મુક્ત્વા સમુદ્રયોર્દેશં નાન્યત્ર નિવસેદ્દ્વિજઃ । કૃષ્ણો વા યત્ર ચરતિ મૃગો નિત્યં સ્વભાવતઃ
સમુદ્રો વચ્ચેની ભૂમિ સિવાય, દ્વિજ વ્યક્તિએ બીજે ક્યાંય રહેવું નહીં; જ્યાં કાળું કૃત્તિકા હંમેશા સ્વભાવથી ફરતું હોય—
પુણ્યા વા વિશ્રુતા નદ્યસ્તત્ર વા નિવસેદ્દ્વિજઃ । અર્ધક્રોશં નદીકૂલં વર્જયિત્વા દ્વિજોત્તમઃ
અથવા જ્યાં પવિત્ર કે પ્રસિદ્ધ નદીઓ હોય, ત્યાં દ્વિજ વ્યક્તિ રહેવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, નદીના કિનારે અર્ધ ક્રોશ દૂર રહીને.
નાન્યત્ર નિવસેત્પુણ્યં નાંત્યજગ્રામસન્નિધૌ । ન સંવસેચ્ચ પતિતૈર્ન ચાંડાલૈર્ન પુલ્કસૈઃ
પુણ્ય માટે બીજે ક્યાંય રહેવું નહિ, છોડી ગયેલા ગામના કાંઠે પણ નહિ. પતિતો, અછૂતો અને મિશ્ર જાતિના લોકો સાથે રહેવું પણ નહિ.
ન મૂર્ખૈર્નાવલિપ્તૈશ્ચ નાન્યૈર્જાયાવસાયિભિઃ । એકશય્યાસને પંક્તિર્ભાંડે પક્વાન્નમિશ્રણમ્
મૂર્ખો, અહંકારીઓ અને બીજાની પત્ની સાથે રહેતા લોકો સાથે પણ એક જ પથારે, બેઠકે, પંક્તિમાં, વાસણમાં કે પક્વાન્નમાં ભેગા થવું નહિ.
યજનાધ્યાપને યોનિસ્તથૈવ સહભોજનમ્ । સહાધ્યાયસ્તુ દશમઃ સહયાજનમેવ ચ
યજ્ઞ, શિક્ષણ, વંશ, ભોજન, અભ્યાસ અને યજ્ઞમાં ભાગ લેનાં—all સાથે કરવું એ દોષ છે.
એકાદશ સમુદ્દિષ્ટા દોષાઃ સાંકર્યસંસ્થિતાઃ । સમીપે ચાપ્યવસ્થાનાત્પાપં સંક્રમતે નૃણામ્
આ રીતે મળીને રહેતાં એકાદશ દોષો થાય છે; નજીક રહેવાથી પાપ એકમાંથી બીજામાં ફેલાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સાંકર્ય્યં પરિવર્જયેત્ । એકપંક્ત્યુપવિષ્ટા યે ન સ્પૃશંતિ પરસ્પરમ્
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી ભેળવાવું ટાળવું જોઈએ; એક જ પંક્તિમાં બેઠેલા પણ એકબીજાને સ્પર્શ ન કરતા.
ભસ્મના કૃતમર્ય્યાદા ન તેષાં સંકરો ભવેત્ । અગ્નિના ભસ્મના ચૈવ સલિલેન વિલેખતઃ
ભસ્મથી સીમા કરવાથી ભેળાવવું થતું નથી; આગ, ભસ્મ કે પાણીથી સીમા ખેંચવાથી પણ ભેળાવવું અટકે છે.
દ્વારેણ સ્તંભમાર્ગેણ ષડ્ભિઃ પંક્તિર્વિભિદ્યતે । ન કુર્યાચ્છુષ્કવૈરાણિ વિવાદં ન ચ પૈશુનમ્
દરવાજો, થાંભલો, રસ્તો—આ છ રીતે પંક્તિ અલગ પડે છે; સુકા વેર, વિવાદ કે નિંદા કરવી નહિ.
પરક્ષેત્રે ગાં ચરંતીં ન ચાચક્ષીત કર્હિચિત્ । ન સંવસેત્સૂચકેન ન કં વૈ મર્મણિ સ્પૃશેત્
બીજાના ખેતરમાં ગાય ચરતી હોય તો કદી બતાવવું નહિ; ચગલી કરનાર સાથે રહેવું નહિ, અને કોઈના મર્મસ્થાને સ્પર્શવું નહિ.
