સૂત ઉવાચ । તાવત્કાલં તતો વિપ્ર નિરયે સ પપાત હ । તતોઽપ્યશ્મગૃહે નાગયોનૌ જાતઃ સુદુઃખિતઃ
સૂતે કહ્યું: એ સમય સુધી એ બ્રાહ્મણ નરકમાં પડ્યો; પછી પથ્થરનાં ઘરમાં સાપ બની દુઃખ ભોગવતો રહ્યો.
એકદા ચાશ્વિને માસિ પૌર્ણમાસીદિને દ્વિજ । લાજાન્વરાટિકા નાગો બિલાત્પ્રાક્ષેપયદ્બહિઃ
એક વખત, આશ્વિન મહિનાની પૂર્ણિમાના દિવસે, એ સાપે પોતાના બિલમાંથી લાજ અને એક સિક્કો બહાર ફેંક્યો.
પતિતા સા હરેરગ્રે પાપમસ્ય સ્વયં હરિઃ । તૂર્ણં તુ નાશયામાસ દયાલુર્દુઃખનાશકઃ
જે વસ્તુ હરિજીના આગળ પડી, એના કારણે એના પાપોનો નાશ થયો; દયાળુ અને દુઃખ દૂર કરનાર હરિએ તરત જ એ પાપો દૂર કરી દીધા.
કદાચિત્પ્રાપ્તકાલસ્તુ પંચત્વં સ જગામ હ । યમદૂતાસ્તમાનેતું ચાગતા બહુશો દ્વિજ
જ્યારે એનો સમય પૂરો થયો ત્યારે એ મૃત્યુ પામ્યો; અને ઘણી વાર, હે બ્રાહ્મણ, યમના દૂતોએ એને લેવા આવવું પડ્યું.
બદ્ધ્વા નેતું યદા ચક્રુર્યમસ્ય સદનં પ્રતિ । તદાગતા વિષ્ણુદૂતાઃ શંખચક્રગદાધરાઃ
જ્યારે યમના દૂતોએ એને બાંધી યમના ઘર તરફ લઈ જવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર વિષ્ણુના દૂતોએ આવકાર્યો.
પાશં છિત્ત્વા રથે દિવ્યે તમાશુગતકિલ્બિષમ્ । તત્ર ચારોપયામાસુઃ યમદૂતાઃ પલાયિતાઃ
એ દૂતોએ એના બંધન કાપી, જેનું પાપ ઝડપથી દૂર થયું હતું, એને દિવ્ય રથ પર બેસાડ્યો; યમના દૂતોએ ત્યાંથી ભાગી લીધું.
તતો નિકેતનં વિષ્ણોર્નાગસ્તૈર્વેષ્ટિતો યયૌ । તત્ર તસ્થૌ હરેરગ્રે પુનરાવર્ત્તિવર્જિતઃ
પછી એ સાપ, વિષ્ણુના દૂતોએ ઘેરીને, વિષ્ણુના નિવાસસ્થાને ગયો; ત્યાં એ હરિજીના આગળ પુનર્જન્મથી મુક્ત થઈને રહ્યો.
ભક્ત્યા યો હરયે દદ્યાલ્લાજાંશ્ચ સઘૃતાન્દ્વિજ । વરાટિકાં તસ્ય પુણ્યં ન જાને કિં ભવેદ્ધ્રુવમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે ભક્તિપૂર્વક હરિને ઘી સાથે લાજ અને સિક્કો અર્પણ કરે, એને કેટલું પુણ્ય મળે છે એ હું પણ કહી શકતો નથી.
ય ઇમં શૃણુયાદ્વિપ્ર ચાધ્યાયં પાપનાશનમ્ । તસ્ય નશ્યંતિ પાપાનિ શ્રીહરેઃ કૃપયાપિ ચ
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ આ પાપ નાશક અધ્યાય સાંભળે છે, તેના બધા પાપો શ્રીહરિની કૃપાથી નાશ પામે છે.
શૌનકઉવાચ। માહાત્મ્યં બ્રૂહિ સર્વજ્ઞ શૃણ્વતાં પાપનાશનમ્ । સર્વપ્રાણિહિતાર્થાય તુલસ્યા અનુકંપયા
શૌનકે કહ્યું: હે સર્વજ્ઞ, તુલસીજીની દયા માટે, બધા જીવોના કલ્યાણ માટે અને પાપ નાશ માટે એ મહિમા કહો, જે સાંભળનારા માટે લાભદાયી છે.
