સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે કુલે ભવતિ રૂપવાન્ । તતો ભોગવતીં ગત્વા વાસુકેરુત્તરેણ તુ
તે સોનાં, મણિ અને મુક્તાથી ભરપૂર કુટુંબમાં રૂપાળો જન્મે છે; પછી વાસુકિના ઉત્તર તરફ ભોગાવતી નગરીમાં જાય છે.
દશાશ્વમેધકં તત્ર તીર્થં તત્રાપરં ભવેત્ । કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપતું બીજું તીર્થ છે; ત્યાં અભિષેક કરીને મનુષ્યને અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે.
ધનાઢ્યો રૂપવાન્દક્ષો દાતા ભવતિ ધાર્મિકઃ । ચતુર્વેદેષુ યત્પુણ્યં સત્યવાદિષુ યત્ફલમ્
તે ધનવાન, રૂપાળો, કુશળ, દાનશીલ અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે; ચાર વેદોમાં જે પુણ્ય છે અને સત્યવચનમાં જે ફળ છે—
અહિંસાયાં તુ યો ધર્મ્મો ગમનાદેવ તદ્ભવેત્ । કુરુક્ષેત્રસમા ગંગા યત્રતત્રાવગાહ્યતે
અહિંસાના ધર્મનું ફળ માત્ર ત્યાં જવાથી મળે છે; જ્યાં પણ ગંગામાં ડૂબકી લેવામાં આવે છે, તે કુરુક્ષેત્ર જેટલું પવિત્ર ગણાય છે.
કુરુક્ષેત્રાદ્દશગુણા યત્ર સિંધ્વા સમાગતા । યત્ર ગંગા મહાભાગા બહુતીર્થતપોધના
જ્યાં સિંધુ નદી મળે છે, ત્યાં કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણું મહત્ત્વ છે; ત્યાં પવિત્ર ગંગા અનેક તીર્થો અને તપથી સમૃદ્ધ છે.
સિદ્ધક્ષેત્રં હિ તજ્જ્ઞેયં નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ક્ષિતૌ તારયતે મર્ત્યાન્નાગાંસ્તારયતેઽપ્યધઃ
એ સ્થળ સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે, તેમાં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી; તે પૃથ્વી પર મનુષ્યોને અને નીચેના નાગોને પણ ઉદ્ધાર કરે છે.
દિવિ તારયતે દેવાંસ્તેન સા ત્રિપથા સ્મૃતા । યાવદસ્થીનિ ગંગાયાં તિષ્ઠંતિ તસ્ય દેહિનઃ
સ્વર્ગમાં તે દેવતાઓને પણ ઉદ્ધાર કરે છે, તેથી તેને ત્રિપથા કહેવાય છે; જેટલા સમય સુધી ગંગામાં કોઈના અસ્થિ રહે છે—
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તીર્થાનાં તુ પરં તીર્થં નદીનામુત્તમા નદી
એટલા હજાર વર્ષ સુધી તે સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે; તીર્થોમાં તે સર્વોત્તમ છે અને નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ નદી છે.
મોક્ષદા સર્વભૂતાનાં મહાપાતકિનામપિ । સર્વત્ર સુલભા ગંગા ત્રિષુ સ્થાનેષુ દુર્લભા
તે સર્વ જીવોને, મહાપાપીઓને પણ મોક્ષ આપે છે; ગંગા સર્વત્ર સરળ છે, પણ ત્રણ સ્થળે દુર્લભ છે.
ગંગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગંગાસાગરસંગમે । તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ
ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગાસાગર સંગમ—આ સ્થળોએ જે સ્નાન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે ત્યાં મરે છે, તેને ફરી જન્મ મળતો નથી.
સર્વેષાં ચૈવ ભૂતાનાં પાપોપહતચેતસામ્ । ગતિમન્વેષમાણાનાં નાસ્તિ ગંગાસમા ગતિઃ
સર્વ પ્રાણીઓ માટે, જેમના મન પાપથી ગ્રસ્ત છે અને જે માર્ગ શોધે છે, તેમના માટે ગંગા જેટલો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બીજો નથી.
પવિત્રાણાં પવિત્રં યા મંગલાનાં ચ મંગલમ્ । મહેશ્વરશિરોભ્રષ્ટા સર્વપાપહરા શુભા
ગંગા પવિત્રોમાં પવિત્ર છે, મંગલમાં મંગલ છે, મહેશ્વરના શિખર પરથી પડેલી, પવિત્ર અને સર્વ પાપ હરણારી છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
માર્કંડેયે કહ્યું: રાજા, ફરીથી તું પ્રયાગની મહિમા સાંભળ. આ મહિમા સાંભળવાથી બધાં પાપો દૂર થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
માનસં નામ તત્તીર્થં ગંગાયામુત્તરે તટે । ત્રિરાત્રોપોષિતો ભૂત્વા સર્વાન્કામાનવાપ્નુયાત્
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે માનસ નામનું પવિત્ર તીર્થ છે. ત્યાં ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને જે રહે છે, તે પોતાના બધા ઈચ્છિત ફળો પામે છે.
ગોભૂહિરણ્યદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્નુયાન્નરઃ । એતત્ફલમવાપ્નોતિ તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ
જે પુણ્ય ગાય, જમીન કે સોનુ દાન કરવાથી મળે છે, એ જ પુણ્ય એ તીર્થનું સ્મરણ કરવાથી પણ મળે છે.
