વૈણવીં ધારયેદ્યષ્ટિમંતર્વાસસ્તથોત્તરમ્ । યજ્ઞોપવીતદ્વિતયં સોદકં ચ કમંડલુમ્
બાંસની લાઠી, અંદર અને ઉપર પહેરવાની વસ્ત્રો, બે યજ્ઞોપવીત અને પાણીથી ભરેલું કમંડળુ ધારણ કરવું.
છત્રં ચોષ્ણીષમમલં પાદુકે ચાપ્યુપાનહૌ । રૌક્મે ચ કુંડલે ધાર્યે કૃત્તકેશનખઃ શુચિઃ
સ્વચ્છ છત્રી અને પાગ, પાદુકા અને જૂતાં, સોનાની કુંડળો પહેરવી, વાળ અને નખ કાપેલા અને શુદ્ધ રહેવું.
અન્યત્ર કાંચનાદ્વિપ્રો ન રક્તાં બિભૃયાત્સ્રજમ્ । શુક્લાંબરધરો નિત્યં સુગંધઃ પ્રિયદર્શનઃ
સોનાને છોડીને દ્વિજએ ક્યારેય લાલ ફૂલમાળા ન પહેરવી; હંમેશા સફેદ વસ્ત્ર પહેરવું, સુગંધિત અને સૌમ્ય દેખાવું.
ન જીર્ણ મલવદ્વાસા ભવેદ્વૈ વિભવે સતિ । ન રક્તમુલ્બણં ચાન્ય ધૃતં વાસો ન કુંડલમ્
સંપત્તિ હોવા છતાં જૂના કે મેલાવાળા કપડા ન પહેરવા; લાલ, કર્કશ કે અન્ય અયોગ્ય વસ્ત્ર કે કુંડળ પણ ન ધારણ કરવું.
નોપાનહૌ સ્રજં ચાથ પાદુકે ચ પ્રયોજયેત્ । ઉપવીતમલંકારં દર્શયન્કૃષ્ણમાજિનમ્
પાદુકા, ફૂલમાળા કે જૂતાંનો અયોગ્ય ઉપયોગ ન કરવો; યજ્ઞોપવીતને શોભા તરીકે પહેરવું અને કાળાં મૃગચર્મ ધારણ કરવું.
નાપસવ્યં પરીદધ્યાદ્વાસો ન વિકૃતં વસેત્ । આહરેદ્વિધિવદ્દારાન્સદૃશાનાત્મનઃ શુભાન્
વસ્ત્ર ક્યારેય ડાબી બાજુથી ન પહેરવું અને ન બગડેલા કપડાં પહેરવા; નિયમ પ્રમાણે પોતાને યોગ્ય અને શુભ પત્ની પસંદ કરવી.
રૂપલક્ષણસંયુક્તાન્યોનિદોષવિવર્જિતાન્ । અપિતૃગોત્રજભવામન્યમાનુષગોત્રજામ્
પત્ની સુંદરતા અને સારા લક્ષણો ધરાવતી, અન્ય કોઈ દોષથી મુક્ત, પિતૃગોત્રથી વિભિન્ન અને માનવ ગોત્રની હોવી જોઈએ.
આહરેદ્બ્રાહ્મણો ભાર્યાં શીલશૌચસમન્વિતામ્ । ઋતુકાલાભિગામી સ્યાદ્યાવત્પુત્રોભિજાયતે
બ્રાહ્મણે સારા સ્વભાવ અને શુદ્ધતા ધરાવતી પત્ની પસંદ કરવી; યોગ્ય ઋતુમાં જ પત્ની પાસે જવું અને પુત્ર થાય ત્યાં સુધી સંયોગ કરવો.
વર્જયેત્પ્રતિષિદ્ધાનિ પ્રયત્નેન દિનાનિ તુ । ષષ્ઠ્યષ્ટમીં પંચદશીં દ્વાદશીં ચ ચતુર્દશીમ્
મનુષ્યએ નિષિદ્ધ દિવસો, જેમ કે છઠ્ઠું, આઠમું, પંદરમું, બારમું અને ચૌદમું દિવસ, ખૂબ જ ધ્યાનપૂર્વક ટાળવા જોઈએ.
બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં તદ્વજ્જન્મત્રયાહનિ । આદધીત વિવાહાગ્નિં જુહુયાજ્જાતવેદસમ્
એમણે હંમેશા બ્રહ્મચર્ય પાળવું જોઈએ અને જન્મના ત્રણ દિવસ પણ એ જ રીતે વર્તવું જોઈએ. પછી લગ્નનો અગ્નિ સ્થાપવો અને જાતવેદા અગ્નિમાં આહુતિ આપવી જોઈએ.
