યે ચાન્યે બહવઃ સર્વે તિષ્ઠંતિ ચ યુધિષ્ઠિર । પૃથિવીસ્થાનમારભ્ય નિર્મિતં દૈવતૈસ્ત્રિભિઃ
યુધિષ્ઠિર, બીજા ઘણા પણ અહીં રહે છે; પૃથ્વીથી શરૂ કરીને બધું ત્રણ દેવતાઓએ રચ્યું છે.
પ્રજાપતેરિદં ક્ષેત્રં પ્રયાગમિતિ વિશ્રુતમ્ । એતત્પુણ્યં પવિત્રં ચ પ્રયાગં તુ યુધિષ્ઠિર
પ્રજાપતિનું આ ક્ષેત્ર પ્રયાગ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; યુધિષ્ઠિર, આ પ્રયાગ પવિત્ર અને પાવન છે.
સ્વરાજ્યં કુરુ રાજેંદ્ર ભ્રાતૃભિઃ સહિતો ભવ
રાજા, તું ભાઈઓ સાથે રાજ્યભોગ ભોગવી અને શાસન કર.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યે અષ્ટચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્યનો અડતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સૂત ઉવાચ- ભ્રાતૃભિઃ સહિતાઃ સર્વે પાંડવા ધર્મનિશ્ચયાઃ । બ્રાહ્મણેભ્યો નમસ્કૃત્વાગુરુદેવાંસ્ત્વતર્પયન્
સૂતે કહ્યું: બધા પાંડવો પોતાના ભાઈઓ સાથે અને ધર્મમાં સ્થિર રહી, બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને ગુરુ અને દેવતાઓનું પૂજન કર્યું.
વાસુદેવોઽપિ તત્રૈવ ક્ષણેનાભ્યાગતસ્તદા । પાંડવૈઃ સહિતૈઃ સર્વૈઃ પૂજ્યમાનઃ સ માધવઃ
વાસુદેવ પણ એ સમયે ત્યાં આવી પહોંચ્યા; બધા પાંડવો સાથે મળીને માધવનું પૂજન કર્યું.
કૃષ્ણેન સહિતૈઃ સર્વૈઃ પુનરેવ મહાત્મભિઃ । અભિષિક્તઃ સ્વરાજ્યે તુ ધર્મપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ
કૃષ્ણ અને બધા મહાત્માઓ સાથે ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરને ફરીથી રાજ્યાભિષેક કરવામાં આવ્યો.
એતસ્મિન્નંતરે ચૈવ માર્કંડેયો મહાત્મવાન્ । તતઃ સ્વસ્તીતિ ચોક્ત્વા વૈ ક્ષણાદાશ્રમમાગતઃ
એ વચ્ચે મહાત્મા માર્કંડેયે 'સૌભાગ્ય રહે' એમ કહી તરત જ પોતાના આશ્રમમાં ગયા.
યુધિષ્ઠિરોઽપિ ધર્માત્મા ભ્રાતૃભિઃ સહિતસ્તુ સઃ । મહાદાનં દદૌ ચાથ ધર્મપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ
યુધિષ્ઠિર ધર્મપ્રવૃત્ત હતા અને પોતાના ભાઈઓ સાથે મળીને તેમણે મહાન દાન આપ્યું; ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરે ઉદારતાથી દાન કર્યું.
યસ્ત્વિદં કલ્યમુત્થાય પઠતે વા શૃણોતિ વા । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ શુભ સમયે ઉઠીને આનું પઠન કરે છે કે સાંભળે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
વાસુદેવ ઉવાચ- મમ વાક્યં તુ કર્તવ્યં તવ સ્નેહાદ્બ્રવીમ્યહમ્ । નિત્યં યજ્ઞરતો ભૂત્વા પ્રયાગે વિગતજ્વરઃ
વાસુદેવ બોલ્યા: મારા વચનનું પાલન કરવું, હું તારા પ્રત્યે પ્રેમથી કહું છું. હંમેશાં યજ્ઞમાં લાગેલા રહીને, તું પ્રયાગમાં નિરોગી અને નિરાંજ રહે.
