યજ્ઞાદેવાશ્ચ મુનયસ્તીર્થાનિ કાર્તિકે દ્વિજ । ધાત્રીવૃક્ષં સમાશ્રિત્ય તિષ્ઠન્તિ કાર્તિકે સદા
હે બ્રાહ્મણ, કાર્તિક મહિનામાં યજ્ઞ, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને તીર્થો હંમેશા ધાત્રીના વૃક્ષ પાસે રહે છે.
ધાત્રીપત્રં કાર્તિકે ચ દ્વાદશ્યાં તુલસીદલમ્ । ચિનોતિ યો નરો ગચ્છેન્નિરયં યાતનામયમ્
કાર્તિક મહિનાની દ્વાદશી દિવસે, જે માણસ ધાત્રીના પાન અને તુલસીના પાન તોડે છે, તે યાતનાથી ભરેલા નરકમાં જાય છે.
ધાત્રીછાયાસુ યો વિપ્ર ચાન્નં ભુનક્તિ કાર્તિકે । અન્નસંસર્ગજં પાપમાવર્ષં તસ્ય નશ્યતિ
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ કાર્તિક મહિનામાં ધાત્રીના છાંયામાં ભોજન કરે છે, તેને ભોજનના સ્પર્શથી થતા બધા પાપો એક વર્ષ માટે નાશ પામે છે.
તુલસીવનમધ્યે ચ ધાત્રીમૂલે ચ કાર્તિકે । કુર્યાદ્ધર્યર્ચનં વિપ્ર વૈકુણ્ઠં યાતિ સ ધ્રુવમ્
હે બ્રાહ્મણ, કાર્તિક મહિનામાં તુલસીના વનમાં કે ધાત્રીના મૂળ પાસે જે શ્રીહરિનું પૂજન કરે છે, તે નિશ્ચિત રીતે વૈકુંઠ પામે છે.
તુલસીમૂલદેશેઽપિ સ્થિતં વારિ દ્વિજોત્તમ । ગૃહ્ણાતિ મસ્તકે ભક્ત્યા પાપી યાતિ હરેર્ગૃહમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તુલસીના મૂળ પાસે રાખેલું પાણી ભક્તિપૂર્વક માથા પર ધરાવતો પાપી પણ શ્રીહરિના ઘેર પહોંચે છે.
તુલસીપત્રગલિતં યસ્તોયં શિરસાવહેત્ । સર્વતીર્થેષુ સ સ્નાતશ્ચાંતે યાતિ હરેર્ગૃહમ્
જે તુલસીના પાનમાંથી ટપકેલું પાણી માથા પર ચડાવે છે, તેને બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે અને અંતે તે શ્રીહરિના ઘેર જાય છે.
પુરા કશ્ચિદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠો દ્વાપરેઽભૂન્મહામુને । સ્નાત્વૈકદા તુલસ્યૈ સ વનં દત્વા ગૃહં ગતઃ
પહેલાં દ્વાપરયુગમાં એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતો. એણે સ્નાન કર્યા પછી તુલસીનું વન દાન આપ્યું અને પછી ઘરે ગયો.
આદિત્યો વર્ચસા નામ્ના માર્ત્તંડ ઇવ પુણ્યતઃ । તૃષાર્તો ભક્ષકઃ કશ્ચિદાગતો બહુકલ્મષઃ
એ બ્રાહ્મણનું નામ આદિત્ય હતું, જે તેજસ્વી અને પુણ્યવાન હતો. ત્યારે ત્યાં ભક્ષક નામનો એક પાપી અને તરસ્યો માણસ આવ્યો.
તુલસ્યામૂલતસ્તોયં પીત્વા ચાસૌ હતાંહસઃ । ત્વરયાપ્યાગતો વ્યાધો નામ્ના યશ્ચાસિમર્દ્દનઃ
એણે તુલસીના મૂળનું પાણી પીધું અને તેના બધા પાપો નાશ પામ્યા. પછી ત્યાં આસિમર્દન નામનો એક વ્યાધ ઝડપથી આવ્યો.
ઉવાચ ભુક્તં ચાન્નં ચ ભુક્ત્વા ભગ્નં ગતઃ કિમુ । કૃત્વા મે પાકભાંડસ્થં ચાગતો હિંસકસ્ય તે
એણે કહ્યું: 'તમે ભોજન પણ ખાધું અને વાસણ પણ તોડી નાખ્યું, પછી કેમ ગયા? હિંસક, તમે મારું ભોજન રાંધીને આવ્યા છો.'
