તૃણં વા યદિ વા શાકં મૃદં વા જલમેવ ચ । પરસ્યાપહરઞ્જંતુર્નરકં પ્રતિપદ્યતે
કોઈ બીજાના ઘાસ, પાંદડું, માટી કે પાણી પણ લઈ લેતો હોય, તે મનુષ્ય નરકમાં જાય છે.
ન રાજ્ઞઃ પ્રતિગૃહ્ણીયાન્ન શૂદ્રાત્પતિતાદપિ । ન ચાન્યસ્માદશક્તશ્ચેન્નિંદિતાન્વર્જયેદ્બુધઃ
રાજા પાસેથી, શૂદ્ર કે પતિત પાસેથી દાન ન લેવું; અને જો બીજાથી ન મળી શકે તો જ્ઞાની વ્યક્તિએ નિંદનીય પાસેથી દૂર રહેવું.
નિત્યં યાચનકો ન સ્યાત્પુનસ્તં નૈવ યાચયેત્ । પ્રાણાનપહરત્યેવં યાચકસ્તસ્ય દુર્મતેઃ
હંમેશાં ભીખ માગતી વૃત્તિ ન રાખવી, અને એકજ માણસ પાસે વારંવાર માગવું નહીં; આવું કરવાથી ભીખ માંગનાર એ માણસનું જીવન ઓછું કરે છે.
ન દેવદ્રવ્યહારી સ્યાદ્વિશેષેણ દ્વિજોત્તમઃ । બ્રહ્મસ્વં વા નાપહરેદાપત્સ્વપિ કદાચન
દેવતાનું દ્રવ્ય ક્યારેય ન લેવું, ખાસ કરીને શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ; અને સંકટમાં પણ બ્રાહ્મણનું દાન ક્યારેય ન અપહરણ કરવું.
ન વિષં વિષમિત્યાહુર્બ્રહ્મસ્વં વિષમુચ્યતે । દેવસ્વં ચાપિ યત્નેન સદા પરિહરેત્તતઃ
ઝેરને 'ઝેર' કહેવાતું નથી; બ્રાહ્મણોની સંપત્તિ જ સાચું ઝેર છે. એ માટે, દેવોની સંપત્તિ પણ હંમેશા સાવધાનીથી ટાળવી જોઈએ.
પુષ્પં શાકોદકં કાષ્ઠં તથા મૂલં ફલં તૃણમ્ । અદત્તાનિ ચ ન સ્તેયં મનુઃ પ્રાહ પ્રજાપતિઃ
ફૂલો, શાકભાજી, પાણી, લાકડું, અને એ જ રીતે મૂળ, ફળ, ઘાસ — જો કોઈ આપ્યું ન હોય, તો એ ચોરીવું નહીં; એ જ વાત મનુએ, પ્રજાપતિએ, કહી છે.
ગૃહીતવ્યાનિ પુષ્પાણિ દેવાર્ચનવિધૌ દ્વિજઃ । નૈકસ્માદેવ નિયતમનનુજ્ઞાય કેવલમ્
દ્વિજ વ્યક્તિએ દેવની પૂજામાં ફૂલો લેવું જોઈએ, પણ હંમેશા એક જ જગ્યાએથી, અથવા વિના અનુમતિ, કે માત્ર એક જગ્યાએથી, લેવું નહીં.
તૃણં કાષ્ઠં ફલં પુષ્પં પ્રકાશં વૈ હરેદ્બુધઃ । ધર્માર્થં કેવલં પ્રાહુરન્યથા પતિતો ભવેત્
વિદ્વાન વ્યક્તિ ધર્મ માટે જ ખુલ્લેઆમ ઘાસ, લાકડું, ફળ કે ફૂલો લઈ શકે છે; અન્યથા, એમ કહેવામાં આવ્યું છે કે, એ પાપમાં પડી જાય છે.
તિલમુદ્ગયવાદીનાં મુષ્ટિર્ગ્રાહ્યા પથિસ્થિતૈઃ । ક્ષુધિતૈર્નાન્યથા વિપ્રા ધર્માદિભિરિતિ સ્થિતિઃ
માર્ગમાં જતા ભૂખ્યા લોકો તલ, મગ અથવા આવા દાળ-અનાજનો એક મુઠ્ઠી લઈ શકે છે, પણ બીજાં સમયે નહીં, હે બ્રાહ્મણો; એ જ ધર્મની નિયમિત રીત છે.
ન ધર્મસ્યાપદેશેન પાપં કૃત્વા વ્રતં ચરેત્ । વ્રતેન પાપં વ્યાગુહ્ય કુર્વન્સ્ત્રીશૂદ્ર દંભનમ્
ધર્મના બહાને પાપ કરીને પછી વ્રત ન કરવું જોઈએ; વ્રતથી પાપ છુપાવીને, સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રોને છેતરવામાં આવે છે.
