કૃષ્ણસ્ય યઃ કથારંભે કુર્યાદ્વિઘ્નં નરાધમઃ । નરકાન્નિષ્કૃતિર્નાસ્તિ મન્વંતરશતાવધિ
જે માણસ કૃષ્ણકથાની શરૂઆતમાં અવરોધ કરે છે, એ મનુષ્યને અનેક મન્વંતર સુધી નરકમાંથી મુક્તિ મળતી નથી.
યે પુરાણકથાં શ્રુત્વા નિંદંત્યુપહસંતિ વૈ । તેષાં કરસ્થા નરકા બહુક્લેશકરાઃ સદા
જે લોકો પુરાણકથા સાંભળીને નિંદા કે ઉપહાસ કરે છે, તેમના હાથમાં હંમેશા દુઃખદાયક નરક રહેલા હોય છે.
જન્માંતરાર્જિતં પાપં તત્ક્ષણાદેવ નશ્યતિ । શ્રીકૃષ્ણચરિતં યો વૈ શ્રોતુમિચ્છાં કરોત્યપિ
જે માણસ શ્રીકૃષ્ણના ચરિત્ર સાંભળવાની ઈચ્છા પણ કરે છે, તેના અનેક જન્મોના પાપો તત્કાળ નાશ પામે છે.
ભક્ત્યા યો વૈ નરઃ કુર્યાત્શ્રીકૃષ્ણચરિતં તથા । ન જાને શ્રવણે તસ્ય કા ગતિર્વા ભવિષ્યતિ
જે માણસ ભક્તિપૂર્વક શ્રીકૃષ્ણના ચરિત્ર કરે છે, તેના માટે કથા સાંભળવાથી પછી શું લાભ થાય છે, એ હું પણ કહી શકતો નથી.
બ્રહ્મહત્યાદિકં પાપં અકાલમરણં તથા । સુરાપાનં તથાસ્તેયં સર્વં નશ્યતિ પાપિનઃ
બ્રહ્મહત્યાદિ બધાં પાપો, અકાળમૃત્યુ, દારૂ પીવું કે ચોરી કરવું—આ બધું પાપી માણસમાંથી નાશ પામે છે.
પાપં કૃત્વા તુ યો મર્ત્યઃ પશ્ચાત્પાપં નિવર્તયેત્ । તસ્ય પાપં વ્રજેન્નાશમગ્નિના તૂલરાશિવત્
જો કોઈ મનુષ્ય પાપ કરે અને પછી પસ્તાય અને પાપ છોડે, તો એના પાપ અગ્નિમાં કપાસની ઢગલી જેમ બળી જાય છે.
શ્રીકૃષ્ણચરિતં વિપ્ર તિષ્ઠેદ્વૈ પુસ્તકં ગૃહે । તસ્ય ગૃહસમીપં હિ નાયાંતિ યમકિંકરાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જો શ્રીકૃષ્ણના ચરિત્રનું પુસ્તક ઘરમાં રાખવામાં આવે, તો યમદૂત એ ઘરની નજીક પણ આવતાં નથી.
જૈમિનિરુવાચ- વદંતિ વૈષ્ણવાન્કાંશ્ચ વાંચ્છા બ્રૂહિ ગુરો મમ । ઇદાનીં તાન્સમાજ્ઞાતું તેષાં માહાત્મ્યમુત્તમમ્
જૈમિનીએ કહ્યું: ગુરુજી, તમે જે વૈષ્ણવોની પ્રશંસા કરો છો, એ વિશે મને કહો. હું હવે એમનું મહાત્મ્ય જાણવું છું.
વ્યાસ ઉવાચ- યો નરો મસ્તકે ભક્ત્યા વૈષ્ણવાંઘ્રિજલં દ્વિજ । કરોતિ સેચનં પાપી તીર્થસ્નાનેન તસ્ય કિમ્
વ્યાસે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક વૈષ્ણવના પગનું પાણી પોતાના માથે ચાંટે છે, તેને તીર્થસ્નાનની જરૂર જ રહેતી નથી.
