ભૂસ્તૃણં શષ્પકં ચૈવ શ્લેષ્માતક ફલાનિ ચ । ન ફાલકૃષ્ટમશ્નીયાદુત્સૃષ્ટમપિ કેનચિત્
પૃથ્વી, ઘાસ, શેવાળ કે શ્લેષ્માતક વૃક્ષના ફળ ન ખાવાં, અને કોઈએ છોડેલું કે હલ ચલાવેલું ખોરાક પણ ન ખાવું.
ન ગ્રામજાતાન્યાર્તોપિ પુષ્પાણિ ચ ફલાનિ ચ । શ્રાવણેનૈવ વિધિના વહ્નિં પરિચરેત્સદા
કોઈપણ મુશ્કેલીમાં પણ ગામમાં ઉગેલા ફૂલ કે ફળ ન ખાવાં, અને શ્રાવણ માસમાં નિયમ મુજબ હંમેશા અગ્નિની સેવા કરવી.
ન દ્રુહ્યેત્સર્વભૂતાનિ નિર્દ્વંદ્વો નિર્ભયો ભવેત્ । ન નક્તં કિંચિદશ્નીયાદ્રાત્રૌ ધ્યાનપરો ભવેત્
કોઈ જીવને ક્યારેય નુકસાન ન પહોંચાડવું, દ્વંદ્વ અને ભયથી મુક્ત રહેવું, રાત્રે કંઈ જ ન ખાવું અને રાત્રે ધ્યાનમાં તલીન રહેવું.
જિતેંદ્રિયો જિતક્રોધસ્તત્ત્વજ્ઞાનવિચિંતકઃ । બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં ન પત્નીમપિ સંશ્રયેત્
ઇન્દ્રિય અને ક્રોધ પર કાબૂ રાખવો, સત્ય જ્ઞાનનું ચિંતન કરવું, હંમેશા બ્રહ્મચારી રહેવું અને પત્ની પાસે પણ ન જવું.
યસ્તુ પત્ન્યા વનં ગત્વા મૈથુનં કામતશ્ચરેત્ । તદ્વ્રતં તસ્ય લુપ્યેત પ્રાયશ્ચિત્તીયતે દ્વિજઃ
જે વ્યક્તિ પત્ની સાથે વનમાં જઈ ઇચ્છાથી સંભોગ કરે, તેનું વ્રત તૂટી જાય છે અને તેને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે છે.
તત્ર યો જાયતે ગર્ભો ન સ સ્પૃશ્યો દ્વિજાતિભિઃ । ન હિ વેદેધિકારોસ્ય તદ્વંશેપ્યેવમેવ હિ
એવી રીતે જન્મેલો સંતાન દ્વિજાતિઓ દ્વારા સ્પર્શ્ય નથી, તેને વેદાધ્યયનનો અધિકાર નથી અને તેના વંશજોને પણ નથી.
ભૂમૌ શયીત સતતં સાવિત્રીજપ્યતત્પરઃ । શરણ્યઃ સર્વભૂતાનાં સદ્વિભાગપરઃ સદા
હંમેશા જમીન પર સુવું, સાવિત્રી મંત્રના જાપમાં તલીન રહેવું, સર્વ જીવોના આશ્રય બનવું અને હંમેશા યોગ્ય વહેચણીમાં લાગેલું રહેવું.
પરિવાદં મૃષાવાદં નિદ્રાલસ્યે ચ વર્જયેત્ । એકાગ્નિરનિકેતઃ સ્યાત્પ્રોક્ષિતાં ભૂમિમાશ્રયેત્
પરનિંદા, ખોટું બોલવું, ઊંઘ અને આળસ ટાળવા, એક જ અગ્નિ રાખવો, કોઈ સ્થાયી નિવાસ ન રાખવો અને શુદ્ધ જમીન પર રહેવું.
મૃગૈઃ સહ ચરેદ્દાંતસ્તૈઃ સહૈવ ચ સંવસેત્ । શિલાયાં શર્કરાયાં વા શયીત સુસમાહિતઃ
જંગલના પ્રાણીઓ સાથે રહેવું અને એમની સાથે જ વસવું જોઈએ; પથ્થર કે કંકર પર ધ્યાનપૂર્વક સુવું જોઈએ.
સદ્યઃ પ્રક્ષાલકો વા સ્યાન્માસસંચયિકોપિ વા । ષણ્માસનિચયો વાપિ સમાનિચય એવ વા
કોઈ તરત જ ધોઈ નાખે, કોઈ મહિનો ભેગું કરે, કોઈ છ મહિના સુધી સંગ્રહ કરે અથવા આખું વર્ષ એકઠું રાખે – એમ પણ ચાલે.
