કૃતે ત્રેતાયુગે ચૈવ દ્વાપરે ચ કલૌ યુગે । કૃતા સમ્યગ્વિધાનેન જયંતી પાપનાશિની
કૃતયુગ, ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને કળિયુગ — આ બધાં યુગોમાં જયંતીનું વ્રત યોગ્ય રીતે કરાય તો તે પાપોનો નાશ કરે છે અને વિજય આપે છે.
જાગરે પદ્મનાભસ્ય પુરાણં પાઠયેત્તુ યઃ । આજન્મોપાર્જિતં પાપં દહતે તૂલરાશિવત્
જે વ્યક્તિ પદ્મનાભના પુરાણનું જાગરણ દરમ્યાન પઠન કરે છે, તેના જન્મથી એકઠા થયેલા બધા પાપો અગ્નિમાં કપાસની ઢગલી બળી જાય તેમ દહાઈ જાય છે.
યઃ શૃણોતિ નરો ભક્ત્યા પુરાણં હરિવાસરે । કોટિજન્માર્જિતં તસ્ય પાપં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
જે મનુષ્ય હરિના દિવસે ભક્તિપૂર્વક પુરાણ સાંભળે છે, તેના કરોડો જન્મના પાપો તત્કાળ નાશ પામે છે.
વાસરે પદ્મનાભસ્ય પૂજયેદ્વાચકં મુને । કુલકોટિં સમુદ્ધૃત્ય વિષ્ણુલોકે સ પૂજ્યતે
પદ્મનાભના દિવસે, હે મુનિ, જે વાચકની પૂજા કરે છે, તે પોતાના કુળના કરોડો લોકોનું ઉદ્ધાર કરીને વિષ્ણુલોકમાં પૂજ્ય બને છે.
જયંત્યામુપવાસેન યો નરોઽત્ર પરાઙ્મુખઃ । સર્વધર્મવિનિર્મુક્તો યાત્યસૌ નરકં ધ્રુવમ્
જયંતી પર ઉપવાસથી દૂર રહેતો માણસ સર્વ ધર્મોથી વિમુખ બની નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
ગંધપુષ્પૈશ્ચ ધૂપૈશ્ચ ઘૃતપૂર્ણપ્રદીપકૈઃ । પૂજયેદ્ભક્તિભાવૈશ્ચ દદ્યાદ્વિપ્રાય દક્ષિણામ્
સુગંધિત ફૂલો, ધૂપ, ઘીથી ભરેલા દીવા અને ભક્તિભાવથી પૂજા કરવી જોઈએ અને બ્રાહ્મણને દક્ષિણાં આપવી જોઈએ.
વિધિનાનેન યો વિપ્ર જયંતીં પ્રકરોતિ ચ । નરો વૈ તારયેદ્ભક્ત્યા પુરુષાનેકવિંશતિમ્
હે વિદ્વાન, જે વ્યક્તિ આ વિધિથી જયંતીનું વ્રત કરે છે, તે ભક્તિથી એકવીસ મનુષ્યોનું ઉદ્ધાર કરે છે.
ન દૌર્ભાગ્યં ન વૈધવ્યં ન ભવેત્કલહો ગૃહે । સંતતેર્ન વિરોધં ચ ન પશ્યતિ ધનક્ષયમ્
તેના ઘરમાં દુર્ભાગ્ય, વિધવાપણું કે ઝઘડો રહેતો નથી; કુટુંબમાં વિવાદ થતો નથી અને ધનનું ક્ષય પણ થતું નથી.
યાન્યાંશ્ચિકીર્ષતે કામાન્જયંતી સમુપોષકઃ । તાંસ્તાન્પ્રાપ્નોતિ સકલાન્વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જયંતીનું વ્રત કરનાર જે જે ઇચ્છાઓ રાખે છે, તે બધું પ્રાપ્ત કરે છે અને અંતે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે.
વિષ્ણુભક્તિપરા નિત્યં જયંતીવ્રત માનસાઃ । તે ધન્યાસ્તે કુલીનાસ્તે ઈશ્વરાસ્તે ચ પંડિતાઃ
જે લોકોનું મન હંમેશા વિષ્ણુભક્તિ અને જયંતીવ્રતમાં તલીન છે, તેઓ ધન્ય છે, ઉત્તમ કુળના છે, શક્તિશાળી છે અને જ્ઞાનવાન છે.
