યો નરઃ પુસ્તકં દદ્યાદ્ભક્તિશ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । પ્રતિવર્ણં લભેત્પુણ્યં કપિલાકોટિદાનજમ્
જે મનુષ્ય ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પુસ્તક દાન કરે છે, તેને દરેક અક્ષર માટે કરોડો ગાય દાનના બરાબર પુણ્ય મળે છે.
મધુદો ગુડદશ્ચૈવ મર્ત્યો યાતીક્ષુસાગરમ્ । લવણપ્રદો નરો યાતિ વારુણં લોકમેવ ચ
જે મનુષ્ય મધ કે ગોળ દાન કરે છે, તે ઈખના સાગરમાં જાય છે; અને જે લવણ દાન કરે છે, તે વરુણલોકમાં જાય છે.
સર્વેષામેવ દાનાનામન્નં વારિ દ્વિજોત્તમ । તત્ત્વજ્ઞૈર્મુનિભિઃ સર્વૈઃ પ્રવરં વૈ પ્રકીર્ત્તિતમ્
બધા દાનોમાં, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, અન્ન અને પાણી સર્વે મુનિઓએ શ્રેષ્ઠ ગણાવ્યા છે.
અન્નં વારિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ યેન દત્તં મહીતલે । તેન દત્તાનિ દાનાનિ સર્વાણિ ચ દ્વિજર્ષભ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે કોઈ પૃથ્વી પર અન્ન અને પાણી આપે છે, એણે જાણે બધા દાન આપી દીધાં, એમ માનવામાં આવે છે.
અન્નદો યો નરો વિપ્ર પ્રાણદશ્ચ પ્રકીર્ત્તિતઃ । તસ્માત્સમસ્તદાનાનામન્નદો લભતે ફલમ્
હે બ્રાહ્મણ, અન્ન આપનારને પ્રાણ આપનાર પણ કહે છે; એટલે બધા દાનોમાં અન્ન આપનારને સર્વ દાનનું ફળ મળે છે.
યથાચાન્નં તથા વારિ દ્વે તુલ્યે ચ પ્રકીર્ત્તિતે । વારિણા ચ વિના ચાન્નં સિદ્ધં ન સ્યાદ્દ્વિજોત્તમ
જેમ અન્ન, તેમ પાણી — બન્ને સમાન ગણાય છે; પણ હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, પાણી વિના અન્ન પૂર્ણતા પામતું નથી.
ક્ષુધા તૃષા દ્વિજ વ્યાઘ્ર દ્વે ચ તુલ્યે પ્રકીર્ત્તિતે । અતશ્ચાન્નં ચ તોયં ચ શ્રેષ્ઠં પ્રોક્તં બુધૈરપિ
હે બ્રાહ્મણ, ભૂખ અને તરસ બન્ને સમાન ગણાય છે; તેથી જ બુદ્ધિશાળાઓએ અન્ન અને પાણી શ્રેષ્ઠ કહ્યું છે.
અન્નદાનં ક્ષિતૌ બ્રહ્મન્યે કુર્વંતિ નરોત્તમાઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા ગચ્છંતિ હરિમંદિરમ્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો પૃથ્વી પર યોગ્ય વ્યક્તિને અન્ન દાન આપે છે, તેઓ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હરિધામે જાય છે.
યાવંત્યન્નાનિ ભો વિપ્ર યચ્છતિ ક્ષિતિમંડલે । બ્રહ્મહત્યાશ્ચ તાવંત્યો નશ્યંત્યેવ તપોધન
હે બ્રાહ્મણ, પૃથ્વી પર જેટલું અન્ન દાન કરે છે, એટલાં જ બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ નાશ પામે છે, હે તપસ્વી.
યચ્છતાં ચાન્નદાનાનિ શરીરાણિ ચ પાતકમ્ । ગાત્રાણિ ગૃહ્ણતાં ત્યક્ત્વા સહસા યાંતિ શૌનક
જે અન્ન દાન કરે છે, તેમના શરીર સાથે જોડાયેલા પાપો નવા શરીર પ્રાપ્ત કરતી વેળાએ તરત જ છૂટી જાય છે, હે શૌનક.