પ્રયાગં સંસ્મરન્નિત્યં સહાસ્માભિર્યુધિષ્ઠિર । સ્વયં પ્રાપ્સ્યસિ રાજેંદ્ર સ્વર્ગલોકં તુ શાશ્વતમ્
યુધિષ્ઠિર, તું અમારાં સાથે પ્રયાગનું હંમેશાં સ્મરણ કરજે, તો રાજા, તું પોતે શાશ્વત સ્વર્ગલોકને પામશે.
પ્રયાગમનુગચ્છેદ્વા વસતે વાપિ યો નરઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય પ્રયાગ તરફ જાય છે કે ત્યાં રહે છે, તે બધા પાપોથી શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગલોકને પામે છે.
પ્રતિગ્રહાદુપાવૃત્તઃ સન્તુષ્ટો નિયતઃ શુચિઃ
જે કોઈ દાન લેવાનું ટાળે છે, સંતોષી છે, નિયમિત અને શુદ્ધ છે—
અહંકારનિવૃત્તશ્ચ સ તીર્થફલમશ્નુતે । અકોપનશ્ચ રાજેંદ્ર સત્યવાદી દૃઢવ્રતઃ । આત્મોપમશ્ચ ભૂતેષુ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જે અહંકાર છોડે છે, રાજા, ક્રોધ ન કરે, સત્ય બોલે, પક્કર સંકલ્પ ધરાવે અને સર્વ જીવમાં પોતાને સમજે—એ તીર્થફળ પામે છે.
ઋષિભિઃ ક્રતવઃ પ્રોક્તા દેવૈશ્ચાપિ યથાક્રમમ્ । ન હિ શક્યા દરિદ્રેણ યજ્ઞાઃ પ્રાપ્તું મહીપતે
ઋષિઓ અને દેવોએ યજ્ઞોની વ્યવસ્થા કરી છે; પણ, રાજા, ગરીબ માણસ યજ્ઞ કરી શકતો નથી.
બહૂપકરણો યજ્ઞો નાનાસંભારસંભ્રમઃ । પ્રાપ્યતે વિવિધૈરર્થ્યૈઃ સમૃદ્ધૈર્વા નરૈઃ ક્વચિત્
યજ્ઞમાં અનેક સાધનો અને વિવિધ સામગ્રીની જરૂર પડે છે; તે ક્યારેક ધનવાન કે વિવિધ સાધનવાળા લોકો દ્વારા જ થાય છે.
યો દરિદ્રૈરપિ બુધૈઃ શક્યઃ પ્રાપ્તું નરેશ્વર । તતો યજ્ઞફલૈઃ પુણ્યૈસ્તન્નિબોધ જનેશ્વર
પણ, મનુષ્યરાજ, હવે એ સાંભળો જે ગરીબ પણ બુદ્ધિશાળી લોકો પણ મેળવી શકે છે; એ પુણ્ય યજ્ઞફળ જેટલું જ છે.
ઋષીણાં પરમં ગુહ્યમિદં ભરતસત્તમ । તીર્થાભિગમનં પુણ્યં યજ્ઞૈરપિ વિશિષ્યતે
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, ઋષિઓનું આ પરમ ગુપ્ત રહસ્ય છે: તીર્થયાત્રાનું પુણ્ય યજ્ઞથી પણ વધારે છે.
દશકોટિસહસ્રાણિ ત્રિંશત્કોટ્યસ્તથાપરે । માઘમાસે તુ ગંગાયાં ગમિષ્યંતિ નરર્ષભ
દસ કરોડ હજાર અને ત્રીસ કરોડ જેટલા શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો માઘ માસમાં ગંગા પાસે જશે.
