નારદ ઉવાચ- અથ સંધ્યાં સમાસાદ્ય સ વિદ્યાંતીર્થમુત્તમમ્ । ઉપસ્પૃશ્ય નરો વિદ્વાન્ભવેન્નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
નારદે કહ્યું: પછી સંધ્યા નામના શ્રેષ્ઠ વિદ્યા તીર્થ પર જઈને અને તેના જળનો સ્પર્શ કરીને, મનુષ્ય વિદ્વાન બને છે; એમાં કોઈ સંશય નથી.
રામસ્ય ચ પ્રસાદેન તીર્થરાજં કૃતં પુરા । તલ્લૌહિત્યં સમાસાદ્ય વિંદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્
રામજીની કૃપાથી, તીર્થરાજ પ્રાચીનકાળે સ્થાપવામાં આવ્યો હતો; એ લૌહિત્ય તીર્થ પર જઈને, માણસને ઘણું સોનુ મળે છે.
કરતોયાં સમાસાદ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ શક્રલોકં ચ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય કરતોયા નદી સુધી જઈને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને એ ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે.
ગંગાયાસ્ત્વથ રાજેંદ્ર સાગરસ્ય ચ સંગમે । અશ્વમેધં દશગુણં પ્રવદંતિ મનીષણઃ
હે રાજા, ગંગા અને સાગરનાં સંગમ પર, જ્ઞાની લોકો કહે છે કે ત્યાં અશ્વમેઘ કરતાં દસગણું વધુ પુણ્ય મળે છે.
ગંગાયાસ્તુ પરં દ્વીપં પ્રાપ્ય યઃ સ્નાતિ ભારત । ત્રિરાત્રોપોષિતો રાજન્સર્વકામમવાપ્નુયાત્
હે ભારત, જે કોઈ ગંગાના શ્રેષ્ઠ દ્વીપે જઈને ત્યાં સ્નાન કરે અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે, એ બધાં ઇચ્છિત ફળો પામે છે.
તતો વૈતરણીં ગત્વા નદીં પાપપ્રમોચનીમ્ । વિરજં તીર્થમાસાદ્ય વિરાજતિ યથા શશી
પછી, પાપને દૂર કરનારી વૈતરણી નદી સુધી જઈને, શુદ્ધ વિરજ તીર્થ પર પહોંચે છે, ત્યારે એ ચાંદની જેમ તેજસ્વી બને છે.
પ્રભાવે ચ કુલં પૂત્વા સર્વપાપં વ્યપોહતિ । ગોસહસ્રફલં લબ્ધ્વા પુનાતિ સ્વકુલં નરઃ
આ તીર્થના પ્રભાવથી, પોતાનું કુળ પવિત્ર કરી, બધા પાપો દૂર થાય છે; ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મેળવી, મનુષ્ય પોતાનું કુળ પવિત્ર કરે છે.
શોણસ્ય જ્યોતિરથ્યાશ્ચ સંગમે નિવસઞ્છુચિઃ । તર્પયિત્વા પિતૄન્દેવાનગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
શોણા અને જ્યોતિરથ્યા નદીઓના સંગમ પર શુદ્ધતાથી રહી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરી, અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
શોણસ્ય નર્મદાયાશ્ચ પ્રભવે કુરુપુંગવ । વંશગુલ્મમુપસ્પૃશ્ય વાજિમેધફલં લભેત્
હે કુરુશ્રેષ્ઠ, શોણા અને નર્મદા નદીઓના ઉદ્ગમસ્થાને, વાંસના ઝાડને સ્પર્શીને, વાજિમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ઋષભં તીર્થમાસાદ્ય કોશલાયાં નરાધિપ । વાજિમેધમવાપ્નોતિ ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ
હે રાજા, કોશલામાં ઋષભ તીર્થ પર જઈને, જે મનુષ્ય ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તેને વાજિમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
કોશલાયાં સમાસાદ્ય કાલતીર્થમુપસ્પૃશેત્ । વૃષભૈકાદશગુણં લભતે નાત્ર સંશયઃ
કોશલામાં જઈને, કાલા તીર્થને સ્પર્શવાથી, ઋષભ કરતાં અગિયારગણું વધુ પુણ્ય મળે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
પુષ્પવત્યામુપસ્પૃશ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । ગોસહસ્રફલં વિંદ્યાત્કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
પુષ્પવતી નદીનું સ્પર્શ કરીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, મનુષ્યને ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મળે છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધરાય છે.
તતો બદારિકાતીર્થે સ્નાત્વા પ્રયતમાનસઃ । દીર્ઘાયુષ્યમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
પછી, શુદ્ધ મનથી બદરિકાશ્રમ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, લાંબું આયુષ્ય મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
તતો મહેંદ્રમાસાદ્ય જામદગ્ન્યનિષેવિતમ્ । રામતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્
પછી, જમદગ્નિ દ્વારા પવિત્ર થયેલા મહેન્દ્ર પરવત પર જઈને, રામતીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, વાજિમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
મતંગસ્ય તુ કેદારં તત્રૈવ ભરતર્ષભ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
હે ભારતશ્રેષ્ઠ, ત્યાં જ મતંગના કેદાર પર જઈને, જે મનુષ્ય સ્નાન કરે છે, હે રાજા, તેને ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મળે છે.
