પ્રચરંશ્ચાન્નપાનેષુ દ્રવ્યહસ્તો ભવેન્નરઃ । ભૂમૌ નિક્ષિપ્ય તદ્દ્રવ્યમાચમ્યાભ્યુક્ષયેત્તુ તત્
જ્યારે ભોજન કે પાણી પીવાય, ત્યારે વસ્તુ હાથમાં રાખવી; જમીન પર મૂકી, પોતાને શુદ્ધ કરવું અને એ વસ્તુ પર પાણી છાંટવું.
તૈજસં વૈ સમાદાય યદ્યુચ્છિષ્ટો ભવેદ્દ્વિજઃ । ભૂમૌ નિક્ષિપ્ય તદ્દ્રવ્યમાચમ્યાભ્યુક્ષયેત્તુ તત્
જો કોઈ દ્વિજ ધાતુની વસ્તુ હાથમાં લઈને અશુદ્ધ થાય, તો એ વસ્તુ જમીન પર મૂકી, પોતાને શુદ્ધ કરવું અને એ પર પાણી છાંટવું.
યદ્યદ્દ્રવ્યં સમાદાય ભવેદુચ્છેષણાન્વિતઃ । અનિધાયૈવ તદ્દ્રવ્યં ભૂમૌ ત્વશુચિતામિયાત્
જો કોઈ વસ્તુ લઈ અને બચેલાં અન્નથી અશુદ્ધ થાય અને એ વસ્તુ જમીન પર ન મૂકે, તો એ વસ્તુ અશુદ્ધ ગણાય.
વસ્ત્રાદિષુ વિકલ્પઃ સ્યાત્તત્સંસ્પૃશ્યાચમેદિહ । અરણ્યે નિર્જને રાત્રૌ ચૌરવ્યાઘ્રાકુલે પથિ
કપડાં વગેરે બાબતમાં છૂટછાટ છે; એ સ્પર્શ કર્યા પછી શુદ્ધિ કરવી, ખાસ કરીને જંગલમાં, એકાંતમાં રાત્રે, કે ચોર કે વાઘવાળાં રસ્તે.
કૃત્વા મૂત્રં પુરીષં વા દ્રવ્યહસ્તો ન દુષ્યતિ । નિધાય દક્ષિણે કર્ણે બ્રહ્મસૂત્રમુદઙ્મુખઃ
મૂત્ર કે વિસર્જન કર્યા પછી, હાથમાં વસ્તુ હોય તો અશુદ્ધ થતો નથી; દાયાં કાન પર યજ્ઞોપવિત મૂકી, ઉત્તર તરફ મોખું રાખવું.
અહ્નિ કુર્યાચ્છકૃન્મૂત્રં રાત્રૌ ચેદ્દક્ષિણામુખઃ । અંતર્ધાય મહીં કાષ્ટૈઃ પત્રૈર્લોષ્ટતૃણેન વા
દિવસે દક્ષિણ તરફ મોખું કરીને વિસર્જન કરવું, રાત્રે દાયાં તરફ; અને જમીન પર લાકડાં, પાંદડા, માટી કે ઘાસથી ઢાંકી દેવું.
પ્રાવૃત્ય ચ શિરઃ કુર્યાદ્વિણ્મૂત્રસ્ય વિસર્જનમ્ । છાયાકૂપનદીગોષ્ઠચૈત્યાંભઃ પથિ ભસ્મસુ
માથું ઢાંકીને વિસર્જન કરવું; છાંયાં, કૂવા, નદી, ગૌશાળા, મંદિરો, પાણી, રસ્તા કે રાખમાં કદી નહીં કરવું.
અગ્નૌ ચૈવ શ્મશાને ચ વિણ્મૂત્રં ન સમાચરેત્ । ન ગોમયેન કાષ્ઠે વા મહાવૃક્ષેઽથ શાદ્વલે
અગ્નિમાં કે સ્મશાનમાં કદી વિસર્જન કરવું નહીં; ગોમય, લાકડાં, મોટા વૃક્ષ કે ઘાસ પર પણ નહીં.
ન તિષ્ઠન્ન ચ નિર્વાસા ન ચ પર્વતમંડલે । ન જીર્ણદેવાયતને વલ્મીકે ન કદાચન
ઊભા રહી, કપડાં વિના, પર્વત પર, જૂના મંદિરમાં કે વાંદળીમાં કદી વિસર્જન કરવું નહીં.
