એવં વિનિંદ્ય તં કામં તુષ્ટુવુસ્તં દ્વિજોત્તમમ્ । શીલં સ્વસ્ય ચ તાસાં ચ રક્ષિતં યેન ભૂપતે
આ રીતે કામદેવને નિંદ્યા કરીને, તેમણે એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણની સ્તુતિ કરી, જેમણે પોતાનું અને બધી સ્ત્રીઓનું સદાચાર બચાવ્યું, હે રાજા.
ધન્યા સામુષ્ય જનની યયાયં બ્રાહ્મણોત્તમઃ । સ્મરજિન્નિર્મિતો લોકે પરધર્મસ્ય રક્ષકઃ
ધન્ય છે એ બ્રાહ્મણની માતા, જેના દ્વારા વિશ્વમાં કામદેવને જીતનાર અને પરધર્મના રક્ષક પેદા થયા.
ધિગસ્તુ નો રાજલોકૈર્હસિતાઃ સ્મરનિર્જિતાઃ । યાભિર્વાક્યમનોભ્યાં ચ જનિતં પાપમુલ્બણમ્
અમને શરમ આવે છે, રાજાઓ દ્વારા હસાયા, કામદેવથી જીતાયા, અને જેમણે પોતાના વચન અને મનથી મોટું પાપ સર્જ્યું.
નારદ ઉવાચ- એવં વિચિંતયંત્યસ્તા એક્યમત્યયુતાઃ સ્ત્રિયઃ । જગ્મુઃ સ્વંસ્વં ગૃહં સર્વા દ્વિજવાક્યેન બોધિતાઃ
નારદે કહ્યું: આવી રીતે વિચારીને, એ અનગણિત સ્ત્રીઓ, બ્રાહ્મણના શબ્દોથી જાગૃત થઈ, પોતાની-પોતાની વાડીઓમાં પાછી ગઈ.
અથ રાજાપિ કાંપિલ્યસ્તં દ્વિજં વસ્ત્રભૂષણૈઃ । સંપૂજ્ય પ્રેષયામાસ સદ્ગૃહે સંયતેંદ્રિયમ્
પછી કાંપિલ્યના રાજાએ એ બ્રાહ્મણને વસ્ત્ર અને આભૂષણથી સન્માન આપી, સંયમી એવા તેને એક સારા ઘરમાં મોકલ્યો.
અથાગચ્છતિ કાલે તુ કારૂષાધિપતિર્બલી । કાંપિલ્યાધિપતિં સૈન્યૈર્નગરં રુરુધે તદા
થોડા સમય પછી, શક્તિશાળી કારૂષ દેશનો રાજા આવ્યો અને કાંપિલ્યના રાજાના શહેરને પોતાની સેના સાથે ઘેરી લીધું.
તયોર્યુદ્ધમભૂદ્ઘોરં તેન યુદ્ધે સ ઘાતિતઃ । નગરં લુઠિતં સર્વં હતાઃ શૂરાશ્ચ સર્વશઃ
બન્ને વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું; એ યુદ્ધમાં એ રાજા મારાયો, આખું શહેર લૂંટી પડાયું અને બધા વીરોએ જીવ ગુમાવ્યા.
તા સ્ત્રિયઃ કાલકૂટં તુ ખાદિત્વા મરણં ગતાઃ । પ્રાયશ્ચિત્તં તુ ન કૃતં તાભિઃ પાપસ્ય તસ્ય તુ
એ સ્ત્રીઓએ કાળકૂટ વિષ પીધું અને મૃત્યુ પામ્યું; પણ એ પાપ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત કર્યું નહોતું.
યેન પાપેન તાઃ સર્વા ભીષણાખ્યસ્ય રક્ષસઃ । રાક્ષસ્યો નગરે જાતા મહાકાયા ભયાનકાઃ
કયા પાપના કારણે એ બધાં ભયાનક નામ ધરાવતાં રાક્ષસના શહેરમાં, ભયાનક અને વિશાળ શરીરવાળી રાક્ષસીઓ જન્મી હતી?