સૂત ઉવાચ। તુલસ્યાઃ પરિસરે યસ્ય કાનનં તિષ્ઠતિ દ્વિજ । ગૃહસ્ય તીર્થરૂપત્વાન્નાયાંતિ યમકિંકરાઃ
સૂતે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, જેના ઘરની પાસે તુલસીનું વન હોય છે, એ ઘર તીર્થ સમાન બની જાય છે અને ત્યાં યમના દૂતો આવતાં નથી.
તુલસ્યાઃ કાનનં વિપ્ર સર્વપાપહરં શુભમ્ । રોપયંતિ નરાઃ શ્રેષ્ઠાસ્તે ન પશ્યંતિ ભાસ્કરિમ્
હે બ્રાહ્મણ, તુલસીનું વન પવિત્ર અને સર્વ પાપ હરણાર છે; જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો તેને વાવે છે, તેઓ કદી અકાળમૃત્યુ પામતા નથી.
રોપણં પાલનં સેવાં દર્શનં સ્પર્શનં તુ યઃ । કુર્ય્યાત્તસ્ય પ્રણષ્ટં સ્યાત્સર્વપાપં દ્વિજોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે તુલસીનું વાવેતર કરે, તેનું પાલન કરે, સેવા કરે, દર્શન કરે કે સ્પર્શ કરે—એના બધા પાપો નાશ પામે છે.
કોમલૈસ્તુલસીપત્રૈરર્ચયંતિ હરિં તુ યે । કાલસ્ય સદનં વિપ્ર તે ન યાંતિ મહાશયાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે મહાન મનુષ્યો કોમળ તુલસીના પાનથી હરિજીની પૂજા કરે છે, તેઓ ક્યારેય યમલોકમાં નથી જતા.
ગંગાદ્યાઃ સરિતઃ શ્રેષ્ઠા વિષ્ણુ બ્રહ્મ મહેશ્વરાઃ । દેવૈસ્તીર્થૈઃ પુષ્કરાદ્યૈસ્તિષ્ઠંતિ તુલસીદલે
ગંગા જેવી શ્રેષ્ઠ નદીઓ, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, મહેશ્વર અને બધા દેવતાઓ તથા પુષ્કર જેવા તીર્થો, બધાં તુલસીના પાનમાં વસે છે.
યો યુક્તસ્તુલસીપત્રૈઃ પાપી પ્રાણાન્વિમુઞ્ચતિ । વિષ્ણોર્નિકેતનં યાતિ સત્યમેતન્મયોદિતમ્
જે પાપી માણસ તુલસીના પાન સાથે પ્રાણ છોડે છે, એ ખરેખર વિષ્ણુના ધામે જાય છે; આ હું સાચું કહું છું.
તુલસીમૃત્તિકાલિપ્તો યુક્તઃ પાપશતૈરપિ । વિમુંચતિ નરઃ પ્રાણાન્સ યાતિ હરિમન્દિરમ્
જે માણસ તુલસીની માટી લગાવીને, ભલે સો પાપથી ભરેલો હોય, પ્રાણ છોડે છે, એ હરિના મંદિરમાં જાય છે.
યો નરો ધારયેદ્વિપ્ર તુલસીકાષ્ઠચંદનમ્ । તસ્યાઙ્ગં ન સ્પૃશેત્પાપં સ યાતિ પરમં પદમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે માણસ તુલસીની લાકડી અને ચંદન ધારણ કરે છે, તેના શરીરને પાપ સ્પર્શતું નથી; એ સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે.
તુલસીકાષ્ઠમાલાં તુ કણ્ઠસ્થાં વહતે તુ યઃ । અપ્યશૌચોપ્યનાચારો ભક્ત્યા યાતિ હરેર્ગૃહમ્
જે કોઈ તુલસીની લાકડાની માળા ગળામાં પહેરે છે, ભલે અશુદ્ધ કે દુશ્ચરિત્ર હોય, ભક્તિથી હરિના ઘરમાં જાય છે.
ધાત્રીફલકૃતામાલા તુલસીકાષ્ઠસંભવા । દૃશ્યતે યસ્ય દેહે તુ સ વૈ ભાગવતો નરઃ
જેના શરીર પર ધાત્રી ફળ અને તુલસીની લાકડીની માળા દેખાય છે, એ માણસ સાચો ભગવાનનો ભક્ત છે.