અતઃ પાપિષ્ઠ ચાન્નાનિ ન ગૃહ્ણંતિ મનીષિણઃ । ગૃહ્ણંતિ મોહાદ્યે મૂઢા ભવંતિ પાપભાગિનઃ
આથી, હે મહાપાપી, વિદ્વાનો કદી પાપીનો અન્ન લેતા નથી; જે મૂર્ખો મોહવશ લે છે, તેઓ પાપના ભાગીદાર બને છે.
કુર્યાદ્ભૂમિષ્ઠમુદકં ચૈકં ભો દ્વિજસત્તમ । સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તો વ્રજેત્સ હરિમંદિરમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, પૃથ્વી પર જે એક જ વખત પાણીનું દાન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હરિધામે જાય છે.
પ્રયત્નેન દ્વિજશ્રેષ્ઠ કર્ત્તવ્યો ધનસંચયઃ । સંચિતં ચ ધનં બ્રહ્મન્દાનકર્મણિ વિક્ષિપેત્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પુરુષે મહેનતે ધન એકત્ર કરવું જોઈએ અને એ ધન બ્રાહ્મણોને દાનમાં આપવું જોઈએ.
રણંતિ યે ચ કાર્પણ્યાદ્ધનં તે ચાતિદુઃખિનઃ । અંતે સર્વધનં ત્યક્વા નિઃસ્વા ગચ્છંતિ ભો મુને
જે લોકો કંજૂસીથી ધન સંગ્રહ કરે છે, તેઓ ખૂબ દુઃખી રહે છે; અંતે બધું ધન છોડી, નિર્ધન બનીને અહીંથી વિદાય લે છે, હે મુનિ.
માનવા યે સદા દાનં દત્ત્વા દત્ત્વા દરિદ્રતિ । દરિદ્રાસ્તેન વિજ્ઞેયા નરલોકે મહેશ્વરાઃ
જે લોકો વારંવાર દાન આપી ગરીબ બને છે, તેમને મનુષ્યલોકમાં ગરીબ જ માનવા, હે મહેશ્વર.
પરલોકે દ્વિજવ્યાઘ્ર સાધુસંયમવર્જિતે । નિર્દયે બંધુહીને ચ ન દત્તં નોપતિષ્ઠતે
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પરલોકમાં જ્યાં સારા આચરણ કે સંયમ નથી, જ્યાં દયા કે સગાં નથી, ત્યાં જે દાન નથી આપ્યું એ સાથે નથી જતું.
સ્થિતે ધને નરો યો વૈ નાશ્નાતિ ન દદાતિ સઃ । દરિદ્ર ઇવ વિજ્ઞેયઃ પ્રેત્ય નિશ્વાસમુત્સૃજેત્
જે માણસ પાસે ધન હોય છતાં પોતે તેનો ઉપયોગ ન કરે કે બીજાને આપે નહીં, એ ગરીબ ગણાય છે અને મૃત્યુ પછી હાય હાય કરતાં જાય છે.
તપસોઽપિ વરં દાનં પ્રોક્તં ચ તત્ત્વદર્શિભિઃ । અતો યત્નાદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠ દાનકર્મ સમાચરેત્
સાચા જ્ઞાનીઓએ કહ્યું છે કે દાન તપ કરતા પણ શ્રેષ્ઠ છે; એટલે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, દાનનું કર્મ ઉત્સાહપૂર્વક કરવું જોઈએ.
દાતા દાનં ન દદ્યાદ્વૈ સમુત્સૃજ્ય દ્વિજાતયે । સ યાતિ નિરયં ઘોરં સર્વજંતુભયાવહમ્
જે દાતા મનમાં દાન આપવાનું નક્કી કરે અને પછી બ્રાહ્મણને ન આપે, એ ભયાનક નરકમાં જાય છે, જે બધાં જીવને ડરાવનાર છે.
દાનં દાતા પ્રતિગ્રાહી ન સ્મરેચ્ચ ન યાચતે । નિરયે ચોભયોર્વાસો યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
દાતા કે ગ્રહીતાએ દાન આપ્યું હોય એ વાતને યાદ કરવી કે માંગવી નહીં; નહિંતર, બંનેને ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી નરકમાં રહેવું પડે.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનિ યાનિ વૈ દ્વિજસત્તમ । તાનિ દાનેન હન્યંતે તસ્માદ્દાનં સમાચરેત્
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, બ્રહ્મહત્યાદિ જે પાપો છે, તે બધાં દાનથી નાશ પામે છે; એટલે, દાન કરવું જોઈએ.
