ઉપસંગૃહ્ય તત્પાદૌ વીક્ષ્યમાણો ગુરોર્મુખમ્ । અધીષ્વ ભો ઇતિ બ્રૂયાદ્વિરામોઽસ્ત્વિતિ ચાઽરમેત્
ગુરુના પગ સ્પર્શ કરીને, ગુરુના ચહેરા તરફ જોઈને 'કૃપા કરીને શીખવો' એમ કહેવું અને અભ્યાસ પૂરો થાય ત્યારે 'અત્યારે વિરામ' એમ કહેવું.
પ્રાક્કૂલાન્પર્યુપાસીત પવિત્રૈશ્ચૈવ પાવકઃ । પ્રાણાયામૈસ્ત્રિભિઃ પૂતસ્તતોંકારમર્હતિ
પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, શુદ્ધ વસ્તુઓ અને અગ્નિ પાસે બેસવું. ત્રણ પ્રાણાયામથી શુદ્ધ થઈને પછી પવિત્ર મંત્ર ઉચ્ચારવા યોગ્ય થાય છે.
બ્રાહ્મણઃ પ્રણવં કુર્યાદંતેઽપિ વિધિવદ્દ્વિજાઃ । કુર્યાદધ્યાપનં નિત્યં સબ્રહ્માંજલિપૂર્વતઃ
બ્રાહ્મણે અંતે પણ પ્રણવમંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ અને દ્વિજોએ નિયમ પ્રમાણે કરવો. હંમેશા ભક્તિપૂર્વક હાથ જોડીને અધ્યાપન કરવું.
સર્વેષામેવ ભૂતાનાં વેદશ્ચક્ષુઃ સનાતનઃ । અધીયીતાપ્યયં નિત્યં બ્રાહ્મણ્યાદ્ધીયતેઽન્યથા
વેદ બધાં જીવનો શાશ્વત નેત્ર છે. તેને હંમેશા અભ્યાસ કરવો જોઈએ અને બ્રાહ્મણ પાસેથી જ શીખવો, બીજેથી નહીં.
અધીયીત ઋચો નિત્યં ક્ષીરાહુત્યા સદેવતાઃ । પ્રીણાતિ તર્પયન્કાલં કામૈર્હૂતાઃ સદૈવતાઃ
દૈવતાઓ સાથે દૂધની આહુતિ આપી રોજ ઋગ્વેદના મંત્રોનું પાઠ કરવું જોઈએ. મનપસંદ ભોગથી યોગ્ય સમયે દૈવતાઓને પ્રસન્ન કરીને તૃપ્ત કરવાથી તેઓ હંમેશા ખુશ રહે છે.
યજૂંષ્યધીતે નિયતં દધ્ના પ્રીણાતિ દેવતાઃ । સામાન્યધીતે પ્રીણાતિ ઘૃતાહુતિભિરન્વહમ્
યજુરવેદના મંત્રોનું નિયમિત પાઠ કરીને દહીંની આહુતિથી દૈવતાઓને પ્રસન્ન કરાય છે. સામવેદના પાઠ સાથે રોજ ઘીથી દૈવતાઓને ખુશ કરવામાં આવે છે.
અથર્વાંગિરસો નિત્યં મધ્વા પ્રીણાતિ દેવતાઃ । ધર્માંગાનિ પુરાણાનિ માંસૈસ્તર્પયતેસુરાન્
અથર્વાંગિરસના મંત્રોનું રોજ પાઠ કરીને મધથી દૈવતાઓને પ્રસન્ન કરાય છે. ધર્મના અંગો અને પુરાણોમાંથી માંસની ભેટ આપી દેવતાઓને તૃપ્ત કરવામાં આવે છે.
પ્રાતશ્ચ સાયં પ્રયતો નૈત્યકં વિધિમાશ્રિતઃ । ગાયત્રીં સમધીયીત ગત્વારણ્યં સમાહિતઃ
પ્રભાતે અને સાંજે નિયમપૂર્વક રોજની વિધિ અનુસાર, મન એકાગ્ર કરીને, જંગલમાં જઈને ગાયત્રી મંત્રનો પાઠ કરવો જોઈએ.
સહસ્રપરમાં દેવીં શતમધ્યાં દશાવરામ્ । ગાયત્રીં વૈ જપેન્નિત્યં જપયજ્ઞઃ પ્રકીર્તિતઃ
હજારો મંત્રોવાળી, મધ્યમાં સો અને અંતે દસ મંત્રો ધરાવતી ગાયત્રી દેવીનો રોજ જપ કરવો જોઈએ; આ જપયજ્ઞ કહેવાય છે.
ગાયત્રીં ચૈવ વેદાંશ્ચ તુલયા તોલયત્પ્રભુઃ । એકતશ્ચતુરોવેદા ગાયત્રીં ચ તથૈકતઃ
પ્રભુએ તુલા પર એક બાજુએ ચારેય વેદો અને બીજી બાજુએ માત્ર ગાયત્રીને તોલી હતી.