ન સસત્વેષુ ગર્તેષુ ન ગચ્છન્ન સમાચરેત્ । તુષાંગારકપાલેષુ રાજમાર્ગે તથૈવ ચ
જીવવાળાં ખાડામાં, ચાલતાં, તૂષ, કાળી, કાંકડાં કે રાજમાર્ગ પર કદી વિસર્જન કરવું નહીં.
ન ક્ષેત્રે ન બિલે વાપિ ન તીર્થે ન ચતુષ્પથે । નોદ્યાનેઽપાસમીપે વા નોષરે નગરાશયે
ખેતરમાં નહિ, ખાડામાં નહિ, તીર્થસ્થળે નહિ, ચોરાસ્તા પર નહિ, બગીચામાં નહિ, શમશાન પાસે નહિ, બંજર જમીન પર નહિ કે શહેરના ઘરમાં પણ નહિ—
ન સોપાનત્પાદુકો વા છત્રી વા નાંતરિક્ષકે । ન ચૈવાભિમુખઃ સ્ત્રીણાં ગુરુબ્રાહ્મણયોર્ગવામ્
પગથિયાં પર નહિ, ચંપલ પહેરીને નહિ, છત્રી હેઠળ નહિ, ખુલ્લા આકાશ નીચે નહિ; સ્ત્રીઓ, ગુરુ, બ્રાહ્મણો અથવા ગાય સામે જોઈને પણ નહિ—
ન દેવદેવાલયયોરપામપિ કદાચન । ન જ્યોતીંષિ નિરીક્ષન્વાનવાપ્રતિમુખોથ વા
દેવમંદિરમાં કે દેવસ્થાનમાં નહિ, પાણી પાસે નહિ; દીવો, મૂર્તિ કે પ્રતિમા સામે જોઈને પણ નહિ—
પ્રત્યાદિત્યં પ્રત્યનલં પ્રતિસોમં તથૈવ ચ । આહૃત્ય મૃત્તિકાં કૂલાલ્લેપગંધાપકર્ષણીમ્
સૂર્ય, અગ્નિ કે ચંદ્ર સામે જોઈને નહિ; નદીના કાંઠે થી શુદ્ધ, સુગંધિત અને સફાઈ માટે યોગ્ય માટી લઈ—
કુર્યાદતંદ્રિતઃ શૌચં વિશુદ્ધૈરુદ્ધૃતોદકૈઃ । નાહરેન્મૃતિકાં વિપ્રઃ પાંશુલાં ન સકર્દમામ્
એટલે, શુદ્ધ પાણીથી ધ્યાનપૂર્વક શૌચ કરવું; બ્રાહ્મણે ધૂળવાળી કે કાદવવાળી માટી લેવી નહિ—
ન માર્ગાન્નોષરાદ્દેશાચ્છૌચશિષ્ટાં પરસ્ય ચ । ન દેવાયતનાત્કૂપાદ્ધામ્નો ન ચ જલાત્તથા
રસ્તા પરથી, બંજર જમીન પરથી, બીજાના શૌચ પછી બચેલી માટી, મંદિર, કૂવો, ઘર કે પાણીમાંથી પણ માટી લેવી નહિ—
ઉપસ્પૃશેત્તતો નિત્યં પૂર્વોક્તેન વિધાનતઃ
પછી, અગાઉ જણાવેલા નિયમ પ્રમાણે હંમેશા આચમન કરવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે કર્મયોગકથને। દ્વિપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડમાં કર્મયોગના વર્ણનવાળા બાવનમા અધ્યાયનો અંત આવ્યો.
વ્યાસ ઉવાચ- એવં દંડાદિભિર્યુક્તઃ શૌચાચારસમન્વિતઃ । આહૂતોધ્યાપનં કુર્યાદ્વીક્ષ્યમાણો ગુરોર્મુખમ્
વ્યાસજીએ કહ્યું: દંડ વગેરે સાધનો સાથે અને શુદ્ધાચારમાં સ્થિર રહી, જ્યારે ગુરુ બોલાવે ત્યારે તેમનો ચહેરો જોઈને પાઠ કરવો.
નિત્યમુદ્યતપાણિઃ સ્યાત્સાધ્વાચારઃ સુસંયતઃ । આસ્યતામિતિ ચોક્તઃ સન્નાસીતાભિમુખં ગુરોઃ
હંમેશા સતર્ક, સારા આચરણવાળો અને સંયમિત રહેવું; ગુરુ કહે 'બેસો' ત્યારે તેમનો સામો થઈને બેસવું.
