બ્રાહ્મણેષુ પુરાણેષુ ગંગાયાં ગોષુ પિપ્પલે । નારાયણધિયા પુંભિર્ભક્તિઃ કાર્યા હ્યહૈતુકી
જે મનુષ્યોનું મન નારાયણમાં સ્થિર છે, તેમણે બ્રાહ્મણો, પુરાણો, ગંગા, ગાય અને પિપળા પ્રત્યે નિષ્કપટ ભક્તિ રાખવી જોઈએ.
પ્રત્યક્ષવિષ્ણુરૂપા હિ તત્વજ્ઞૈર્નિશ્ચિતા અમી । તસ્માત્સતતમભ્યર્ચ્યા વિષ્ણુભક્ત્યભિલાષિણા
જેઓ સત્યને જાણે છે, તેઓ કહે છે કે આ બધું વિષ્ણુના જીવંત સ્વરૂપ છે; તેથી, જે વિષ્ણુભક્તિ ઇચ્છે છે, તેણે હંમેશા આનું પૂજન કરવું જોઈએ.
વિષ્ણૌ ભક્તિં વિના નૄણાં નિષ્ફલં જન્મ ઉચ્યતે । કલિકાલપયોરાશિં પાપગ્રાહસમાકુલમ્
વિષ્ણુભક્તિ વિના મનુષ્યનું જન્મ વ્યર્થ ગણાય છે, કારણ કે તે કળિયુગના પાપથી ભરેલા મહાસાગરમાં ફસાઈ જાય છે.
વિષયામજ્જનાવર્તં દુર્બોધફેનિલં પરમ્ । મહાદુષ્ટજનવ્યાલ મહાભીમં ભયાનકમ્
આ મહાસાગર વિષયોમાં ડૂબી જવાની ભયાનક ઘૂમરાટ છે, જેને સમજવું અતિ મુશ્કેલ છે, ભય અને ભ્રમથી ભરેલું છે, અને તેમાં દુષ્ટ લોકો સાપની જેમ વસે છે.
દુસ્તરં ચ તરંત્યેવ હરિભક્તિતરિ સ્થિતાઃ । તસ્માદ્યતેત વૈ લોકો વિષ્ણુભક્તિપ્રસાધને
આ અતિ દુર્ગમ સાગરને માત્ર હરિભક્તિમાં સ્થિર રહેલા લોકો જ પાર કરી શકે છે; તેથી, બધાએ વિષ્ણુભક્તિ મેળવવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
કિં સુખં લભતે જંતુરસદ્વાર્તાવધારણે । હરેરદ્ભુતલીલસ્ય લીલાખ્યાનેન સજ્જતે
માણસે ખોટી વાતો પર ધ્યાન આપવાથી શું સુખ મળે છે? હરિના અદ્ભુત લીલાઓ સાંભળવાથી મન તેમાં જોડાઈ જાય છે.
તદ્વિચિત્રકથાલોકે નાનાવિષયમિશ્રિતાઃ । શ્રોતવ્યા યદિ વૈ નૄણાં વિષયે સજ્જતે મનઃ
હરિના વિવિધ રસપ્રદ કથાઓમાં અનેક વિષયો મળે છે; જો મન વિષયોમાં ફસાયું હોય, તો પણ આવી કથાઓ સાંભળવી જોઈએ.
નિર્વાણે યદિ વા ચિત્તં શ્રોતવ્યા તદપિ દ્વિજાઃ । હેલયા શ્રવણાચ્ચાપિ તસ્ય તુષ્ટો ભવેદ્ધરિઃ
જો મન મુક્તિ તરફ ઝુકેલું હોય, તો પણ એ કથાઓ સાંભળવી જોઈએ, હે દ્વિજો; અચાનક સાંભળવાથી પણ હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
નિષ્ક્રિયોપિ હૃષીકેશો નાનાકર્મ ચકાર સઃ । શુશ્રૂષૂણાં હિતાર્થાય ભક્તાનાં ભક્તવત્સલઃ
હૃષીકેશ તો નિષ્ક્રિય છે, છતાં ભક્તો અને શ્રવણ ઇચ્છુકોના હિત માટે તેણે અનેક લીલાઓ કરી, કારણ કે તે ભક્તપ્રેમી છે.