તુલસીદલજાં માલાં કણ્ઠસ્થાં વહતે તુ યઃ । વિષ્ણૂચ્છિષ્ટાં વિશેષેણ સ નમસ્યો દિવૌકસામ્
જે કોઈ તુલસીના પાનની માળા ગળામાં પહેરે છે, ખાસ કરીને જે વિષ્ણુને અર્પણ થયેલી હોય, એ દેવતાઓ દ્વારા વંદનીય છે.
યઃ પુનસ્તુલસીમાલાં કણ્ઠે કૃત્વા જનાર્દનમ્ । પૂજયેત્પુણ્યમાપ્નોતિ પ્રતિપુષ્પં ગવાયુતમ્
જે માણસ તુલસીની માળા ગળામાં પહેરીને જનાર્દનની પૂજા કરે છે, તે દરેક ફૂલના બદલે દસ હજાર ગાય જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
ધારયન્તિ ન યે માલાં હૈતુકાઃ પાપબુદ્ધયઃ । નરકાન્ન નિવર્તંતે દગ્ધાઃ કોપાગ્નિના હરેઃ
જે લોકો દુષ્ટ મનથી માળા પહેરતા નથી, તેઓ હરિના ક્રોધની આગમાં દાઝાઈને નરકમાંથી પાછા આવતાં નથી.
ન જહ્યાત્તુલસીમાલાં ધાત્રીમાલાં વિશેષતઃ । મહાપાતકસંહર્ત્રીં ધર્મકામાર્થદાયિનીમ્
કોઈએ ક્યારેય તુલસીની માળા, ખાસ કરીને ધાત્રીની માળા છોડવી નહીં, કારણ કે તે મહાપાપ નાશક અને ધર્મ, કામ, અર્થ આપનારી છે.
સ્પૃશેચ્ચ યાનિ લોમાનિ ધાત્રીમાલા કલૌ નૃણામ્ । તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ વસતે કેશવાલયે
કલીયુગમાં ધાત્રીની માળા જેટલા રોમ સ્પર્શે છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી માણસ કેશવનાં ઘરમાં વસે છે.
નિવેદ્ય કેશવે માલાં તુલસીકાષ્ઠસંભવામ્ । વહતે યો નરો ભક્ત્યા તસ્ય વૈ નાસ્તિ પાતકમ્
જે માણસ તુલસીની લાકડીની માળા કેશવને અર્પણ કરીને ભક્તિપૂર્વક પહેરે છે, તેને કોઈ પાપ લાગતું નથી.
તુલસીકાષ્ઠમાલાં તુ પ્રેતરાજસ્ય દૂતકાઃ । દૃષ્ટ્વા નશ્યન્તિ દૂરેણ વાતોદ્ધૂતં યથા દલમ્
પ્રેતરાજના દૂતોએ જ્યારે તુલસીની લાકડીની માળા જોઈ, ત્યારે તેઓ પવનથી ઉડેલા પાન જેવું દૂર ભાગી જાય છે.
તુલસ્યા વિપિને ધાત્ર્યાશ્છાયાસુ યો નરોત્તમઃ । પિણ્ડં દદાતિ પિતરો મુક્તિં યાન્તિ દ્વિજોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે ઉત્તમ માણસ તુલસીના વનમાં કે ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયમાં પિતૃઓને પિંડ આપે છે, તેના પિતૃઓ મુક્તિ પામે છે.
પાણૌ મૂર્ધ્નિ ગલે ચૈવ કર્ણયોશ્ચ મુખે દ્વિજ । ધાત્રીફલં યસ્તુ ધત્તે સ વિજ્ઞેયો હરિઃ સ્વયમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે પોતાના હાથ, માથા, ગળા, કાન કે મોઢામાં ધાત્રી ફળ રાખે છે, એ માણસને હરિ સ્વયં માનવો.
ધાત્રીપત્રૈઃ ફલૈર્વિપ્ર શ્રીહરિં ચાર્ચયેદ્દ્વિજ । કોટિજન્માર્જિતં પાપં પૂજયા નશ્યતિ સકૃત્
હે બ્રાહ્મણ, જે ધાત્રીના પાન અને ફળથી શ્રીહરિની પૂજા કરે છે, એક વખત પણ, તે કરોડો જન્મના પાપ નાશ પામે છે.