મુમુક્ષુઃ સર્વસંસારાત્પ્રયત્નેનાર્ચયેદ્ધરિમ્ । યસ્તુ યોગં તથા મોક્ષમન્વિચ્છેઽજ્જ્ઞાનમૈશ્વરમ્
જે વ્યક્તિ સર્વ સંસારથી મુક્તિ ઈચ્છે, એએ હરિની શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવી; અને જે યોગ, મોક્ષ, જ્ઞાન કે ઈશ્વરત્વ ઈચ્છે, એએ પણ.
અર્ચયેત વિરૂપાક્ષં પ્રયત્નેન સુરેશ્વરમ્ । યે વાંચ્છંતિ મહાભોગાન્જ્ઞાનાનિ ચ મહેશ્વરમ્
સુરેશ્વર વિરૂપાક્ષની શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવી; જે મહાભોગ અને જ્ઞાન ઈચ્છે, એએ મહેશ્વરની પૂજા કરે છે.
તે પૂજયંતિ ભૂતેશં કેશવં ચાપિ ભોગિનઃ । વારિદસ્તૃપ્તિમાપ્નોતિ જલદાનં તતોધિકમ્
ભોગી લોકો ભૂતેશ અને કેશવની પૂજા કરે છે; જે પાણી આપે છે, એ જલદની જેમ તૃપ્તિ પામે છે, જેમ મેઘ વરસાદ આપે છે.
તૈલપ્રદઃ પ્રજામિષ્ટાં દીપદશ્ચક્ષુરુત્તમમ્ । ભૂમિદઃ સર્વમાપ્નોતિ દીર્ઘમાયુર્હિરણ્યદઃ
તેલ આપનારને ઇચ્છિત સંતાન મળે છે; દીવો આપનારને ઉત્તમ દૃષ્ટિ મળે છે; જમીન આપનારને સર્વે મળે છે; સોનું આપનારને લાંબી આયુષ્ય મળે છે.
ગૃહદાતાગ્ર્યવેશ્માનિ રૂપ્યદો રૂપમુત્તમમ્ । વાસોદશ્ચંદ્રસાલોક્યમશ્વદો યાનમુત્તમમ્
જે ઘર આપે છે, તેને શ્રેષ્ઠ નિવાસ મળે છે; જે ચાંદી આપે છે, તેને સુંદરતા મળે છે; જે વસ્ત્ર આપે છે, તેને ચંદ્રલોક મળે છે; જે ઘોડા આપે છે, તેને શ્રેષ્ઠ વાહન મળે છે.
અન્નદાતા શ્રિયં સ્વેષ્ટાં ગોદો બ્રાહ્મણવિષ્ટપમ્ । યાનશય્યાપ્રદો ભાર્ય્યામૈશ્વર્યમભયપ્રદઃ
જે અન્ન આપે છે, તેને ઇચ્છિત સંપત્તિ મળે છે; જે ગાય આપે છે, તેને બ્રાહ્મણલોક મળે છે; જે વાહન અને પથારી આપે છે, તેને પત્ની અને રાજ મળે છે; અને જે નિર્ભયતા આપે છે, તેને નિર્ભયતા મળે છે.
ધાન્યદઃ શાશ્વતં સૌખ્યં બ્રહ્મદો બ્રહ્મશાશ્વતમ્ । ધાન્યાન્યપિ યથાશક્તિ વિપ્રેષુ પ્રતિપાદયેત્
જે ધાન આપે છે, તેને શાશ્વત સુખ મળે છે; જે બ્રહ્મજ્ઞાન આપે છે, તેને શાશ્વત બ્રહ્મ મળે છે; અને દરેકે પોતાના શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને ધાન આપવું જોઈએ.
વેદવિદ્યાવિશિષ્ટેષુ પ્રેત્ય સ્વર્ગં સમશ્નુતે । ગવાં ચાન્નપ્રદાનેન સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે વેદવિદ્યા ધરાવનારને આપે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે; ગાય અને અન્ન આપવાથી બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
ઇંધનાનાં પ્રદાનેન દીપ્તાગ્નિર્જાયતે નરઃ । ફલમૂલાનિ પાનાનિ શાકાનિ વિવિધાનિ ચ
ઇંધણ આપવાથી માણસને તેજસ્વી અગ્નિ મળે છે; ફળ, પીણાં અને વિવિધ શાકભાજી પણ આપવી જોઈએ.
પ્રદદ્યાદ્બ્રાહ્મણેભ્યસ્તુ મુદાયુક્તઃ સદા ભવેત્ । ઔષધં સ્નેહમાહારં રોગિણો રોગશાંતયે
હંમેશા આનંદપૂર્વક બ્રાહ્મણોને આપવું જોઈએ; રોગીઓની રોગમુક્તિ માટે ઔષધિ, તેલ અને ખોરાક આપવું જોઈએ.
