યત્ર પ્રસૂતિર્જગતો વિનાશો યેનાવૃતં સર્વમિદં શિવેન । તં બ્રહ્મપારં ભગવંતમીશં પ્રણમ્ય નિત્યં શરણં પ્રપદ્યે
જ્યાંથી જગતની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ થાય છે, જેમના દ્વારા આ બધું શુભતાથી આવરાયેલું છે, એવા બ્રહ્મના પાર, ભગવાન અને ઈશને હું હંમેશા નમું છું અને શરણું જઉં છું.
અલિંગમાલોકવિહીનરૂપં સ્વયંપ્રભું ચિત્પતિમેકરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પરમેશ્વરં ત્વાં નમસ્કરિષ્યે ન યતોઽન્યદસ્તિ
જેની કોઈ આકાર નથી, દેખાવથી રહિત, સ્વયંપ્રભુ, ચેતનાના સ્વામી અને એકરૂપ એવા, બ્રહ્મના પાર, પરમેશ્વર એવા તમને હું નમસ્કાર કરું છું, કેમ કે તમારા સિવાય બીજું કંઈ નથી.
યં યોગિનસ્ત્યક્તસબીજયોગા લબ્ધ્વા સમાધિં પરમાત્મભૂતાઃ । પશ્યંતિ દેવં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં તં બ્રહ્મપારં પરમસ્વરૂપમ્
યોગીઓ, બીજવાળા યોગનો ત્યાગ કરીને, સમાધિ પ્રાપ્ત કરીને, પરમાત્મામાં એકરૂપ થાય છે—એવા દેવને, બ્રહ્મના પાર અને પરમ સ્વરૂપને હું હંમેશા નમું છું.
ન યત્ર નામાદિવિશેષ કૢપ્તિર્ન સંદૃશે તિષ્ઠતિ યત્સ્વરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં સ્વયંભુવં ત્વાં શરણં પ્રપદ્યે
જેમાં નામ કે અન્ય વિશેષતાનો ભેદ નથી, જેનું સ્વરૂપ નજરે દેખાતું નથી—એવા બ્રહ્મના પાર, સ્વયંભૂ એવા તમને હું હંમેશા નમું છું અને શરણું જઉં છું.
યદ્વેદવાદાભિરતા વિદેહં સબ્રહ્મવિજ્ઞાનમભેદમેકમ્ । પશ્યંત્યનેકં ભવતઃ સ્વરૂપં તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યમ્
જે વેદના ઉપદેશોમાં તત્પર છે, દેહરહિત, બ્રહ્મજ્ઞાનથી અભેદ, એકરૂપ એવા, તમારા અનેક સ્વરૂપોને જોતા—એવા બ્રહ્મના પારને હું હંમેશા નમું છું.
યતઃ પ્રધાનં પુરુષઃ પુરાણો બિભર્તિ તેજઃ પ્રણમંતિ દેવાઃ । નમામિ તં જ્યોતિષિ સન્નિવિષ્ટં કાલં બૃહંતં ભવતઃ સ્વરૂપમ્
જેથી પ્રધાન અને પ્રાચીન પુરુષ ઉત્પન્ન થાય છે, જેનું તેજ દેવતાઓ નમે છે—એ પ્રકાશમાં સ્થિત, કાળ જેટલા વિશાળ, તમારા સ્વરૂપને હું નમસ્કાર કરું છું.
વ્રજામિ નિત્યં શરણં ગુહેશં સ્થાણું પ્રપદ્યે ગિરિશં પુરાણમ્ । શિવં પ્રપદ્યે હરિમિંદુમૌલિં પિનાકિનં ત્વાં શરણં વ્રજામિ
હું હંમેશા ગુહાનાથ, અડગ અને પર્વતના પ્રાચીન ઈશને શરણું જઉં છું. શિવ, સંહારક, ચંદ્રમૌળી, પિનાકધારી એવા તમને હું શરણું જઉં છું.
સ્તુત્વૈવં શંકુકર્ણોઽપિ ભગવંતં કપર્દિનમ્ । પપાત દંડવદ્ભૂમૌ પ્રોચ્ચરન્પ્રણવં પરમ્
આ રીતે શંકુકર્ણે ભગવાન કપર્દીને સ્તુતિ કરી, પછી જમીન પર દંડવત્ પડ્યા અને પરમ પ્રણવનો ઉચારો કર્યો.
તત્ક્ષણાત્પરમં લિંગં પ્રાદુર્ભૂતં શિવાત્મકમ્ । જ્ઞાનમાનંદમત્યંતં કોટિજ્વાલાગ્નિસન્નિભમ્
એ ક્ષણે, પરમ લિંગ પ્રગટ થયું, જે શિવસ્વરૂપ, જ્ઞાન અને આનંદથી પરિપૂર્ણ, કરોડો અગ્નિ જેવી તેજસ્વી હતી.
