આપ્રયાગાત્પ્રતિષ્ઠાનાદ્ધર્મકી વાસુકી હ્રદાત્ । કંબલાશ્વતરૌ નાગૌ નાગાશ્ચ બહુમૂલિકાઃ
પ્રયાગથી પ્રતીષ્ઠાન સુધી, ધર્મકી અને વાસુકી હ્રદ સુધી, કંબલ અને અશ્વતરો નામના મહાન સાપો અને અનેક અન્ય મહાન નાગો વસે છે.
એતત્પ્રજાપતિક્ષેત્રં ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । અત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ
આ જગ્યા પ્રજાપતિનું ક્ષેત્ર છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. અહીં સ્નાન કરનાર સ્વર્ગમાં જાય છે અને અહીં મૃત્યુ પામનાર ફરી જન્મ લેતો નથી.
તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા રક્ષાં કુર્વંતિ સંગતાઃ । અન્યે ચ બહવસ્તીર્થાઃ સર્વપાપપ્રણાશનાઃ
અહીં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ એકત્ર થઈને રક્ષા કરે છે; અને અહીં અનેક તીર્થો છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
ન શક્યાઃ કથિતું રાજન્બહુવર્ષશતૈરપિ । સંક્ષેપેણ પ્રવક્ષ્યામિ પ્રયાગસ્ય ચ કીર્ત્તનમ્
હે રાજા, હજારો વર્ષો સુધી કહીએ તોય એ બધું વર્ણવી શકાય તેમ નથી. હું હવે તને સંક્ષિપ્તમાં પ્રયાગની મહિમા કહું છું.
ષષ્ટિર્ધનુઃ સહસ્રાણિ પરિરક્ષંતિ જાહ્નવીમ્ । યમુનાં રક્ષતિ સદા સવિતા સપ્તવાહનઃ
છલ્લીસ હજાર ધનુષ્ય ગંગાની રક્ષા કરે છે અને સૂર્ય દેવ સાત ઘોડાંઓ પર સવાર થઈ યમુનાની હંમેશા રક્ષા કરે છે.
પ્રયાગં તુ વિશેષેણ સ્વયં રક્ષતિ વાસવઃ । મંડલં રક્ષતિ હરિર્દેવૈઃ સહ સુસંમતમ્
પ્રયાગની વિશેષ રીતે ઈન્દ્ર દેવ પોતે જ રક્ષા કરે છે અને હરિ દેવતાઓ સાથે મળીને પવિત્ર ક્ષેત્રની રક્ષા કરે છે.
તં વટં રક્ષતે નિત્યં શૂલપાણિર્મહેશ્વરઃ । સ્થાનં રક્ષતિ વૈ દેવઃ સર્વપાપહરં શુભમ્
શૂળધારી મહેશ્વર એ વટવૃક્ષની હંમેશા રક્ષા કરે છે; અને એ દેવ પવિત્ર અને સર્વ પાપો દૂર કરનારી જગ્યા રક્ષે છે.
અધર્મેણ વૃતો લોકે નૈવ ગચ્છતિ તત્પદમ્ । સ્વલ્પમલ્પતરં પાપં યદા તસ્ય નરાધિપ
જે મનુષ્ય અધર્મમાં ફસાયેલો હોય, તેને એ પવિત્ર સ્થાન મળતું નથી; પણ જો કોઈમાં થોડું પણ પાપ બાકી હોય, હે રાજા,
પ્રયાગસ્મરમાણસ્ય સર્વમાયાતિ સંક્ષયમ્ । દર્શનાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ
પ્રયાગનું સ્મરણ કરનારનું બધું પાપ નાશ પામે છે—તીર્થના દર્શનથી કે ફક્ત નામ ઉચ્ચારવાથી પણ.
મૃત્તિકા લભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાદ્વિમુચ્યતે । પંચકુંડાનિ રાજેંદ્ર યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી
અથવા, ત્યાંની પવિત્ર માટી મેળવનાર મનુષ્ય પણ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે. હે રાજેન્દ્ર, ત્યાં પાંચ કુંડ છે, જેમાંથી ગંગા વહે છે.
