તેને સાથે લઈ વૈકુંઠના મહેલમાં પહોંચાડ્યો.
માહાત્મ્યં કથિતં બ્રહ્મન્તુલસ્યાઃ પાપનાશનમ્ । કુર્વંતિ સેવાં યે ભક્ત્યા ન જાને કિં ભવેન્મુને
બ્રહ્મણ, તુલસીજીનું જે મહાત્મ્ય કહાયું છે, એ પાપને નાશ કરે છે. જે લોકો ભક્તિપૂર્વક તુલસીજીની સેવા કરે છે, તેઓ શું બની શકે, એ હું જાણતો નથી, મુનિ.
શૌનક ઉવાચ। કથયસ્વ મુને સૂત માહાત્મ્યં કલુષક્ષયમ્ । શેષપંચદિનસ્યાપિ કાર્ત્તિકસ્યાનુકંપયા
શૌનકજી બોલ્યા: મુનિ, સુતજી, કૃપા કરીને કાર્તિક માસના છેલ્લાં પાંચ દિવસનું પણ એવું મહાત્મ્ય કહો, જે પાપ અને અશુદ્ધિ દૂર કરે છે.
સૂત ઉવાચ। શૃણુ શૌનક યત્પૃષ્ટં માહાત્મ્યં પાપનાશનમ્ । વક્ષ્યામ્યહં વૈ ચોર્જસ્ય શેષપંચદિનસ્ય ચ
સૂતજી બોલ્યા: શૌનકજી, તમે જે મહાત્મ્ય વિષે પૂછ્યું છે, જે પાપને નાશ કરે છે, એ હું હવે કહું છું—કાર્તિકના છેલ્લાં પાંચ દિવસનું પુણ્ય પણ કહું છું.
વ્રતાનાં મુનિશાર્દૂલ પ્રવરં વિષ્ણુપંચકમ્ । તસ્મિન્યઃ પૂજયેદ્ભક્ત્યા શ્રીહરિં રાધયા સહ
મુનિશ્રેષ્ઠ, બધા વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત. એ સમયમાં જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક શ્રીહરિ અને રાધાજીનું પૂજન કરે છે—
ગંધપુષ્પૈર્ધૂપદીપૈર્વસ્ત્રૈર્નાનાવિધૈઃ ફલૈઃ । સ યાતિ વિષ્ણુસદનં સર્વપાપવિવર્જિતઃ
સુગંધ, ફૂલ, ધૂપ, દીવો, વસ્ત્ર અને અનેક પ્રકારના ફળોથી પૂજન કરનાર વ્યક્તિ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈને શ્રીવિષ્ણુના ધામે જાય છે.
બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થો વા વાનપ્રસ્થોઽથવા યતિઃ । ન પ્રાપ્નોતિ પરં સ્થાનમકૃત્વા વિષ્ણુપંચકમ્
બ્રહ્મચારી હોય, ગૃહસ્થ હોય, વાનપ્રસ્થ કે સંન્યાસી હોય—શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત કર્યા વિના કોઈને પણ પરમ સ્થાન મળતું નથી.
સર્વપાપહરં પુણ્યં વિખ્યાતં વિષ્ણુપંચકમ્ । તત્ર સ્નાનં તુ યઃ કુર્યાત્સર્વતીર્થફલં લભેત્
શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત પાપહારી અને પુણ્યદાયક તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ દિવસોમાં જે સ્નાન કરે છે, તેને બધા તીર્થોનું ફળ મળે છે.
શ્રીહરેઃ પુરતો વિપ્ર તુલસ્યાશ્ચ સમીપતઃ । પ્રદીપં સર્પિષા પૂર્ણં દદ્યાદ્યો ભક્તિભાવતઃ
જે ભક્તિભાવથી શ્રીહરિજીની સામે અને તુલસીજીની પાસે ઘીથી ભરેલો દીવો પ્રગટાવે છે—
નભસિ શ્રીહરેઃ પ્રીત્યૈ યાતિ સ વિષ્ણુમંદિરમ્ । પાપી યાતિ હરેર્ધામ સત્યમેતન્મયોદિતમ્
શ્રીહરિજીને પ્રસન્ન કરવા માટે જે આ રીતે કરે છે, તે વિષ્ણુના મંદિરમાં જાય છે. પાપી પણ શ્રીહરિનું ધામ પામે છે—આ હું સાચું કહું છું.
સ્નાપયેચ્ચાચ્યુતં ભક્ત્યા મધુક્ષીરઘૃતાદિભિઃ । દદ્યાત્કિં નો હરિઃ પ્રીતસ્તસ્મૈ સાધુજનાય વૈ
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક મધ, દૂધ, ઘી વગેરેથી અચ્યૂત ભગવાનને સ્નાન કરાવે છે, તેને હરિ પ્રસન્ન થઈને શું નથી આપતા?
