સ્નાનં કુરુષ્વ શીઘ્રં ત્વમસ્મિન્કુંડે સમાહિતઃ । યેનેમાં કુત્સિતાં યોનિં ક્ષિપ્રમેવ પ્રહાસ્યસિ
'આ કુંડમાં મન એકાગ્ર કરીને તું તરત સ્નાન કર; એથી તું આ નીચ જન્મને ઝડપથી છોડીને મુક્ત થશો.'
સ એવમુક્તો મુનિના પિશાચો દયાલુના દેવવરં ત્રિનેત્રમ્ । સ્મૃત્વા કપર્દીશ્વરમીશિતારં ચક્રે સમાધાય મનોવગાહમ્
દયાળુ મુનિએ આમ કહ્યાના પછી, તે ભૂતે દેવોના દેવ, ત્રિનેત્રધારી, જટાધારી ભગવાનને સ્મરણ કરીને મનને એકાગ્ર કરી ધ્યાનમાં તલીન થયો.
તદાવગાઢો મુનિસન્નિધાને મમાર દિવ્યાભરણોપપન્નઃ । અદૃશ્યતાર્કપ્રતિમો વિમાને શશાંકચિહ્નીકૃતચારુમૌલિ
મુનિની હાજરીમાં તે કુંડમાં ડૂબકી લગાવી, દૈવી આભૂષણોથી શોભાયમાન થઈ મૃત્યુ પામ્યો; પછી તે ચંદ્રચિહ્નિત સુંદર મુગટ સાથે, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનમાં દેખાયો.
વિભાતિ રુદ્રૈઃ સહિતો દિવિષ્ઠૈઃ સમાભૃતો યોગિરિભરપ્રમેયૈઃ । સ વાલખિલ્યાદિભિરેષ દેવો યથોદયે ભાનુરશેષદેવઃ
તે રુદ્રો અને દેવતાઓથી ઘેરાયેલો, અપ્રમેય યોગીઓથી સેવિત, વાલખિલ્યાદિ મુનિઓ સાથે એવો તેજસ્વી દેખાતો હતો, જેમ સૂર્ય ઉગે ત્યારે બધા દેવતાઓને પ્રકાશ આપે છે.
સ્તુવંતિ સિદ્ધાદિ વિદેવસંઘા નૃત્યંતિ દિવ્યાપ્સરસોઽભિરામાઃ । મુંચંતિ વૃષ્ટિં કુસુમાંબુમિશ્રાં ગંધર્વવિદ્યાધરકિન્નરાદ્યાઃ
સિદ્ધાદિ દેવતાઓએ તેની સ્તુતિ કરી, સુંદર અપ્સરાઓએ નૃત્ય કર્યું અને ગંધર્વ, વિદ્યાધર, કિન્નર વગેરેએ ફૂલ અને પાણીની વર્ષા કરી.
સંસ્તૂયમાનોઽથ મુનીંદ્રસંઘૈરવાપ્ય બોધં ભગવત્પ્રસાદાત્ । સમાવિશન્મંડલમેતદગ્ર્યં ત્રયીમયં યત્ર વિભાતિ રુદ્રઃ
મહામુનિઓની સભામાં તેની સ્તુતિ થઈ, ભગવાનની કૃપાથી તેને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું અને પછી તે શ્રેષ્ઠ ત્રિવેદમય મંડલમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં રુદ્ર પ્રકાશિત થાય છે.
દૃષ્ટ્વા વિમુક્તં સ પિશાચભૂતં મુનિઃ પ્રહૃષ્ટો મનસા મહેશમ્ । વિચિંત્ય રુદ્રં કવિમેકમગ્નિં પ્રણમ્ય તુષ્ટાવ કપર્દિનં તમ્
પિશાચ અને ભૂતને મુક્ત થયેલા જોઈ, મুনি આનંદથી ભરાઈ ગયા. મહાદેવનું ધ્યાન કરીને, કપર્દીધારી રુદ્રને નમન કરીને, એ અગ્નિસ્વરૂપ એકમાત્ર કવિની સ્તુતિ કરી.