ૐકારમાદિતઃ કૃત્વા વ્યાહૃતીસ્તદનંતરમ્ । તતોઽધીયીત સાવિત્રીમેકાગ્રઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ
પ્રથમ 'ઑમ' ઉચ્ચારી, પછી વ્યાહૃતિઓનું ઉચ્ચારણ કરીને, એકાગ્ર મન અને શ્રદ્ધા સાથે સાવિત્રી મંત્રનો પાઠ કરવો જોઈએ.
પુરાકલ્પે સમુત્પન્ના ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સનાતનાઃ । મહાવ્યાહૃતયસ્તિસ્રઃ સર્વાશુભનિબર્હણાઃ
પ્રાચીન સમયમાં ભૂઃ, ભુવઃ અને સ્વઃ — આ ત્રણ મહાન અને શાશ્વત વ્યાહૃતિઓ ઉત્પન્ન થઈ હતી; એ બધું અશુભ દૂર કરે છે.
પ્રધાનં પુરુષઃ કાલો વિષ્ણુબ્રહ્મમહેશ્વરાઃ । સત્વંરજસ્તમસ્તિસ્રઃ ક્રમાદ્વ્યાહૃતયઃ સ્મૃતાઃ
મુખ્ય તત્વો — પુરુષ, સમય, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને મહેશ્વર; અને ત્રણ ગુણો — સત્વ, રજ અને તમ; આ ક્રમશઃ વ્યાહૃતિઓ તરીકે ઓળખાય છે.
ૐકારસ્તત્પરં બ્રહ્મ સાવિત્રી સ્યાત્તદુત્તરમ્ । એષ મંત્રો મહાયોગઃ સારાત્સાર ઉદાહૃતઃ
'ઑમ' પરમ બ્રહ્મ છે, પછી સાવિત્રી આવે છે. આ મંત્ર મહાયોગનો સાર, સર્વસ્વનો સાર કહેવાય છે.
યોઽધીતેઽહન્યહન્યેતાં ગાયત્રીં વેદમાતરમ્ । વિજ્ઞાયાર્થં બ્રહ્મચારી સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જે બ્રહ્મચારી રોજ ગાયત્રી, જે વેદમાતા છે, તેનો અર્થ સમજીને પાઠ કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
ગાયત્રી વેદજનની ગાયત્રી લોકપાવની । ગાયત્ર્યા ન પરં જપ્યમેતદ્વિજ્ઞાયમુચ્યતે
ગાયત્રી વેદોની જનની છે, ગાયત્રી લોકોએ પવિત્ર કરે છે. ગાયત્રીથી શ્રેષ્ઠ જપ બીજું નથી; એ જાણવું જોઈએ.
શ્રાવણસ્ય તુ માસસ્ય પૌર્ણમાસ્યાં દ્વિજોત્તમાઃ । આષાઢ્યાં પ્રોષ્ઠપદ્યાં વા વેદોપાકરણં સ્મૃતમ્
શ્રાવણ મહિનાની પૂર્ણિમાએ, કે આશાઢી કે પ્રૌષ્ઠપદી તિથિએ, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને વેદોપાકરણ સંસ્કાર કરવો નિર્ધારિત છે.
યત્સૂર્યયામ્યગમનં માસાન્વિપ્રોર્દ્ધપંચમાન્ । અધીયીત શુચૌ દેશે બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
સૂર્ય દક્ષિણાયન થાય તે દિવસથી પાંચ મહિના સુધી, બ્રહ્મચારીએ શુદ્ધ સ્થળે એકાગ્ર મનથી અધ્યયન કરવું જોઈએ.
પુષ્યે તુચ્છંદસાં કુર્યાદ્બહિરુત્સર્જનં દ્વિજઃ । માસિ શુક્લસ્ય વા પ્રાપ્તે પૂર્વાહ્ણે પ્રથમેઽહનિ
પુષ્ય મહિનામાં, દ્વિજએ છંદસનું બાહ્ય ઉત્સર્જન કરવું જોઈએ; અથવા શુક્લ પક્ષના પ્રથમ દિવસે, વહેલી સવારે પણ કરી શકાય.
છદાંસિ ચ દ્વિજોઽભ્યસ્યેચ્છુક્લપક્ષે તુ વૈ દ્વિજઃ । વેદાંગાનિ પુરાણાનિ કૃષ્ણપક્ષેષુ માનવઃ
દ્વિજએ શુક્લ પક્ષમાં છંદસનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ; કૃષ્ણ પક્ષમાં મનુષ્યએ વેદાંગ અને પુરાણોનું અધ્યયન કરવું જોઈએ.