તત્ર તા નિહિતાઃ સર્વાઃ પુરનાર્યો હનૂમતા । યજ્ઞાંશ્ચ રસતો જિષ્ણોસ્તિષ્ઠતાં રથકેતને
ત્યાં એ બધાં સ્ત્રીઓ હનુમાન દ્વારા શહેરમાં બંધાઈ રાખવામાં આવી હતી, જ્યારે વિજયી અને યજ્ઞમાં આનંદ માણનાર રથધારી ત્યાં જ રહ્યા હતા.
પુનસ્તા એવ રાક્ષસ્યો બભૂવુર્મારવેધ્વનિ । ક્ષુધાર્તાશ્ચ તૃષાર્તાશ્ચ દર્શનેન ભયપ્રદાઃ
પછી એ જ રાક્ષસીઓ ફરીથી યુદ્ધભૂમિ પર દેખાઈ, ભૂખ અને તરસથી પીડાતી, અને માત્ર તેમના દર્શનથી જ ભય પેદા કરતી હતી.
એવં તેન તુ પાપેન વાઙ્મનોવિહિતેન તુ । તાભિર્જન્મદ્વયં પ્રાપ્તં રાક્ષસીયોનિમિશ્રિતમ્
એમ કરીને, બોલી અને મનથી થયેલા એ પાપના કારણે, તેમણે રાક્ષસીઓની યોનિમાં બે જન્મ મેળવ્યા.
પાપેન નાશિતં તાસાં સ નૃપં નગરદ્વયમ્ । અતએવ ન કર્ત્તવ્યં પરકાંતનિષેવણમ્
એ પાપથી એ રાજા અને બંને શહેરોનો વિનાશ થયો; તેથી, ક્યારેય પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ ન રાખવો જોઈએ.
નારીભિઃ પાપભીતાભિર્વાઙ્મનોભ્યામપિ પ્રભો । રોગી જડો દરિદ્રો વા નેત્રાભ્યાં વર્જિતોઽપિ વા । ન ત્યાજ્યઃ સ્વપતિઃ સ્ત્રીભિઃ ઇચ્છંતીભિસ્તુ સદ્ગતિમ્
હે પ્રભુ, પાપથી ડરતી સ્ત્રીઓએ પણ, જો તેઓ શ્રેષ્ઠ ગતિ ઈચ્છે છે, તો પોતાના પતિને – તે બીમાર હોય, મૂર્ખ હોય, ગરીબ હોય કે અંધ હોય – બોલી કે મનથી પણ ક્યારેય છોડવો જોઈએ નહીં.
કથિતમિદં મયા મનોવચોભ્યાં જનિતમઘં ચ યદન્યકાંતભક્ત્યા । ફલમપિ ચ યદેવ લબ્ધમાભિસ્તદપિ શિબે બહુવિસ્તરેણ તુભ્યમ્
હું એ બધું સમજાવ્યું છે, અને બોલી-મનથી થયેલા પાપ તથા પરસ્ત્રી પ્રત્યે ભક્તિથી મળતું ફળ પણ, હે શિબી, તને વિસ્તૃત રીતે કહેલું છે.