દદાનો રોગરહિતઃ સુખી દીર્ઘાયુરેવ ચ । અસિપત્રવનં માર્ગં ક્ષુરધારાસમન્વિતમ્
આ આપનાર રોગમુક્ત, સુખી અને દીર્ઘાયુ બને છે; અને કટારીવાળા પાંદડાવાળાં વનના માર્ગને પાર કરે છે.
તીક્ષ્ણતાપં ચ તરતિ છત્રોપાનત્પ્રદો નરઃ । યદ્યદિષ્ટતમં લોકે યચ્ચાસ્યાપેક્ષિતં ગૃહે
છત્રી અને પગરખાં આપનાર તીવ્ર તાપને પાર કરે છે; જે દુનિયામાં સૌથી ઇચ્છિત છે અને જે ઘરમાં જરૂરી છે—
તત્તદ્ગુણવતે દેયં તદેવાક્ષયમિચ્છતા । અયને વિષુવે ચૈવ ગ્રહણે ચંદ્રસૂર્યયોઃ
તે બધું ગુણવંતને આપવું જોઈએ, જે અક્ષય ફળ ઈચ્છે છે; અયન, વિશુવ અને ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ સમયે—
સંક્રાંત્યાદિષુ કાલેષુ દત્તં ભવતિ ચાક્ષયમ્ । પ્રયાગાદિષુ તીર્થેષુ પુણ્યેષ્વાયતનેષુ ચ
સંક્રાંતિ અને અન્ય શુભ સમયે આપેલું અક્ષય બને છે; પ્રયાગ અને અન્ય પવિત્ર તીર્થો પર—
દત્વા ચાક્ષયમાપ્નોતિ નદીપ્રસ્રવણેષુ ચ । દાનધર્માત્પરો ધર્મો ભૂતાનાં નેહ વિદ્યતે
નદીના સંગમો પર આપેલું પણ અક્ષય ફળ આપે છે; દાનધર્મથી વધુ ધર્મ કોઈ જીવમાં નથી.
તસ્માદ્વિપ્રાય દાતવ્યં શ્રોત્રિયાય દ્વિજાતિભિઃ । સ્વર્ગાય ભૂતિકામેન તથા પાપોપશાંતયે
તેથી, દ્વિજાતિઓએ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણોને સ્વર્ગ, ભુતિ અને પાપમુક્તિ માટે દાન આપવું જોઈએ.
મુમુક્ષુણા તુ દાતવ્યં બ્રાહ્મણેભ્યસ્તથાન્વહમ્ । દીયમાનં તુ યો મોહાદ્ગોવિપ્રાગ્નિસુરેષુ ચ
મુક્તિ ઈચ્છનારને રોજ બ્રાહ્મણોને દાન આપવું જોઈએ; પણ જે મોહથી ગાય, બ્રાહ્મણ, અગ્નિ કે દેવોને દાન રોકે છે—
નિવારયત્યધર્માત્મા તિર્યગ્યોનિં વ્રજેત સઃ । યસ્તુ દ્રવ્યાર્જનં કૃત્વા નાર્ચયેદ્બ્રાહ્મણાન્સુરાન્
એ અધર્મી વ્યક્તિ તિર્યક યોનિમાં જાય છે; અને જે સંપત્તિ મેળવીને પણ બ્રાહ્મણ કે દેવોની પૂજા નથી કરે—
સર્વસ્વમપહૃત્યૈનં રાજા રાષ્ટ્રાત્પ્રવાસયેત્ । યસ્તુ દુર્ભિક્ષવેલાયામન્નાદ્યં ન પ્રયચ્છતિ
રાજાએ તેની બધી સંપત્તિ જપ્ત કરી, તેને રાજ્યમાંથી કાઢી નાખવો જોઈએ; અને જે દુર્ભિક્ષ સમયે બ્રાહ્મણોને અન્ન નથી આપે—
મ્રિયમાણેષુ વિપ્રેષુ બ્રાહ્મણઃ સ તુ ગર્હિતઃ । ન તસ્માત્પ્રતિગૃહ્ણીયુઃ ન વસેયુશ્ચ તેન હિ
બ્રાહ્મણો મરી રહ્યા હોય ત્યારે, એવો બ્રાહ્મણ નિંદનીય છે; બીજાઓએ તેની પાસેથી કશું સ્વીકારવું કે તેની સાથે રહેવું નહીં.