નક્તં ચાન્નં સમશ્નીયાદ્દિવા ચાહૃત્ય શક્તિતઃ । ચતુર્થકાલકો વા સ્યાત્કિં વાપ્યષ્ટમકાલિકઃ
રાતે જમવું, અથવા દિવસે શક્તિ પ્રમાણે ભિક્ષા એકઠી કરવી; ચોથા સમયે કે આઠમા સમયે પણ ભોજન લઈ શકાય.
ચાંદ્રાયણવિધાનૈર્વા શુક્લેકૃષ્ણે ચ વર્જયેત્ । પક્ષેપક્ષે સમશ્નીયાદ્યવાગૂં ક્વથિતાં સકૃત્
ચાંદ્રાયણ વ્રતના નિયમ પ્રમાણે, શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં ઉપવાસ રાખવો; દરેક પક્ષમાં એક વખત ઉકાળેલી જૌની ખીચડી જમવી.
પુષ્પમૂલફલૈર્વાપિ કેવલૈર્વર્તયેત્સદા । સ્વાભાવિકૈઃ સ્વયંશીર્ણૈર્વૈખાનસમતે સ્થિતઃ
ફૂલ, મૂળ અને ફળ – માત્ર એ જ ખાઈને સતત જીવન વિતાવવું; જે સ્વાભાવિક રીતે ઝડી પડ્યાં હોય એ જ લેવું, વૈખાનસ રીતમાં સ્થિર રહેવું.
ભૂમૌ વા પરિવર્તેત તિષ્ઠેદ્વા પ્રપદૈર્દિનમ્ । સ્થાનાસનાભ્યાં વિહરેન્ન ક્વચિદ્ધૈર્ય્યમુત્સૃજેત્
ભૂમિ પર ગોળ ગોળ વળવું કે આખો દિવસ અંગૂઠા પર ઊભા રહેવું; ઊભા અને બેઠા રહીને ફરવું, ક્યાંય ધીરજ ન ગુમાવવી.
ગ્રીષ્મે પંચતપાશ્ચ સ્યાદ્વર્ષાસ્વભ્રાવકાશિકઃ । આર્દ્રવાસાશ્ચ હેમંતે ક્રમશો વર્દ્ધયેત્તપઃ
ઉનાળે પાંચ અગ્નિ તપ કરવું, વરસાદમાં ગુફામાં રહેવું, શિયાળે ભીનું વસ્ત્ર પહેરવું – આવું કરીને ધીરે ધીરે તપ વધારવું.
ઉપસ્પૃશેત્ત્રિષવણં પિતૃદેવાંશ્ચ તર્પયેત્ । એકપાદેન તિષ્ઠેત મરીચિં વા પિબેત્સદા
દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરવું અને પિતૃ-દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું; એક પગે ઊભા રહેવું કે હંમેશા સૂર્યકિરણ પીતાં રહેવું.
પંચાગ્નિધૂમગો વા સ્યાદૂષ્મગઃ સોમપોપિ વા । પયઃ પિબેચ્છુક્લપક્ષે કૃષ્ણપક્ષે તુ ગોમયમ્
પાંચ અગ્નિના ધૂમમાં રહેવું, ગરમ ખોરાક જમવું કે સોમરસ પીવું – એમ પણ ચાલે; શુક્લ પક્ષમાં દૂધ પીવું અને કૃષ્ણ પક્ષમાં ગાયનું ગોળ પીવું.
શીર્ણપર્ણાશનો વા સ્યાત્કૃચ્છ્રૈર્વા વર્તયેત્સદા । યોગાભ્યાસરતશ્ચ સ્યાદ્રુદ્રાધ્યાયી ભવેત્સદા
સૂકાઈ ગયેલા પાંદડાં જમવું, કે કઠિન તપસ્યાથી જીવન વિતાવવું; યોગાભ્યાસમાં તત્પર રહેવું અને હંમેશા રુદ્રના પાઠ કરવું.
અથર્વશિરસોધ્યેતા વેદાંતાભ્યાસતત્પરઃ । યમાન્સેવેત સતતં નિયમાંશ્ચાપ્યતંદ્રિતઃ
અથર્વશિરસનું અધ્યયન કરવું, વેદાંતના અભ્યાસમાં તત્પર રહેવું; યમ અને નિયમ હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક પાળવા.
અથ ચાગ્નીન્સમારોપ્ય સ્વાત્મનિ ધ્યાનતત્પરઃ
પછી અગ્નિને પોતાના અંદર સ્થિર કરી ધ્યાનમાં તત્પર રહેવું.