શંકુકર્ણોઽથ મુક્તાત્મા તદાત્મા સર્વગોઽમલઃ । નિલિલ્યે વિમલે લિંગે તદદ્ભુતમિવાભવત્
પછી મુક્ત આત્મા, સર્વવ્યાપી અને નિર્મળ એવા શંકુકર્ણ, એ નિર્મળ લિંગમાં વિલીન થયા અને એ અદ્ભુત બની ગયું.
એતદ્રહસ્યમાખ્યાતં માહાત્મ્યં તે કપર્દ્દિનઃ । ન કશ્ચિદ્વેત્તિ તમસા વિદ્વાનપ્યત્ર મુહ્યતિ
આ રહસ્ય, કપર્દીધારી ભગવાનનું મહાત્મ્ય તને કહ્યું છે; કોઈ તેને જાણતું નથી, અને વિદ્વાન પણ અહીં અંધકારથી મોહિત થાય છે.
ય ઇમાં શૃણુયાન્નિત્યં કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્ । ત્યક્તપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રસામીપ્યમાપ્નુયાત્
જે કોઈ આ પાપ નાશક કથા રોજ સાંભળે છે, તે પાપ છોડીને શુદ્ધ આત્મા બને છે અને રુદ્રની નજીકતા પામે છે.
પઠેચ્ચ સતતં શુદ્ધો બ્રહ્મપારં મહાસ્તવમ્ । પ્રાતર્મધ્યાહ્નસમયે સ યોગં પ્રાપ્નુયાત્પરમ્
અને જે હંમેશા બ્રહ્મના પાર મહાસ્તવનું પવિત્રતાથી પ્રાતઃ, મધ્યાહ્ન અને સાંજે પઠન કરે છે, તે પરમ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે.
નારદ ઉવાચ- વારાણસ્યાં મહારાજ મધ્યમેશં પરાત્પરમ્ । તસ્મિન્સ્થાને મહાદેવો દેવ્યા સહ મહેશ્વરઃ
નારદે કહ્યું: હે મહારાજ, વારાણસીમાં મધ્યમેશ નામે પરમથી પણ પરમ સ્થાન છે; ત્યાં મહાદેવ મહેશ્વર, દેવી સાથે નિવાસ કરે છે.
રમતે ભગવાન્નિત્યં રુદ્રૈશ્ચ પરિવારિતઃ । તત્ર પૂર્વં હૃષીકેશો વિશ્વાત્મા દેવકીસુતઃ
ભગવાન હંમેશાં ત્યાં આનંદથી વિહાર કરે છે, અને રુદ્રો દ્વારા ઘેરાયેલા છે. એ સ્થળે, પહેલાં હૃષીકેશ, જે સમગ્ર જગતનો આત્મા છે અને દેવકીપુત્ર છે—
ઉવાસ વત્સરં કૃષ્ણઃ સદા પાશુપતૈર્યુતઃ । ભસ્મોદ્ધૂલિતસર્વાંગો રુદ્રાધ્યયનતત્પરઃ
કૃષ્ણ એક વર્ષ સુધી ત્યાં રહ્યા, હંમેશાં પાશુપત ભક્તો સાથે, આખું શરીર ભસ્મથી લપેટેલું, અને રુદ્રના જ્ઞાનના અભ્યાસમાં તત્પર હતા.
આરાધયન્હરિઃ શંભું કૃત્વા પાશુપતંવ્રતમ્ । તસ્ય તે બહવઃ શિષ્યાઃ બ્રહ્મચર્યપરાયણાઃ
હરિએ શંભુની આરાધના કરી, પાશુપત વ્રત ધારણ કર્યું; તેમના ઘણા શિષ્યો હતા, જે બ્રહ્મચર્યમાં નિષ્ઠાવાન હતા.
લબ્ધ્વા તદ્વદનાજ્જ્ઞાનં દૃષ્ટવંતો મહેશ્વરમ્ । તસ્ય દેવો મહાદેવઃ પ્રત્યક્ષં નીલલોહિતઃ
તેમના મુખથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, શિષ્યો મહેશ્વરને જોઈ શક્યા; તેમને મહાદેવ, જે નીલલોહિત રૂપે પ્રગટ થયા.
