ધારયેદ્વૈણવપાલાશૌ દંડૌ કેશાંતિકૌ દ્વિજઃ । યજ્ઞાર્હવૃક્ષજં વાથ સૌમ્યમવ્રણમેવ ચ
દ્વિજ વ્યક્તિએ બે દંડ, એક વેણુ અને એક પલાશના, બંને કેશની ટોચ સુધી પહોંચતા રાખવા જોઈએ; અથવા યજ્ઞ માટે યોગ્ય વૃક્ષમાંથી બનેલો, નરમ અને નિષ્કલંક દંડ પણ રાખી શકે.
સાયંપ્રાતર્દ્વિજઃ સંધ્યામુપાસીત સમાહિતઃ । કામાલ્લોભાદ્ભયાન્મોહાત્ત્યક્ત્વૈનાં પતિતો ભવેત્
સાંજ અને સવારમાં દ્વિજ વ્યક્તિએ એકાગ્રતાપૂર્વક સંધ્યાનો ઉપાસન કરવો જોઈએ; જો ઈચ્છા, લોભ, ભય કે મોહથી એને છોડે, તો એ પતિત બની જાય છે.
અગ્નિકાર્યં તતઃ કુર્યાત્સાયંપ્રાતઃ પ્રસન્નધીઃ । સ્નાત્વા સંતર્પયેદ્દેવાનૃષીન્પિતૃગણાંસ્તથા
પછી, પ્રસન્ન મનથી એ સાંજ અને સવારમાં અગ્નિ કાર્ય કરવું જોઈએ; સ્નાન કરીને દેવો, ઋષિઓ અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવી જોઈએ.
દેવતાભ્યર્ચનં કુર્યાત્પુષ્પૈઃ પત્રૈર્યવાંબુભિઃ । અભિવાદનશીલઃ સ્યાન્નિત્યં વૃદ્ધેષુ ધર્મતઃ
એ દેવતાઓની પૂજા ફૂલો, પાંદડા, યવ અને પાણીથી કરવી જોઈએ; અને ધર્મ પ્રમાણે, વડીલોને હંમેશા અભિવાદન કરવું જોઈએ.
અસાવહં ભો નામેતિ સમ્યક્પ્રણતિપૂર્વકમ્ । આયુરારોગ્યસિદ્ધ્યર્થં તંદ્રાદિપરિવર્જિતઃ
યોગ્ય પ્રણામ સાથે, 'હું અમુક છું, હે મહાન' એમ કહેવું જોઈએ; આમાં ઉંઘ અને આવડત જેવી વસ્તુઓથી મુક્ત રહી, આયુષ્ય અને આરોગ્ય માટે કરવું જોઈએ.
આયુષ્માન્ભવ સૌમ્યેતિ વચો વિપ્રોઽભિવાદને । આકારશ્ચાસ્ય નામ્નોંઽતે વાચ્યઃ પૂર્વાક્ષરપ્લુતઃ
અભિવાદનના જવાબમાં, બ્રાહ્મણએ 'સૌમ્ય, લાંબું આયુષ્ય મેળવો' એમ કહેવું જોઈએ; અને નામના અંતિમ અક્ષરને લાંબા સ્વરથી ઉચ્ચારવું જોઈએ.
યો ન વેત્ત્યભિવાદસ્ય વિપ્રઃ પ્રત્યભિવાદનમ્ । નાભિવાદ્યઃ સ વિદુષા યથા શૂદ્રસ્તથૈવ સઃ
જે બ્રાહ્મણ અભિવાદનનો જવાબ આપવાનું જાણતો નથી, એને વિદ્વાનોએ અભિવાદન કરવું નહીં; એ શૂદ્ર જેવો જ ગણાય છે.
વ્યત્યસ્તપાણિના કાર્યં પાદસંગ્રહણં ગુરોઃ । સવ્યેન સવ્યઃ સ્પ્રષ્ટવ્યો દક્ષિણેન તુ દક્ષિણઃ
ગુરુના પગ પકડીને, ડાબા પગને ડાબા હાથથી અને જમણા પગને જમણા હાથથી સ્પર્શ કરવો જોઈએ.
લૌકિકં વૈદિકં વાપિ તથાધ્યાત્મિકમેવ વા । અવાપ્ય પ્રયતો જ્ઞાનં તં પૂર્વમભિવાદયેત્
લોકિક, વૈદિક કે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, જે પણ મહેનતથી મેળવવામાં આવે, એ પહેલા ગુરુને અભિવાદન કરવું જોઈએ.