શંકુકર્ણ ઉવાચ-। કપર્દિનં ત્વાં પરતઃ પરસ્તાદ્ગોપ્તારમેકં પુરુષં પુરાણમ્ । વ્રજામિ યોગેશ્વરમીપ્સિતારમાદિત્યમગ્નિં કપિલાધિરૂઢમ્
શંકુકર્ણે કહ્યું: હે જટાવાળા, તમે સર્વથી પર અને સર્વના રક્ષક, એકમાત્ર પ્રાચીન પુરુષ છો. હું તમને, યોગેશ્વર, સર્વેની ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર, સૂર્ય, અગ્નિ અને કપિલ પર આરૂઢ એવા ભગવાનને શરણું જઉં છું.
ત્વાં બ્રહ્મસારં હૃદિ સંનિવિષ્ટં હિરણ્મયં યોગિનમાદિમં તમ્ । વ્રજામિ રુદ્રં શરણં દિવિષ્ઠં મહામુનિં બ્રહ્મમયં પવિત્રમ્
તમે બ્રહ્મસ્વરૂપ, હૃદયમાં સ્થિત, સુવર્ણમય, પ્રાચીન યોગી છો. હું એ રુદ્રને, સ્વર્ગમાં નિવાસ કરતા, મહામુનિ, બ્રહ્મમય અને પવિત્ર એવા આશ્રયને શરણું જઉં છું.
સહસ્રપાદાક્ષિશિરોભિયુક્તં સહસ્રરૂપં તમસઃ પરસ્તાત્ । તં બ્રહ્મપારં પ્રણમામિ શંભું હિરણ્યગર્ભાધિપતિં ત્રિનેત્રમ્
હજારો પગ, આંખો અને માથા ધરાવનાર, હજારો રૂપવાળા, અંધકારથી પર એવા, બ્રહ્મના પારને, શંભુ, હિરણ્યગર્ભના સ્વામી અને ત્રિનેત્રધારીને હું નમસ્કાર કરું છું.
યત્ર પ્રસૂતિર્જગતો વિનાશો યેનાવૃતં સર્વમિદં શિવેન । તં બ્રહ્મપારં ભગવંતમીશં પ્રણમ્ય નિત્યં શરણં પ્રપદ્યે
જ્યાંથી જગતની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ થાય છે, જેમના દ્વારા આ બધું શુભતાથી આવરાયેલું છે, એવા બ્રહ્મના પાર, ભગવાન અને ઈશને હું હંમેશા નમું છું અને શરણું જઉં છું.
અલિંગમાલોકવિહીનરૂપં સ્વયંપ્રભું ચિત્પતિમેકરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પરમેશ્વરં ત્વાં નમસ્કરિષ્યે ન યતોઽન્યદસ્તિ
જેની કોઈ આકાર નથી, દેખાવથી રહિત, સ્વયંપ્રભુ, ચેતનાના સ્વામી અને એકરૂપ એવા, બ્રહ્મના પાર, પરમેશ્વર એવા તમને હું નમસ્કાર કરું છું, કેમ કે તમારા સિવાય બીજું કંઈ નથી.
યં યોગિનસ્ત્યક્તસબીજયોગા લબ્ધ્વા સમાધિં પરમાત્મભૂતાઃ । પશ્યંતિ દેવં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં તં બ્રહ્મપારં પરમસ્વરૂપમ્
યોગીઓ, બીજવાળા યોગનો ત્યાગ કરીને, સમાધિ પ્રાપ્ત કરીને, પરમાત્મામાં એકરૂપ થાય છે—એવા દેવને, બ્રહ્મના પાર અને પરમ સ્વરૂપને હું હંમેશા નમું છું.
ન યત્ર નામાદિવિશેષ કૢપ્તિર્ન સંદૃશે તિષ્ઠતિ યત્સ્વરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં સ્વયંભુવં ત્વાં શરણં પ્રપદ્યે
જેમાં નામ કે અન્ય વિશેષતાનો ભેદ નથી, જેનું સ્વરૂપ નજરે દેખાતું નથી—એવા બ્રહ્મના પાર, સ્વયંભૂ એવા તમને હું હંમેશા નમું છું અને શરણું જઉં છું.
