યથાયોગસહસ્રેણ યોગો લભ્યેત માનવૈઃ । યસ્તુ સર્વાણિ રત્નાનિ બ્રાહ્મણેભ્યઃ પ્રયચ્છતિ
જેમ યોગ હજારો પ્રયત્ન પછી મળે છે, તેમ જે બધા રત્નો બ્રાહ્મણોને આપે છે—
તેન દાનેન દત્તેન યોગો લભ્યેત માનવૈઃ । પ્રયાગે તુ મૃતસ્યેદં સર્વં ભવતિ નાન્યથા
એ દાનથી, એ આપવાથી મનુષ્ય યોગ પ્રાપ્ત કરે છે; પણ જો પ્રયાગમાં મૃત્યુ થાય તો આ બધું મળે છે, બીજે ક્યાંય નહીં.
પ્રધાનહેતું વક્ષ્યામિ શ્રદ્દધત્સુ ચ ભારત । યથા સર્વેષુ ભૂતેષુ સર્વત્રૈવ તુ દૃશ્યતે
હું શ્રદ્ધાળુઓને મુખ્ય કારણ કહું છું, હે ભારત; જેમ બધા જીવોમાં અને સર્વત્ર એ જોવા મળે છે—
બ્રહ્મ નૈવાસ્તિ વૈ કિંચિદ્યદ્વક્તું ત્વિદમુચ્યતે । યથા સર્વેષુ ભૂતેષુ બ્રહ્મ સર્વત્ર પૂજ્યતે
બ્રહ્મથી વિભિન્ન કંઈ નથી, પણ સમજાવવા માટે આ કહેવાય છે; જેમ બધા જીવોમાં અને સર્વત્ર બ્રહ્મ પૂજાય છે.
એવં સર્વેષુ લોકેષુ પ્રયાગઃ પૂજ્યતે બુધૈઃ । પૂજ્યતે તીર્થરાજસ્ય સત્યમેતદ્યુધિષ્ઠિર
આ રીતે બધા લોકોમાં પ્રયાગનું વિદ્વાનો દ્વારા પૂજન થાય છે; હે યુધિષ્ઠિર, ખરેખર પ્રયાગને તીર્થોનો રાજા માનવામાં આવે છે.
બ્રહ્માપિ સ્મરતે નિત્યં પ્રયાગં તીર્થમુત્તમમ્ । તીર્થરાજમનુપ્રાપ્ય નૈવાન્યત્કિંચિદિચ્છતિ
બ્રહ્માજી પણ પ્રયાગને, સર્વોત્તમ તીર્થને, સદા યાદ કરે છે; તીર્થરાજ પ્રયાગને પ્રાપ્ત કર્યા પછી બીજું કશું ઈચ્છાતું નથી.
કો હિ દેવત્વમાસાદ્ય માનુષત્વં ચિકીર્ષતિ । અનેનૈવાનુમાનેન ત્વં જ્ઞાસ્યસિ યુધિષ્ઠિર
કોણ છે જે દેવપદ પ્રાપ્ત કરીને માનવ બનવું ઈચ્છે? એ જ રીતે, હે યુધિષ્ઠિર, તું પણ આ વાત સમજશે.
યથા પુણ્યમપુણ્યં વા તથૈવ કથિતં મયા । યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- શ્રુતં તદ્યત્ત્વયા પ્રોક્તં વિસ્મિતોઽહં પુનઃ પુનઃ
પાપ અને પુણ્ય જે રીતે મેં સમજાવ્યું છે, એ જ રીતે છે. યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: તમે જે કહેલું તે મેં સાંભળ્યું અને હું વારંવાર આશ્ચર્યચકિત છું.
કથં યોગેન તત્પ્રાપ્તિઃ સ્વર્ગલોકસ્તુ કર્મણા । તદા ચ લભતે ભોગાન્ગાં ચ તત્કર્મણાં ફલમ્
યોગ દ્વારા એ પ્રાપ્તી કેવી રીતે થાય છે અને કર્મથી સ્વર્ગ કેવી રીતે મળે છે? અને એ કર્મોથી શું ભોગ અને ફળ મળે છે?