ન સૂર્યપરિવેષં વા નેંદ્રચાપં પરાહ્નિકમ્ । પરસ્મૈ કથયેદ્વિદ્વાન્શશિનં વાથ કાંચનમ્
સૂર્યની ઘેરાવટ કે મધ્યાહ્નના ઇન્દ્રધનુષ વિશે વાત કરવી નહિ; જ્ઞાની વ્યક્તિએ બીજાને ચાંદ્રમા કે સોનાની વાત પણ નહિ કરવી.
ન કુર્યાદ્બહુભિઃ સાર્દ્ધં વિરોધં બંધુભિસ્તથા । આત્મનઃ પ્રતિકૂલાનિ પરેષાં ન સમાચરેત્
ઘણા લોકો કે સગાં સાથે વિવાદ કરવો નહિ; જે પોતાને અપ્રિય હોય, તે બીજાને કરવું નહિ.
તિથિં પક્ષસ્ય ન બ્રૂયાન્નક્ષત્રાણિ ન નિર્દિશેત્ । નોદક્યામભિભાષેત નાશુચિં વા દ્વિજોત્તમઃ
પક્ષની તિથિ કે નક્ષત્રો બતાવવું નહિ; વિધવા કે અશુદ્ધ વ્યક્તિ સાથે દ્વિજોએ વાત કરવી નહિ.
ન દેવગુરુવિપ્રાણાં દીયમાનં તુ વારયેત્ । ન ચાત્માનં પ્રશંસેદ્વા પરનિંદાં ચ વર્જયેત્
દેવ, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોને આપવામાં આવતું રોકવું નહિ; પોતાનો વખાણ કરવો નહિ અને બીજાની નિંદા પણ ટાળવી.
વેદનિંદાં દેવનિંદાં પ્રયત્નેન વિવર્જયેત્ । યસ્તુ દેવાનૃષીંશ્ચૈવ વેદાન્વા નિંદતે દ્વિજઃ
વેદ અને દેવોની નિંદા સર્વ પ્રયત્નથી ટાળવી; જે દ્વિજ દેવ, ઋષિ કે વેદની નિંદા કરે છે,
ન તસ્ય નિષ્કૃતિર્દૃષ્ટા શાસ્ત્રેષ્વિહ મુનીશ્વરાઃ । નિંદયેદ્વા ગુરું દેવં વેદં વાસોપબૃંહણમ્
તે માટે શાસ્ત્રોમાં કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; ગુરુ, દેવ, વેદ કે તેમના શણગારની નિંદા કરે તો પણ.
કલ્પકોટિશતં સાગ્રં રૌરવે પચ્યતે નરઃ । તૂષ્ણીમાસીત નિંદાયાં ન બ્રૂયાત્કિંચિદુત્તરમ્
તે માણસ રૌરવ નરકમાં લાખો કલ્પ સુધી સજા પામે છે; નિંદા સામે ચુપ રહી, કશું જવાબ નહિ આપવું.
કર્ણૌ પિધાય ગંતવ્યં ન ચૈનમવલોકયેત્ । વર્જ્જયેદ્વૈ રહસ્યાનિ પરેષાં ગર્હણં બુધઃ
કાન ઢાંકી ને ચાલવું, નિંદા કરનારને જોવું નહિ; બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ બીજાના રહસ્યો કે દોષ જાહેર કરવો નહિ.
વિવાદં સ્વજનૈઃ સાર્દ્ધં નકુર્ય્યાદ્વૈ કદાચન । ન પાપં પાપિનાં બ્રૂયાદપાપં વા દ્વિજોત્તમઃ
પોતાના લોકો સાથે કદી વિવાદ કરવો નહિ; દ્વિજોએ પાપીનું પાપ કે નિર્દોષનું નિર્દોષ જાહેર કરવું નહિ.
સત્યેન તુલ્યો દોષઃ સ્યાદસત્યાદ્દોષવાન્ભવેત્ । નૃણાં મિથ્યાભિશસ્તાનાં પતંત્યશ્રૂણિ રોદનાત્
સત્ય બોલવાથી દોષ સમાન થાય છે; અસત્યથી દોષ વધે છે; ખોટી નિંદાથી લોકો રડતા હોય છે, અને તેમના આંસુ પડે છે.
તાનિ પુત્રાન્પશૂન્ઘ્નંતિ તેષાં મિથ્યાભિશંસિનામ્ । બ્રહ્મહત્યા સુરાપાને સ્તેયે ગુર્વંગનાગમે
જે લોકો ખોટા આરોપ લગાવે છે, તેઓ પોતાના પુત્રો અને પશુઓને મારી નાખે છે. આવું કરવું એ બ્રાહ્મણ હત્યા, દારૂ પીવું, ચોરી કરવી કે ગુરુની પત્ની પાસે જવું — એ બધા જેટલું જ મોટું પાપ છે.
