પરં ગુહ્યતમં ક્ષેત્રં મમ વારાણસી પુરી । સર્વેષામેવ ભૂતાનાં સંસારાર્ણવતારિણી
મારી વારાણસી નગરી સર્વોત્તમ અને અતિ ગુપ્ત ક્ષેત્ર છે; તે સર્વ જીવોને સંસારના મહાસાગર પાર ઉતારે છે.
તત્ર ભક્ત્યા મહાદેવિ મદીયં વ્રતમાસ્થિતાઃ । નિવસંતિ મહાત્માનઃ પરં નિયમમાસ્થિતાઃ
હે મહાદેવી, ત્યાં મહાત્માઓ મારા વ્રતને ધારણ કરીને, શ્રદ્ધા અને શ્રેષ્ઠ નિયમ પાળીને નિવાસ કરે છે.
ઉત્તમં સર્વતીર્થાનાં સ્થાનાનામુત્તમં ચ યત્ । જ્ઞાનાનામુત્તમં જ્ઞાનમવિમુક્તં પરં મમ
તે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સર્વ સ્થળોમાં શ્રેષ્ઠ છે; સર્વ જ્ઞાનોમાં અવિમુક્ત નામનું જ્ઞાન મારું સર્વોચ્ચ અને શ્રેષ્ઠ છે.
સ્થાનાંતર પવિત્રાણિ તીર્થાન્યાયતનાનિ ચ । શ્મશાનસંસ્થિતાન્યેવ દિવ્યભૂમિગતાનિ ચ
બીજા પવિત્ર સ્થળો, તીર્થો અને મંદિરો, તેમજ સ્મશાનમાં કે દિવ્ય ભૂમિ પર આવેલા સ્થળો—
ભૂર્લોકે નૈવ સંલગ્નમંતરિક્ષે મમાલયમ્ । અમુક્તાસ્તત્ર પશ્યંતિ મુક્તાઃ પશ્યંતિ ચેતસા
ભૂલોકમાં, મારું નિવાસસ્થાન ભૂમિ કે આકાશ સાથે જોડાયેલું નથી; મુક્તિ ન પામેલા લોકો તેને ત્યાં જુએ છે, જ્યારે મુક્ત લોકો તેને મનથી અનુભવે છે.
શ્મશાનમેતદ્વિખ્યાતમવિમુક્તમિતિ શ્રુતમ્ । કાલો ભૂત્વા જગદિદં સંહરામ્યત્ર સુંદરિ
આ સ્મશાન અવિમુક્ત નામથી પ્રસિદ્ધ છે, એવું કહેવાય છે; હે સુંદરિ, અહીં હું કાળરૂપ બનીને આખું જગત સંહારું છું.
દેવીદં સર્વગુહ્યાનાં સ્થાનં પ્રિયતરં મમ । મદ્ભક્તાસ્તત્ર ગચ્છંતિ મામેવ પ્રવિશંતિ ચ
હે દેવી, સર્વ ગુપ્ત સ્થાનોમાં આ સ્થાન મને સૌથી પ્રિય છે; મારા ભક્તો અહીં આવે છે અને અંતે મારા માં લીન થાય છે.
દત્તં જપ્તં હુતં ચેષ્ટં તપસ્તપ્તં કૃતં ચ યત્ । ધ્યાનમધ્યયનં જ્ઞાનં સર્વં તત્રાક્ષયં ભવેત્
અહીં જે કંઈ દાન, જપ, હવન, ઉપાસના, તપ, ધ્યાન, પઠન કે જ્ઞાન કરવામાં આવે છે, તે બધું અવિનાશી બની જાય છે.
