તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા દિશશ્ચૈવ દિગીશ્વરાઃ । લોકપાલાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ પિતરો લોકસંમતાઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, દિશાઓ અને તેમના દિક્પાલો, લોકપાલો, સાધ્યદેવો અને લોકપ્રિય પિતૃઓ,
સનત્કુમારપ્રમુખાસ્તથૈવ પરમર્ષયઃ । અંગિરપ્રમુખાશ્ચૈવ તથા બ્રહ્મર્ષયઃ પરે
સનત્કુમાર અને અન્ય મહાન ઋષિઓ, તેમજ અંઘિરા અને બીજા બ્રહ્મર્ષિઓ પણ,
તથા નાગાશ્ચ સિદ્ધાશ્ચ સુપર્ણાઃ ખેચરાશ્ચ યે । સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા નાગા વિદ્યાધરાસ્તથા
અને સાથે જ નાગો, સિદ્ધો, સુપર્ણો, આકાશમાં વિહરનાર, નદીઓ, સમુદ્રો, પર્વતો, નાગો અને વિદ્યા ધરાવનારા પણ,
હરિશ્ચ ભગવાનાસ્તે પ્રજાપતિપુરસ્કૃતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્
અને ભગવાન હરિ પણ ત્યાં પ્રજાપતિઓ સાથે હાજર છે; ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું સ્થાન પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન માનવામાં આવે છે.
પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તતઃ પુણ્યતમં નાસ્તિ ત્રિષુલોકેષુ ભારત
હે રાજવીર, પ્રયાગ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્રણેય લોકમાં એથી વધુ પવિત્ર બીજું કશું નથી, હે ભારત.
શ્રવણાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ । મૃત્તિકા લંભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
એ તીર્થનું નામ સાંભળવાથી, તેનું નામ જાપવાથી કે તેની માટી સ્પર્શવાથી પણ માણસ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્ય્યાત્સંગમે સંશિતવ્રતઃ । તુલ્યં ફલમવાપ્નોતિ રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ
જે મનથી નિષ્ઠાવાન રહીને સંગમ પર અભિષેક કરે છે, તેને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ન વેદવચનાત્તાત ન લોકવચનાદપિ । મતિરુત્ક્રમણીયા તે પ્રયાગગમનં પ્રતિ
પુત્ર, પ્રયાગ યાત્રા વિષે તારી મનને ન તો વેદના શબ્દોથી અને ન તો લોકના કહેવાથી કદી ડગાવું જોઈએ.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિકોટ્યસ્તથાપરાઃ । યેષાં સાન્નિધ્યમત્રૈવ કીર્તનાત્કુરુનંદન
કુરુકુલના આનંદ, અહીં માત્ર નામ લેતાં જ દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ અન્ય પવિત્ર સ્થળો હાજર થાય છે.
યા ગતિર્યોગયુક્તસ્ય સદુત્થસ્ય મનીષિણઃ । સા ગતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્ગંગાયમુનસંગમે
યોગમાં સ્થિર અને સારા વિચારો ધરાવનાર જે મુનિ જે ગતિ પામે છે, એ જ ગતિ ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે.
તેન જીવંતિ લોકેઽસ્મિન્યત્ર યત્ર યુધિષ્ઠિર । યે પ્રયાગં ન સંપ્રાપ્તાસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
યુધિષ્ઠિર, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગમાં જે નથી પહોંચ્યા, તેઓ આ દુનિયામાં જીવતા રહે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા તુ તત્તીર્થં પ્રયાગં પરમં પદમ્ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ શશાંક ઇવ રાહુણા
જે વ્યક્તિ એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ તીર્થ, પ્રયાગને જોઈ લે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, જેમ ચંદ્ર રાહુથી છૂટે છે.
કંબલાશ્વતરૌ નાગૌ યમુના દક્ષિણે તટે । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
યમુનાના દક્ષિણ કાંઠે કંબલ અને અશ્વતર નામના હાથીઓ છે; ત્યાં સ્નાન અને પાણી પીવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે.
તત્ર ગત્વા તુ તત્સ્થાનં મહાદેવસ્ય ધીમતઃ । નરસ્તારયતે સર્વાન્દશાતીતાન્દશાપરાન્
જ્યારે કોઈ બુદ્ધિશાળી મહાદેવના નિવાસસ્થાને જાય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિ દસ પેઢી પૂર્વજ અને દસ પેઢી અનુવંશીઓને પાર ઉતારે છે.
કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં અભિષેક કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સર્જનના અંત સુધી સ્વર્ગમાં સ્થાન મળે છે.