પ્રયાગે તુ પ્રવિષ્ટસ્ય પાપં ક્ષરતિ તત્ક્ષણાત્ । યોજનાનાં સહસ્રેષુ ગંગાં સ્મરતિ યો નરઃ
પ્રયાગમાં પ્રવેશતા મનુષ્યનું પાપ એ ક્ષણે જ ધોવાઈ જાય છે. જો કોઈ હજાર યોજન દૂરથી પણ ગંગાનું સ્મરણ કરે,
અપિ દુષ્કૃતકર્માસૌ લભતે પરમાં ગતિમ્ । કીર્તનાન્મુચ્યતે પાપૈર્દૃષ્ટ્વા ભદ્રાણિ પશ્યતિ
તો—even જો તેણે દુષ્કર્મો કર્યા હોય—તેને ઉત્તમ ગતિ મળે છે; ગંગાની સ્તુતિથી પાપો દૂર થાય છે અને દર્શનથી શુભ ફળ મળે છે.
અવગાહ્ય ચ પીત્વા ચ પુનાત્યાસપ્તમં કુલમ્ । સત્યવાદી જિતક્રોધો અહિંસાં પરમાસ્થિતઃ
જે ત્યાં સ્નાન કરે છે અને પાણી પીવે છે, તે પોતાના સાત પેઢી સુધીના કુળને પવિત્ર કરે છે. જે સત્ય બોલે છે, ક્રોધને જીતે છે અને અહિંસામાં દૃઢ રહે છે, તે આ ફળ મેળવે છે.
ધર્માનુસારી તત્ત્વજ્ઞો ગોબ્રાહ્મણહિતે રતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે સ્નાતો મુચ્યેત કિલ્બિષાત્
ધર્મના માર્ગે ચાલે છે, તત્વને જાણે છે અને ગાય તથા બ્રાહ્મણના કલ્યાણમાં તત્પર રહે છે—એવો મનુષ્ય ગંગા અને યમુના વચ્ચે સ્નાન કરે છે, તો તે પાપોથી મુક્ત થાય છે.
મનસા ચિંતિતાન્કામાન્સમ્યક્પ્રાપ્નોતિ પુષ્કલાન્ । તતો ગત્ત્વા પ્રયાગં તુ સર્વદેવાભિરક્ષિતમ્
જે મનમાં ઇચ્છેલા તમામ કામનાઓ છે, તે પુરી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે; પછી જ્યારે તે પ્રયાગ જાય છે, જ્યાં બધા દેવતાઓએ રક્ષા કરી છે—
બ્રહ્મચારી વસેન્માસં પિતૃદેવાંશ્ચ તર્પયેત્ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતે કામાન્યત્ર તત્રાભિજાયતે
જો તે ત્યાં એક મહિનો બ્રહ્મચર્યથી રહે છે અને પિતૃઓ તથા દેવતાઓને તૃપ્ત કરે છે, તો તે પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ મેળવે છે અને ત્યાં કે બીજે જન્મે છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા । સમાગતા મહાભાગા યમુના યત્ર નિમ્નગાઃ
તાપન દેવની પુત્રી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ યમુના દેવી, મહાન અને પુણ્યવંતી નદીઓ જ્યાં મળે છે, ત્યાં આવી છે.
તત્ર સન્નિહિતો નિત્યં સાક્ષાદ્દેવો મહેશ્વરઃ । દુષ્પ્રાપં માનુષૈઃ પુણ્યં પ્રયાગં તુ યુધિષ્ઠિર
ત્યાં મહાદેવ સદા હાજર રહે છે; હે યુધિષ્ઠિર, પ્રયાગ એ પવિત્ર સ્થાન છે, જે મનુષ્યો માટે દુર્લભ છે.
દેવદાનવગંધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર સ્વર્ગલોકે મહીયતે
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, ઋષિ, સિદ્ધ અને ચારણ—એ બધા ત્યાં સ્નાન કરીને, હે રાજા, સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે એકચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડના એકચાલીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । યં ગત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
માર્કંડેયએ કહ્યું: હે રાજા, હવે ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળો; ત્યાં જઈને બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
આર્તાનાં ચ દરિદ્રાણાં નિશ્ચિતવ્યવસાયિનામ્ । સ્થાનં મુક્ત્વા પ્રયાગં તુ નાક્ષયં તુ કદાચન
દુઃખી, ગરીબ અને દૃઢ નિશ્ચય ધરાવનારા માટે પ્રયાગ સિવાય કયાંયે અક્ષય સ્થાન નથી.
ગંગાયમુનમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ । દીપ્તકાંચનવર્ણાભે વિમાને સૂર્યવર્ચસિ
જે મનુષ્ય ગંગા-યમુનાના સંગમ પર જઈને પ્રાણ ત્યાગે છે, તે દીપ્ત સોનાની જેમ તેજસ્વી વિમાનમાં ચડે છે.
ગંધર્વાપ્સરસાં મધ્યે સ્વર્ગે મોદતિ માનવઃ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતેકામાન્વદંતિ ઋષિપુંગવાઃ
સ્વર્ગમાં, ગંધર્વ અને અપ્સરાઓની વચ્ચે, એ મનુષ્ય આનંદ માણે છે; તે પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ મેળવે છે, એમ મહાન ઋષિઓ કહે છે.
સર્વરત્નમયૈર્દિવ્યૈર્નાનાધ્વજસમાકુલૈઃ । વરાંગના સમાકીર્ણૈર્મોદતે શુભલક્ષણૈઃ
તે સર્વપ્રકારના રત્નોથી બનેલા, વિવિધ ધ્વજાવાળા અને શુભ લક્ષણવાળી સુંદર સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા દૈવી વિમાનોમાં આનંદ માણે છે.
ગીતવાદિત્રનિર્ઘોષૈઃ પ્રસુપ્તઃ પ્રતિબુધ્યતે । યાવન્ન સ્મરતે જન્મ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
ગીત અને વાદ્યના મીઠા અવાજથી જાગે છે અને પોતાનું જન્મ યાદ ન આવે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે.
તત્ર સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ । હિરણ્યરત્નસંપૂર્ણે સમૃદ્ધે જાયતે કુલે
જ્યારે સ્વર્ગમાંથી પુણ્ય ખૂટી જાય છે અને તે નીચે પડે છે, ત્યારે તે સોનાં અને રત્નોથી ભરપૂર સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે.
તદેવ સ્મરતે તીર્થં સ્મરણાત્તત્ર ગચ્છતિ । દેશસ્થો યદિ વારણ્યે વિદેશે યદિ વા ગૃહે
તે એ તીર્થને યાદ રાખે છે અને માત્ર સ્મરણથી જ ત્યાં પહોંચી જાય છે—પછી એ પોતાના દેશમાં હોય, જંગલમાં, વિદેશમાં કે પોતાના ઘરમાં હોય.
પ્રયાગં સ્મરમાત્રોપિ યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ । સ બ્રહ્મલોકમાપ્નોતિ વદંતિ ઋષિપુંગવાઃ
જે માત્ર પ્રયાગનું સ્મરણ કરતાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તે બ્રહ્મલોકને પામે છે, એમ મહાન ઋષિઓ કહે છે.
સર્વકામફલાવૃત્તા મહી યત્ર હિરણ્મયી । ઋષયો મુનયઃ સિદ્ધા યત્ર લોકે પ્રગચ્છતિ
જ્યાં ધરતી સર્વ ઇચ્છિત ફળોથી ઢંકાયેલી છે અને સોનાની છે; ત્યાં ઋષિઓ, મુનિઓ અને સિદ્ધો એ લોકમાં જાય છે.