એતાનિ સ્નાતકો નિત્યં પાવનાનિ ચ પાવયેત્ । વેદોદિતં સ્વકં કર્મ્મ નિત્યં કુર્યાદતંદ્રિતઃ
જે વિદ્યાર્થીએ શિક્ષા પૂર્ણ કરી છે, એણે હંમેશા આ પવિત્ર કાર્યો કરવું જોઈએ અને પોતાને શુદ્ધ રાખવો જોઈએ. એણે વેદોમાં જણાવેલા પોતાના કર્મો નિયમિતપણે ઉદ્યમપૂર્વક કરવું જોઈએ.
અકુર્વાણઃ પતત્યાશુ નરકાનતિભીષણાન્ । અભ્યસેત્પ્રયતો વેદં મહાયજ્ઞાન્ન હાપયેત્
જે આ કર્મો નથી કરતો, તે જલદી ભયાનક નરકમાં પડે છે. તેથી, એણે ઉદ્યમપૂર્વક વેદનું અધ્યયન કરવું અને મહાયજ્ઞો ક્યારેય છોડવા ન જોઈએ.
કુર્યાદ્ગૃહ્યાણિ કાર્યાણિ સંધ્યોપાસનમેવ ચ । સખ્યં સમાધિકૈઃ કુર્યાદુપેયાદીશ્વરં સદા
એણે ઘરગથ્થુ વિધિઓ અને સંધ્યાવંદન જરૂરથી કરવું જોઈએ. ધ્યાનમાં શ્રેષ્ઠ એવા લોકો સાથે મિત્રતા રાખવી અને હંમેશા ભગવાનના શરણમાં જવું જોઈએ.
દૈવતાન્યભિગચ્છેત કુર્ય્યાદ્ભાર્ય્યાભિપોષણમ્ । ન ધર્મં ખ્યાપયેદ્વિદ્વાન્ન પાપં ગૂહયેદપિ
એણે દેવતાઓની પૂજા કરવી અને પત્નીનું પાલન કરવું જોઈએ. વિદ્વાન માણસે પોતાનો ધર્મ જાહેર ન કરવો અને પાપ છુપાવવું પણ નહીં.
કુર્વીતાત્મહિતં નિત્યં સર્વભૂતાનુકંપકઃ । વયસઃ કર્મ્મણોઽર્થસ્ય શ્રુતસ્યાભિજનસ્ય ચ
એણે હંમેશા પોતાનું કલ્યાણ કરવા અને સર્વ જીવો પર દયા રાખવી જોઈએ. વય, કર્મ, સંપત્તિ, વિદ્યા અને કુળને ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ.
દેશવાગ્બુદ્ધિસારૂપ્યમાચરન્વિચરેત્સદા । શ્રુતિસ્મૃત્યુદિતં સમ્યક્સાધુભિર્યશ્ચ સેવિતઃ
એણે હંમેશા દેશ, વાણી અને બુદ્ધિમાં સમાનતા રાખી વર્તવું જોઈએ. જે શાસ્ત્રોમાં અને સજ્જનો દ્વારા સ્વીકારાયેલું છે, એ પ્રમાણે જ ચાલવું જોઈએ.
તમાચારં નિષેવેત નેહેતાન્યત્ર કર્હિચિત્ । યેનાસ્ય પિતરો યાતા યેન યાતાઃ પિતામહાઃ
એણે એ જ આચાર પાળવો જોઈએ અને ક્યારેય બીજું કંઈ ન કરવું જોઈએ, જેના દ્વારા તેના પિતા અને પિતામહોએ પોતાના ધ્યેય પ્રાપ્ત કર્યા છે.
તેન યાયાત્સતાં માર્ગં તેન ગચ્છન્ન દુષ્યતિ । નિત્યં સ્વાધ્યાયશીલઃ સ્યાન્નિત્યં યજ્ઞોપવીતવાન્
સજ્જનોના માર્ગે ચાલવાથી ક્યારેય ભટકે નહીં. એણે હંમેશા સ્વાધ્યાય કરવો અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરવું જોઈએ.
સત્યવાદી જિતક્રોધો લોભમોહવિવર્જિતઃ । સાવિત્રીજાપ નિરતઃ શ્રાદ્ધકૃન્મુચ્યતે ગૃહી
એણે હંમેશા સત્ય બોલવું, ક્રોધને જીતવો, લોભ અને મોહથી દૂર રહેવું, સાવિત્રી મંત્રનો જાપ કરવો અને શ્રાદ્ધ કરવું—આ રીતે ગૃહસ્થ મુક્તિ પામે છે.
માતાપિત્રોર્હિતે યુક્તો બ્રાહ્મણસ્ય હિતે રતઃ । દાતા યજ્વા દેવભક્તો બ્રહ્મલોકે મહીયતે
માતાપિતાના કલ્યાણમાં અને બ્રાહ્મણના હિતમાં લાગેલા, દાનશીલ, યજ્ઞ કરનારા અને દેવભક્ત એવા મનુષ્યને બ્રહ્મલોકમાં માન મળે છે.