દદૌ કૃષ્ણસ્ય ભગવાન્વરદો વરમુત્તમમ્ । યેઽર્ચયંતિ ચ ગોવિંદં મદ્ભક્તા વિધિપૂર્વકમ્
ભગવાને કૃષ્ણને શ્રેષ્ઠ વરદાન આપ્યું: 'જે લોકો વિધિપૂર્વક ગોવિંદની આરાધના કરે છે, મારા ભક્ત છે—'
તેષાં તદૈશ્વરં જ્ઞાનમુત્પત્સ્યતિ જગન્મયમ્ । નમસ્યોઽર્ચયિતવ્યશ્ચ ધ્યાતવ્યો મત્પરૈર્જનૈઃ
'તેમને એ ઈશ્વરીય જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, જે સમગ્ર જગતમાં વ્યાપેલું છે; અને હું મારા ભક્તો દ્વારા વંદનીય, પૂજનીય અને ધ્યાનયોગ્ય છું.'
ભવિષ્યંતિ ન સંદેહો મત્પ્રસાદાદ્દ્વિજાતયઃ । યેઽત્ર દ્રક્ષ્યંતિ દેવેશં સ્નાત્વા દેવં પિનાકિનમ્
'મારા પ્રસાદથી, જે દ્વિજ અહીં દેવેશને, પિનાકધારી દેવને સ્નાન કરીને દર્શન કરશે, તેઓ નિશ્ચયે—'
બ્રહ્મહત્યાદિકં પાપં તેષામાશુ વિનશ્યતિ । પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યંતિ યે ર્મત્યાઃ પાપકર્મરતા અપિ
'તેમના બ્રહ્મહત્યાદિ બધા પાપો તરત નાશ પામશે; અને જે પાપકર્મમાં રત હોય છતાં અહીં પ્રાણ ત્યાગે—'
તે યાંતિ તત્પરં સ્થાનં નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ધન્યાસ્તુ ખલુ તે વિજ્ઞા મંદાકિન્યાં કૃતોદકાઃ
'તેઓ એ પરમ સ્થાનને પામશે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે લોકો મંદાકિનીમાં જળ અર્પણ કરે છે, તેઓ ખરેખર ધન્ય અને વિદ્વાન છે.'
અર્ચયિત્વા મહાદેવં મધ્યમેશ્વરમીશ્વરમ્ । જ્ઞાનં દાનં તપઃ શ્રાદ્ધં પિંડનિર્વપણં ત્વિહ
મધ્યમેશ્વર મહાદેવની પૂજા કરીને, અહીં જ્ઞાન, દાન, તપ, શ્રાદ્ધ અને પિંડદાન—
એકૈકશઃ કૃતં કર્મ પુનાત્યાસપ્તમં કુલમ્ । સન્નિહત્યામુપસ્પૃશ્ય રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે
અહીં દરેક કરેલું કર્મ સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરે છે; અને રાહુગ્રસ્ત સૂર્યના સમયે પાણી સ્પર્શવાથી—
યત્ફલં લભતે મર્ત્ત્યસ્તસ્માદ્દશગુણં ત્વિહ । એવમુક્તં મહારાજ માહાત્મ્યં મધ્યમેશ્વરે । યઃ શૃણોતિ પરં ભક્ત્યા સ યાતિ પરમં પદમ્
માણસે અહીં જે ફળ મેળવે છે, તે બીજેની તુલનાએ દસગણું વધારે છે; હે રાજા, આ રીતે મધ્યમેશ્વરની મહિમા વર્ણવાઈ; જે શ્રદ્ધાથી સાંભળે છે, તે પરમ પદને પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે વારાણસીમાહાત્મ્યે ષટ્ત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડના વારાણસી મહાત્મ્યના છત્રીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
નારદ ઉવાચ-। અન્યાનિ ચ મહારાજ તીર્થાનિ પાવનાનિ તુ । વારાણસ્યાં સ્થિતાનીહ સંશૃણુષ્વ યુધિષ્ઠિર
નારદે કહ્યું: હે મહારાજ, હવે હું તને વારાણસીમાં આવેલા બીજા પવિત્ર અને પાપહર તીર્થો વિશે કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ, હે યુધિષ્ઠિર.
પ્રયાગાદધિકં તીર્થં પ્રયાગં પરમં શુભમ્ । વિશ્વરૂપં તથા તીર્થં તાલતીર્થમનુત્તમમ્
પ્રયાગ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ તીર્થ અહીં છે, એ પરમ પવિત્ર પ્રયાગ તીર્થ, વિશ્વરૂપ તીર્થ અને અનન્ય તાળ તીર્થ—
આકાશાખ્યં મહાતીર્થં તીર્થં ચૈવાર્ષભં પરમ્ । સુનીલં ચ મહાતીર્થં ગૌરીતીર્થમનુત્તમમ્
આકાશ નામનું મહાતીર્થ, શ્રેષ્ઠ ઋષભ તીર્થ, સુનીલ મહાતીર્થ અને અનન્ય ગૌરી તીર્થ—