અનગ્નિરનિકેતો વા મુનિર્મોક્ષપરો ભવેત્ । તાપસેષ્વેવ વિપ્રેષુ યાત્રિકં ભૈક્ષમાહરેત્
અથવા, કોઈ અગ્નિ વિના અને ઘર વિના મુનિ મુક્તિમાં તત્પર રહે; તપસ્વી અને બ્રાહ્મણોમાંથી યાત્રા માટે ભિક્ષા લેવી.
ગૃહમેધિષુ ચાન્યેષુ દ્વિજેષુ વનચારિષુ । ગ્રામાદાહૃત્ય ચાશ્નીયાદષ્ટૌ ગ્રાસાન્વને વસન્
ગૃહસ્થ, અન્ય બ્રાહ્મણો અને વનવાસીઓમાં ગામમાંથી આઠ ગ્રાસ ભેગાં કરી, વનમાં રહીને એ જમવું.
પ્રતિગૃહ્ય પુટેનૈવ પાણિના શકલેન વા । વિવિધાશ્ચોપનિષદ આત્મસંસિદ્ધયે જપેત્
પાંદડાંમાં, હાથમાં કે ટુકડામાં ભોજન લઈને, આત્મસિદ્ધિ માટે વિવિધ ઉપનિષદોનું જાપ કરવું.
વિદ્યાવિશેષાન્સાવિત્રીં રુદ્રાધ્યાયં તથૈવ ચ । મહાપ્રસ્થાનિકં વાસૌ કુર્ય્યાદનશનં તથા । અગ્નિપ્રવેશમન્યદ્વા બ્રહ્માર્પણવિધૌ સ્થિતઃ
વિશિષ્ટ વિદ્યા, ગાયત્રી અને રુદ્રના પાઠ કરવું; મહાપ્રસ્થાન, ઉપવાસ અથવા અગ્નિપ્રવેશ કે બીજું બ્રહ્મને અર્પણ કરવું.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે વાનપ્રસ્થાશ્રમાચારધર્મો નામાષ્ટપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડમાં વાનપ્રસ્થ આશ્રમના ધર્મો નામે અડપચાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વ્યાસ ઉવાચ- એવં વનાશ્રમે સ્થિત્વા તૃતીયં ભાગમાયુષઃ । ચતુર્થં ચાયુષો ભાગં સંન્યાસેન નયેત્ક્રમાત્
વ્યાસજીએ કહ્યું: આ રીતે વનમાં રહીને જીવનનો તૃતીય ભાગ વિતાવી, પછી ચોથો ભાગ ક્રમશઃ સંન્યાસમાં વિતાવવો.
અગ્નીનાત્મનિ સંસ્થાપ્ય દ્વિજઃ પ્રવ્રજિતો ભવેત્ । યોગાભ્યાસરતઃ શાંતો બ્રહ્મવિદ્યાપરાયણઃ
અગ્નિને પોતાના અંતરમાં સ્થાપી, દ્વિજએ સંન્યાસ લેવો જોઈએ, યોગના અભ્યાસમાં તત્પર, શાંત અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ.
યદા મનસિ સંપન્નં વૈરાગ્યં સર્વવસ્તુષુ । તદા સંન્યાસમિચ્છેચ્ચ પતિતઃ સ્યાદ્વિપર્યયે
જ્યારે મનમાં સર્વ વસ્તુઓથી વૈરાગ્ય આવે ત્યારે સંન્યાસ લેવાની ઇચ્છા કરવી; જો એના વિપરીત થાય તો પથથી પડી જવામાં આવે છે.
પ્રાજાપત્યાં નિરૂપ્યેષ્ટિમાગ્નેયીમથવા પુનઃ । દાંતઃ શુક્લકષાયોસૌ બ્રહ્માશ્રમમુપાશ્રયેત્
પ્રજાપત્ય યજ્ઞ કે અગ્નિ યજ્ઞ કરીને, અથવા મન અને શરીરે શુદ્ધ અને દમયુક્ત થઈ, બ્રહ્માશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.
જ્ઞાનસંન્યાસિનઃ કેચિદ્વેદસંન્યાસિનોઽપરે । કર્મસંન્યાસિનસ્ત્વન્યે ત્રિવિધાઃ પરિકીર્તિતાઃ
કેટલાંક જ્ઞાનના સંન્યાસી, કેટલાક વેદના સંન્યાસી અને કેટલાક કર્મના સંન્યાસી કહેવાય છે; એ ત્રણ પ્રકારના સંન્યાસી ગણાય છે.