પૂર્વપાર્શ્વે તુ ગંગાયાં ત્રિષુ લોકેષુ ભારત । કૂપં ચૈવ તુ સામુદ્રં પ્રતિષ્ઠાનં તુ વિશ્રુતમ્
ભારત, ગંગાના પૂર્વ કાંઠે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સમુદ્ર નામનું કૂવું અને પ્રતિષ્ઠાન નામનું સ્થાન છે.
બ્રહ્મચારી જિતક્રોધસ્ત્રિરાત્રં યદિ તિષ્ઠતિ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
જે બ્રહ્મચારી ક્રોધને જીતે છે અને ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદ્ભાગીરથ્યાસ્તુ પૂર્વતઃ । હંસપ્રપતનં નામ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ અને ભાગીરથીના પૂર્વે હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અશ્વમેધફલં તસ્મિન્સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત । યાવચ્ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
ભારત, ત્યાં માત્ર સ્નાન કરતાં જ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને જયાં સુધી ચંદ્ર અને સૂર્ય છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
ઉર્વશીપુલિને રમ્યે વિપુલે હંસપાંડુરે । સલિલૈસ્તર્પ્પયેદ્યસ્તુ પિતૄંસ્તત્ર વિમત્સરઃ
વિશાળ અને સુંદર ઉર્વશી કાંઠે, હંસ જેવું સફેદ, જે વ્યક્તિ નિર્દોષપણે પોતાના પિતૃઓને પાણી અર્પણ કરે છે—
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । સેવતે પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં સ્વર્ગલોકં નરાધિપ
એ રાજા, તે વ્યક્તિ પોતાના પિતૃઓ સાથે સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં આનંદ માણે છે.
પૂજ્યતે સતતં તત્ર ઋષિગંધર્વકિન્નરૈઃ । તતઃ સ્વર્ગપરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
ત્યાં તે સદા ઋષિ, ગંધર્વ અને કિન્નરોથી પૂજાય છે; પછી, જ્યારે પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી જાય છે.
ઉર્વશીસદૃશીનાં તુ કન્યાનાં લભતે શતમ્ । ગવાં શતસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપ
પછી તેને ઉર્વશી જેવી શતકન્યાઓ મળે છે અને તે પૃથ્વીપતિ, લાખ ગાયોનો ભોગ ભોગવે છે.
કાંચીનૂપુરશબ્દેન સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં લભતે પુનઃ
સોનાના નૂપુરના અવાજથી તે જાગે છે; વિશાળ ભોગ ભોગવીને ફરી એ તીર્થને પ્રાપ્ત કરે છે.
કુશાસનધરો નિત્યં નિયતઃ સંયતેંદ્રિયઃ । એકકાલં તુ ભુંજાનો માસં ભોગપતિર્ભવેત્
જે વ્યક્તિ હંમેશા કુશના આસન પર બેસે છે, નિયમિત રહે છે, ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે અને દિવસમાં એક જ વાર ભોજન કરે છે, તે એક મહિનો સુધી સર્વ સુખનો સ્વામી બને છે.
સુવર્ણાલંકૃતાનાં તુ નારીણાં લભતે શતમ્ । પૃથિવ્યામાસમુદ્રાયાં મહાભોગપતિર્ભવેત્
તેને સોનાથી શોભાયમાન સ્ત્રીઓનો સોનો મેળવે છે અને જમીન પર દરિયા સુધી તે મહાસંપત્તિનો સ્વામી બને છે.
દશગ્રામસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપઃ । ધનધાન્યસમાયુક્તો દાતા ભવતિ નિત્યશઃ
તે દસ હજાર ગામોનો ભોગવનારો રાજા બને છે, ધન અને અનાજથી સમૃદ્ધ રહે છે અને હંમેશા દાન આપતો રહે છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ । અથ તસ્મિન્વટે રમ્યે બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
તે વિશાળ ભોગો ભોગવીને ફરી એ પવિત્ર સ્થળને યાદ કરે છે; પછી એ સુંદર વડના વૃક્ષ નીચે, બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયજિત બનીને—
ઉપોષ્ય યોગયુક્તશ્ચ બ્રહ્મજ્ઞાનમવાપ્નુયાત્ । કોટિતીર્થં સમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
ઉપવાસ કરીને અને યોગમાં લીન રહીને, તે બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે; જે કોટેતિર્થ પર પ્રાણ ત્યાગે છે—
કોટિવર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
તે કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે; પછી, પુણ્ય ક્ષીણ થાય ત્યારે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.