પ્રતિશ્રવણસંભાષે શયાનો ન સમાચરેત્ । આસીનો ન ચ ભુંજાનો ન તિષ્ઠેન્ન પરાઙ્મુખઃ
પડ્યા હોય ત્યારે, ખાઈ રહ્યો હોય ત્યારે, ઊભો રહી કે ગુરુ સામે પીઠ ફેરવીને ક્યારેય જવાબ ન આપવો.
નીચૈઃ શય્યાસનં ચાસ્ય સર્વદા ગુરુસન્નિધૌ । ગુરોસ્તુ ચક્ષુર્વિષયેન યથેષ્ટાસનો ભવેત્
ગુરુની હાજરીમાં તેની શય્યા અને બેઠકો હંમેશા નીચે રાખવી; પણ ગુરુની નજરે હોય ત્યારે યોગ્ય રીતે બેસી શકાય.
નોદાહરેદસ્ય નામ પરોક્ષમપિ કેવલમ્ । ન ચૈવાસ્યાનુકુર્વીત ગતિભાષણચેષ્ટિતમ્
ગુરુનું નામ, તેઓ હાજર હોય કે ન હોય, ક્યારેય બોલવું નહિ; તેમનો ચાલ, બોલ, કે હાવભાવની નકલ પણ ન કરવી.
ગુરોર્યત્ર પરીવાદો નિંદા વાપિ પ્રવર્તતે । કર્ણૌ તત્ર પિધાતવ્યૌ ગંતવ્યં વા તતોઽન્યતઃ
જ્યાં ગુરુની નinda કે નinda થાય, ત્યાં કાન ઢાંકી લેવું કે એ જગ્યાથી દૂર જવું.
દૂરસ્થો નાર્ચયેદેનં ન ક્રુદ્ધો નાંતિકે સ્ત્રિયઃ । ન ચૈવાસ્યોત્તરં બ્રૂયાત્સ્થિતો નાસીત સન્નિધૌ
દૂરથી ગુરુની પૂજા ન કરવી, ગુસ્સેમાં કે સ્ત્રીઓ નજીક હોય ત્યારે નજીક ન જવું; ઊભા રહીને જવાબ ન આપવો કે ગુરુની હાજરીમાં તેમની પરવાનગી વિના બેસવું નહિ.
ઉદકુંભં કુશાન્પુષ્પં સમિધોઽસ્યાહરેત્સદા । માર્જનં લેપનં નિત્યમંગાનાં વૈ સમાચરેત્
હંમેશા ગુરુ માટે પાણીના ઘડા, કુશ, ફૂલ અને લાકડું લાવવું; અને તેમના અંગોનું નિયમિત રીતે મર્જન અને લિપન કરવું.
નાસ્ય નિર્માલ્યશયનં પાદુકોપાનહાવપિ । આક્રામેદાસનં ચાસ્ય ચ્છાયાદીન્વા કદાચન
ક્યારેય ગુરુની માળા, શય્યા, ચંપલ, પાદુકા પર પગ મૂકવો નહિ; તેમનું આસન કે છાંયા પણ ક્યારેય પાર ન કરવી.
સાધયેદ્દંતકાષ્ઠાદીંલ્લબ્ધં ચાસ્મૈ નિવેદયેત્ । અનાપૃચ્છ્ય ન ગંતવ્યં ભવેત્પ્રિયહિતે રતઃ
દાંતકાંડી વગેરે તૈયાર કરી ગુરુને અર્પણ કરવી; જે મળે તે પણ તેમને અર્પણ કરવું; ગુરુની પરવાનગી વિના ક્યારેય દૂર ન જવું અને તેમનાં પ્રિય અને હિતના કાર્યોમાં મન લગાડવું.
ન પાદૌ સારયેદસ્ય સન્નિધાને કદાચન । જૃંભિતં હસિતં ચૈવ કંઠપ્રાવરણં તથા
ક્યારેય ગુરુની હાજરીમાં પગ લંબાવવો નહીં, ન ઊંઘવું, ન હસવું અને ન ગળું ઢાંકી રાખવું.
વર્જયેત્સન્નિધૌ નિત્યમંગસ્ફોટનમેવ ચ । યથાકાલમધીયીત યાવન્ન વિમના ગુરુઃ
ગુરુની હાજરીમાં શરીર ફોડવું નહીં અને યોગ્ય સમયે જ પાઠ ભણવો, જયાં સુધી ગુરુ નારાજ ન થાય.