યત્રયત્ર કુલે ચૈવ એકો ભવતિ વૈષ્ણવઃ । કુલં તસ્ય યદા પાપૈર્યુક્તં તન્મોક્ષગામિ વૈ
જે કુટુંબમાં એક પણ વૈષ્ણવ હોય, એ કુટુંબ પાપથી ભરેલું હોય તો પણ, મુક્તિ પામે છે.
હિંસાદંભકામક્રોધૈર્વર્જિતાશ્ચૈવ યે નરાઃ । લોભમોહપરિત્યક્તા જ્ઞેયાસ્તે વૈષ્ણવા દ્વિજ
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો હિંસા, દંભ, કામ અને ક્રોધથી દૂર છે, અને લોભ તથા મોહ પણ છોડ્યા છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પિતૃભક્તા દયાયુક્તાઃ સર્વપ્રાણિહિતે રતાઃ । અમત્સરા વૈષ્ણવા યે વિજ્ઞેયાઃ સત્યભાષિણઃ
જે પિતાની ભક્તિ કરે છે, દયાળુ છે, સર્વ પ્રાણીઓના હિતમાં રત છે, ઈર્ષ્યા વગર છે અને સત્ય બોલે છે, એ વૈષ્ણવ કહેવાય.
વિપ્રભક્તિરતા યે ચ પરસ્ત્રીષુ નપુંસકાઃ । એકાદશીવ્રતરતા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે બ્રાહ્મણોની ભક્તિ કરે છે, પરસ્ત્રીઓથી દૂર રહે છે અને એકાદશીનું વ્રત કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
ગાયંતિ હરિનામાનિ તુલસીમાલ્યધારકાઃ । હર્યંઘ્રિસલિલૈઃ સિક્તા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે હરિના નામ ગાય છે, તુલસીની માળા પહેરે છે અને હરિના પગના પાણીથી પવિત્ર થાય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
શ્રોત્રયોર્મસ્તકે યેષાં તુલસ્યાઃ પર્ણમુત્તમમ્ । કર્હિચિદ્દૃશ્યતે વિપ્ર વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જેમના કાનમાં કે માથે તુલસીનું ઉત્તમ પર્ણ હોય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પાખંડસંગરહિતા વિપ્રદ્વેષવિવર્જિતાઃ । સિંચેયુસ્તુલસીં યે ચ જ્ઞાતવ્યા વૈષ્ણવા નરાઃ
જે પાખંડી લોકોના સંગથી દૂર રહે છે, બ્રાહ્મણોથી દ્વેષ નથી કરતા અને તુલસીનું સિંચન કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પૂજયંતિ હરિં યે ચ તુલસ્યા ચાર્ચયંતિ યે । કન્યાદાનરતા યે ચ યે વૈ હ્યતિથિપૂજકાઃ
જે હરિની પૂજા કરે છે, તુલસીથી આરાધના કરે છે, કન્યાદાનમાં રત છે અને અતિથિનું સન્માન કરે છે—
શૃણ્વંતિ વિષ્ણુચરિતં વિજ્ઞેયા વૈષ્ણવા નરાઃ । યસ્ય ગૃહે સુપ્રતિષ્ઠેત્શાલગ્રામશિલાપિ ચ
જે લોકો વિષ્ણુના ચરિત્ર સાંભળે છે અને જેમના ઘરમાં શાલગ્રામશિલા સ્થાપિત હોય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
માર્જયંતિ હરેઃ સ્થાનં પિતૃયજ્ઞપ્રવર્તકાઃ । જને દીને દયાયુક્તા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે હરિના સ્થાનને સાફ કરે છે, પિતૃયજ્ઞ કરે છે અને ગરીબ પ્રજાજન પર દયા કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પરસ્વં બ્રાહ્મણદ્રવ્યં પશ્યંતિ વિષવચ્ચ યે । હરિનૈવેદ્યં યેઽશ્નન્તિ વિજ્ઞેયા વૈષ્ણવા જનાઃ
જે બીજાના ધનને કે બ્રાહ્મણના માલને ઝેર સમાન માને છે અને હરિને અર્પિત પ્રસાદ જ ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
વેદશાસ્ત્રાનુરક્તા યે તુલસીવનપાલકાઃ । રાધાષ્ટમીવ્રતરતા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે વેદશાસ્ત્રોમાં રુચિ ધરાવે છે, તુલસીના વનનું રક્ષણ કરે છે અને રાધાષ્ટમીનું વ્રત રાખે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
શ્રીકૃષ્ણપુરતો યે ચ દીપં યચ્છંતિ શ્રદ્ધયા । પરનિંદાં ન કુર્વંતિ વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે લોકો શ્રદ્ધાથી શ્રીકૃષ્ણજીની સામે દીવો પ્રગટાવે છે અને બીજાની નિંદા કરતા નથી, તેમને સાચા વૈષ્ણવ માનવા.