નોદકં ધારયેદ્ભૈક્ષ્યં પુષ્પાણિ સમિધસ્તથા । એવંવિધાનિ ચાન્યાનિ ન દેવાર્થેષુ કર્મ્મસુ
દેવતાઓ માટેના કાર્યોમાં, પાણી, ભિક્ષા, ફૂલો, સમિધ અને આવા અન્ય વસ્તુઓ લઈ જવી નહીં.
બ્રાહ્મણં કુશલં પૃચ્છેત્ક્ષત્રબંધુમનામયમ્ । વૈશ્યં ક્ષેમં સમાગમ્ય શૂદ્રમારોગ્યમેવ ચ
બ્રાહ્મણને સુખ-સાંતિ, ક્ષત્રિયને આરોગ્ય, વૈશ્યને કલ્યાણ અને શૂદ્રને આરોગ્ય વિશે પૂછવું જોઈએ.
ઉપાધ્યાયઃ પિતા જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ત્રાતા ચ ભીતિતઃ । માતુલઃ શ્વશુરશ્ચૈવ માતામહ પિતામહૌ
ઉપાધ્યાય, પિતા, મોટો ભાઈ, ભયમાં રક્ષક, માતુલ, શ્વશુર, માતામહ અને પિતામહ—
વર્ણશ્રેષ્ઠઃ પિતૃવ્યશ્ચ પુંસોઽત્ર ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । માતા માતામહી ગુર્વી પિતુર્માતુશ્ચ સોદરાઃ
વર્ણમાં શ્રેષ્ઠ, પિતૃવ્યો પુરુષોમાં ગુરુ ગણાય છે; માતા, માતામહિ અને પિતા-માતા ની બહેનો પણ ગુરુ છે.
શ્વશ્રૂઃ પિતામહી જ્યેષ્ઠા ધાત્રી ચ ગુરવઃ સ્ત્રિયઃ । જ્ઞેયસ્તુ ગુરુવર્ગોઽયં માતૃતઃ પિતૃતો દ્વિજાઃ
શ્વશ્રૂ, પિતામહિ, મોટો ધાત્રી—આ સ્ત્રીઓ ગુરુ છે; માતા અને પિતા તરફના આ ગુરુવર્ગને ઓળખવું જોઈએ, હે દ્વિજ.
અનુવર્તનમેતેષાં મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । ગુરૂન્દૃષ્ટ્વા સમુત્તિષ્ઠેદભિવાદ્ય કૃતાઞ્જલિ
એ લોકોનો મન, વાણી અને કાયાથી અનુસરણ કરવું જોઈએ; ગુરુને જોઈને ઊભા થવું, અભિવાદન કરવું અને હાથ જોડીને ઊભા રહેવું જોઈએ.
નૈતૈરુપવિશેત્સાર્દ્ધં વિવદેન્નાત્મકારણાત્ । જીવિતાર્થમપિ દ્વેષાદ્ગુરુભિર્નૈવ ભાષણમ્
એ લોકો સાથે બેસવું નહીં, પોતાનાં હિત માટે વાદ કરવો નહીં; જીવન માટે પણ ગુરુ સાથે દુશ્મનાવાથી વાત કરવી નહીં.
ઉદ્રિક્તોઽપિ ગુણૈરન્યૈર્ગુરુદ્વેષી પતત્યધઃ । ગુરૂણામપિ સર્વેષાં પંચ પૂજ્યા વિશેષતઃ
બીજા ગુણોથી ભરપૂર હોય છતાં, ગુરુદ્વેષી વ્યક્તિ નીચે પડી જાય છે; બધા ગુરુઓમાં પાંચ વિશેષ રીતે પૂજ્ય છે.
તેષામાદ્યાસ્ત્રયઃ શ્રેષ્ઠાસ્તેષાં માતા સુપૂજિતા । યો ભાવયતિ યા સૂતે યેન વિદ્યોપદિશ્યતે
એમાં પ્રથમ ત્રણ શ્રેષ્ઠ છે; એમાં માતા સૌથી વધુ પૂજ્ય છે—જે પોષણ કરે, જન્મ આપે અને જ્ઞાન આપે.
જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ચ ભર્તા ચ પંચૈતે ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । આત્મનઃ સર્વયત્નેન પ્રાણત્યાગેન વા પુનઃ
મોટા ભાઈ અને પતિ — આ પાંચને ગુરુ માનવામાં આવ્યા છે; પોતાના સર્વ પ્રયત્નથી, જરૂર પડે તો જીવ પણ આપી, તેમને સન્માન કરવું જોઈએ.