યદ્વેદવાદાભિરતા વિદેહં સબ્રહ્મવિજ્ઞાનમભેદમેકમ્ । પશ્યંત્યનેકં ભવતઃ સ્વરૂપં તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યમ્
જે વેદના ઉપદેશોમાં તત્પર છે, દેહરહિત, બ્રહ્મજ્ઞાનથી અભેદ, એકરૂપ એવા, તમારા અનેક સ્વરૂપોને જોતા—એવા બ્રહ્મના પારને હું હંમેશા નમું છું.
યતઃ પ્રધાનં પુરુષઃ પુરાણો બિભર્તિ તેજઃ પ્રણમંતિ દેવાઃ । નમામિ તં જ્યોતિષિ સન્નિવિષ્ટં કાલં બૃહંતં ભવતઃ સ્વરૂપમ્
જેથી પ્રધાન અને પ્રાચીન પુરુષ ઉત્પન્ન થાય છે, જેનું તેજ દેવતાઓ નમે છે—એ પ્રકાશમાં સ્થિત, કાળ જેટલા વિશાળ, તમારા સ્વરૂપને હું નમસ્કાર કરું છું.
વ્રજામિ નિત્યં શરણં ગુહેશં સ્થાણું પ્રપદ્યે ગિરિશં પુરાણમ્ । શિવં પ્રપદ્યે હરિમિંદુમૌલિં પિનાકિનં ત્વાં શરણં વ્રજામિ
હું હંમેશા ગુહાનાથ, અડગ અને પર્વતના પ્રાચીન ઈશને શરણું જઉં છું. શિવ, સંહારક, ચંદ્રમૌળી, પિનાકધારી એવા તમને હું શરણું જઉં છું.
સ્તુત્વૈવં શંકુકર્ણોઽપિ ભગવંતં કપર્દિનમ્ । પપાત દંડવદ્ભૂમૌ પ્રોચ્ચરન્પ્રણવં પરમ્
આ રીતે શંકુકર્ણે ભગવાન કપર્દીને સ્તુતિ કરી, પછી જમીન પર દંડવત્ પડ્યા અને પરમ પ્રણવનો ઉચારો કર્યો.
તત્ક્ષણાત્પરમં લિંગં પ્રાદુર્ભૂતં શિવાત્મકમ્ । જ્ઞાનમાનંદમત્યંતં કોટિજ્વાલાગ્નિસન્નિભમ્
એ ક્ષણે, પરમ લિંગ પ્રગટ થયું, જે શિવસ્વરૂપ, જ્ઞાન અને આનંદથી પરિપૂર્ણ, કરોડો અગ્નિ જેવી તેજસ્વી હતી.
શંકુકર્ણોઽથ મુક્તાત્મા તદાત્મા સર્વગોઽમલઃ । નિલિલ્યે વિમલે લિંગે તદદ્ભુતમિવાભવત્
પછી મુક્ત આત્મા, સર્વવ્યાપી અને નિર્મળ એવા શંકુકર્ણ, એ નિર્મળ લિંગમાં વિલીન થયા અને એ અદ્ભુત બની ગયું.
એતદ્રહસ્યમાખ્યાતં માહાત્મ્યં તે કપર્દ્દિનઃ । ન કશ્ચિદ્વેત્તિ તમસા વિદ્વાનપ્યત્ર મુહ્યતિ
આ રહસ્ય, કપર્દીધારી ભગવાનનું મહાત્મ્ય તને કહ્યું છે; કોઈ તેને જાણતું નથી, અને વિદ્વાન પણ અહીં અંધકારથી મોહિત થાય છે.
ય ઇમાં શૃણુયાન્નિત્યં કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્ । ત્યક્તપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રસામીપ્યમાપ્નુયાત્
જે કોઈ આ પાપ નાશક કથા રોજ સાંભળે છે, તે પાપ છોડીને શુદ્ધ આત્મા બને છે અને રુદ્રની નજીકતા પામે છે.