ન લભ્યતે કર્મણાપિ વાજપેયશતાદિના । રાજસૂયાયુતેનાપિ યથા ભક્ત્યા સ લભ્યતે
વાજપેય યજ્ઞો કે હજારો રાજસૂય યજ્ઞોથી પણ જે પ્રાપ્ત થતો નથી, તે ભક્તિથી સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે.
યત્પદં ચેતસા સેવ્યં સદ્ભિરાચરિતં મુહુઃ । ભવાબ્ધિતરણે સારમાશ્રયધ્વં હરેઃ પદમ્
જે પદને સજ્જન મનથી વારંવાર સેવા કરે છે, તે હરિનું પદ સંસારસાગર પાર કરવા માટે આશ્રયરૂપ છે—એનું શરણ લો.
રે રે વિષયસંલુબ્ધાઃ પામરા નિષ્ઠુરા નરાઃ । રૌરવે હિ કિમાત્માનમાત્મના પાતયિષ્યથ
હે વિષયોમાં લિપ્ત, પાપી અને કઠોર મનુષ્યો, કેમ તમે પોતાને રૌરવ નામના નરકમાં ફેંકી દો છો?
વિના ગોવિંદસૌમ્યાંઘ્રિસેવનં મા ગમિષ્યતિ । અનાયાસેન દુઃખાનાં તરણં યદિ વાંછથ
ગોવિંદના શાંત ચરણોની સેવા વિના જશો નહીં; જો દુઃખોથી સહેલાઈથી છુટકારો મેળવવો હોય તો.
ભજધ્વં કૃષ્ણચરણાવપુનર્ભવકારણે । કુત એવાગતો મર્ત્યઃ કુત એવ પુનર્વ્રજેત્
કૃષ્ણના ચરણોનું ભજન કરો, જે પુનર્જન્મથી મુક્તિ આપે છે; માનવ ક્યાંથી આવ્યો અને પાછો ક્યાં જશે?
એતદ્વિચાર્ય મતિમાનાશ્રયેદ્ધર્મસંગ્રહમ્ । નાનાનરકસંપાતાદુત્થિતો યદિ પૂરુષઃ
આ બધું વિચારીને, બુદ્ધિશાળી મનુષ્યે ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ, જો તે અનેક નરકોમાંથી બહાર આવ્યો હોય.
સ્થાવરાદિ તનું લબ્ધ્વા યદિ ભાગ્યવશાત્પુનઃ । માનુષ્યં લભતે તત્ર ગર્ભવાસોતિદુઃખદઃ
જ્યારે કોઈને પુનઃભાગ્યવશ સ્થાવર કે અન્ય યોનિ મળે અને પછી માનવ જન્મ મળે, ત્યારે તેને again ગર્ભવાસનું ભારે દુઃખ સહન કરવું પડે છે.
તતઃ કર્મવશાજ્જંતુર્યદિ વા જાયતે ભુવિ । બાલ્યાદિબહુદોષેણ પીડિતો ભવતિ દ્વિજાઃ
પછી કર્મફળે મનુષ્ય જન્મે છે, તો બાળ્યાદિ અનેક દુઃખોથી પીડાય છે, હે દ્વિજો.
પુનર્યૌવનમાસાદ્ય દારિદ્ર્યેણ પ્રપીડ્યતે । રોગેણ ગુરુણા વાપિ અનાવૃષ્ટ્યાદિના તથા
પછી યુવાની આવે છે, તો ગરીબી, ભારે રોગ કે અનાવૃષ્ટિ વગેરે દુઃખો તેને પીડાવે છે.
વાર્દ્ધકેન લભેત્પીડામનિર્વાચ્યામિતસ્તતઃ । મનસશ્ચલનાદ્વ્યાધેસ્તતો મરણમાપ્નુયાત્
વૃદ્ધાવસ્થામાં માનવને અસહ્ય દુઃખ ભોગવવું પડે છે; પછી મનની અશાંતિથી રોગ થાય છે અને ત્યારબાદ મૃત્યુ આવે છે.
ન તસ્માદધિકં દુઃખં સંસારેપ્યનુભૂયતે । તતઃ કર્મ્મવશાજ્જંતુર્યમલોકે પ્રપીડ્યતે
આ દુનિયામાં એથી મોટું દુઃખ બીજું કોઈ નથી; પછી કર્મના પ્રભાવે જીવ યમલોકમાં વધુ પીડાય છે.
