ત્રીણિ ચાપ્યગ્નિકુંડાનિ યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી । પ્રયાગાદભિનિષ્ક્રાંતા સર્વતીર્થપુરસ્કૃતા
અહીં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, જેના વચ્ચે જાહ્નવી વહે છે; પ્રયાગમાંથી નીકળીને એ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા । ગંગાયમુનયા સાર્ધં સંસ્થિતા લોકભાવિની
તાપન્યપુત્રી દેવી, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, ગંગા અને યમુના સાથે પ્રયાગમાં સ્થિત રહીને સમગ્ર જગતનું કલ્યાણ કરે છે.
ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્ । પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્
ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન કહેવાય છે; રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રયાગનું સોળમું ભાગ પણ બીજું કશું સમાન નથી.
તિસ્રઃ કોટ્યોઽર્દ્ધકોટી ચ તીર્થાનાં વાયુરબ્રવીત્ । દિવ્યં ભુવ્યંતરિક્ષે ચ તત્સર્વં જાહ્નવિ સ્મૃતા
વાયુદેવે કહ્યું કે તીર્થો ત્રણ કરોડ પચાસ લાખ છે, સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર અને આકાશમાં; એ બધું ગંગાજીમાં સમાયેલું છે એવું કહેવાય છે.
પ્રયાગં સમધિષ્ઠાનં કંબલાશ્વતરાવુભૌ । ભોગવત્યથ યા ચૈવ વેદિરેષા પ્રજાપતેઃ
પ્રયાગમાં કમ્બલ અને અશ્વતરોનું સ્થાન છે; ભોગવતી પણ અહીં છે અને આ યજ્ઞવેદિ પ્રજાપતિની છે.
તત્ર દેવાશ્ચ યજ્ઞાશ્ચ મૂર્તિમંતો યુધિષ્ઠિર । પૂજયંતિ પ્રયાગં તે ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
યુધિષ્ઠિર, ત્યાં દેવતાઓ અને યજ્ઞો સ્વરૂપ ધારણ કરે છે; તેઓ અને તપશ્ચર્યા કરનાર ઋષિઓ પ્રયાગની પૂજા કરે છે.
યજંતે ક્રતુભિર્દેવાંસ્તથા બહુધના નૃપાઃ । તતઃ પુણ્યતમો નાસ્તિ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત
અહીં દેવતાઓ અને ધનવાન રાજાઓ યજ્ઞો કરે છે; તેથી, ભારત, ત્રણેય લોકમાં આથી પવિત્ર બીજું કશું નથી.
પ્રભાવાત્સર્વતીર્થેભ્યઃ પ્રભવત્યધિકં વિભો । દશતીર્થસહસ્રાણિ તિસ્રઃ કોટ્યસ્તથાપરે
એના પ્રભાવથી, હે મહાન, પ્રયાગ બધા તીર્થો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અહીં દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ વધુ તીર્થો છે.
યત્ર ગંગા મહાભાગા સ દેશસ્તત્તપોવનમ્ । સિદ્ધક્ષેત્રં તુ તજ્જ્ઞેયં ગંગાતીરસમાશ્રિતમ્
જ્યાં પવિત્ર ગંગા વહે છે, એ પ્રદેશ તપોભૂમિ છે; એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે, ગંગાના કિનારે વસેલું છે.
ઇતિ સત્યં દ્વિજાતીનાં સાધૂનામાત્મજસ્ય વા । સુહૃદાં ચ જપેત્કર્ણે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય વા
આ સત્ય દ્વિજ, સજ્જન, પોતાના પુત્ર, મિત્ર કે ભક્ત શિષ્યના કાનમાં જપવું જોઈએ.
ઇદં ધન્યમિદં સ્વર્ગ્યમિદં સેવ્યમિદં શુભમ્ । ઇદં પુણ્યમિદં રમ્યં પાવનં ધર્મમુત્તમમ્
આ ધન્ય છે, સ્વર્ગદાયી છે, સેવનયોગ્ય છે, શુભ છે; આ પવિત્ર છે, મનોહર છે, પાવન છે અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે.
મહર્ષીણામિદં ગુહ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । અધીત્ય ચ દ્વિજો ધ્યાયન્નિર્મલત્વમવાપ્નુયાત્
આ મહર્ષિઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન છે, સર્વ પાપ નાશક છે; જે દ્વિજ આનું પઠન અને ધ્યાન કરે છે, તેને પવિત્રતા મળે છે.
યશ્ચેદં શૃણુયાન્નિત્યં તીર્થં પુણ્યં સદા શુચિઃ । જાતિસ્મરત્વં લભતે નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
જે શુદ્ધ મનથી રોજ આ પવિત્ર તીર્થનું શ્રવણ કરે છે, તેને જન્મોની યાદશક્તિ મળે છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ મળે છે.
પ્રાપ્યંતે તાનિ તીર્થાનિ સદ્ભિઃ શિષ્ટાર્થદર્શિભિઃ । સ્નાહિ તીર્થેષુ કૌરવ્ય ન ચ વક્રમતિર્ભવ
સજ્જન અને વિવેકી લોકો એ તીર્થો પ્રાપ્ત કરે છે; કૌરવ, તીર્થોમાં સ્નાન કર અને મનથી વાંકાપણું ન રાખ.
ત્વયા તુ સમ્યક્પૃષ્ટેન કથિતં તુ મયા વિભો । પિતરસ્તારિતાઃ સર્વે તારિતાશ્ચ પિતામહાઃ
તમે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, તેથી મેં બધું કહ્યું; હવે તમારા બધા પિતૃઓ અને પિતામહો ઉદ્ધરાયા છે.