ઇંદ્રપ્રસ્થગતા ન યે મમનઘા યા દ્વારકા દૃશ્યતે તાસ્તસ્યા જલબિંદુદેહપતનાત્પૌરસ્ત્રિયો રેભિરે । સ્વર્ગં ચિત્તવચોઽન્યકાંત ભજનાજ્જાતં વિમુચ્વોલ્બણં ક્રવ્યાદત્વમવાપ્ય દેવવનિતાભાવં સુરાહ્લાદદમ્
જે નિર્દોષ સ્ત્રીઓ ઇન્દ્રપ્રસ્થ ગઈ નહોતી પણ દ્વારકામાં દેખાય છે – જ્યારે તેના શરીર પરથી પાણીની બુંદ પડી, ત્યારે શહેરની સ્ત્રીઓ ચીસો પાડી; મન અને બોલીથી પરસ્ત્રી પ્રત્યે ભક્તિ રાખવાથી, તેમણે ભયાનક માંસાહારી અવસ્થા મેળવી, પછી મુક્ત થઈને દેવીઓ બની, અને દેવતાઓને આનંદ આપ્યો.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે કાલિંદીમાહાત્મ્યે દ્વારકાવર્ણંનંનામ ષષ્ઠાધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના પચપન હજાર શ્લોકો ધરાવતાં ઉત્તરખંડના કાલિન્દી મહાત્મ્ય વિભાગમાં, દ્વારકાનું વર્ણન નામે બે સો છઠ્ઠું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
નારદ ઉવાચ- વિમલસ્તં દ્વિજં નીત્વા દ્વારકાયામિહાગતઃ । પુનસ્તૌ સસ્નતું ધીરૌ શ્રીપતેર્ભક્તિકામ્યયા । ભૂયઃ ખે મેઘગંભીરા વાગાસીદિતિ ભૂપતે
નારદે કહ્યું: એ પવિત્ર બ્રાહ્મણને દ્વારકામાં લાવી, તેઓ અહીં આવ્યા; પછી શ્રીહરિની ભક્તિની ઈચ્છાથી બંને વિધિવત્ સ્નાન કરવા ગયા; એ સમયે, હે રાજા, આકાશમાં મેઘ જેવી ગુંજતી અવાજ સંભળાઈ.
આકાશવાગુવાચ- શૃણુતં દ્વિજશાર્દૂલૌ હરેસ્તીર્થમિદં શુભમ્ । એતત્તીર્થ પ્રસાદાદ્વાં વિષ્ણુભક્તિર્ભવિષ્યતિ । યયા જહાતિ લોકોઽયમવિદ્યા મોહમુલ્બણમ્
આકાશવાણી બોલી: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, સાંભળો, આ શ્રીહરિનું પવિત્ર તીર્થ છે; આ તીર્થના પ્રસાદથી તમારે બંનેને વિષ્ણુભક્તિ પ્રાપ્ત થશે, જેના દ્વારા આ જગત અવિદ્યાનું અને ભયાનક મોહનું ત્યાગ કરે છે.
નારદ ઉવાચ- નિશમ્યેતિદ્વિજશ્રેષ્ઠૌ તાં વાચમશરીરિણીમ્ । પ્રસાદોઽયં હરેરાસીદિત્યૂચાતે પરસ્પરામ્
નારદે કહ્યું: એ શરીરવિહિન અવાજ સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ એકબીજાને કહ્યું: 'આ શ્રીહરિનો પ્રસાદ છે.'
સ્નાત્વા તૌ વિધિવત્તત્ર લબ્ધ્વા ભક્તિં હરેઃ પરામ્ । ચેલતુઃ પ્રણિપત્યેદં ભાષમાણૌ મિથસ્તદા
ત્યાં વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરીને, શ્રીહરિની શ્રેષ્ઠ ભક્તિ પ્રાપ્ત કરીને, બંને નમન કરતા ફરતા અને એ સમયે એકબીજાથી વાતો કરતા હતા.
દ્વિજાવૂચતુઃ । યથાવયોર્હિ સંયોગઃ પથિજાતો વિચારતઃ । યથા ગૃહકલત્રાદિ સંયોગો ભુવિ જાયતે । સાંપ્રતં વિરહોભાવી યથા નૌ માર્ગવર્તિનૌ
બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: જેમ આપણો રસ્તામાં મળાપણો થયો, તેમ જ ધરતી પર ઘર, પત્ની વગેરેનો સંગ પણ થાય છે; હવે, આપણું વિયોગ થવાનું છે, જેમ રસ્તાના મુસાફરોનું થાય છે.