તત્રાતિયાતનાં ભુક્ત્વા પુનરેવ પ્રજાયતે । જાયતે મ્રિયતે જંતુ મ્રિયતે જાયતે પુનઃ
ત્યાં ભારે યાતના ભોગવીને જીવ ફરી જન્મે છે; જન્મે છે, મરે છે, ફરી મરે છે અને ફરી જન્મે છે.
અનારાધિત ગોવિંદચરણે ત્વીદૃશી દશા । અનાયાસેન મરણં વિનાયાસેન જીવનમ્
ગોવિંદના ચરણોની ભક્તિ વિના આવી હાલત થાય છે: મૃત્યુ સહેલાઈથી આવે છે અને જીવનમાં માત્ર મહેનત જ રહે છે.
અનારાધિતગોવિંદચરણસ્ય ન જાયતે । ધનં યદિ ભવેદ્ગેહે રક્ષણાત્તસ્ય કિં ફલમ્
જે ગોવિંદના ચરણોની આરાધના કરતો નથી, તેને ધન મળતું જ નથી; અને ઘરમાં ધન હોય તો પણ તેની રક્ષા શું કામની?
યદાસૌ કૃષ્યતે યામ્યૈર્દૂતૈઃ કિં ધનમન્વિયાત્ । તસ્માદ્દ્વિજાતિસત્કાર્યં દ્રવિણં સર્વસૌખ્યદમ્
જ્યારે યમદૂત તેને પકડે છે ત્યારે ધન有什么 કામનું? તેથી, દ્વિજોની સેવા માટે ખર્ચેલું ધન સર્વ સુખ આપે છે.
દાનં સ્વર્ગસ્ય સોપાનં દાનં કિલ્બિષનાશનમ્ । ગોવિંદભક્તિભજનં મહાપુણ્યવિવર્દ્ધનમ્
દાન સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનો માર્ગ છે; દાન પાપ નાશ કરે છે; ગોવિંદની ભક્તિ અને ભજન મહાપુણ્ય વધારતા છે.
બલં યદિ ભવેન્મર્ત્યે ન વૃથા તદ્વ્યયં ચરેત્ । હરેરગ્રે નૃત્યગીતં કુર્યાદેવમતંદ્રિતઃ
માણસમાં બળ હોય તો તે વ્યર્થમાં વેડફવું નહીં; તેને હરિની સામે ઉત્સાહપૂર્વક નૃત્ય અને ગીત કરવું જોઈએ.
યત્કિંચિદ્વિદ્યતે પુંસાં તચ્ચ કૃષ્ણે સમર્પયેત્ । કૃષ્ણાર્પિતં કુશલદમન્યાર્પિતમસૌખ્યદમ્
માણસ પાસે જે કંઈ હોય, તે બધું કૃષ્ણને અર્પણ કરવું જોઈએ; કૃષ્ણને અર્પિત કરેલું કલ્યાણ આપે છે, બીજે અર્પિત કરેલું સુખ આપતું નથી.
ચક્ષુર્ભ્યાં શ્રીહરેરેવ પ્રતિમાદિનિરૂપણમ્ । શ્રોત્રાભ્યાં કલયેત્કૃષ્ણ ગુણનામાન્યહર્નિશમ્
આંખોથી શ્રીહરિની મૂર્તિને નિહાળવી જોઈએ; અને કાનથી કૃષ્ણના ગુણ અને નામ દિવસ-રાત સાંભળવા જોઈએ.
જિહ્વયા હરિપાદાંબુ સ્વાદિતવ્યં વિચક્ષણૈઃ । ઘ્રાણેનાઘ્રાય ગોવિંદપાદાબ્જતુલસીદલમ્
જિહ્વાથી વિદ્વાનો હરિના ચરણામૃતનો સ્વાદ લે અને નાકથી ગોવિંદના પદપદ્મની તુલસી પાંદડાનું સુગંધ ગ્રહણ કરે.
ત્વચા સ્પૃષ્ટ્વા હરેર્ભક્તં મનસાધ્યાય તત્પદમ્ । કૃતાર્થો જાયતે જંતુર્નાત્ર કાર્યા વિચારણા
ચામથી હરિના ભક્તને સ્પર્શી અને મનથી તેના ચરણોનું સ્મરણ કરીને જીવ પૂર્ણ થાય છે; તેમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.