પૂજનીયા વિશેષેણ પંચૈતે ભૂતિમિચ્છતા । યાવત્પિતા ચ માતા ચ દ્વાવેતૌ નિર્વિકારિણૌ
જેને સુખ-સમૃદ્ધિ જોઈએ છે, એ ખાસ કરીને આ પાંચને પૂજવું જોઈએ; પિતા અને માતા — આ બે, જ્યારે સુધી અડગ રહે છે.
તાવત્સર્વં પરિત્યજ્ય પુત્રઃ સ્યાત્તત્પરાયણઃ । પિતા માતા ચ સુપ્રીતૌ સ્યાતાં પુત્રગુણૈર્યદિ
જ્યારે સુધી પિતા અને માતા સંતોષી રહે, ત્યારે સુધી પુત્રએ બધું છોડીને તેમને સમર્પિત રહેવું જોઈએ; જો પુત્રના ગુણોથી પિતા અને માતા ખુશ થાય.
સ પુત્રઃ સકલં ધર્મં પ્રાપ્નુયાત્તેન કર્મણા । નાસ્તિ માતૃસમં દૈવં નાસ્તિ પિતૃસમો ગુરુઃ
એવો પુત્ર એ રીતે બધા ધર્મો પ્રાપ્ત કરે છે; માતા જેટલું દેવ નથી, અને પિતા જેટલો ગુરુ પણ નથી.
તયોઃ પ્રત્યુપકારોઽપિ ન કથંચન વિદ્યતે । તયોર્નિત્યં પ્રિયં કુર્યાત્કર્મણા મનસા ગિરા
તેમને કોઈ રીતે બદલો આપી શકાય નહિ; હંમેશા કર્મથી, મનથી અને બોલથી તેમનો આનંદ જ રાખવો જોઈએ.
ન તાભ્યામનનુજ્ઞાતો ધર્મમન્યં સમાચરેત્ । વર્જયિત્વા મુક્તિફલં નિત્યં નૈમિત્તિકં તથા
તેમની મંજૂરી વિના, મુક્તિ આપતી, રોજની કે વિશેષ વિધિ સિવાય, બીજો કોઈ ધર્મ કરવો નહીં.
ધર્મસારઃ સમુદ્દિષ્ટઃ પ્રેત્યાનંતફલપ્રદઃ । સમ્યગારાધ્ય વક્તારં વિસૃષ્ટસ્તદનુજ્ઞયા
આ ધર્મનો સાર જણાવવામાં આવ્યો છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે; ગુરુને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, ગુરુની મંજૂરીથી શિષ્ય જ્ઞાનનું ફળ મેળવે છે.
શિષ્યો વિદ્યાફલં ભુંક્તે પ્રેત્ય ચાપદ્યતે દિવિ । યો ભ્રાતરં પિતૃસમં જ્યેષ્ઠં મૂઢોઽવમન્યતે
શિષ્ય જ્ઞાનનું ફળ મેળવે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં પહોંચે છે; પણ જે મૂર્ખ મોટા ભાઈને પિતાની જેમ માન આપતો નથી—
તેન દોષેણ સંપ્રેત્ય નિરયં ઘોરમૃચ્છતિ । પુંસાં વર્ત્મનિ સૃષ્ટેન પૂજ્યો ભર્તા તુ સર્વદા
એ દોષથી, મૃત્યુ પછી, ભયાનક નરકમાં જાય છે; મનુષ્યોમાં, પતિને હંમેશા પૂજવું જોઈએ, એમ નિયમ છે.
અપિ માતરિ લોકેઽસ્મિન્નુપકારાદ્ધિ ગૌરવમ્ । માતુલાંશ્ચ પિતૃવ્યાંશ્ચ શ્વશુરાનૃત્વિજો ગુરૂન્
આ દુનિયામાં પણ, માતાને તેના ઉપકાર માટે માન મળે છે; મામા, કાકા, સસરા, યજ્ઞકર્તા અને ગુરુ—
અસાવહમિતિ બ્રૂયાત્પ્રત્યુત્થાયાભિવાદયેત્ । અવાચ્યો દીક્ષિતો નામ્ના યવીયાનપિ યો ભવેત્
એમને જોઈને ઊભા થવું, અભિવાદન કરવું અને કહેવું 'હું હાજર છું'; દીક્ષા લીધેલા—even જો નાના હોય—એમને નામથી બોલવું નહીં.
ભો ભવત્પૂર્વકં ત્વેનમભિભાષેત ધર્મવિત્ । અભિવાદ્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ શિરસાનમ્ય એવ ચ
ધર્મ જાણનારએ 'ભાઈ', 'મહાનુભાવ' એમ કહીને વાત કરવી; અભિવાદન કરીને, માથું નમાવીને, માન આપવો.