તાવત્સર્વં પરિત્યજ્ય પુત્રઃ સ્યાત્તત્પરાયણઃ । પિતા માતા ચ સુપ્રીતૌ સ્યાતાં પુત્રગુણૈર્યદિ
જ્યારે સુધી પિતા અને માતા સંતોષી રહે, ત્યારે સુધી પુત્રએ બધું છોડીને તેમને સમર્પિત રહેવું જોઈએ; જો પુત્રના ગુણોથી પિતા અને માતા ખુશ થાય.
સ પુત્રઃ સકલં ધર્મં પ્રાપ્નુયાત્તેન કર્મણા । નાસ્તિ માતૃસમં દૈવં નાસ્તિ પિતૃસમો ગુરુઃ
એવો પુત્ર એ રીતે બધા ધર્મો પ્રાપ્ત કરે છે; માતા જેટલું દેવ નથી, અને પિતા જેટલો ગુરુ પણ નથી.
તયોઃ પ્રત્યુપકારોઽપિ ન કથંચન વિદ્યતે । તયોર્નિત્યં પ્રિયં કુર્યાત્કર્મણા મનસા ગિરા
તેમને કોઈ રીતે બદલો આપી શકાય નહિ; હંમેશા કર્મથી, મનથી અને બોલથી તેમનો આનંદ જ રાખવો જોઈએ.
ન તાભ્યામનનુજ્ઞાતો ધર્મમન્યં સમાચરેત્ । વર્જયિત્વા મુક્તિફલં નિત્યં નૈમિત્તિકં તથા
તેમની મંજૂરી વિના, મુક્તિ આપતી, રોજની કે વિશેષ વિધિ સિવાય, બીજો કોઈ ધર્મ કરવો નહીં.
ધર્મસારઃ સમુદ્દિષ્ટઃ પ્રેત્યાનંતફલપ્રદઃ । સમ્યગારાધ્ય વક્તારં વિસૃષ્ટસ્તદનુજ્ઞયા
આ ધર્મનો સાર જણાવવામાં આવ્યો છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે; ગુરુને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, ગુરુની મંજૂરીથી શિષ્ય જ્ઞાનનું ફળ મેળવે છે.
શિષ્યો વિદ્યાફલં ભુંક્તે પ્રેત્ય ચાપદ્યતે દિવિ । યો ભ્રાતરં પિતૃસમં જ્યેષ્ઠં મૂઢોઽવમન્યતે
શિષ્ય જ્ઞાનનું ફળ મેળવે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં પહોંચે છે; પણ જે મૂર્ખ મોટા ભાઈને પિતાની જેમ માન આપતો નથી—
તેન દોષેણ સંપ્રેત્ય નિરયં ઘોરમૃચ્છતિ । પુંસાં વર્ત્મનિ સૃષ્ટેન પૂજ્યો ભર્તા તુ સર્વદા
એ દોષથી, મૃત્યુ પછી, ભયાનક નરકમાં જાય છે; મનુષ્યોમાં, પતિને હંમેશા પૂજવું જોઈએ, એમ નિયમ છે.
અપિ માતરિ લોકેઽસ્મિન્નુપકારાદ્ધિ ગૌરવમ્ । માતુલાંશ્ચ પિતૃવ્યાંશ્ચ શ્વશુરાનૃત્વિજો ગુરૂન્
આ દુનિયામાં પણ, માતાને તેના ઉપકાર માટે માન મળે છે; મામા, કાકા, સસરા, યજ્ઞકર્તા અને ગુરુ—
અસાવહમિતિ બ્રૂયાત્પ્રત્યુત્થાયાભિવાદયેત્ । અવાચ્યો દીક્ષિતો નામ્ના યવીયાનપિ યો ભવેત્
એમને જોઈને ઊભા થવું, અભિવાદન કરવું અને કહેવું 'હું હાજર છું'; દીક્ષા લીધેલા—even જો નાના હોય—એમને નામથી બોલવું નહીં.
ભો ભવત્પૂર્વકં ત્વેનમભિભાષેત ધર્મવિત્ । અભિવાદ્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ શિરસાનમ્ય એવ ચ
ધર્મ જાણનારએ 'ભાઈ', 'મહાનુભાવ' એમ કહીને વાત કરવી; અભિવાદન કરીને, માથું નમાવીને, માન આપવો.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયાદ્યૈશ્ચ શ્રીકામૈઃ સાદરં સદા । નાભિવાદ્યાશ્ચ વિપ્રેણ ક્ષત્રિયાદ્યાઃ કથંચન
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને અન્ય જે સુખ ઈચ્છે છે, તેમણે હંમેશા આદરપૂર્વક અભિવાદન કરવું; પણ બ્રાહ્મણે ક્ષત્રિય અને અન્યને પાછું અભિવાદન ક્યારેય કરવું નહીં.