સૂત ઉવાચ- પૃષ્ટો જૈમિનિના વ્યાસ ઇત્યુક્તઃ સ યથાક્રમમ્ । મયેદં કથ્યતે બ્રહ્મન્યત્પ્રસંગાદ્ગુરોઃ શ્રુતમ્
સૂતજી બોલ્યા: જયમિનીએ પૂછ્યું ત્યારે વ્યાસજીએ ક્રમશઃ જવાબ આપ્યો; જે હું અહીં કહું છું, તે મેં મારા ગુરુ પાસેથી બ્રહ્મવિષયક સંદર્ભમાં સાંભળ્યું છે.
અધ્યાયં શ્રદ્ધયા યુક્તં યે શૃણ્વંતિ નરોત્તમાઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો શ્રદ્ધાથી આ અધ્યાય સાંભળે છે, તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે.
સૂત ઉવાચ- શૃણુ શૌનક વક્ષ્યામિ ચાન્યધર્મ્મં પુરાતનમ્ । વ્યાસજૈમિનિસંવાદં શ્રોતૄણાં પાપનાશનમ્
સૂતજી બોલ્યા: શૌનક, હવે હું તને એક બીજું પ્રાચીન ધર્મ કહું છું—વ્યાસ અને જયમિનીની વાત, જે સાંભળનારાના પાપો નાશ કરે છે.
જૈમિનિરુવાચ- કર્મ્મણા હિ ગુરો કેન મંદિરં જગતીપતેઃ । યાતિ તત્કથયસ્વાદ્ય નરઃ પાપી ચ મે પ્રભો
જયમિની બોલ્યા: ગુરુદેવ, કયા કર્મથી—even પાપી મનુષ્ય—જગતના સ્વામીના મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે? કૃપા કરીને મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ- શ્રીકૃષ્ણમંદિરે યો વૈ લેપનં કુરુતે નરઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ શ્રાંતો યાતિ હરેર્ગૃહમ્
વ્યાસજી બોલ્યા: જે મનુષ્ય શ્રીકૃષ્ણજીના મંદિરમાં લિપાઈ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, થાકેલો હોય તો પણ, હરિના ઘરમાં પહોંચે છે.
યશ્ચાંબુલેપનં કુર્યાત્સંક્ષેપાચ્છૃણુ જૈમિને । તસ્યપુણ્યમહં વચ્મિ મંદિરે જગતીપતેઃ
અને જયમિની, જે કોઈ મંદિરમાં માટીની લિપાઈ કરે છે, તેના પુણ્ય વિશે હું તને સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
તત્ર યાવંતિ પશ્યંતિ રજાંસિ ચ દ્વિજોત્તમ । તાવત્કલ્પસહસ્રાણિ સ વસેદ્વિષ્ણુમંદિરે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ત્યાં જેટલી ધૂળ દેખાય છે, એટલા કલ્પસહસ્રો સુધી એ મનુષ્ય વિષ્ણુના મંદિરમાં વસે છે.
પુરાસીદ્દંડકો નામ્ના ચૌરો લોકભયપ્રદઃ । બ્રહ્મસ્વહારી મિત્રઘ્નો યુગે દ્વાપરસંજ્ઞકે
પહેલાં દંડક નામનો એક ચોર હતો, જે દુનિયાને ડરાવતો; તે બ્રાહ્મણોની વસ્તુ ચોરી કરતો અને મિત્રોને મારતો, એ દ્વાપર યુગની વાત છે.