સાધુસંગં તુ યઃ કુર્ય્યાત્ક્ષણં વાર્દ્ધક્ષણં દ્વિજ । તસ્ય નશ્યંતિ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યામુખાનિ ચ
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ સારા માણસો સાથે એક ક્ષણ કે અડધો ક્ષણ પણ સંગ કરે છે, એના બધા પાપો—even બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ પણ—નાશ પામે છે.
યત્રયત્ર કુલે ચૈવ એકો ભવતિ વૈષ્ણવઃ । કુલં તસ્ય યદા પાપૈર્યુક્તં તન્મોક્ષગામિ વૈ
જે કુટુંબમાં એક પણ વૈષ્ણવ હોય, એ કુટુંબ પાપથી ભરેલું હોય તો પણ, મુક્તિ પામે છે.
હિંસાદંભકામક્રોધૈર્વર્જિતાશ્ચૈવ યે નરાઃ । લોભમોહપરિત્યક્તા જ્ઞેયાસ્તે વૈષ્ણવા દ્વિજ
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો હિંસા, દંભ, કામ અને ક્રોધથી દૂર છે, અને લોભ તથા મોહ પણ છોડ્યા છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પિતૃભક્તા દયાયુક્તાઃ સર્વપ્રાણિહિતે રતાઃ । અમત્સરા વૈષ્ણવા યે વિજ્ઞેયાઃ સત્યભાષિણઃ
જે પિતાની ભક્તિ કરે છે, દયાળુ છે, સર્વ પ્રાણીઓના હિતમાં રત છે, ઈર્ષ્યા વગર છે અને સત્ય બોલે છે, એ વૈષ્ણવ કહેવાય.
વિપ્રભક્તિરતા યે ચ પરસ્ત્રીષુ નપુંસકાઃ । એકાદશીવ્રતરતા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે બ્રાહ્મણોની ભક્તિ કરે છે, પરસ્ત્રીઓથી દૂર રહે છે અને એકાદશીનું વ્રત કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
ગાયંતિ હરિનામાનિ તુલસીમાલ્યધારકાઃ । હર્યંઘ્રિસલિલૈઃ સિક્તા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે હરિના નામ ગાય છે, તુલસીની માળા પહેરે છે અને હરિના પગના પાણીથી પવિત્ર થાય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
શ્રોત્રયોર્મસ્તકે યેષાં તુલસ્યાઃ પર્ણમુત્તમમ્ । કર્હિચિદ્દૃશ્યતે વિપ્ર વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જેમના કાનમાં કે માથે તુલસીનું ઉત્તમ પર્ણ હોય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પાખંડસંગરહિતા વિપ્રદ્વેષવિવર્જિતાઃ । સિંચેયુસ્તુલસીં યે ચ જ્ઞાતવ્યા વૈષ્ણવા નરાઃ
જે પાખંડી લોકોના સંગથી દૂર રહે છે, બ્રાહ્મણોથી દ્વેષ નથી કરતા અને તુલસીનું સિંચન કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પૂજયંતિ હરિં યે ચ તુલસ્યા ચાર્ચયંતિ યે । કન્યાદાનરતા યે ચ યે વૈ હ્યતિથિપૂજકાઃ
જે હરિની પૂજા કરે છે, તુલસીથી આરાધના કરે છે, કન્યાદાનમાં રત છે અને અતિથિનું સન્માન કરે છે—
શૃણ્વંતિ વિષ્ણુચરિતં વિજ્ઞેયા વૈષ્ણવા નરાઃ । યસ્ય ગૃહે સુપ્રતિષ્ઠેત્શાલગ્રામશિલાપિ ચ
જે લોકો વિષ્ણુના ચરિત્ર સાંભળે છે અને જેમના ઘરમાં શાલગ્રામશિલા સ્થાપિત હોય છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
માર્જયંતિ હરેઃ સ્થાનં પિતૃયજ્ઞપ્રવર્તકાઃ । જને દીને દયાયુક્તા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે હરિના સ્થાનને સાફ કરે છે, પિતૃયજ્ઞ કરે છે અને ગરીબ પ્રજાજન પર દયા કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
પરસ્વં બ્રાહ્મણદ્રવ્યં પશ્યંતિ વિષવચ્ચ યે । હરિનૈવેદ્યં યેઽશ્નન્તિ વિજ્ઞેયા વૈષ્ણવા જનાઃ
જે બીજાના ધનને કે બ્રાહ્મણના માલને ઝેર સમાન માને છે અને હરિને અર્પિત પ્રસાદ જ ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
વેદશાસ્ત્રાનુરક્તા યે તુલસીવનપાલકાઃ । રાધાષ્ટમીવ્રતરતા વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે વેદશાસ્ત્રોમાં રુચિ ધરાવે છે, તુલસીના વનનું રક્ષણ કરે છે અને રાધાષ્ટમીનું વ્રત રાખે છે, એ લોકો વૈષ્ણવ કહેવાય.
