સમુદ્રાસ્તત્રચત્વારઃ કૂપે સન્નિહિતાઃ સદા । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
ત્યાં એક કૂવામાં ચારેય સમુદ્રો હંમેશા હાજર છે; એમાં સ્નાન કર્યા પછી, હે રાજેન્દ્ર, ક્યારેય દુર્ભાગ્ય મળતું નથી.
અભિગમ્ય મહાદેવં વરદં વિષ્ણુમવ્યયમ્ । વિરાજતે યથા સોમ ઋણૈર્મુક્તો યુધિષ્ઠિર
મહાદેવ અને વરદાતા, અવિનાશી વિષ્ણુના દર્શન કરીને, મનુષ્ય ઋણમુક્ત ચંદ્રની જેમ તેજસ્વી બને છે, હે યુધિષ્ઠિર.
જાતિસ્મરં ઉપસ્પૃશ્ય શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । જાતિસ્મરત્વં પ્રાપ્નોતિ સ્નાત્વા તત્ર ન સંશયઃ
જાતિસ્મર તીર્થમાં પવિત્ર અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને, ત્યાં નિશ્ચયપૂર્વક પૂર્વજન્મોની યાદશક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
વટેશ્વરપુરં ગત્વા અર્ચયિત્વા ચ કેશવમ્ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતે લોકાનુપવાસાન્ન સંશયઃ
વટેશ્વરપુર જઈને કેશવનું પૂજન કરીને, ઉપવાસથી ઇચ્છિત લોક પ્રાપ્ત થાય છે, એમાં કોઈ સંશય નથી.
તતસ્તુ વામનં ગત્વા સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । અભિવાદ્ય હરિં દેવં ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
પછી, વામન તીર્થે જઈને, સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર હરી દેવને વંદન કરીને, ક્યારેય દુર્ભાગ્ય મળતું નથી.
ભરતસ્યાશ્રમં ગત્વા સર્વપાપપ્રમોચનમ્ । કૌશિકીં તત્ર સેવેત મહાપાતકનાશિનીમ્
ભારતના આશ્રમ જઈને, જે સર્વ પાપોનું મુક્તિકારક છે, ત્યાં કૌશિકી નદીની સેવા કરવી, જે મહાપાતકોનો નાશ કરે છે.
રાજસૂયસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિમાનવઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ ચંપકારણ્યમુત્તમમ્
ત્યાં રાજસૂય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, ઉત્તમ ચંપક વન તરફ જવું જોઈએ.
તત્રોષ્ય રજનીમેકાં ગોસહસ્રફલં લભેત્ । અથ ગોવિંદમાસાદ્ય તીર્થં પરમસમ્મતમ્
ત્યાં એક રાત રોકાઈ, હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે; પછી, પરમ માન્ય તીર્થ ગોવિંદના દર્શન થાય છે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકામગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । તત્ર વિશ્વેશ્વરં દૃષ્ટ્વા દેવ્યા સહ મહાદ્યુતિમ્
એક રાત ઉપવાસ કરીને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; ત્યાં દેવી સાથે મહાતેજસ્વી વિશ્વેશ્વરનું દર્શન થાય છે.
મિત્રાવરુણયોર્લોકાન્પ્રાપ્નુયાદ્ભરતર્ષભ । ત્રિરાત્રોપોષિતસ્તત્ર અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
ત્યાં ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; અને, હે ભારતશ્રેષ્ઠ, મિત્ર અને વરુણના લોક પ્રાપ્ત થાય છે.
કન્યાવસથમાસાદ્ય નિયતો નિયતાશનઃ (આવસથ્ય)। મનોઃ પ્રજાપતેર્લોકાનાપ્નોતિ ભરતર્ષભ
કન્યાવસથ પહોંચીને, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર રાખીને, મનુ પ્રજાપતિના લોક પ્રાપ્ત થાય છે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ.
કન્યાયાં યે પ્રયચ્છંતિ દાનમણ્વપિ ભારત । તદક્ષયમિતિ પ્રાહુરૃષયઃ સંશિતવ્રતાઃ
કન્યા તીર્થે જે લોકો થોડું પણ દાન આપે છે, હે ભારત, તે દાન ક્યારેય નાશ પામતું નથી એવું નિશ્ચયવ્રતી ઋષિઓ કહે છે.
નિષ્ઠાવાસં સમાસાદ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ નિષ્ઠા તીર્થ પહોંચીને, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં સ્થાન મળે છે.
યે તુ દાનં પ્રયચ્છંતિ નિષ્ઠાયાઃ સંગમે નરાઃ । તે યાંતિ નરશાર્દૂલ બ્રહ્મલોકમનામયમ્
નિષ્ઠાના સંગમ પર જે મનુષ્યો દાન આપે છે, હે મનુષ્યોમાં વાઘ, તેઓ નિર્વિકાર બ્રહ્મલોકમાં જાય છે.