તથાદારસુતાદીનાં કાલવ્યાસ્યવર્તિનામ્ । ધન્યઃ સ પુરુષો લોકે યો દારસુતસંગમમ્
પત્ની, પુત્ર અને અન્ય સંબંધો પણ સમયના ફેરફાર હેઠળ છે; દુનિયામાં એ પુરુષ ધન્ય છે, જે પત્ની અને પુત્રના સંગનો ક્ષણભંગુર સ્વરૂપ જાણે છે.
વિજ્ઞાય ક્ષણિકં નિત્યં સંશ્રયેત્શ્રીપતિં ભજેત્ । નારદ ઉવાચ- સ્મરણં કરણીયં મે દાસોઽહં ત્વત્પદાશ્રયઃ
તે ક્ષણિકતા સમજીને, જે હંમેશાં શ્રીપતિનો આશ્રય લે છે અને ભજવે છે, તે ધન્ય છે; નારદે કહ્યું: હું યાદ રાખું છું – હું તારો દાસ છું, તારા ચરણોમાં આશ્રિત છું.
સંદેશઃ પ્રેષણીયો મામિત્યુક્ત્વા સ્વગૃહં ગતૌ । શૃણુ રાજન્યથા તેન મિત્રેણ વિમલસ્ય તુ
'મારે સંદેશ મોકલવો છે' એમ કહીને, બંને પોતાના ઘરે ગયા; હે રાજા, હવે તું સાંભળ, વિમલાના મિત્ર સાથે પછી શું બન્યું.
મોક્ષણં રાક્ષસીનાં તુ વિહિતં પથિગચ્છતા । વ્રજન્સ બ્રાહ્મણઃ પ્રાપ્તસ્તં દેશં જલવર્જિતમ્
રાક્ષસીઓનું મુક્તિપ્રદાન રસ્તામાં જ થયું; એ બ્રાહ્મણ રસ્તે જતા પાણી વગરના પ્રદેશમાં પહોંચ્યો.
યત્ર તાઃ પાપવિપ્લુષ્ટા રાક્ષસ્યઃ ક્ષુત્તૃષાકુલાઃ । અથ તાઃ પથિગચ્છંતં દૂરાદ્દૃષ્ટ્વા દ્વિજોત્તમમ્
ત્યાં, પાપથી પીડાયેલી અને ભૂખ-તરસથી ત્રાસી રહેલી રાક્ષસીઓએ દૂરથી રસ્તે ચાલતા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને જોયો.
સજલામત્રહસ્તં તં મિથસ્ત્વિતિ બભાષિરે । રાક્ષસ્ય ઊચુઃ - આયાતિ પથિકઃ કશ્ચિજ્જલપાત્રં કરે દધત્
તે બ્રાહ્મણના હાથમાં પાણીનું પાત્ર જોઈને, રાક્ષસીઓએ એકબીજાને કહ્યું: 'એક મુસાફર આવી રહ્યો છે, જેના હાથમાં પાણીનું પાત્ર છે.'
અસ્માકં ક્ષુત્તૃષોઃ શાંતિર્મનાગપિ ભવિષ્યતિ । એનં સંભક્ષયિષ્યામઃ પાસ્યામોઽસ્ય કરે સ્થિતમ્
'કદાચ આપણું ભૂખ અને તરસ થોડુંક શમશે; આપણે એને ખાઈ જઈશું અને તેના હાથમાં રહેલું પી જઈશું.'
પાત્રં જલં વયં તૃષ્ણા ક્ષુધાર્તાઃ શતવર્ષતઃ । નારદ ઉવાચ- કાચિદાહેત્યહં પૂર્વમસ્યોષ્ણં કાલખંડકમ્
'અમે સો વર્ષથી ભૂખ્યા અને તરસ્યા છીએ; પાત્ર, પાણી અને અમારી તરસ...' નારદ કહે છે: 'પહેલા હું એના શરીરનું ગરમ માંસ ખાઈશ.'