યાનિ કાનિ ચ તીર્થાનિ વ્રતાનિ નિયમાનિ ચ । જયંતીવાસરસ્યૈવ કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્
જેટલાં તીર્થ, વ્રત કે નિયમો હોય, તે જયંતી વ્રતના એક ભાગના પણ બરાબર નથી.
ભાદ્રે વૈ ચોભયે પક્ષે યઃ કરોતિ સભાર્યકઃ । રાધાકૃષ્ણાષ્ટમીં વત્સ પ્રાપ્નોતિ હરિસન્નિધિમ્
હે વત્સ, ભાદરવામાં બંને પક્ષમાં જે પતિ-પત્ની રાધાકૃષ્ણાષ્ટમીનું વ્રત કરે છે, તેને હરિનું સાક્ષાત્ સાન્નિધ્ય મળે છે.
વ્રતં ચ પુણ્યકારં ચ યઃ કરોતિ સદા હરેઃ । સ યાતિ વિષ્ણોર્વૈકુંઠં જયંતીસમુપોષકઃ
જે હંમેશા હરિના માટે પુણ્યકર્મ અને વ્રત કરે છે અને જયંતીનું વ્રત પણ કરે છે, તે વિષ્ણુના વૈકુંઠમાં જાય છે.
આચારહીનં કુલભ્રષ્ટં કીર્તિહીનં કુયોનિજમ્ । નાશયત્યાશુ પાપં ચ જયંતી હરિવલ્લભા
જયંતી, જે હરિને પ્રિય છે, તે આચરણહીન, કુળથી પડેલા, કીર્તિવિહિન કે નીચ કુળમાં જન્મેલા માણસના પાપોને પણ ઝડપથી નાશ કરે છે.
મેરુતુલ્યાનિ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાદિકાનિ ચ । સ નિર્દહતિ સર્વાણિ જયંત્યાં સમુપોષકઃ
જયંતીનું વ્રત કરનાર વ્યક્તિ મેરુ પર્વત જેટલા અને બ્રહ્મહત્યાદિ મોટા પાપો પણ પૂરા દહાવી નાખે છે.
પુત્રાર્થી લભતે પુત્રં ધનાર્થી લભતે ધનમ્ । મોક્ષાર્થી લભતે મોક્ષં જયંત્યાં સમુપોષકઃ
જયંતીનું વ્રત કરનાર પુત્ર ઇચ્છે તો પુત્ર, ધન ઇચ્છે તો ધન અને મોક્ષ ઇચ્છે તો મોક્ષ પામે છે.
જયંતીકરણે ચિત્તં યેષાં ભવતિ તત્પરમ્ । યમોઽપિ શંકતે નિત્યં તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
જેનું મન જયંતી કરવામા સંપૂર્ણ તલીન હોય છે, તેમને યમ પણ ડરે છે અને તેઓ પરમ ગતિ પામે છે.
સૂત ઉવાચ- કથયિત્વા નારદં તુ યયૌ સ ચ યથાગતઃ । મયાપિ કથિતં બ્રહ્મન્યત્પૃષ્ટોઽહં ત્વયા મુને
સૂત કહે છે: આ બધું કહ્યા પછી નારદ જેમ આવ્યા તેમ ચાલ્યા ગયા; અને હે મુનિ, તમે જે બ્રહ્મા વિશે પૂછ્યું હતું, તે હું પણ તમને કહી દીધું.
માહાત્મ્યં ચ જયંત્યા યે શૃણ્વંતિ ભક્તિભાવતઃ । તેપિ યાંતિ પરં ધામ વિમુક્તાઃ સર્વપાતકૈઃ
જે લોકો જયંતીનું મહાત્મ્ય ભક્તિપૂર્વક સાંભળે છે, તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ ધામને પામે છે.
પુરાણવાચકં બ્રહ્મન્જયંતીવ્રતિનં તથા । યે પશ્યંતિ નરાઃ પાપાસ્તે યાંતિ પરમં પદમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો પુરાણના વાચકને કે જયંતીનું વ્રત રાખનારને જુએ છે, એ પાપી હોય તો પણ, પરમ પદને પામે છે.