તત્રાશ્રમો વસિષ્ઠસ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ । તત્રાભિષેકં કુર્વાણો વાજપેયમવાપ્નુયાત્
ત્યાં વસિષ્ઠમુનિનું આશ્રમ છે, જે ત્રણેય લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે. જે ત્યાં અભિષેક કરે છે, તેને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
દેવકૂટં સમાસાદ્ય દેવર્ષિગણસેવિતમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
દેવકૂટ પાસે, જ્યાં દેવતાઓ અને ઋષિઓ વસે છે, ત્યાં પહોંચીને, માણસને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને પોતાનું વંશ પણ ઉદ્ધાર કરે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કૌશિકસ્ય મુનેર્હ્રદમ્ । તત્ર સિદ્ધિં પરાં પ્રાપ વિશ્વામિત્રોઽથ કૌશિકઃ
પછી, રાજન, કૌશિક મુનિનું સરોવર છે, ત્યાં જ વિશ્વામિત્ર, જેને કૌશિક પણ કહે છે, એણે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મેળવી હતી.
યત્ર માસં વસેદ્ધીરઃ કૌશિક્યાં ભરતર્ષભ । અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં તન્માસેનાધિગચ્છતિ
હે ભરતકુલના શ્રેષ્ઠ, જે ધીરજથી કૌશિકી નદીની પાસે એક મહિનો રહે છે, તેને એ મહિને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
સર્વતીર્થવરં ચૈવ યો વસેત મહાહ્રદમ્ । ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ વિંદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્
જે કોઈ મહાસરોવર, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે, ત્યાં રહે છે, તેને ક્યારેય દુર્ગતિ થતી નથી અને તેને ઘણું સોનુ મળે છે.
કુમારમભિગમ્યાથ વીરાશ્રમનિવાસિનમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ શક્રલોકં સ ગચ્છતિ
પછી, વીરકુમારના આશ્રમમાં જઈને, માણસને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને એ ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે.
નંદિન્યાં ચ સમાસાદ્ય કૂપં ત્રિદશસેવિતમ્ । નરમેધસ્ય યત્પુણ્યં તત્પ્રાપ્નોતિ કુરૂદ્વહ
નંદિની પાસે, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત કૂવામાં પહોંચીને, હે કુરુવંશના મહિમાવાન, માણસને નરમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
કાલિકાસંગમે સ્નાત્વા કૌશિક્યારુણયોર્યતઃ । ત્રિરાત્રોપોષિતો વિદ્વાન્સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
કાળિકા, કૌશિકી અને અરુણા નદીઓના સંગમ પર સ્નાન કરીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ રાખીને, વિદ્વાન માણસ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
ઉર્વશીતીર્થમાસાદ્ય તથા સોમાશ્રમં બુધઃ । કુંભકર્ણાશ્રમે સ્નાત્વા પૂજ્યતે ભુવિ માનવઃ
ઉર્વશી તીર્થ અને સોમના આશ્રમમાં જઈને, અને કુંભકર્ણના આશ્રમમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને પૃથ્વી પર માન મળે છે.
તથા કોકામુખે સ્નાત્વા બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । જાતિસ્મરત્વં પ્રાપ્નોતિ દૃષ્ટમેતત્પુરાતનૈઃ
એ જ રીતે, કોકામુખ ખાતે સ્નાન કરીને, એક તપસ્વી બ્રહ્મચારીને પોતાના ભૂતકાળના જન્મોની સ્મૃતિ મળે છે; એ વાત પ્રાચીન લોકો જોઈ ચુક્યા છે.
સકૃન્નદીં સમાસાદ્ય કૃતાર્થો ભવતિ દ્વિજઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
માત્ર એક વાર નદી પાસે જઈને, દ્વિજ પુરુષ સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થાય છે, પૂર્ણતા મેળવે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
ઋષભદ્વીપમાસાદ્ય સેવ્ય ક્રૌંચનિષૂદનમ્ । સરસ્વત્યામુપસ્પૃશ્ય વિમાનસ્થો વિરાજતે
ઋષભદ્વીપ પર જઈને, ક્રૌંચનિહંતાને સેવા કરીને અને સરસ્વતી નદીમાં સ્પર્શ કરીને, મનુષ્ય વિમાનમાં બેઠો તેજસ્વી બને છે.
ઔદ્યાનકં મહારાજ તીર્થં મુનિનિષેવિતમ્ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
હે મહારાજા, ઔદ્યાનક તીર્થ, જ્યાં ઋષિઓ રહે છે, ત્યાં અભિષેક કરવાથી સર્વ પાપો દૂર થાય છે.
બ્રહ્મતીર્થં સમાસાદ્ય પુણ્યં બ્રહ્મર્ષિસેવિતમ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
બ્રહ્મતીર્થ, જે બ્રહ્મર્ષિઓના પુણ્યથી પવિત્ર છે, ત્યાં જઈને મનુષ્યને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; એમાં કોઈ સંશય નથી.
તતશ્ચંપાં સમાસાદ્ય ભાગીરથ્યાં કૃતોદકઃ । દંડાર્પણં સમાસાદ્ય ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી ચંપા શહેરમાં જઈને, ભાગીરથી નદીમાં જળ તર્પણ કરીને અને દંડાર્પણ ખાતે પહોંચીને, માણસને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે.
લાવિઢિકાં તતો ગચ્છેત્પુણ્યાં પુણ્યનિષેવિતામ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ વિમાનસ્થશ્ચ પૂજ્યતે
પછી, લાવિઢિકા નામના પવિત્ર સ્થાન પર જઈને, જ્યાં સદ્ગુણીઓ વસે છે, ત્યાં માણસને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિમાનમાં બેઠો માન પામે છે.