દૃષ્ટં વૈ શોધનં વૃદ્ધૈર્નાસ્તિ મિથ્યાભિશંસને । નેક્ષેતોદ્યંતમાદિત્યં શશિનં વાઽનિમિત્તતઃ
વૃદ્ધોએ કહ્યું છે કે ખોટા આરોપ લગાવનાર માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી. કોઈએ વિના કારણ ઉગતા સૂર્ય કે ચંદ્ર તરફ જોવું ન જોઈએ.
નાસ્તં યાંતં ન વારિસ્થં નોપસ્પૃષ્ટં ન મધ્યગમ્ । તિરોહિતં સમીક્ષેત નાદર્શાદ્યનુગામિનમ્
કોઈએ અસ્ત જતા સૂર્ય, પાણી, છાંટેલા પાણી, મધ્યસ્થાન, છુપાયેલું કે દેખાતું નથી એવું કંઈક — એ બધું જોઈને ન જોઈએ.
ન નગ્નાં સ્ત્રિયમીક્ષેત પુરુષં વા કદાચન । ન ચ મૂત્રં પુરીષં વા ન ચ સંસૃષ્ટમૈથુનમ્
કોઈએ કદી પણ નંગી સ્ત્રી કે પુરુષ, મૂત્ર, વિસર્જન કે સંભોગ કરતા લોકો તરફ જોવું ન જોઈએ.
નાશુચિઃ સૂર્યસોમાદીન્ગ્રહાનાલોકયેદ્બુધઃ । નાભિભાષેત ચ પરમુચ્છિષ્ટો વાવગુંઠિતઃ
અશુદ્ધ મનુષ્યએ ક્યારેય સૂર્ય, ચંદ્ર કે ગ્રહો તરફ જોવું ન જોઈએ. ખાવા સમયે કે મોઢું ઢાંકી ને બીજાને વાત પણ ન કરવી.
ન પશ્યેત્પ્રેતસંસ્પર્શં ન ક્રુદ્ધસ્ય ગુરોર્મુખમ્ । ન તૈલોદકયોશ્છાયાં ન પંક્તિં ભોજને સતિ
કોઈએ મૃતદેહને સ્પર્શતા, ગુસ્સે થયેલા ગુરુનું ચહેરું, તેલ કે પાણીમાં પડતી પડછાયાં, કે ભોજન કરતી પંક્તિ — એ બધું જોવું ન જોઈએ.
ન મુક્તબંધનં પશ્યેન્નોન્મત્તં ગજમેવ વા । નાશ્નીયાદ્ભાર્યયા સાર્દ્ધં નૈનામીક્ષેત ચાશ્નતીમ્
કોઈએ બંધનમુક્ત માણસ કે પાગલ હાથી તરફ જોવું ન જોઈએ. પત્ની સાથે બેઠા ભોજન ન કરવું અને એ ભોજન કરતી હોય ત્યારે પણ તેની તરફ જોવું ન જોઈએ.
ક્ષુવતીં જૃંભમાણાં વા નાસનસ્થાં યથાસુખમ્ । નોદકે ચાત્મનો રૂપં શુભં વાશુભમેવ વા
જ્યારે સ્ત્રી છીંકે, જાંભવો લે કે મનગમતી રીતે બેઠી હોય ત્યારે તેની તરફ જોવું ન જોઈએ. પાણીમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ — શુભ કે અશુભ — ક્યારેય જોવું ન જોઈએ.
ન લંઘયેચ્ચ મતિમાન્નાધિતિષ્ઠેત્કદાચન । ન શૂદ્રાય મતિં દદ્યાત્કૃસરં પાયસં દધિ
બુદ્ધિશાળી માણસે બીજાની ઉપર પગ ન મૂકવો અને ક્યારેય બીજાની ઉપર ઊભા ન રહેવું. શૂદ્રને પાક ચોખા, ખીચડો કે દહીં ન આપવું.
નોચ્છિષ્ટં વા મધુ ઘૃતં ન ચ કૃષ્ણાજિનં હવિઃ । ન ચૈવાસ્મૈ વ્રતં બ્રૂયાન્ન ચ ધર્મં વદેદ્બુધઃ
ઉચ્ચિષ્ટ મધ, ઘી કે કાળાં મૃગચર્મ પરનું હવનનું અન્ન તેમને ન આપવું. તેમને વ્રત કે ધર્મની વાત પણ ન કરવી.