ત્રિવર્ગસેવી સતતં દેવાનાં ચ સમર્ચનમ્ । કુર્યાદહરહર્નિત્યં નમસ્યેત્પ્રયતઃ સુરાન્
જે હંમેશા ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ ત્રણ પુરુષાર્થ અને દેવતાઓની પૂજામાં તત્પર રહે છે, એણે દરરોજ ભક્તિપૂર્વક દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ.
વિભાગશીલઃ સતતં ક્ષમાયુક્તો દયાલુકઃ । ગૃહસ્થસ્તુ સમાખ્યાતો ન ગૃહેણ ગૃહી ભવેત્
જે હંમેશા વહેંચવાની ભાવના ધરાવે છે, ક્ષમાશીલ અને દયાળુ છે, એ જ સાચો ગૃહસ્થ કહેવાય છે; માત્ર ઘરમાં રહેવાથી કોઈ ગૃહસ્થ થતો નથી.
ક્ષમા દયા ચ વિજ્ઞાનં સત્યં ચૈવ દમઃ શમઃ । અધ્યાત્મનિત્યતા જ્ઞાનમેતદ્બ્રાહ્મણલક્ષણમ્
ક્ષમા, દયા, જ્ઞાન, સત્ય, ઇન્દ્રિયનિગ્રહ, મનની શાંતિ, આત્મવિચાર અને વિવેક—આ બધું બ્રાહ્મણના લક્ષણો છે.
એતસ્માન્ન પ્રમાદ્યેત વિશેષેણ દ્વિજોત્તમઃ । યથાશક્તિ ચરન્ધર્મ્મં નિંદિતાનિ વિવર્જયેત્
શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ આમાંથી ક્યારેય અવગણના કરવી નહીં. પોતાની શક્તિ અનુસાર ધર્મનું પાલન કરવું અને નિંદનીય કાર્યો ટાળવા જોઈએ.
વિધૂય મોહકલિલં લબ્ધ્વા યોગમનુત્તમમ્ । ગૃહસ્થો મુચ્યતે બંધાન્નાત્ર કાર્યાવિચારણા
મોહનું અંધકાર દૂર કરીને શ્રેષ્ઠ યોગ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ગૃહસ્થ બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
વિગર્હિત જય ક્ષેપ હિંસા બંધવધાત્મનામ્ । અન્યમન્યુ સમુત્થાનાં દોષાણાં મર્ષણં ક્ષમા
નિંદા, હાર, અપમાન, હિંસા, સગાં-સંબંધીઓ કે પોતાના પર થયેલા દુઃખ અને પરસ્પર ગુસ્સાથી થયેલા દોષોને માફ કરી દેવું—એ જ સાચી ક્ષમા છે.
સ્વદુઃખેષ્વેવ કારુણ્યં પરદુઃખેષુ સૌહૃદમ્ । દયેતિ મુનયઃ પ્રાહુઃ સાક્ષાદ્ધર્મસ્ય સાધનમ્
પોતાના દુઃખમાં દયાળુ રહેવું અને બીજાના દુઃખમાં મિત્રભાવ રાખવો—મુનિઓ કહે છે કે એ જ સાચી દયા છે, જે સીધો ધર્મનો માર્ગ છે.
ચતુર્દશાનાં વિદ્યાનાં ધારણા હિ પરાર્થતઃ । વિજ્ઞાનમિતિ તદ્વિદ્યાદ્યેન ધર્મો વિવર્ધતે
ચૌદ વિદ્યા શાખાઓનું જ્ઞાન બીજાના હિત માટે જ છે; જે સમજણથી ધર્મ વધે, એ જ સાચું જ્ઞાન કહેવાય છે.
અધીત્ય વિધિવદ્વિદ્યામર્થં ચૈવોપલભ્યતે । ધર્મકાર્યાણિ કુર્વીત હ્યેતદ્વિજ્ઞાનમુચ્યતે
વિદ્યાને યોગ્ય રીતે ભણ્યા પછી તેનો સાર પ્રાપ્ત થાય છે; અને ધર્મના કાર્યો કરવું એ જ સાચી સમજણ કહેવાય છે.
સત્યેન લોકં જયતિ સત્યં તત્પરમં પદમ્ । યથા ભૂતા પ્રમાદં તુ સત્યમાહુર્મનીષિણઃ
સત્યથી જ જગત પર વિજય મળે છે; સત્ય એ સર્વોચ્ચ સ્થાન છે. જ્ઞાની લોકો કહે છે કે સાચું એ જ છે, જે ખોટા અભાવથી રહિત હોય છે.