જ્ઞાનકર્મગુણોપેતા યદ્યપ્યેતે બહુશ્રુતાઃ । બ્રાહ્મણઃ સર્વવર્ણાનાં સ્વસ્તિ કુર્યાદિતિ શ્રુતિઃ
જ્યાં સુધી જ્ઞાન, કર્મ અને ગુણ હોય, અને ઘણું શીખ્યા હોય, તોય વેદ કહે છે કે બ્રાહ્મણએ બધા વર્ણોને આશીર્વાદ આપવો.
સવર્ણેન સવર્ણાનાં કાર્યમેવાભિવાદનમ્ । ગુરુરગ્નિર્દ્વિજાતીનાં વર્ણાનાં બ્રાહ્મણો ગુરુઃ
સમાન વર્ણમાં, એકબીજાને અભિવાદન કરવું જોઈએ; દ્વિજોમાં અગ્નિ ગુરુ છે, અને બધા વર્ણોમાં બ્રાહ્મણ ગુરુ છે.
પતિરેકો ગુરુઃ સ્ત્રીણાં સર્વત્રાભ્યાગતો ગુરુઃ । વિદ્યાકર્મવયોબંધુર્વિત્તં ભવતિ પંચમમ્
સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ એકમાત્ર ગુરુ છે; મહેમાન હંમેશા ગુરુ છે; જ્ઞાન, કર્મ, ઉંમર અને સંબંધ — ચાર, અને ધન પાંચમું છે.
માન્યસ્થાનાનિ પંચાહુઃ પૂર્વં પૂર્વં ગુરૂત્તરાત્ । પંચાનાં ત્રિષુ વર્ણેષુ ભૂયાંસિ બલવંતિ ચ
આ પાંચને માન્ય સ્થાન માનવામાં આવે છે, અને દરેક પહેલો આગળના કરતાં વધુ ગુરુ છે; ત્રણ વર્ણોમાં, વધારે અને શક્તિશાળી વ્યક્તિને માન આપવું.
યત્ર સ્યુઃ સોઽત્ર માનાર્હઃ શૂદ્રોઽપિ દશમીં ગતઃ । પંથા દેયો બ્રાહ્મણાય સ્ત્રિયૈ રાજ્ઞે વિચક્ષુષે
જ્યાં એ લોકો હોય, ત્યાં એ માન્ય છે—even દશમ સ્થાન પામેલો શૂદ્ર; રસ્તો બ્રાહ્મણ, સ્ત્રી, રાજા કે વિવેકી વ્યક્તિને આપવો.
વૃદ્ધાય ભારભગ્નાય રોગિણે દુર્બલાય ચ । ભિક્ષામાહૃત્ય શિષ્ટાનાં ગૃહેભ્યઃ પ્રયતોઽન્વહમ્
પ્રતિદિન, શ્રેષ્ઠ લોકોના ઘરોમાંથી, વૃદ્ધો, ભારથી કંટાળેલા, રોગી અને દુર્બળ લોકો માટે, પ્રયત્નપૂર્વક ભિક્ષા લાવવી જોઈએ.
નિવેદ્ય ગુરુવેઽશ્નીયાદ્વાગ્યતસ્તદનુજ્ઞયા । ભવત્પૂર્વં ચરેદ્ભૈક્ષ્યમુપવીતી દ્વિજોત્તમઃ
ભિક્ષા ગુરુને અર્પણ કર્યા પછી, ગુરુની todayથી, વાણી પર સંયમ રાખીને, ખાવું જોઈએ; જનોમ ધરાવનાર દ્વિજ ગુરુ પછી ભિક્ષા માટે જાય.
ભવન્મધ્યં તુ રાજન્યો વૈશ્યસ્તુ ભવદુત્તરમ્ । માતરં વા સ્વસારં વા માતુર્વા ભગિનીં નિજામ્
તમારા વચ્ચે, ક્ષત્રિય પછી જાય અને વૈશ્ય પછી જાય; માતા, બહેન અથવા પોતાની માતાની બહેન પાસેથી ભિક્ષા માંગવી.
ભિક્ષેત ભિક્ષાંપ્રથમં યાચૈનં ન વિમાનયેત્ । સજાતીયગૃહેષ્વેવ સાર્વવર્ણિકમેવ વા
પ્રથમ ભિક્ષા માંગવી અને તેને અવમાન ન કરવું; પોતાના જ જાતિના ઘરોમાં અથવા સર્વ વર્ણના ઘરોમાં ભિક્ષા માંગવી.