તાનિ કર્માણિ પૃચ્છામિ પુનર્યૈઃ પ્રાપ્યતે મહીમ્ । માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુરાજન્મહાબાહો યથોક્તકર્મ્મણા મહી
હું ફરીથી એ કર્મો વિશે પૂછું છું જેના દ્વારા પૃથ્વી મળે છે. માર્કંડેયે કહ્યું: હે રાજન, મહાબાહુ, સાંભળો કે જે રીતે કહેલા કર્મોથી પૃથ્વી મળે છે.
ગામગ્નિં બ્રાહ્મણં શાસ્ત્રં કાંચનં સલિલં સ્ત્રિયઃ । માતરં પિતરં ચૈવ યો નિંદતિ નરાધિપ
જે મનુષ્ય ગાય, અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, શાસ્ત્ર, સોનું, પાણી, સ્ત્રીઓ, માતા અને પિતા—આ બધાની નિંદા કરે છે, હે રાજાધિરાજ—
નૈતેષામૂર્ધ્વગમનમેવમાહ પ્રજાપતિઃ । એવં યોગસ્ય સંપ્રાપ્તિઃ સ્થાનં પરમદુર્લભમ્
એવા લોકો માટે ઉપરના લોકમાં જવાનું નથી—આવું પ્રજાપતિએ કહ્યું છે; યોગની પ્રાપ્તી પણ એવી જ અતિ દુર્લભ છે.
ગચ્છંતિ નરકં ઘોરં યે નરાઃ પાપકારિણઃ । હસ્ત્યશ્વં ગામનડ્વાહં મણિમુક્તાદિ કાંચનમ્
જે મનુષ્યો પાપ કરે છે, તેઓ ભયાનક નરકમાં જાય છે; અને જે હાથી, ઘોડો, ગાય, વાહન, મણિ, મુક્તા કે સોનું ચોરી કરે છે—
પરોક્ષં હરતે યસ્તુ પશ્ચાદ્દાનં પ્રયચ્છતિ । ન તે ગચ્છંતિ વૈ સ્વર્ગં દાતારો યત્ર ભોગિનઃ
જે છુપાઈને કંઈક લઈ જાય અને પછી દાન આપે—એવા દાતા સ્વર્ગમાં નથી જતાં, જ્યાં ભોગવટાવાળા લોકો રહે છે.
અનેન કર્મ્મણા યુક્તાઃ પચ્યંતે નરકેઽધમાઃ । એવં યોગં ચ ધર્મ્મં ચ દાતારં ચ યુધિષ્ઠિર
આવા કર્મોમાં જોડાયેલા નીચા લોકો નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે; હે યુધિષ્ઠિર, યોગ, ધર્મ અને દાતા વિશે પણ એ જ રીતે સમજાવાયું છે.
યથા સત્યમસત્યં વા અસ્તિ નાસ્તીતિ યત્ફલમ્ । નિરુક્તં તુ પ્રવક્ષ્યામિ યથાયં સ્વયમાપ્નુયાત્
સત્ય કે અસત્ય, છે કે નથી—જેવું ફળ હોય છે, એ પ્રમાણે હું સ્પષ્ટ રીતે કહું છું કે માણસે પોતે કેવી રીતે એ ફળ મેળવે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યે ષટ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્યના છપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । નૈમિષં પુષ્કરં ચૈવ ગોતીર્થં સિંધુસાગરમ્
માર્કંડેયે કહ્યું: હે રાજન, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય, તેમજ નૈમિષ, પુષ્કર, ગોતીર્થ અને સિંધુ-સાગર સંગમ વિશે સાંભળો.
કુરુક્ષેત્રં ગયા ચૈવ ગંગાસાગરમેવ ચ । એતે ચાન્યે ચ બહવો યે ચ પુણ્યાઃ શિલોચ્ચયાઃ
કુરુક્ષેત્ર, ગયા અને ગંગા-સાગર સંગમ—આ બધા તથા બીજા અનેક પવિત્ર સ્થળો અને પવિત્ર પર્વતો પણ છે.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ત્રિંશત્કોટ્યસ્તથાપરે । પ્રયાગે સંસ્થિતા નિત્યમેવમાહુર્મનીષિણઃ
દસ હજાર તીર્થો અને ત્રીસ કરોડ જેટલા બીજા તીર્થો હંમેશા પ્રયાગમાં વસે છે—આવી વિદ્વાનોની માન्यता છે.