આજ્ઞાયિત્વા સ્વકાદ્રાષ્ટ્રાદ્રાજા તં વિપ્રવાસયેત્ । પશ્ચાત્સદ્ભ્યો દદાતીહ સ્વદ્રવ્યં ધર્મસાધનમ્
રાજાએ આ જાણીને તેને પોતાના રાજ્યમાંથી કાઢી નાખવો જોઈએ; અને જે પછી પોતાનું ધન સદ્ગણવંતોને ધર્મ માટે આપે છે—
સપૂર્વાભ્યધિકઃ પાપી નરકે પચ્યતે નરઃ । સ્વાધ્યાયવંતો યે વિપ્રા વિદ્યાવંતો જિતેંદ્રિયાઃ
એ પહેલાં કરતાં વધુ પાપી છે અને નરકમાં પકવાય છે; જે બ્રાહ્મણો સ્વાધ્યાય, વિદ્યા અને ઇન્દ્રિયજયમાં તત્પર છે—
સત્યસંયમસંયુક્તાસ્તેભ્યો દદ્યાદ્દ્વિજોત્તમાઃ । પ્રભુક્તમપિ વિદ્વાંસં ધાર્મિકં ભોજયેદ્દ્વિજમ્
સત્ય અને સંયમથી યુક્ત એવા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને દાન આપવું જોઈએ; ભલે તેઓ પહેલેથી જ ભોજન કરી ચૂક્યા હોય, પણ વિદ્વાન અને ધર્મનिष्ठ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
ન ચ મૂર્ખમવૃત્તસ્થં દશરાત્રમુપોષિતમ્ । સન્નિકૃષ્ટમતિક્રમ્ય શ્રોત્રિયં યઃ પ્રયચ્છતિ
પણ મૂર્ખ, દુર્વૃત્ત અને દસ દિવસ સુધી ઉપવાસ કરેલા વ્યક્તિને દાન ન આપવું; અને જે યોગ્ય શાસ્ત્રજ્ઞ બ્રાહ્મણને અવગણીને આવા વ્યક્તિને દાન આપે—
સ તેન કર્મણા પાપી દહત્યાસપ્તમં કુલમ્ । યદિ સ્યાદધિકો વિપ્રઃ શીલવિદ્યાદિભિઃ સ્વયમ્
તે વ્યક્તિ એ કર્મથી પાપી બને છે અને પોતાના સાત પેઢી સુધીના કુળને દુઃખ આપે છે; જો બ્રાહ્મણ શીલ, વિદ્યા અને અન્ય ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હોય—
તસ્મૈ યત્નેન દાતવ્યમતિક્રમ્ય ચ સન્નિધિમ્ । યોર્ચિતં પ્રતિગૃહ્ણીયાદ્દદ્યાદર્ચિતમેવ ચ
તો તેને પ્રયત્નપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ, ભલે અન્ય લોકો હાજર હોય; અને જે સન્માનપૂર્વક મળ્યું હોય, તે પણ સન્માનથી આપવું જોઈએ.
તાવુભૌ ગચ્છતઃ સ્વર્ગં નરકં તુ વિપર્યયે । ન વાર્યપિ પ્રયચ્છેત નાસ્તિકે હૈતુકેપિ ચ
એ બંને સ્વર્ગમાં જાય છે; અને વિપરીત સ્થિતિમાં નરકમાં જાય છે. નાસ્તિક કે વેદનો વિરોધ કરનારને પાણી પણ ન આપવું.
ન પાખંડેષુ સર્વેષુ નાવેદવિદિધર્મવિત્ । રૂપ્યં ચૈવ હિરણ્યં ચ ગામશ્વં પૃથિવીં તિલાન્
પાખંડીઓ, વેદ અને ધર્મની અજ્ઞાનતા ધરાવનારને કદી દાન ન આપવું; ચાંદી, સોનું, ગાય, ઘોડા, જમીન કે તલ—
અવિદ્વાન્પ્રતિગૃહ્ણીયાદ્ભસ્મી ભવતિ કાષ્ઠવત્ । દ્વિજાતિભ્યો ધનં લિપ્સેત્પ્રશસ્તેભ્યો દ્વિજોતમઃ
અવિદ્વાન વ્યક્તિ દાન સ્વીકારે તો તે લાકડાની જેમ ભસ્મ થઈ જાય છે; બ્રાહ્મણે માત્ર શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિમાંથી જ ધન લેવું જોઈએ.
અપિ રાજન્યવૈશ્યાભ્યાં ન તુ શૂદ્રાત્કથંચન । વૃત્તિસંકોચમન્વિચ્છેન્નેહેત ધનવિસ્તરમ્
ક્ષત્રિય અને વૈશ્યમાંથી પણ ધન લઈ શકાય, પણ શૂદ્રમાંથી કદી નહીં; અહીં માત્ર જીવનયાપન માટે પૂરતું જ લેવું, ધનસંચય ન કરવો.