શ્રીકૃષ્ણપુરતો યે ચ દીપં યચ્છંતિ શ્રદ્ધયા । પરનિંદાં ન કુર્વંતિ વિજ્ઞેયાસ્તે ચ વૈષ્ણવાઃ
જે લોકો શ્રદ્ધાથી શ્રીકૃષ્ણજીની સામે દીવો પ્રગટાવે છે અને બીજાની નિંદા કરતા નથી, તેમને સાચા વૈષ્ણવ માનવા.
સૂત ઉવાચ- પૃષ્ટો જૈમિનિના વ્યાસ ઇત્યુક્તઃ સ યથાક્રમમ્ । મયેદં કથ્યતે બ્રહ્મન્યત્પ્રસંગાદ્ગુરોઃ શ્રુતમ્
સૂતજી બોલ્યા: જયમિનીએ પૂછ્યું ત્યારે વ્યાસજીએ ક્રમશઃ જવાબ આપ્યો; જે હું અહીં કહું છું, તે મેં મારા ગુરુ પાસેથી બ્રહ્મવિષયક સંદર્ભમાં સાંભળ્યું છે.
અધ્યાયં શ્રદ્ધયા યુક્તં યે શૃણ્વંતિ નરોત્તમાઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો શ્રદ્ધાથી આ અધ્યાય સાંભળે છે, તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે.
સૂત ઉવાચ- શૃણુ શૌનક વક્ષ્યામિ ચાન્યધર્મ્મં પુરાતનમ્ । વ્યાસજૈમિનિસંવાદં શ્રોતૄણાં પાપનાશનમ્
સૂતજી બોલ્યા: શૌનક, હવે હું તને એક બીજું પ્રાચીન ધર્મ કહું છું—વ્યાસ અને જયમિનીની વાત, જે સાંભળનારાના પાપો નાશ કરે છે.
જૈમિનિરુવાચ- કર્મ્મણા હિ ગુરો કેન મંદિરં જગતીપતેઃ । યાતિ તત્કથયસ્વાદ્ય નરઃ પાપી ચ મે પ્રભો
જયમિની બોલ્યા: ગુરુદેવ, કયા કર્મથી—even પાપી મનુષ્ય—જગતના સ્વામીના મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે? કૃપા કરીને મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ- શ્રીકૃષ્ણમંદિરે યો વૈ લેપનં કુરુતે નરઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ શ્રાંતો યાતિ હરેર્ગૃહમ્
વ્યાસજી બોલ્યા: જે મનુષ્ય શ્રીકૃષ્ણજીના મંદિરમાં લિપાઈ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, થાકેલો હોય તો પણ, હરિના ઘરમાં પહોંચે છે.
યશ્ચાંબુલેપનં કુર્યાત્સંક્ષેપાચ્છૃણુ જૈમિને । તસ્યપુણ્યમહં વચ્મિ મંદિરે જગતીપતેઃ
અને જયમિની, જે કોઈ મંદિરમાં માટીની લિપાઈ કરે છે, તેના પુણ્ય વિશે હું તને સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
તત્ર યાવંતિ પશ્યંતિ રજાંસિ ચ દ્વિજોત્તમ । તાવત્કલ્પસહસ્રાણિ સ વસેદ્વિષ્ણુમંદિરે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ત્યાં જેટલી ધૂળ દેખાય છે, એટલા કલ્પસહસ્રો સુધી એ મનુષ્ય વિષ્ણુના મંદિરમાં વસે છે.