જન્માંતરસહસ્રેષુ યત્પાપં પૂર્વસંચિતમ્ । અવિમુક્તં પ્રવિષ્ટસ્ય તત્સર્વં વ્રજતિ ક્ષયમ્
જે મનુષ્ય અવિમુક્તમાં પ્રવેશે છે, તેના હજારો જન્મોના સંચિત પાપો બધાં નાશ પામે છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ વર્ણસંકરાઃ । સ્ત્રિયો મ્લેચ્છાશ્ચ યે ચાન્યે સંકીર્ણાઃ પાપયોનયઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર, મિલાવટવાળા જાતિના, સ્ત્રીઓ, વિદેશી અને અન્ય બધા જ પાપી જન્મવાળા લોકો—
કીટાઃ પિપીલિકાશ્ચૈવ યે ચાન્યે મૃગપક્ષિણઃ । કાલેન નિધનં પ્રાપ્તા અવિમુક્તે વરાનને
કીડા, પીળપા અને બીજા બધા જ પ્રાણીઓ કે પક્ષીઓ, જે અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામે છે, હે સુંદરે—
ચંદ્રાર્દ્ધમૌલયસ્ત્ર્યક્ષા મહાવૃષભવાહનાઃ । શિવે મમ પુરે દેવિ જાયંતે તત્ર માનવાઃ
ચાંદનીનો અર્ધાંશ શોભતા, ત્રણ આંખવાળા અને મહાવૃષભ પર સવાર એવા ભગવાન જેનું નગર છે, હે દેવી, ત્યાં આવા પ્રાણીઓ માનવરૂપે જન્મે છે.
નાવિમુક્તે મૃતઃ કશ્ચિન્નરકં યાતિ કિલ્બિષી । ઈશ્વરાનુગૃહીતા હિ સર્વે યાંતિ પરાં ગતિમ્
અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામનાર કોઈ પણ પાપી નરકમાં નથી જતો; બધા પર ભગવાનની કૃપા થાય છે અને તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
મોક્ષં સુદુર્લ્લભં મત્વા સંસારં ચાતિભીષણમ્ । અશ્મના ચરણૌ ભંક્ત્વા વારાણસ્યાં વસેન્નરઃ
મોક્ષ ખૂબ દુર્લભ છે અને સંસાર બહુ ભયાનક છે એમ સમજીને, મનુષ્યે પથ્થરથી પગ તોડી ને પણ વારાણસીમાં રહેવું જોઈએ.
દુર્લ્લભા તપસા ચાપિ મૃતસ્ય પરમેશ્વરિ । યત્ર તત્ર વિપન્નસ્ય ગતિઃ સંસારમોક્ષણી
હે પરમેશ્વરી, જ્યાં-ત્યાં મૃત્યુ પામનારને તપસ્યા દ્વારા પણ એ ગતિ દુર્લભ છે; પણ અવિમુક્તમાં સંસારમુક્તિની ગતિ સહેલાઈથી મળે છે.
પ્રસાદાજ્જાયતે સમ્યક્મમ શૈલેંદ્રનંદિનિ । અપ્રવૃદ્ધા ન પશ્યંતિ મમ માયાવિમોહિતાઃ
મારી કૃપાથી જ, હે શૈલરાજનીંદિની, સાચો જન્મ ત્યાં મળે છે; જે લોકો પરિપક્વ નથી, તેઓ મારી માયાથી મોહિત થઈને એને જોઈ શકતા નથી.
વિણ્મૂત્રરેતસાં મધ્યે તે વસંતિ પુનઃ પુનઃ । હન્યમાનોઽપિ યો વિદ્વાન્વસેદ્વિઘ્નશતૈરપિ
મળ, મૂત્ર અને વીરમાં ફરી ફરી વસવું પડે છે; છતાં જ્ઞાનવાન મનુષ્યે—even સો વિઘ્ન આવે તો પણ—ત્યાં જ રહેવું જોઈએ.
સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચતિ । જન્મમૃત્યુજરામુક્તં પરં યાંતિ શિવાલયમ્
એ મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે, જ્યાં પહોંચી ને ફરી દુઃખ નથી રહેતું; જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપાથી મુક્ત થઈને, તે શિવના ધામે જાય છે.
અપુનર્મરણાનાં હિ સા ગતિર્મોક્ષકાંક્ષિણામ્ । યાં પ્રાપ્ય કૃતકૃત્યઃ સ્યાદિતિ મન્યંતિ પંડિતાઃ
જેને ફરી મૃત્યુ નથી આવતું, એ જ અવસ્થા છે મોક્ષ ઇચ્છનારની; એ પ્રાપ્ત થાય પછી મનુષ્ય પૂર્ણ થાય છે—એવું વિદ્વાનો માને છે.
ન દાનૈર્ન તપોભિશ્ચ ન યજ્ઞૈર્નાપિ વિદ્યયા । પ્રાપ્યતે ગતિરુત્કૃષ્ટા યાવિમુક્તે તુ લભ્યતે
દાન, તપ, યજ્ઞ કે વિદ્યા દ્વારા એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી; પણ અવિમુક્તમાં એ સહેલાઈથી મળે છે.