પ્રેત્યેહ ચેદૃશો વિપ્રો ગર્હ્યતે બ્રહ્મવાદિભિઃ । છદ્મનાચરિતં યચ્ચ વ્રતં રક્ષાંસિ ગચ્છતિ
જે બ્રાહ્મણ આવું કરે છે, એ અહીં અને મૃત્યુ પછી પણ બ્રહ્મજ્ઞ લોકો દ્વારા નિંદિત થાય છે; અને છેતરપિંડીથી કરેલું વ્રત રાક્ષસો સુધી પહોંચે છે.
અલિંગી લિંગિવેષેણ યો વૃત્તિમુપતિષ્ઠતિ । સલિગિંનો હરેદેનસ્તિર્યગ્યોનૌ ચ જાયતે
જે વ્યક્તિ સાચા ચિહ્નો વિના, ચિહ્નધારીની વેશ ધારણ કરીને, એની કમાઈ માટે એના માલ લઇ લે છે, એ પશુઓના ગર્ભમાં જન્મે છે.
યાચનં યોનિસંબંધં સહવાસં ચ ભાષણમ્ । કુર્વાણઃ પતતે નિત્યં તસ્માદ્યત્નેન વર્જયેત્
જે લોકો સાથે ભીખ માંગે, સંબંધ બાંધે, સાથે રહે, કે વાત કરે, એ હંમેશા પાપમાં પડી જાય છે; એ માટે, એ બધું સાવધાનીથી ટાળવું જોઈએ.
દેવદ્રોહં ન કુર્વીત ગુરુદ્રોહં તથૈવ ચ । દેવદ્રોહાદ્ગુરુદ્રોહઃ કોટિકોટિગુણાધિકઃ
દેવો સામે દ્રોહ ન કરવો, અને ગુરુ સામે પણ એ જ રીતે; ગુરુ સામે દ્રોહ કરવાનું પાપ, દેવો સામેના દ્રોહ કરતાં કરોડો ગણી વધારે છે.
જનાપવાદો નાસ્તિક્યં તસ્માત્કોટિગુણાધિકમ્ । ગોભિશ્ચ દૈવતૈર્વિપ્રૈઃ કૃષ્યા રાજોપસેવયા
લોકોની બદનામી અને નાસ્તિકતા પણ એ જ રીતે કરોડો ગણી વધારે પાપ છે; ગાય, દેવ, બ્રાહ્મણ, ખેતી અને રાજાની સેવા દ્વારા—
કુલાન્યકુલતાં યાંતિ યાનિ હીનાનિ ધર્મ્મતઃ । કુવિચારૈઃ ક્રિયાલોપૈર્વેદાનધ્યયનેન ચ
કુટુંબો ધર્મમાં હલકાપણાથી, ખોટા વર્તન, કર્તવ્યમાં બેદરકારી અને વેદના અભ્યાસ ન કરવાથી, પોતાનો વંશ ગુમાવી દે છે.
કુલાન્યકુલતાં યાંતિ બ્રાહ્મણાઽતિક્રમેણ ચ । અનૃતાત્પારદાર્યાચ્ચ તથાઽભક્ષ્યસ્ય ભક્ષણાત્
કુટુંબો બ્રાહ્મણોની અતિક્રમ, ખોટી વાત, પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ અને અપ્રિય ખોરાક ખાવાથી પણ વંશમાંથી પડી જાય છે.
અગોત્રધર્મ્માચરણાત્ક્ષિપ્રં નશ્યતિ વૈ કુલમ્ । અશ્રોત્રિયેષુ દાનાચ્ચા વૃષલેષુ તથૈવ ચ
કુટુંબ પોતાનો સાચો ધર્મ છોડવાથી જલદી નાશ પામે છે; અને શાસ્ત્ર ન જાણનારા કે વંશ બહારના લોકોને દાન આપવાથી પણ.
વિહિતાચારહીનેષુ ક્ષિપ્રં નશ્યતિ વૈ કુલમ્ । અધાર્મિકૈર્વૃતે ગ્રામે ન વ્યાધિબહુલે વસેત્
જ્યાં યોગ્ય આચાર નથી, ત્યાં કુટુંબ જલદી નાશ પામે છે; અને ધર્મવિહિન લોકો કે રોગોથી ભરેલા ગામમાં રહેવું નહીં.