વિવ્યાધ તં ગતપ્રાણં નેતું વૈ શમનાજ્ઞયા । આગતાઃ કિંકરાઃ ક્રુદ્ધાઃ પાશમુદ્ગરપાણયઃ
એણે તેને ઘાયલ કર્યો અને જ્યારે તેનો પ્રાણ છૂટી ગયો, ત્યારે યમરાજના આદેશે ક્રોધિત દૂતોએ ફાંસ અને ગદા લઈને તેને લઈ જવા આવ્યા.
બદ્ધ્વા નેતું મનશ્ચક્રુરાગતા વિષ્ણુકિંકરાઃ । તદા છિત્ત્વા ચર્મપાશં સ્યંદને તં મનોહરે
તેને બાંધીને લઈ જવા વીષ્ણુના દૂતોએ આવી, અને પછી ચામડાની ફાંસ કાપી, તેને સુંદર રથ પર બેસાડ્યો.
તૂર્ણમારોહયામાસુઃ પપ્રચ્છુર્વિનયાન્વિતાઃ । તેઽપિ પુણ્યેન ભોઃ સંતઃ કેન વૈ નીયતેઽપ્યસૌ
તેઓએ ઝડપથી તેને રથ પર બેસાડ્યો અને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું: 'હે પુણ્યશાળી, કયા પુણ્યના કારણે આ વ્યક્તિને લઈ જવાય છે?'
ઊચુસ્તેઽસૌ પુરા રાજા પુણ્યં બહુતરં કૃતમ્ । અકરોદ્ધરણં કાંચિત્સુંદરીં ચાંગનામયમ્
તેઓએ કહ્યું: 'આ પહેલાં રાજા હતો, એણે ઘણું પુણ્ય કર્યું છે. એક વખત એણે એક સુંદર સ્ત્રીને દુઃખમાંથી બચાવી હતી.'
અનેન ચાંહસા રાજા ગતો વૈ શમનક્ષયમ્ । તત્રક્લેશં તુ યુષ્માભિર્દત્તં વૈ શમનાજ્ઞયા
આ પાપના કારણે રાજા યમલોક ગયો હતો. ત્યાં યમરાજના આદેશે તમે તેને દુઃખ આપ્યું.
તામ્રમય્યાસ્ત્રિયાસાર્દ્ધં ક્રીડાં સુપ્ત્વા ચકાર સઃ । તપ્તાયાં લોહશય્યાયાં વૈક્લવ્યં કર્મણા નૃપ
એ રાજાએ તાંબાની સ્ત્રી સાથે રમણ કર્યું અને સુતો. તેના કર્મના પરિણામે તેને તપતા લોખંડની ખાટલીએ ભારે યાતના ભોગવી.
તપ્તાયોભીષણં તપ્તં લોહસ્તંભં યમાજ્ઞયા । તતઃ સ્થિતઃ સમાલિંગ્ય ભુક્ત્વા દુઃખં ચિરં નૃપઃ
યમરાજના આદેશે તેને ભયાનક તપતા લોખંડના થંભાને ચોંટાડવામાં આવ્યો અને તે ત્યાં લાંબા સમય સુધી દુઃખ સહન કરતો રહ્યો.
સિક્તઃ ક્ષારાંબુધારાભિરન્યૈર્વૈ શમનાલયે । તતો નરકશેષે ચ પાપયોનૌ મુહુર્મુહુઃ
યમલોકમાં બીજા લોકોએ તેને ક્ષારમય પાણીના ધોધથી ભીંજાવ્યો. પછી તેને વારંવાર બાકી રહેલા નરકમાં અને પાપમય યોનિમાં નાખવામાં આવ્યો.
જન્માસાદ્ય ચિરં દુઃખમનુભૂતં સ્વકર્મણા । તુલસીમૂલકં વારિ પીત્વા યાતિ હરેર્ગૃહમ્
પછી જન્મ પામી, પોતાના કર્મથી લાંબું દુઃખ ભોગવ્યું. પણ તુલસીના મૂળનું પાણી પીધું એટલે તે શ્રીહરિના ઘેર પહોંચ્યો.
ઇદાનીં તદ્વચઃ શ્રુત્વા ગતાદૂતા યથાગતાઃ । તેન સાર્દ્ધં વિષ્ણુદૂતા ગતા વૈકુંઠમંદિરમ્
હવે એ વચન સાંભળી, યમદૂતો જેમ આવ્યા તેમ પાછા ગયા. પછી વિષ્ણુદૂતોએ તેને સાથે લઈ વૈકુંઠના મહેલમાં પહોંચાડ્યો.