સ્વસ્થો ભવ મહારાજ ભુક્ત્વા રાજ્યમકંટકમ્ । પુનર્દ્રક્ષ્યસિ રાજેંદ્ર યજમાનો વિશેષતઃ
મહારાજ, નિરાંજ અને નિરભય રહીને તું રાજ્ય ભોગવીશ; અને, રાજેન્દ્ર, તું ફરીથી યજમાન તરીકે વિશેષ રૂપે દર્શન કરશે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યં। નામ ઊનપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્ય નામના ઓગણપચાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ઋષય ઊચુઃ- ભવતા કથિતં સર્વં યત્કિંચિત્પૃષ્ટમેવ ચ । ઇદાનીમપિ પૃચ્છામ એકં વદ મહામતે
ઋષિઓએ કહ્યું: તમે જે કહ્યું અને જે પૂછાયું તે બધું સમજાવ્યું; હવે અમે એક વધુ પ્રશ્ન પૂછીએ છીએ, મહામતિ, એ કહો.
એતેષાં ખલુ તીર્થાનાં સેવનાદ્યત્ફલં લભેત્ । સર્વેષાં કિલ કૃત્વૈકં કર્મ કેન ચ લભ્યતે
આ તીર્થોનું સેવન કરીને શું ફળ મળે છે? બધાં તીર્થોના ફળ એક જ કર્મથી કેવી રીતે મળે?
એતન્નો બ્રૂહિ સર્વજ્ઞ કર્મૈવં યદિ વર્તતે । સૂત ઉવાચ- કર્મયોગઃ કિલ પ્રોક્તો વર્ણાનાં દ્વિજપૂર્વશઃ
આ પણ અમને કહો, સર્વજ્ઞ, જો એવું કોઈ કર્મ હોય. સૂત બોલ્યા: કર્મયોગ તો વાસ્તવમાં બ્રાહ્મણથી શરૂ કરીને બધા વર્ણ માટે નિર્ધારિત છે.
નાનાવિધો મહાભાગાસ્તત્ર ચૈકં વિશિષ્યતે । હરિભક્તિઃ કૃતા યેન મનસા વચસા ગિરા
હે મહાભાગ્યશાળી, કર્મના અનેક પ્રકાર છે, પણ એમાં એક શ્રેષ્ઠ છે: મન, વાણી અને કાયાથી કરેલી હરિભક્તિ.
જિતં તેન જિતં તેન જિતમેવ ન સંશયઃ । હરિરેવ સમારાધ્યઃ સર્વદેવેશ્વરેશ્વરઃ
જેણે સર્વદેવોના દેવ હરિનું પૂજન કર્યું છે, એ જ જીતે છે, એ જ જીતે છે, એ ખરેખર જીતે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
હરિનામમહામંત્રૈર્નશ્યેત્પાપપિશાચકમ્ । હરેઃ પ્રદક્ષિણં કૃત્વા સકૃદપ્યમલાશયાઃ
હરિના મહામંત્રોના નામથી પાપરૂપ ભૂત નાશ પામે છે; હરિની પરિક્રમા ભલે એકવાર પણ શુદ્ધ હૃદયથી કરે, તો પણ.
સર્વતીર્થસમાપ્લાવં લભંતે યન્ન સંશયઃ । પ્રતિમાં ચ હરેર્દૃષ્ટ્વા સર્વતીર્થફલં લભેત્
જેને સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન જેવું ફળ મળે છે—આમાં શંકા નથી; હરિની મૂર્તિનું દર્શન કરવાથી પણ સર્વ તીર્થફળ મળે છે.
વિષ્ણુનામપરં જપ્ત્વા સર્વમંત્રફલં લભેત્ । વિષ્ણુપ્રસાદતુલસીમાઘ્રાય દ્વિજસત્તમાઃ
વિષ્ણુના શ્રેષ્ઠ નામોનું જાપ કરવાથી સર્વ મંત્રોના ફળ મળે છે; અને, વિષ્ણુને અર્પિત તુલસીનું સુગંધ લેતાં પણ એ જ ફળ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.