યથાત્મનસ્તથા સર્વાન્દાનં વિપ્રેષુ દાપયેત્ । ઐશ્વર્યલોભાન્મોહાદ્વા ગચ્છેદ્યાનેન યો નરઃ
અને પોતાને જે રીતે આપે છે એ જ રીતે બધા માટે બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે; પણ જે માણસ ધનના લોભ કે મોહથી વાહન પર જઈને યાત્રા કરે છે,
નિષ્ફલં તસ્ય તત્તીર્થં તસ્માદ્યાનં પરિત્યજેત્ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ કન્યાં પ્રયચ્છતિ
એના માટે એ તીર્થયાત્રા વ્યર્થ જાય છે; તેથી વાહન પર યાત્રા કરવી ન જોઈએ. પણ જે ગંગા અને યમુના વચ્ચે કન્યાદાન કરે છે,
આર્ષેણ તુ વિધાનેન યથાવિભવસંભવમ્ । ન પશ્યતિ યમં ઘોરં નરકં તેન કર્મણા
અને ઋષિપરંપરા પ્રમાણે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે યોગ્ય રીતે કરે છે, તેને એ કર્મથી યમરાજ કે ભયાનક નરક કદી દેખાતા નથી.
ઉત્તરાન્સ કુરૂન્ગત્વા મોદતે કાલમક્ષયમ્ । પુત્રાંસ્તુ દારાઁલ્લભતે ધાર્મિકાન્નયસંયુતાન્
એ ઉત્તર કુરુ દેશમાં જઈને અનંત સુખ ભોગવે છે; તેને ધર્મપૂર્ણ અને સારા સ્વભાવવાળા પુત્રો અને પત્નીઓ મળે છે.
તત્ર દાનં પ્રદાતવ્યં યથાવિભવસંભવમ્ । તેન તીર્થફલૈનૈવ વર્દ્ધતે નાત્ર સંશયઃ
ત્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપવું જોઈએ; એથી તીર્થનું ફળ વધે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વર્ગે તિષ્ઠતિ રાજેંદ્ર યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । વટમૂલં સમાશ્રિત્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
હે રાજા, એ સ્વર્ગમાં જગતના અંત સુધી રહે છે; અને જે વટવૃક્ષના મૂળ પાસે પ્રાણ ત્યાગે છે,
સર્વલોકાનતિક્રમ્ય રુદ્રલોકં ચ ગચ્છતિ । તત્ર તે દ્વાદશાદિત્યાસ્તપંતે રુદ્રમાશ્રિતાઃ
એ બધા લોકોથી ઉપર જઈને રુદ્રના લોકમાં પહોંચે છે; ત્યાં બાર અદિત્યદેવો રુદ્રની શરણમાં રહી તપ કરે છે.
નિર્દહંતિ જગત્સર્વં વટમૂલં ન દહ્યતે । નષ્ટચંદ્રાર્કપવનં યદા ચૈકાર્ણવં જગત્
તેઓ આખું જગત ભસ્મ કરી નાખે છે, પણ વટમૂળ કદી બળતું નથી; જ્યારે ચંદ્ર, સૂર્ય અને પવન નાશ પામે છે અને આખું જગત એક સમુદ્ર બની જાય છે,
સ્વપિત્યત્રૈવ વૈ વિષ્ણુર્જાયમાનઃ પુનઃ પુનઃ । દેવદાનવગંધર્વ ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ
ત્યારે ત્યાં જ વિષ્ણુ શયન કરે છે અને વારંવાર જન્મે છે; દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો,
સદા સેવંતિ તત્તીર્થં ગંગાયમુનસંગમે । તત્ર ગચ્છંતિ રાજેંદ્ર પ્રયાગે સંયુતં ચ યત્
સદા એ ગંગા-યમુના સંગમના પવિત્ર તીર્થની સેવા કરે છે; ત્યાં, હે રાજા, તેઓ પ્રયાગમાં જાય છે, જે એ તીર્થ સાથે જોડાયેલું છે.
તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા દિશશ્ચૈવ દિગીશ્વરાઃ । લોકપાલાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ પિતરો લોકસંમતાઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, દિશાઓ અને તેમના દિક્પાલો, લોકપાલો, સાધ્યદેવો અને લોકપ્રિય પિતૃઓ,
સનત્કુમારપ્રમુખાસ્તથૈવ પરમર્ષયઃ । અંગિરપ્રમુખાશ્ચૈવ તથા બ્રહ્મર્ષયઃ પરે
સનત્કુમાર અને અન્ય મહાન ઋષિઓ, તેમજ અંઘિરા અને બીજા બ્રહ્મર્ષિઓ પણ,
તથા નાગાશ્ચ સિદ્ધાશ્ચ સુપર્ણાઃ ખેચરાશ્ચ યે । સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા નાગા વિદ્યાધરાસ્તથા
અને સાથે જ નાગો, સિદ્ધો, સુપર્ણો, આકાશમાં વિહરનાર, નદીઓ, સમુદ્રો, પર્વતો, નાગો અને વિદ્યા ધરાવનારા પણ,
હરિશ્ચ ભગવાનાસ્તે પ્રજાપતિપુરસ્કૃતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્
અને ભગવાન હરિ પણ ત્યાં પ્રજાપતિઓ સાથે હાજર છે; ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું સ્થાન પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન માનવામાં આવે છે.
પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તતઃ પુણ્યતમં નાસ્તિ ત્રિષુલોકેષુ ભારત
હે રાજવીર, પ્રયાગ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્રણેય લોકમાં એથી વધુ પવિત્ર બીજું કશું નથી, હે ભારત.
શ્રવણાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ । મૃત્તિકા લંભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
એ તીર્થનું નામ સાંભળવાથી, તેનું નામ જાપવાથી કે તેની માટી સ્પર્શવાથી પણ માણસ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્ય્યાત્સંગમે સંશિતવ્રતઃ । તુલ્યં ફલમવાપ્નોતિ રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ
જે મનથી નિષ્ઠાવાન રહીને સંગમ પર અભિષેક કરે છે, તેને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ન વેદવચનાત્તાત ન લોકવચનાદપિ । મતિરુત્ક્રમણીયા તે પ્રયાગગમનં પ્રતિ
પુત્ર, પ્રયાગ યાત્રા વિષે તારી મનને ન તો વેદના શબ્દોથી અને ન તો લોકના કહેવાથી કદી ડગાવું જોઈએ.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિકોટ્યસ્તથાપરાઃ । યેષાં સાન્નિધ્યમત્રૈવ કીર્તનાત્કુરુનંદન
કુરુકુલના આનંદ, અહીં માત્ર નામ લેતાં જ દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ અન્ય પવિત્ર સ્થળો હાજર થાય છે.
યા ગતિર્યોગયુક્તસ્ય સદુત્થસ્ય મનીષિણઃ । સા ગતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્ગંગાયમુનસંગમે
યોગમાં સ્થિર અને સારા વિચારો ધરાવનાર જે મુનિ જે ગતિ પામે છે, એ જ ગતિ ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે.
તેન જીવંતિ લોકેઽસ્મિન્યત્ર યત્ર યુધિષ્ઠિર । યે પ્રયાગં ન સંપ્રાપ્તાસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
યુધિષ્ઠિર, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગમાં જે નથી પહોંચ્યા, તેઓ આ દુનિયામાં જીવતા રહે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા તુ તત્તીર્થં પ્રયાગં પરમં પદમ્ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ શશાંક ઇવ રાહુણા
જે વ્યક્તિ એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ તીર્થ, પ્રયાગને જોઈ લે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, જેમ ચંદ્ર રાહુથી છૂટે છે.
કંબલાશ્વતરૌ નાગૌ યમુના દક્ષિણે તટે । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
યમુનાના દક્ષિણ કાંઠે કંબલ અને અશ્વતર નામના હાથીઓ છે; ત્યાં સ્નાન અને પાણી પીવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે.
તત્ર ગત્વા તુ તત્સ્થાનં મહાદેવસ્ય ધીમતઃ । નરસ્તારયતે સર્વાન્દશાતીતાન્દશાપરાન્
જ્યારે કોઈ બુદ્ધિશાળી મહાદેવના નિવાસસ્થાને જાય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિ દસ પેઢી પૂર્વજ અને દસ પેઢી અનુવંશીઓને પાર ઉતારે છે.
કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં અભિષેક કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સર્જનના અંત સુધી સ્વર્ગમાં સ્થાન મળે છે.
પૂર્વપાર્શ્વે તુ ગંગાયાં ત્રિષુ લોકેષુ ભારત । કૂપં ચૈવ તુ સામુદ્રં પ્રતિષ્ઠાનં તુ વિશ્રુતમ્
ભારત, ગંગાના પૂર્વ કાંઠે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સમુદ્ર નામનું કૂવું અને પ્રતિષ્ઠાન નામનું સ્થાન છે.
બ્રહ્મચારી જિતક્રોધસ્ત્રિરાત્રં યદિ તિષ્ઠતિ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
જે બ્રહ્મચારી ક્રોધને જીતે છે અને ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદ્ભાગીરથ્યાસ્તુ પૂર્વતઃ । હંસપ્રપતનં નામ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ અને ભાગીરથીના પૂર્વે હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અશ્વમેધફલં તસ્મિન્સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત । યાવચ્ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
ભારત, ત્યાં માત્ર સ્નાન કરતાં જ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને જયાં સુધી ચંદ્ર અને સૂર્ય છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
ઉર્વશીપુલિને રમ્યે વિપુલે હંસપાંડુરે । સલિલૈસ્તર્પ્પયેદ્યસ્તુ પિતૄંસ્તત્ર વિમત્સરઃ
વિશાળ અને સુંદર ઉર્વશી કાંઠે, હંસ જેવું સફેદ, જે વ્યક્તિ નિર્દોષપણે પોતાના પિતૃઓને પાણી અર્પણ કરે છે—