નાનાવર્ણા વિવર્ણાશ્ચ ચાંડાલાદ્યા જુગુપ્સિતાઃ । કિલ્બિષૈઃ પૂર્ણદેહાશ્ચ વિશિષ્ટૈઃ પાતકૈસ્તથા
નાનાં-મોટાં જાતિના, રંગવિહિન, ચંડાળ અને અન્ય તિરસ્કૃત લોકો, જેમના શરીરમાં ભારે પાપો ભરેલા છે—
ભેષજં પરમં તેષામવિમુક્તં વિદુર્બુધાઃ । અવિમુક્તં પરં જ્ઞાનમવિમુક્તં પરં પદમ્
એ બધાને માટે અવિમુક્ત સર્વોત્તમ ઔષધ છે એમ વિદ્વાનો જાણે છે; અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે, અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે.
અવિમુક્તં પરં તત્ત્વમવિમુક્તં પરં શિવમ્ । કૃત્વા વૈ નૈષ્ઠિકીં દીક્ષામવિમુક્તે વસંતિ યે
અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ તત્વ છે, અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ શિવ છે; જે લોકો નિષ્ઠાપૂર્વક દીક્ષા લઈ અવિમુક્તમાં રહે છે—
તેષાં તત્પરમં જ્ઞાનં દદામ્યંતે પરં પદમ્ । પ્રયાગં નૈમિષારણ્યં શ્રીશૈલોઽથ મહાબલમ્
એવા લોકોને હું એ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન આપું છું અને અંતે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પણ મળે છે; પ્રયાગ, નૈમિષારણ્ય, શ્રીશૈલ અને મહાબલ—
કેદારં ભદ્રકર્ણં તુ ગયા પુષ્કરમેવ ચ । કુરુક્ષેત્રં ભદ્રકોટિર્નર્મદામ્રાતકેશ્વરી
કેદાર, ભદ્રકર્ણ, ગયા, પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, ભદ્રકોટિ, નર્મદા, અમૃતકેશ્વરી—
શાલગ્રામં ચ કુબ્જામ્રં કોકામુખમનુત્તમમ્ । પ્રભાસં વિજયેશાનં ગોકર્ણં ભદ્રકર્ણકમ્
શાલગ્રામ, કુબજામ્ર, શ્રેષ્ઠ કોકામુખ, પ્રભાસ, વિજયેશાન, ગોકર્ણ અને ભદ્રકર્ણક—
એતાનિ પુણ્યસ્થાનાનિ ત્રૈલોક્યે વિશ્રુતાનિ હ । ન યાસ્યંતિ પરં તત્ત્વં વારાણસ્યાં યથા મૃતાઃ
ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા બધા પવિત્ર સ્થળો પણ, જેમ વારાણસીમાં મૃત્યુ પામનારને પરમ તત્વ મળે છે, એ રીતે નથી આપતા.
વારાણસ્યાં વિશેષેણ ગંગા ત્રિપથગામિની । પ્રવિષ્ટા નાશયેત્પાપં જન્માંતરશતૈઃ કૃતમ્
વારાણસીમાં વિશેષ કરીને ગંગા, જે ત્રણ માર્ગે વહે છે, જ્યારે પ્રવેશે છે ત્યારે અનેક જન્મોના પાપોનો નાશ કરે છે.
અન્યત્ર સુલભા ગંગા શ્રાદ્ધં દાનં તપો જપઃ । વ્રતાનિ સર્વમેવૈતદ્વારાણસ્યાં સુદુર્લ્લભમ્
બીજા સ્થળોએ ગંગા, શ્રાદ્ધ, દાન, તપ, જપ અને બધા વ્રતો સરળતાથી મળે છે; પણ વારાણસીમાં આ બધું બહુ દુર્લભ છે.
જપેચ્ચ જુહુયાન્નિત્યં દદાત્યર્ચયતેઽમરાન્ । વાયુભક્ષશ્ચ સતતં વારાણસ્યાં સ્થિતો નરઃ
જે મનુષ્ય વારાણસીમાં રહીને સતત જપ કરે છે, હવન કરે છે, દાન આપે છે, દેવતાઓની પૂજા કરે છે અને હંમેશા વાયુભક્ષ રહે છે—