શૂદ્રરાજ્યે ચ ન વસેન્ન પાખંડજનૈર્વૃતે । હિમવદ્વિંધ્યયોર્મધ્યં પૂર્વપશ્ચિમયોઃ શુભમ્
શૂદ્રના રાજ્યમાં, કે પાખંડીઓ વચ્ચે રહેવું નહીં; હિમાલય અને વિંધ્ય વચ્ચે, પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધીની ભૂમિ શુભ છે.
મુક્ત્વા સમુદ્રયોર્દેશં નાન્યત્ર નિવસેદ્દ્વિજઃ । કૃષ્ણો વા યત્ર ચરતિ મૃગો નિત્યં સ્વભાવતઃ
સમુદ્રો વચ્ચેની ભૂમિ સિવાય, દ્વિજ વ્યક્તિએ બીજે ક્યાંય રહેવું નહીં; જ્યાં કાળું કૃત્તિકા હંમેશા સ્વભાવથી ફરતું હોય—
પુણ્યા વા વિશ્રુતા નદ્યસ્તત્ર વા નિવસેદ્દ્વિજઃ । અર્ધક્રોશં નદીકૂલં વર્જયિત્વા દ્વિજોત્તમઃ
અથવા જ્યાં પવિત્ર કે પ્રસિદ્ધ નદીઓ હોય, ત્યાં દ્વિજ વ્યક્તિ રહેવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, નદીના કિનારે અર્ધ ક્રોશ દૂર રહીને.
નાન્યત્ર નિવસેત્પુણ્યં નાંત્યજગ્રામસન્નિધૌ । ન સંવસેચ્ચ પતિતૈર્ન ચાંડાલૈર્ન પુલ્કસૈઃ
પુણ્ય માટે બીજે ક્યાંય રહેવું નહિ, છોડી ગયેલા ગામના કાંઠે પણ નહિ. પતિતો, અછૂતો અને મિશ્ર જાતિના લોકો સાથે રહેવું પણ નહિ.
ન મૂર્ખૈર્નાવલિપ્તૈશ્ચ નાન્યૈર્જાયાવસાયિભિઃ । એકશય્યાસને પંક્તિર્ભાંડે પક્વાન્નમિશ્રણમ્
મૂર્ખો, અહંકારીઓ અને બીજાની પત્ની સાથે રહેતા લોકો સાથે પણ એક જ પથારે, બેઠકે, પંક્તિમાં, વાસણમાં કે પક્વાન્નમાં ભેગા થવું નહિ.
યજનાધ્યાપને યોનિસ્તથૈવ સહભોજનમ્ । સહાધ્યાયસ્તુ દશમઃ સહયાજનમેવ ચ
યજ્ઞ, શિક્ષણ, વંશ, ભોજન, અભ્યાસ અને યજ્ઞમાં ભાગ લેનાં—all સાથે કરવું એ દોષ છે.
એકાદશ સમુદ્દિષ્ટા દોષાઃ સાંકર્યસંસ્થિતાઃ । સમીપે ચાપ્યવસ્થાનાત્પાપં સંક્રમતે નૃણામ્
આ રીતે મળીને રહેતાં એકાદશ દોષો થાય છે; નજીક રહેવાથી પાપ એકમાંથી બીજામાં ફેલાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સાંકર્ય્યં પરિવર્જયેત્ । એકપંક્ત્યુપવિષ્ટા યે ન સ્પૃશંતિ પરસ્પરમ્
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી ભેળવાવું ટાળવું જોઈએ; એક જ પંક્તિમાં બેઠેલા પણ એકબીજાને સ્પર્શ ન કરતા.
ભસ્મના કૃતમર્ય્યાદા ન તેષાં સંકરો ભવેત્ । અગ્નિના ભસ્મના ચૈવ સલિલેન વિલેખતઃ
ભસ્મથી સીમા કરવાથી ભેળાવવું થતું નથી; આગ, ભસ્મ કે પાણીથી સીમા ખેંચવાથી પણ ભેળાવવું અટકે છે.
દ્વારેણ સ્તંભમાર્ગેણ ષડ્ભિઃ પંક્તિર્વિભિદ્યતે । ન કુર્યાચ્છુષ્કવૈરાણિ વિવાદં ન ચ પૈશુનમ્
દરવાજો, થાંભલો, રસ્તો—આ છ રીતે પંક્તિ અલગ પડે છે; સુકા વેર, વિવાદ કે નિંદા કરવી નહિ.
પરક્ષેત્રે ગાં ચરંતીં ન ચાચક્ષીત કર્હિચિત્ । ન સંવસેત્સૂચકેન ન કં વૈ મર્મણિ સ્પૃશેત્
બીજાના ખેતરમાં ગાય ચરતી હોય તો કદી બતાવવું નહિ; ચગલી કરનાર સાથે રહેવું નહિ, અને કોઈના મર્મસ્થાને સ્પર્શવું નહિ.