ભૈક્ષ્યસ્યાચરણં પ્રોક્તં પતિતા દિવિ વર્જિતમ્ । વેદયજ્ઞૈરહીનાનાં પ્રશસ્તાનાં સ્વકર્મ્મસુ
ભિક્ષા માંગવાની રીત એવી છે કે પતિત સ્ત્રીઓ પાસેથી ટાળવી; જે વેદયજ્ઞથી વંચિત છે, તેમનાં ઘરોમાં ન માંગવી, પણ પોતાના કર્મમાં પ્રશંસિત લોકો પાસેથી માંગવી.
બ્રહ્મચાર્ય્યાહરેદ્ભૈક્ષ્યં ગૃહેભ્યઃ પ્રયતોઽન્વહમ્ । ગુરોઃ કુલે ન ભિક્ષેત ન જ્ઞાતિકુલબંધુષુ
બ્રહ્મચારીને રોજ પ્રયત્નપૂર્વક ઘરોમાંથી ભિક્ષા લાવવી, પણ ગુરુના કુટુંબ અથવા પોતાના જ સગાં-બંધુઓના ઘરમાંથી ન માંગવી.
અલાભેત્વન્યગેહાનાં પૂર્વં પૂર્વં વિવર્જયેત્ । સર્વં વા વિચરેદ્ગ્રામં પૂર્વોક્તાનામસંભવે
બીજાં ઘરમાંથી કંઈ ન મળે તો, પહેલાંના ઘરો ટાળવા; અથવા, જો પહેલાં જણાવેલા ઘરો ન મળે, તો આખા ગામમાં ભિક્ષા માંગવી.
નિયમ્ય પ્રયતો વાચં દિશસ્ત્વનવલોકયન્ । સમાહૃત્ય તુ ભૈક્ષ્યાન્નં યાવદર્થમમાયયા
વાણી પર નિયંત્રણ રાખીને, ચારે બાજુ ન જોતા, જેટલું જરૂરી હોય તેટલું ભિક્ષાનું અન્ન, નિષ્પક્ષપણે, સાચવવું.
ભુંજીત પ્રયતો નિત્યં વાગ્યતોઽનન્યમાનસઃ । ભૈક્ષ્યેણ વર્તયેન્નિત્યં નૈવેકાન્નો ભવેદ્વ્રતી
હંમેશા ભક્તિપૂર્વક, વાણી પર સંયમ રાખીને, એકાગ્ર મનથી ખાવું; હંમેશા ભિક્ષા પર જ જીવન વિતાવવું, અને વ્રતધારી એ એક જ ઘરમાંથી અન્ન ન લેવું.
ભૈક્ષ્યૈણ વર્ત્તિનો વૃત્તિરુપવાસસમા સ્મૃતા । પૂજયેદશનં નિત્યમદ્યાચ્ચૈનમકુત્સયન્
ભિક્ષા પર જીવતા લોકોની જીવનશૈલી ઉપવાસ સમાન ગણાય છે; અન્નને હંમેશા માન આપવું અને તેને અવમાન કર્યા વિના ખાવું.
દૃષ્ટ્વા હૃષ્યેત્પ્રસીદેચ્ચ પ્રતિનંદેચ્ચ સર્વશઃ । અનારોગ્યમનાયુષ્યમસ્વર્ગ્યં ચાતિભોજનમ્
અન્ન જોઈને આનંદિત થવું, પ્રસન્ન થવું અને હંમેશા કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવી; વધુ ખાવાથી રોગ, આયુષ્યમાં ઘટાડો અને સ્વર્ગથી દૂર રહેવું પડે છે.
અપુણ્યં લોકવિદ્વિષ્ટં તસ્માત્તત્પરિવર્જયેત્ । પ્રાઙ્મુખોઽન્નાનિ ભુંજીત સૂર્યાભિમુખમેવ વા
એ અશુભ છે, લોકો તેને નાપસંદ કરે છે; તેથી, એ ટાળવું જોઈએ. અન્ન પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને અથવા સૂર્ય તરફ મુખ રાખીને ખાવું.
નાદ્યાદુદઙ્મુખો નિત્યં વિધિરેષ સનાતનઃ । પ્રક્ષાલ્ય પાણિપાદૌ ચ ભુંજાનો દ્વિરુપસ્પૃશેત્
હંમેશા ઉત્તર તરફ મુખ રાખીને ખાવું નહીં; આ સનાતન નિયમ છે. હાથ-પગ ધોઈને, ખાવતી વખતે બે વાર પાણી સ્પર્શ કરવું.
શુદ્ધે દેશે સમાસીનો ભુક્ત્વા ચ દ્વિરુપસ્પૃશેત્
શુદ્ધ જગ્યાએ બેઠા પછી, ખાવ્યા પછી, બે વાર પાણી સ્પર્શ કરવું.