ઇમાન્નિત્યમનધ્યાયાનધીયાનો વિવર્જયેત્ । અધ્યાપનં ચ કુર્વાણોઽભ્યસ્યન્નપિ પ્રયત્નતઃ
આ નિયમિત અધ્યયન માટે નિષિદ્ધ દિવસો હંમેશા ટાળવા જોઈએ; ભણાવતા કે અભ્યાસ કરતાં પણ સાવધાની રાખવી જોઈએ.
કર્ણશ્રવેઽનિલે રાત્રૌ દિવાપાંસુસમૂહને । વિદ્યુત્સ્તનિતવર્ષેષુ મહોલ્કાનાં ચ સંપ્લવે
કાનથી સાંભળતી વખતે, રાત્રે પવન હોય ત્યારે, દિવસે ધૂળ ઉડે ત્યારે, વીજળી, ગર્જના, વરસાદ કે મહા ઉલ્કા દેખાય ત્યારે અધ્યયન ન કરવું.
અકાલિકમનધ્યાયમેતેષ્વાહ પ્રજાપતિઃ । એતાનભ્યુદિનાન્વિદ્યાદ્યદા પ્રાદુષ્કૃતાગ્નિષુ
પ્રજાપતિએ કહ્યું કે, જ્યારે અગ્નિ બુઝાઈ જાય ત્યારે કોઈ પણ સમયે, વિદ્યા પાઠન રોકવું જોઈએ.
તદા વિદ્યાદનધ્યાયમનૃતૌ ચાભ્રદર્શને । નિર્ઘાતે ભૂમિચલને જ્યોતિષાં ચોપસર્જને
અયોગ્ય ઋતુમાં, વાદળ દેખાય ત્યારે, વીજળી કડકે, ભૂકંપ આવે, કે તારાઓમાં અશુભ સંકેત થાય ત્યારે પણ પાઠન બંધ રાખવું જોઈએ.
એતાનકાલિકાન્વિદ્યાદનધ્યાયાનૃતાવપિ । પ્રાદુષ્કૃતેષ્વગ્નિષુ ચ વિદ્યુત્સ્તનિતનિસ્વને
આ બધા અનુકૂળ સમય સિવાય પણ, અયોગ્ય ઋતુમાં, અગ્નિ બુઝાઈ હોય ત્યારે, વીજળી અને ગર્જના થાય ત્યારે પાઠન રોકવું જોઈએ.
સજ્યોતિઃ સ્યાદનધ્યાયઃ શેષે રાત્રૌ યથા દિવા । નિત્યાનધ્યાય એવ સ્યાદ્ગ્રામેષુ નગરેષુ ચ
વીજળી પડે ત્યારે રાત્રે પણ દિવસની જેમ પાઠન બંધ રાખવું જોઈએ; ગામડાં અને શહેરોમાં તો હંમેશા પાઠન રોકવું જોઈએ.
ધર્મનૈપુણ્યકામાનાં પૂતિગંધે ચ નિત્યશઃ । અંતઃ શવગતેગ્રામે વૃષલસ્ય ચ સન્નિધૌ
ધર્મ અને કુશળતા ઈચ્છનાર માટે, જ્યાં દુર્ગંધ હોય, ગામમાં મૃતદેહ હોય, કે અછૂતની હાજરી હોય, ત્યાં હંમેશા પાઠન બંધ રાખવું જોઈએ.
અનધ્યાયોરુદ્યમાને સમયે જલદસ્ય ચ । ઉદકે ચાર્ધરાત્રે ચ વિણ્મૂત્રં ચ વિસર્જયન્
જ્યારે વાદળ ઉઠે, વરસાદ પડે, પાણીમાં, અર્ધી રાત્રે, કે મુત્ર-મલ વિસર્જન કરતી વખતે પાઠન કરવું નહીં.
ઉચ્છિષ્ટઃ શ્રાદ્ધભુક્ચૈવ મનસાપિ ન ચિંતયેત્ । પ્રતિગૃહ્ય દ્વિજો વિદ્વાનેકોદ્દિષ્ટસ્ય વેતનમ્
અપવિત્ર હોય, કે શ્રાદ્ધનું ભોજન લીધું હોય, તો મનમાં પણ પાઠન વિચારવું નહીં; અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણે કોઈ વિધિના દક્ષિણા લીધી હોય તો પાઠન કરવું નહીં.
ત્ર્યહં ન કારયેદ્બ્રહ્મ રાજ્ઞો રાહોશ્ચ સૂતકે । યાવદેકાન્નનિષ્ઠા સ્યાત્સ્નેહાલોપશ્ચ તિષ્ઠતિ
રાજા જન્મે, કે ગ્રહણ થાય ત્યારે, ત્રણ દિવસ સુધી પાઠન કરવું નહીં; એક જ પ્રકારનું અન્ન બાકી હોય, કે તેલ ન હોય ત્યારે પણ પાઠન રોકવું જોઈએ.