નૈવેદ્યં દેવદેવેશં પરમાન્નં નિવેદયેત્ । તસ્ય પુણ્યં પ્રસંખ્યાતું ન શક્તો વૈ ચતુર્મુખઃ
શ્રેષ્ઠ ભોજન ભગવાનને ભોગ તરીકે અર્પણ કરવું જોઈએ. એ કાર્યનું પુણ્ય ગણવું પણ ચતુરમુખ બ્રહ્માજી માટે અશક્ય છે.
અર્ચયિત્વા હૃષીકેશમેકાદશ્યાં સમાહિતઃ । નિષ્પ્રાપ્ય ગોમયં સમ્યક્મંત્રવત્સમુપાસતે
એકાદશી પર એકાગ્રતાથી હૃષીકેશ ભગવાનનું પૂજન કર્યા પછી, જો ગાયનું લોટ મળતું ન હોય તો પણ, યોગ્ય રીતે મંત્રોચ્ચાર સાથે પૂજા કરવી જોઈએ.
ગોમૂત્રં મંત્રવદ્ભૂયો દ્વાદશ્યાં પ્રાશયેદ્વ્રતી । ક્ષીરં તથા ત્રયોદશ્યાં ચતુર્દશ્યાં તથા દધિ
દ્વાદશી પર વ્રતધારી વ્યક્તિએ મંત્રોચ્ચાર સાથે ફરી ગૌમૂત્ર પીવું,Trayodashi પર દૂધ અને ચતુર્દશી પર દહીં લેવું જોઈએ.
સંપ્રાપ્ય પાપશુદ્ધ્યર્થં લંઘયિત્વા ચતુર્દિનમ્ । પંચમે તુ દિને સ્નાત્વા વિધિવત્પૂજ્ય કેશવમ્
આ રીતે ચાર દિવસ ઉપવાસ કરીને, પાંચમા દિવસે સ્નાન કરીને અને વિધિપૂર્વક કેશવ ભગવાનનું પૂજન કરીને પાપશુદ્ધિ માટે પ્રયત્ન કરવો.
ભોજયેદ્બ્રાહ્મણાન્ભક્ત્યા તેભ્યો દદ્યાચ્ચ દક્ષિણામ્ । તતો નક્તં સમશ્નીયાત્પંચગવ્યં સુમંત્રિતમ્
પછી ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને તેમને દક્ષિણ પણ આપવી. ત્યારબાદ રાત્રે મંત્રોચ્ચાર સાથે પવિત્ર પાંચગવ્ય લેવું.
એવં કર્તુમશક્તો યઃ ફલમૂલં ચ ભોજનમ્ । કુર્યાદ્ધવિષ્યં વા વિપ્ર યથોક્તવિધિના હ વૈ
જો કોઈને આ રીતે કરવું શક્ય ન હોય તો, બ્રાહ્મણ, તે ફળ, મૂળ અથવા હવિષ્યાન્ન પણ નિયમ મુજબ લઈ શકે છે.
શ્રીહરેઃ પંચકં વિપ્ર કુર્યાદ્યસ્તુલસીદલૈઃ । પૂજયેત્તં સ વિજ્ઞેયઃ સ્વયં નારાયણઃ પ્રભુઃ
બ્રાહ્મણ, જે કોઈ તુલસીના પત્તા વડે શ્રીહરિના પાંચ દિવસનું વ્રત કરે છે અને પૂજન કરે છે, તેને સ્વયં નારાયણ ભગવાન જ માનવા.
પુરા ત્રેતાયુગે શૂદ્રો દસ્યુવૃત્તિપરાયણઃ । નામ્ના દંડકરો નિત્યં ધર્મનિંદાં કરોતિ યઃ
પહેલાં ત્રેતાયુગમાં એક શૂદ્ર હતો, નામ દંડકર, જે હંમેશા દુષ્ટ કામોમાં લાગેલો અને ધર્મની નિંદા કરતો હતો.
અસત્યભાષી મિત્રઘ્નો વેશ્યાવિભ્રમ લોલુપઃ । બ્રહ્મસ્વહારી ક્રૂરશ્ચ પરસ્ત્રીગમને રતઃ
જે માણસ ખોટું બોલે છે, મિત્રો સાથે દગો કરે છે, વેશ્યાઓ પાછળ દોડે છે, પવિત્ર વસ્તુઓ ચોરી કરે છે, ક્રૂર છે અને પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખવામાં આનંદ મેળવે છે,
શરણાગતહંતા ચ પાખંડજનસંગભાક્ । ગોમાંસાશી સુરાપશ્ચ પરનિંદાકરઃ સદા
જે શરણમાં આવેલા માણસને મારી નાખે છે, પાખંડી લોકો સાથે રહે છે, ગાયનું માંસ ખાય છે, દારૂ પીવે છે અને હંમેશાં બીજાની નિંદા કરે છે,