માહાત્મ્યં કથિતં બ્રહ્મન્તુલસ્યાઃ પાપનાશનમ્ । કુર્વંતિ સેવાં યે ભક્ત્યા ન જાને કિં ભવેન્મુને
બ્રહ્મણ, તુલસીજીનું જે મહાત્મ્ય કહાયું છે, એ પાપને નાશ કરે છે. જે લોકો ભક્તિપૂર્વક તુલસીજીની સેવા કરે છે, તેઓ શું બની શકે, એ હું જાણતો નથી, મુનિ.
શૌનક ઉવાચ। કથયસ્વ મુને સૂત માહાત્મ્યં કલુષક્ષયમ્ । શેષપંચદિનસ્યાપિ કાર્ત્તિકસ્યાનુકંપયા
શૌનકજી બોલ્યા: મુનિ, સુતજી, કૃપા કરીને કાર્તિક માસના છેલ્લાં પાંચ દિવસનું પણ એવું મહાત્મ્ય કહો, જે પાપ અને અશુદ્ધિ દૂર કરે છે.
સૂત ઉવાચ। શૃણુ શૌનક યત્પૃષ્ટં માહાત્મ્યં પાપનાશનમ્ । વક્ષ્યામ્યહં વૈ ચોર્જસ્ય શેષપંચદિનસ્ય ચ
સૂતજી બોલ્યા: શૌનકજી, તમે જે મહાત્મ્ય વિષે પૂછ્યું છે, જે પાપને નાશ કરે છે, એ હું હવે કહું છું—કાર્તિકના છેલ્લાં પાંચ દિવસનું પુણ્ય પણ કહું છું.
વ્રતાનાં મુનિશાર્દૂલ પ્રવરં વિષ્ણુપંચકમ્ । તસ્મિન્યઃ પૂજયેદ્ભક્ત્યા શ્રીહરિં રાધયા સહ
મુનિશ્રેષ્ઠ, બધા વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત. એ સમયમાં જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક શ્રીહરિ અને રાધાજીનું પૂજન કરે છે—
ગંધપુષ્પૈર્ધૂપદીપૈર્વસ્ત્રૈર્નાનાવિધૈઃ ફલૈઃ । સ યાતિ વિષ્ણુસદનં સર્વપાપવિવર્જિતઃ
સુગંધ, ફૂલ, ધૂપ, દીવો, વસ્ત્ર અને અનેક પ્રકારના ફળોથી પૂજન કરનાર વ્યક્તિ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈને શ્રીવિષ્ણુના ધામે જાય છે.
બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થો વા વાનપ્રસ્થોઽથવા યતિઃ । ન પ્રાપ્નોતિ પરં સ્થાનમકૃત્વા વિષ્ણુપંચકમ્
બ્રહ્મચારી હોય, ગૃહસ્થ હોય, વાનપ્રસ્થ કે સંન્યાસી હોય—શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત કર્યા વિના કોઈને પણ પરમ સ્થાન મળતું નથી.
સર્વપાપહરં પુણ્યં વિખ્યાતં વિષ્ણુપંચકમ્ । તત્ર સ્નાનં તુ યઃ કુર્યાત્સર્વતીર્થફલં લભેત્
શ્રીવિષ્ણુના પાંચ દિવસનું વ્રત પાપહારી અને પુણ્યદાયક તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ દિવસોમાં જે સ્નાન કરે છે, તેને બધા તીર્થોનું ફળ મળે છે.
શ્રીહરેઃ પુરતો વિપ્ર તુલસ્યાશ્ચ સમીપતઃ । પ્રદીપં સર્પિષા પૂર્ણં દદ્યાદ્યો ભક્તિભાવતઃ
જે ભક્તિભાવથી શ્રીહરિજીની સામે અને તુલસીજીની પાસે ઘીથી ભરેલો દીવો પ્રગટાવે છે—
નભસિ શ્રીહરેઃ પ્રીત્યૈ યાતિ સ વિષ્ણુમંદિરમ્ । પાપી યાતિ હરેર્ધામ સત્યમેતન્મયોદિતમ્
શ્રીહરિજીને પ્રસન્ન કરવા માટે જે આ રીતે કરે છે, તે વિષ્ણુના મંદિરમાં જાય છે. પાપી પણ શ્રીહરિનું ધામ પામે છે—આ હું સાચું કહું છું.
સ્નાપયેચ્ચાચ્યુતં ભક્ત્યા મધુક્ષીરઘૃતાદિભિઃ । દદ્યાત્કિં નો હરિઃ પ્રીતસ્તસ્મૈ સાધુજનાય વૈ
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક મધ, દૂધ, ઘી વગેરેથી અચ્યૂત ભગવાનને સ્નાન કરાવે છે, તેને હરિ પ્રસન્ન થઈને શું નથી આપતા?