અથ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે ચુતર્થં બ્રહ્મખણ્ડં પ્રારભ્યતે શ્રીવેદવ્યાસાય નમઃ શૌનક ઉવાચ- કલૌ સમાગતે સૂત પ્રાણિનાં કેન કર્મણા । ઉદ્ધારો વૈ ભવેત્તસ્માત્કથયસ્વ મમાગ્રતઃ
હવે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણમાં ચૂત વૃક્ષ વિષયક બ્રહ્મખંડ શરૂ થાય છે.
સૂત ઉવાચ- સાધુસાધુ મુનિશ્રેષ્ઠ પુણ્યાત્મનાં વરો ભવાન્ । સર્વેષાં ચ જનાનાં ચ શુભવાઞ્છો નિરંતરમ્
શ્રીવેદવ્યાસને વંદન. શૌનકએ પૂછ્યું: કલિયુગમાં, સૂતજી, જીવાત્માઓ કયા કર્મથી ઉદ્ધાર પામે છે? કૃપા કરીને મને સ્પષ્ટ કહો.
એતદ્વ્યાસઃ પુરા વિપ્રઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વપૂજિતઃ । પૃષ્ટો જૈમિનિના તં સ યદાહ શૃણુ વૈષ્ણવ
સૂતએ કહ્યું: બહુ સારું, મુનિશ્રેષ્ઠ, તમે પુણ્યશીલ અને સર્વના કલ્યાણની સતત ઈચ્છા રાખો છો.
દંડવત્પ્રણિપત્યાસૌ વ્યાસં સર્વાર્થપારગમ્ । ગુરું સત્યવતીસૂનું પપ્રચ્છ મુનિપુંગવઃ
પહેલાં જૈમિનીએ સર્વજ્ઞ અને સર્વે પૂજ્ય વ્યાસજીને જે પૂછ્યું હતું, એ તમે સાંભળો, વૈષ્ણવ.
જૈમિનિરુવાચ- કલૌ નૃણાં ભવેત્કેન મોક્ષો વૈ કથયસ્વ મે । અલ્પેનાપિ ચ પુણ્યેન મર્ત્યાશ્ચાલ્પાયુષો યતઃ
જૈમિનીએ કહ્યું: કલિયુગમાં લોકો મુક્તિ કેવી રીતે પામે? કહો, કેમ કે મનુષ્યોનું આયુષ્ય ઓછું છે અને પુણ્ય પણ ઓછું છે.
વ્યાસ ઉવાચ- સાધુસંગાદ્ભવેદ્વિપ્ર શાસ્ત્રાણાં શ્રવણં પ્રભો । હરિભક્તિર્ભવેત્તસ્માત્તતો જ્ઞાનં તતો ગતિઃ
વ્યાસે કહ્યું: સારા લોકોની સંગતિથી શાસ્ત્રો સાંભળવાની ઈચ્છા થાય છે, એમાંથી હરિભક્તિ થાય છે, પછી જ્ઞાન મળે છે અને પછી મોક્ષ મળે છે.
ન રોચતે કથા ભૂમૌ પાપિષ્ઠાય જનાય વૈ । વૈષ્ણવી સ તુ વિજ્ઞેયઃ પાપિષ્ઠપ્રવરો દ્વિજઃ
પાપી મનુષ્યને ધરતી પર કથા ગમતી નથી; એવો માણસ, દ્વિજ, પાપીઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય.
શ્રીકૃષ્ણસ્ય કથાં શ્રુત્વાઽઽનંદી ભવતિ વૈષ્ણવઃ । અસત્યાં તાં તુ યો બ્રૂયાજ્જ્ઞેયઃ સ પાપિનાં ગુરુઃ
શ્રીકૃષ્ણની કથા સાંભળીને વૈષ્ણવ આનંદિત થાય છે; પણ જે ખોટું બોલે, એ પાપીઓમાં મુખ્ય છે.
યસ્મિન્યસ્મિન્સ્થલે વિપ્ર કૃષ્ણસ્ય વર્તતે કથા । તસ્માત્તસ્માજ્જગન્નાથો યાતિ ત્યક્ત્વા ન કર્હિચિત્
જ્યાં ક્યાં પણ કૃષ્ણકથા થાય છે, ત્યાં જગન્નાથ ભગવાન ક્યારેય છોડી જતા નથી.