પ્રયાગસ્ય તુ સર્વે તે કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્ । એવં જ્ઞાનં ચ યોગં ચ તીર્થં ચૈવ યુધિષ્ઠિર
પ્રયાગના સોળમા ભાગ જેટલું પણ બીજું કશું નથી; એમ જ, યુધિષ્ઠિર, જ્ઞાન, યોગ અને તીર્થ પણ.
બહુક્લેશેન યુજ્યંતે તતો યાંતિ પરાં ગતિમ્ । પ્રયાગસ્મરણાલ્લોકઃ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
આ બધું બહુ મહેનતથી મળે છે અને પછી પરમ ગતિ મળે છે; પણ પ્રયાગનું સ્મરણ કરવાથી મનુષ્ય સ્વર્ગલોક પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યે સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મમહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્યના સત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- કથા સર્વાત્વિયં પ્રોક્તાપ્રયાગસ્ય મહામુને । એવં મે સર્વમાખ્યાહિ યથા ચ મમ તારયેત્
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: મહામુને, પ્રયાગની વાત તમે સંપૂર્ણ કહી; હવે મને એ બધું કહો, જેના દ્વારા હું પણ ઉદ્ધરાઈ શકું.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ પ્રોક્તં સર્વમિદં જગત્ । બ્રહ્માવિષ્ણુસ્તથેશાનો દેવતા પ્રભુરવ્યયઃ
માર્કંડેયે કહ્યું: રાજન, સાંભળો, હું તમને બધું એમ જ કહું છું; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઇશાન, એ અવિનાશી દેવોના સ્વામી છે.
બ્રહ્મા સૃજતિ ભૂતાનિ સ્થાવરં જંગમં ચ યત્ । તાન્યેતાનિ પરો લોકે વિષ્ણુઃ પાલયતિ પ્રજાઃ
બ્રહ્માએ સ્થાવર અને જંગમ બધાં જીવોની સર્જના કરી છે; ઉપરના લોકમાં વિષ્ણુ એ બધાં જીવજંતુઓની રક્ષા કરે છે.
કલ્પાંતે તત્સમગ્રં હિ રુદ્રઃ સંહરતે જગત્ । ન દદાતિ ચ નાધ્યેતિ ન કદાચિદ્વિનશ્યતિ
કલ્પના અંતે રુદ્ર આખું જગત નાશ કરે છે; એ ન આપે છે, ન લે છે અને ક્યારેય નાશ પામતો નથી.
ઈશ્વરઃ સર્વભૂતાનાં યઃ પશ્યતિ સ પશ્યતિ । ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદિદાનીં બ્રહ્મ તિષ્ઠતિ
જે સર્વ જીવોના સ્વામી ને સાચે જુએ છે, એ જ સાચો દર્શન કરે છે; હવે ઉત્તર તરફ સ્થાપના પછી બ્રહ્મા ત્યાં રહે છે.
મહેશ્વરો વટે ભૂત્વા તિષ્ઠતે પરમેશ્વરઃ । તતો દેવાઃ સગંધર્વાઃ સિદ્ધાશ્ચ પરમર્ષયઃ
પરમેશ્વર મહાદેવ બની વટવૃક્ષ નીચે સ્થિર રહે છે; ત્યાર પછી દેવતાઓ, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને મહાન ઋષિઓ પણ ત્યાં આવે છે.
રક્ષંતિ પરમં નિત્યં પાપકર્મપરાયણાન્ । યે તુ ચાન્યે ચ તિષ્ઠંતિ ન યાંતિ પરમાં ગતિમ્
પાપમાં લાગેલા લોકોની પરમ રક્ષા એ હંમેશા કરે છે; પણ બીજા જે ત્યાં રહે છે, તેઓ પરમ ગતિ પામતા નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- અપ્યાહ મે યથાતત્ત્વં યથૈષાં તિષ્ઠતે શ્રુતમ્ । કેન વા કારણેનૈવ તિષ્ઠંતિ લોકસંમતાઃ
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: કૃપા કરીને મને સાચું કહો કે એ બધા કેવી રીતે અહીં રહે છે, અને લોકપ્રિય લોકો કયા કારણથી અહીં સ્થિર રહે છે?
માર્કંડેય ઉવાચ- પ્રયાગે નિવસંત્યેતે બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ । કારણં તુ પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ તત્ત્વં યુધિષ્ઠિર
માર્કંડેયે કહ્યું: બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર ત્રણે પણ પ્રયાગમાં રહે છે; એનું કારણ હું કહું છું, યુધિષ્ઠિર, તું સાચું સાંભળ.
પંચયોજનવિસ્તીર્ણં પ્રયાગસ્ય તુ મંડલમ્ । તિષ્ઠંતિ રક્ષણાર્થાય પાપકર્મનિવારણાઃ
પ્રયાગનું ક્ષેત્ર પાંચ યોજન જેટલું પહોળું છે; અહીં એ લોકો રક્ષણ અને પાપના નાશ માટે રહે છે.
તસ્મિંસ્તુ સ્વલ્પકં પાપં નરકે પાતયિષ્યતિ । એવં બ્રહ્મા ચ વિષ્ણુશ્ચ પ્રયાગે સમહેશ્વરઃ
અહીં થોડું પણ પાપ નરકમાં પતાવશે; એટલે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર ત્રણે પણ પ્રયાગમાં એકસાથે છે.
સપ્તદ્વીપાઃ સમુદ્રાશ્ચ પર્વતાશ્ચ મહીતલે । તિષ્ઠંતિ ધ્રિયમાણાશ્ચ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
સાત દ્વીપો, સમુદ્રો અને પર્વતો પૃથ્વી પર સ્થિર છે અને સર્વપ્રાણીઓના વિલય સુધી ટકી રહે છે.