પઠેચ્ચ સતતં શુદ્ધો બ્રહ્મપારં મહાસ્તવમ્ । પ્રાતર્મધ્યાહ્નસમયે સ યોગં પ્રાપ્નુયાત્પરમ્
અને જે હંમેશા બ્રહ્મના પાર મહાસ્તવનું પવિત્રતાથી પ્રાતઃ, મધ્યાહ્ન અને સાંજે પઠન કરે છે, તે પરમ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે.
નારદ ઉવાચ- વારાણસ્યાં મહારાજ મધ્યમેશં પરાત્પરમ્ । તસ્મિન્સ્થાને મહાદેવો દેવ્યા સહ મહેશ્વરઃ
નારદે કહ્યું: હે મહારાજ, વારાણસીમાં મધ્યમેશ નામે પરમથી પણ પરમ સ્થાન છે; ત્યાં મહાદેવ મહેશ્વર, દેવી સાથે નિવાસ કરે છે.
રમતે ભગવાન્નિત્યં રુદ્રૈશ્ચ પરિવારિતઃ । તત્ર પૂર્વં હૃષીકેશો વિશ્વાત્મા દેવકીસુતઃ
ભગવાન હંમેશાં ત્યાં આનંદથી વિહાર કરે છે, અને રુદ્રો દ્વારા ઘેરાયેલા છે. એ સ્થળે, પહેલાં હૃષીકેશ, જે સમગ્ર જગતનો આત્મા છે અને દેવકીપુત્ર છે—
ઉવાસ વત્સરં કૃષ્ણઃ સદા પાશુપતૈર્યુતઃ । ભસ્મોદ્ધૂલિતસર્વાંગો રુદ્રાધ્યયનતત્પરઃ
કૃષ્ણ એક વર્ષ સુધી ત્યાં રહ્યા, હંમેશાં પાશુપત ભક્તો સાથે, આખું શરીર ભસ્મથી લપેટેલું, અને રુદ્રના જ્ઞાનના અભ્યાસમાં તત્પર હતા.
આરાધયન્હરિઃ શંભું કૃત્વા પાશુપતંવ્રતમ્ । તસ્ય તે બહવઃ શિષ્યાઃ બ્રહ્મચર્યપરાયણાઃ
હરિએ શંભુની આરાધના કરી, પાશુપત વ્રત ધારણ કર્યું; તેમના ઘણા શિષ્યો હતા, જે બ્રહ્મચર્યમાં નિષ્ઠાવાન હતા.
લબ્ધ્વા તદ્વદનાજ્જ્ઞાનં દૃષ્ટવંતો મહેશ્વરમ્ । તસ્ય દેવો મહાદેવઃ પ્રત્યક્ષં નીલલોહિતઃ
તેમના મુખથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, શિષ્યો મહેશ્વરને જોઈ શક્યા; તેમને મહાદેવ, જે નીલલોહિત રૂપે પ્રગટ થયા.
દદૌ કૃષ્ણસ્ય ભગવાન્વરદો વરમુત્તમમ્ । યેઽર્ચયંતિ ચ ગોવિંદં મદ્ભક્તા વિધિપૂર્વકમ્
ભગવાને કૃષ્ણને શ્રેષ્ઠ વરદાન આપ્યું: 'જે લોકો વિધિપૂર્વક ગોવિંદની આરાધના કરે છે, મારા ભક્ત છે—'
તેષાં તદૈશ્વરં જ્ઞાનમુત્પત્સ્યતિ જગન્મયમ્ । નમસ્યોઽર્ચયિતવ્યશ્ચ ધ્યાતવ્યો મત્પરૈર્જનૈઃ
'તેમને એ ઈશ્વરીય જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, જે સમગ્ર જગતમાં વ્યાપેલું છે; અને હું મારા ભક્તો દ્વારા વંદનીય, પૂજનીય અને ધ્યાનયોગ્ય છું.'