શ્રીપર્વતં સમાસાદ્ય નદીતીરમુપસ્પૃશેત્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પરાં સિદ્ધિં ચ ગચ્છતિ
શ્રીપર્વત પર જઈને અને નદીના કિનારે સ્પર્શ કરીને, અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને પરમ સિદ્ધિ મળે છે.
શ્રીપર્વતે મહાદેવો દેવ્યા સહ મહાદ્યુતિઃ । ન્યવસત્પરમપ્રીતો બ્રહ્મા ચ ત્રિદશૈર્વૃતઃ
શ્રીપર્વત પર મહાદેવ, દેવી સાથે અને મહાન તેજ સાથે, પરમ પ્રસન્ન થઈને નિવાસ કરતા હતા અને બ્રહ્મા પણ દેવતાઓ સાથે ત્યાં હતા.
તત્ર દેવહ્રદે સ્નાત્વા શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પરાં સિદ્ધિં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં દેવહ્રદમાં શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને, અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઋષભં પર્વતં ગત્વા ભાંડેષુ સુરપૂજિતમ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
ભાંડમાં દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત ઋષભ પર્વત પર જઈને, વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને મનુષ્ય સ્વર્ગના ઉત્તમ સ્થાને આનંદ પામે છે.
તતો ગચ્છેત કાવેરીં વૃતામૃપ્સરસાં ગણૈઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી, અપ્સરાઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલી કાવેરી નદી પર જઈ, ત્યાં સ્નાન કરીને, હે રાજા, મનુષ્યને ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મળે છે.
તત્ર તીર્થે સમુદ્રસ્ય કન્યાતીર્થમુપસ્પૃશેત્ । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ત્યાં સમુદ્રના પવિત્ર તીર્થમાં, કન્યાતીર્થે સ્નાન કરવું જોઈએ; રાજા, ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
અથ ગોકમર્ણમાસાદ્ય ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । સમુદ્રમધ્યે રાજેંદ્ર સર્વલોકનમસ્કૃતમ્
પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા ગોકર્ણને, જે સમુદ્રના મધ્યમાં છે અને સર્વ લોકોએ પૂજ્ય છે, ત્યાં પહોંચવું જોઈએ.
યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા મુનયશ્ચ તપોધનાઃ । ભૂતયક્ષાઃ પિશાચાશ્ચ કિન્નરાઃ સમહોરગાઃ
જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, તપસ્વી ઋષિઓ, ભૂત, યક્ષ, પિશાચ, કિન્નર અને મહાન સાપો આવે છે,
સિદ્ધચારણગંધર્વા માનુષાઃ પન્નગાસ્તથા । સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા ઉપાસંતે ઉમાપતિમ્
સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, માનવ, નાગ, નદીઓ, સમુદ્રો અને પર્વતો પણ ઉમા પતિની ઉપાસના કરે છે.
તત્રેશાનં સમભ્યર્ચ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । દશાશ્વમેધમાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિંદતિ
ત્યાં ઈશાનનું પૂજન કરીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ રાખીને મનુષ્યને દસ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ગણપતિની કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.
ઉપોષ્ય દ્વાદશરાત્રં કૃતાર્થો જાયતે નરઃ । તસ્મિન્નેવ તુ ગાયત્ર્યાઃ સ્થાનં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
બાર રાત ઉપવાસ રાખવાથી મનુષ્ય પોતાના સર્વ ઈચ્છિત ફળને પામે છે; અને ત્યાં જ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ ગાયત્રીનું સ્થાન પણ છે.
ત્રિરાત્રમુષિતસ્તત્ર ગોસહસ્રફલં લભેત્ । નિદર્શનં ચ પ્રત્યક્ષં બ્રાહ્મણાનાં નરાધિપ
ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈને, મનુષ્યને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે અને, રાજા, બ્રાહ્મણોમાં સ્પષ્ટ ચિહ્ન પણ દેખાય છે.
ગાયત્રીં પઠતે યસ્તુ યોનિસંકરજો દ્વિજઃ । ગાથા વા ગીતિકા વાણી તસ્ય સંપદ્યતે નૃપ
જે દ્વિજ, ભલે મિશ્ર જાતિમાંથી જન્મેલો હોય, ત્યાં ગાયત્રીનો પાઠ કરે છે, રાજન, તેની વાણી ગીત કે કાવ્યરૂપ બની જાય છે.
અબ્રાહ્મણસ્ય પઠતઃ સાવિત્રી તૂપનશ્યતિ । સંવર્તસ્ય તુ વિપ્રર્ષે વાપીમાસાદ્ય દુર્લ્લભામ્
જો અબ્રાહ્મણ ગાયત્રીનું પઠન કરે તો તેનું ફળ નષ્ટ થાય છે; પણ સંવર્ત ઋષિની દુર્લભ વાપી સુધી પહોંચીને,
રૂપસ્ય ભાગી ભવતિ સુભગશ્ચાભિજાયતે । તતો વેણાં સમાસાદ્ય તર્પયેત્પિતૃદેવતાઃ
તેને સુંદરતા પ્રાપ્ત થાય છે અને શુભ ભાગ્યથી જન્મે છે; પછી વેણા નદી પાસે જઈને પિતૃઓ અને દેવતાઓને તર્પણ કરવું જોઈએ.