ત્રીણિ ચાપ્યગ્નિકુંડાનિ યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી । પ્રયાગાદભિનિષ્ક્રાંતા સર્વતીર્થપુરસ્કૃતા
અહીં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, જેના વચ્ચે જાહ્નવી વહે છે; પ્રયાગમાંથી નીકળીને એ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા । ગંગાયમુનયા સાર્ધં સંસ્થિતા લોકભાવિની
તાપન્યપુત્રી દેવી, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, ગંગા અને યમુના સાથે પ્રયાગમાં સ્થિત રહીને સમગ્ર જગતનું કલ્યાણ કરે છે.
ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્ । પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્
ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન કહેવાય છે; રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રયાગનું સોળમું ભાગ પણ બીજું કશું સમાન નથી.
તિસ્રઃ કોટ્યોઽર્દ્ધકોટી ચ તીર્થાનાં વાયુરબ્રવીત્ । દિવ્યં ભુવ્યંતરિક્ષે ચ તત્સર્વં જાહ્નવિ સ્મૃતા
વાયુદેવે કહ્યું કે તીર્થો ત્રણ કરોડ પચાસ લાખ છે, સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર અને આકાશમાં; એ બધું ગંગાજીમાં સમાયેલું છે એવું કહેવાય છે.
પ્રયાગં સમધિષ્ઠાનં કંબલાશ્વતરાવુભૌ । ભોગવત્યથ યા ચૈવ વેદિરેષા પ્રજાપતેઃ
પ્રયાગમાં કમ્બલ અને અશ્વતરોનું સ્થાન છે; ભોગવતી પણ અહીં છે અને આ યજ્ઞવેદિ પ્રજાપતિની છે.
તત્ર દેવાશ્ચ યજ્ઞાશ્ચ મૂર્તિમંતો યુધિષ્ઠિર । પૂજયંતિ પ્રયાગં તે ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
યુધિષ્ઠિર, ત્યાં દેવતાઓ અને યજ્ઞો સ્વરૂપ ધારણ કરે છે; તેઓ અને તપશ્ચર્યા કરનાર ઋષિઓ પ્રયાગની પૂજા કરે છે.
યજંતે ક્રતુભિર્દેવાંસ્તથા બહુધના નૃપાઃ । તતઃ પુણ્યતમો નાસ્તિ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત
અહીં દેવતાઓ અને ધનવાન રાજાઓ યજ્ઞો કરે છે; તેથી, ભારત, ત્રણેય લોકમાં આથી પવિત્ર બીજું કશું નથી.
પ્રભાવાત્સર્વતીર્થેભ્યઃ પ્રભવત્યધિકં વિભો । દશતીર્થસહસ્રાણિ તિસ્રઃ કોટ્યસ્તથાપરે
એના પ્રભાવથી, હે મહાન, પ્રયાગ બધા તીર્થો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અહીં દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ વધુ તીર્થો છે.
યત્ર ગંગા મહાભાગા સ દેશસ્તત્તપોવનમ્ । સિદ્ધક્ષેત્રં તુ તજ્જ્ઞેયં ગંગાતીરસમાશ્રિતમ્
જ્યાં પવિત્ર ગંગા વહે છે, એ પ્રદેશ તપોભૂમિ છે; એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે, ગંગાના કિનારે વસેલું છે.
ઇતિ સત્યં દ્વિજાતીનાં સાધૂનામાત્મજસ્ય વા । સુહૃદાં ચ જપેત્કર્ણે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય વા
આ સત્ય દ્વિજ, સજ્જન, પોતાના પુત્ર, મિત્ર કે ભક્ત શિષ્યના કાનમાં જપવું જોઈએ.