શૌનક ઉવાચ । કર્મણા કેન ભોઃ સૂત ચૈનસાં સંક્ષયો ભવેત્ । શ્રીહરેશ્ચ કૃપા ભૂયાત્તદ્વદસ્વાનુકંપયા
શૌનકએ પૂછ્યું: હે સૂતજી, કયા કર્મથી પાપોનો નાશ થાય છે? શ્રીહરિની કૃપા વધારે મળે એવી કૃપા કરીને કહો.
સૂત ઉવાચ । શૃણુ શૌનક વક્ષ્યામિ શૃણ્વતાં પાપનાશનમ્ । યેન વિષ્ણોઃ કૃપા સ્યાદ્વૈ વૃજિનક્ષયકારિણી
સૂતજીએ કહ્યું: હે શૌનક, સાંભળો, હું એ વાત કહું છું જે સાંભળનારા માટે પાપનાશક છે અને જેના દ્વારા વિષ્ણુની કૃપા મળી પાપો દૂર થાય છે.
પૌર્ણમાસ્યાં તુ યો વિપ્ર ભક્તિભાવસમન્વિતઃ । કુર્ય્યાન્નાનાવિધાનેન સપર્ય્યાં શ્રીજગદ્વિભોઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ પૂર્ણિમાના દિવસે ભક્તિભાવથી શ્રીજગદ્વિભુનું વિવિધ રીતે પૂજન કરે છે—
કલુષં તસ્ય નશ્યેત કોટિજન્માર્જિતં મુને । તસ્મિન્શ્રીરમણસ્યાસ્ય કૃપા જાતા ભવેદ્ધ્રુવમ્
હે મુનિ, એ વ્યક્તિના કરોડો જન્મના પાપો નાશ પામે છે અને શ્રીલક્ષ્મીપ્રિય ભગવાનની કૃપા ચોક્કસ મળે છે.
દ્વાદશ્યામન્નદાનં યો ભક્ત્યા કુર્યાદ્દ્વિજાતયે । તસ્ય નશ્યંતિ પાપાનિ તમાંસી વારુણોદયે
જે વ્યક્તિ દ્વાદશી દિવસે ભક્તિપૂર્વક દ્વિજને અન્નદાન કરે છે, તેના પાપો સૂર્યોદયે અંધકાર જેમ દૂર થાય તેમ નાશ પામે છે.
યો નરઃ શ્રીહરિં કુર્યાત્સ્નપનં પયસા દ્વિજ । તત્પ્રીતિઃ શ્રીહરેઃ સદ્યો દ્વાદશ્યાં શર્કરાદિભિઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે વ્યક્તિ દ્વાદશી દિવસે શ્રીહરિને દૂધથી સ્નાન કરાવે છે અને ખાંડ વગેરેથી ભોજન ધરાવે છે, તેને તરત શ્રીહરિની પ્રસન્નતા મળે છે.
મંત્રં વિના તુ યો વિપ્ર દદ્યાચ્છ્રીહરયે કિલ । પાષાણસદૃશં પુષ્પં દાતા યાતિ અધોગતિમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ મંત્ર વિના શ્રીહરિને અર્પણ કરે છે, તે પથ્થર જેવું ફૂલ અર્પણ કરનાર સમાન છે અને નીચા ગતિને પામે છે.
ક્ષ્માસુરાય ચ મૂર્ખાય પાષાણસદૃશં તુ યત્ । દદ્યાદ્દાનં નરો યો વૈ તસ્ય પુણ્યં ન વિદ્યતે
જો કોઈ અજ્ઞાની કે અયોગ્ય વ્યક્તિને પથ્થર જેવું દાન આપે છે, તો એ દાનથી કોઈ પુણ્ય થતું નથી.
વિદ્યાહીનો દ્વિજો મોહાદ્દાનં ગૃહ્ણાતિ મૂઢધીઃ । કાલાનલં યથા જીર્ણં તેન સ નિરયં વ્રજેત્
જે અજ્ઞાન દ્વિજ મોહમાં આવી દાન સ્વીકારે છે, તે જૂના અગ્નિ પી જનાર જેવો છે અને એથી તે નરકમાં જાય છે.
યથા દારુમયો હસ્તી મૃગશ્ચિત્રમયો યથા । વિદ્યાહીનો દ્વિજો વિપ્ર ત્રયસ્તે નામધારકાઃ
જેમ લાકડાનું હાથી કે ચિત્રવાળું મૃગ માત્ર દેખાવનું હોય છે, તેમ અજ્ઞાન દ્વિજ પણ માત્ર નામનો જ હોય છે.