અકામો વા સકામો વા ગંગાયાં યો વિપદ્યતે । મૃતસ્તુ ભવતિ સ્વર્ગે નરકં ન ચ પશ્યતિ
કોઈ ઇચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છા, જે ગંગામાં મૃત્યુ પામે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે અને ક્યારેય નરક દેખાતું નથી.
અપ્સરોગણસંગીતૈઃ સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । હંસસારસયુક્તેન વિમાનેન સ ગચ્છતિ
એ વ્યક્તિ અપ્સરાઓના સંગીતથી જાગે છે અને હંસ તથા સારસથી શોભાયમાન એવા દૈવી વિમાનમાં બેસીને જાય છે.
બહુવર્ષાણિ રાજેન્દ્ર ષટ્સહસ્રાણિ ભુંજતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
રાજેન્દ્ર, એ વ્યક્તિ અનેક વર્ષો—છ હજાર વર્ષ—સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે. પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.
સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે જાયતે સ મહાકુલે । ષષ્ટિતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિતીર્થશતાનિ ચ
પછી એ સોનાં, મણિ અને મુક્તાથી ભરપૂર મહાન કુળમાં જન્મે છે. એના માટે સાઠ હજાર તીર્થો અને સાઠ સો તીર્થોનું ફળ મળે છે.
માઘેમાસિ ગમિષ્યંતિ ગંગાયમુનસંગમે । ગવાં શતસહસ્રસ્ય સમ્યગ્દત્તસ્ય યત્ફલમ્
માઘ માસમાં, ગંગા અને યમુના સંગમ પર એ તીર્થો જાય છે. જેમ સાચી રીતે લાખ ગાય દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે—
પ્રયાગે માઘમાસે તુ ત્ર્યહંસ્નાનસ્ય તત્ફલમ્ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પંચાગ્નિં યસ્તુ સાધયેત્
પ્રયાગમાં, માઘ માસમાં ત્રણ દિવસ સ્નાન કરવાથી એ જ ફળ મળે છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચે જે પાંચ અગ્નિ સાધના કરે છે—
અહીનાંગો હ્યરોગશ્ચ પંચેન્દ્રિયસમન્વિતઃ । યાવંતિ રોમકૂપાણિ તસ્ય ગાત્રસ્ય દેહિનઃ
એ વ્યક્તિ નિર્દોષ અને નિરોગી બની જાય છે, અને પાંચે ઇન્દ્રિયો સાથે મળે છે. તેના શરીર પર જેટલા વાળ છે—
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જંબૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
એટલા હજાર વર્ષ સુધી એ સ્વર્ગમાં માન પામે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે પડ્યા પછી, જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે નરઃ । જલપ્રવેશં યઃ કુર્યાત્સંગમે લોકવિશ્રુતે
મોટા આનંદ ભોગવીને એ મનુષ્ય એ તીર્થની ભક્તિ કરે છે. જે લોકપ્રસિદ્ધ સંગમમાં જળપ્રવેશ કરે છે—
રાહુગ્રસ્તો યથા સોમો વિમુક્તઃ સર્વપાતકૈઃ । સોમલોકમવાપ્નોતિ સોમેન સહ મોદતે
જેમ રાહુથી ગ્રસ્ત ચંદ્ર પછી નિષ્કલંક થાય છે, તેમ એ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, સોમલોકમાં જાય છે અને ચંદ્રદેવ સાથે આનંદ માણે છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ ઋષિગંધર્વસેવિતઃ
સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી એ સ્વર્ગલોકમાં રહે છે, જ્યાં ઋષિ અને ગંધર્વો તેની સેવા કરે છે.
પરિભ્રષ્ટસ્તુ રાજેંદ્ર સમૃદ્ધે જાયતે કુલે । અધઃશિરાસ્તુ યો જ્વાલામૂર્ધ્વપાદઃ પિબેન્નરઃ
પણ જ્યારે એ નીચે પડે છે, રાજા, ત્યારે સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે. જે મનુષ્ય અગ્નિમાં ઊંધા મોઢે અને સીધા પગે પીવે છે—
શતં વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । પરિભ્રષ્ટસ્તુ રાજેંદ્ર અગ્નિહોત્રી ભવેન્નરઃ
એ વ્યક્તિ એક લાખ વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે. પછી નીચે પડ્યા પછી, રાજેન્દ્ર, એ અગ્નિહોત્રી બને છે.
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે નરઃ । યસ્તુ દેહં વિકર્તિત્વા શકુનિભ્યઃ પ્રયચ્છતિ
મોટા આનંદ ભોગવીને એ મનુષ્ય એ તીર્થની ભક્તિ કરે છે. પણ જે પોતાનું શરીર કાપીને પક્ષીઓને અર્પણ કરે છે—
વિહંગૈરુપભુક્તસ્ય શૃણુ તસ્યાપિ યત્ફલમ્ । શતં વર્ષસહસ્રાણાં સોમલોકે મહીયતે
જેનું શરીર પક્ષીઓએ ભોજન કર્યું હોય, તેના ફળ પણ સાંભળ: એ વ્યક્તિ એક લાખ વર્ષ સુધી સોમલોકમાં માન પામે છે.