અસત્યભાષી ક્રૂરશ્ચ પરસ્ત્રીગમને રતઃ । ગોમાંસાશી સુરાપશ્ચ પાખંડજનસંગભાક્
એ ખોટું બોલતો, ક્રૂર હતો, પરસ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખતો, ગાયનું માંસ ખાતો, દારૂ પીતો અને પાખંડી લોકો સાથે રહેતો.
વૃત્તિચ્છેદી દ્વિજાતીનાં ન્યાસાપહારકસ્તથા । શરણાગતહંતા ચ વેશ્યાવિભ્રમલોલુપઃ
એ બ્રાહ્મણોની રોજી-રોટી કાપતો, જમા કરેલી વસ્તુઓ ચોરી લેતો, શરણમાં આવેલા લોકોને મારતો અને વેશ્યાઓ પાછળ લલચાતો.
એકદા સ દ્વિજશ્રેષ્ઠ કસ્યચિદ્વિષ્ણુમંદિરમ્ । જગામ હરણાર્થાય વિષ્ણોર્દ્રવ્યં સ મૂઢધીઃ
એક વખત, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ મૂર્ખ મનથી વિષ્ણુના મંદિરમાં વિષ્ણુની વસ્તુ ચોરવા ગયો.
અથ દ્વારિ પ્રવિશ્યાસાવંઘ્રિઃ કર્દ્દમસંયુતઃ । પ્રોચ્છિતઃ સકલં નિમ્ને ભૂમૌ દેવગૃહસ્ય ચ
પછી, મંદિરના દરવાજે પ્રવેશીને, તેના પગ કાદવથી ભીંજાયેલા હતા; તેણે દેવમંદિરની જમીન પરનું બધું કાદવ ખૂંદી કાઢ્યું.
તેનૈવ કર્મ્મણા ભૂમિર્નિમ્નરિક્તા બભૂવ હ । લોહસ્ય ચ શલાકાભ્યાં મુદ્ઘાટ્યત્વરરંમુદા
એ કાર્યથી જમીન ઊંડી અને ખાલી થઈ ગઈ; લોખંડની સળિયાથી તેણે આનંદપૂર્વક જમીન ખોદી.
પ્રવિવેશ હરેર્ગેહં વિતાનવરશોભિતમ્ । રત્નકાંચનદીપાઢ્યં પરિધ્વસ્ત મહત્તમમ્
પછી એ હરિના ઘરમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં સુંદર છત, રત્નો અને સોનાના દીવા હતા અને બધું ભવ્ય રીતે શોભતું હતું.
નાનાપુષ્પસુગંધાઢ્યં નાનાપાત્રસમાકુલમ્ । સુવાસિતસ્ય તૈલસ્ય ગંધેન પરિપૂરિતમ્
ત્યાં અનેક ફૂલોની સુગંધ હતી, વિવિધ વાસણોથી ભરેલું હતું અને સુગંધિત તેલની સુવાસથી પરિપૂર્ણ હતું.
અનેનહારકેણાથ પર્ય્યંકે સુમનોહરે । શાયિતો રાધયા સાર્દ્ધં દૃષ્ટઃ પીતાંબરોઽચ્યુતઃ
પછી એ ચોરને એક અતિમનોહર પલંગ પર રાધાજી સાથે સુતો જોઈને, પીળા વસ્ત્રધારી અચ્યૂત પણ ત્યાં હાજર હતા.
પ્રણમ્ય રાધિકાનાથં નિષ્પાપઃ સોઽભવત્તદા । નેષ્યામ્યથ ન નેષ્યામિ અનેન કિં ભવેન્મમ
રાધાના સ્વામીને વંદન કરીને એ ક્ષણે એ પાપરહિત થઈ ગયો; 'હવે લઉં કે ન લઉં? આમાંથી મને શું મળશે?' એમ વિચાર્યો.