નિર્મોહો જિતકામશ્ચ ધ્યાનકોશો ગુણાધિકઃ । એતે ગૃહવિરક્તાશ્ચ ચત્વારો દ્વિજસૂનવઃ
નિર્મોહ, જીતકામ, ધ્યાનકોશ અને ગુણાધિક—આ ચાર પુત્રો ઘરગૃહથી વિરક્ત હતા.
ચતુર્થાશ્રમમાપન્નાઃ સર્વકામવિનિસ્પૃહાઃ । ગ્રામૈકવાસિનઃ સર્વે નિઃસંગા નિષ્પરિગ્રહાઃ
એ બધા ચોથા આશ્રમમાં પ્રવેશી ગયા હતા, બધાં ઇચ્છાઓથી મુક્ત, એક જ ગામમાં રહેતા, બંધન અને સંપત્તિથી સદાય દૂર.
નિરાશા નિષ્પ્રયત્નાશ્ચ સમ લોષ્ટાશ્મકાંચનાઃ । યેનકેનચિદાચ્છન્ના યેનકેનચિદાશિતાઃ
એ લોકો આશા વગર, પ્રયત્ન વગર, માટી, પથ્થર કે સોનાને સમાન માનતા, જે મળે એ પહેરે, જે મળે એ ખાય.
સાયંગ્રહાસ્તથા નિત્યં વિષ્ણુધ્યાનપરાયણાઃ । જિતનિદ્રા જિતાહારા વાતશીતસહિષ્ણવઃ
સાંજના સંસ્કાર નિયમિત કરતાં, હંમેશાં વિષ્ણુના ધ્યાનમાં તલીન, ઊંઘ અને ખોરાક પર વિજય મેળવેલા, પવન અને ઠંડી સહન કરતા.
પશ્યંતો વિષ્ણુરૂપેણ જગત્સર્વં ચરાચરમ્ । ચરંતિ લીલયા પૃથ્વદ્યંતેઽન્યોન્યં મૌનમાસ્થિતાઃ
સંપૂર્ણ જગત—ચલતું અને અચલ—વિષ્ણુરૂપે જોઈને, તેઓ પૃથ્વી પર આનંદથી ફરતા અને એકબીજાની સાથે મૌન રાખતા.
ન કુર્વંતિ ક્રિયાં કાંચિદર્થમાત્રં હિ યોગિનઃ । દૃષ્ટજ્ઞાના અસંદેહાશ્ચિદ્વિકાર વિશારદાઃ
એ યોગીઓ ક્યારેય કોઈ કામ ફાયદા માટે કરતા નહીં; તેમને સીધો જ્ઞાન હતો, કોઈ શંકા નહોતી, અને ચિત્તના પરિવર્તનમાં કુશળ હતા.
એવં તે તવ વિપ્રસ્ય પૂર્વમષ્ટમજન્મનિ । તિષ્ઠતો મધ્યદેશેષુ પુત્રદારકુટુંબિનઃ
આ રીતે, તારા પૂર્વજન્મમાં, આઠમા જન્મે, જ્યારે તું બ્રાહ્મણ હતો અને મધ્યદેશમાં પુત્ર, પત્ની અને કુટુંબ સાથે રહેતો હતો—
ગેહં તાવકમાજગ્મુર્મધ્યાહ્ને ક્ષુત્પિપાસિતાઃ । વૈશ્વદેવાંતરે કાલે ત્વયા દૃષ્ટા ગૃહાંગણે
એ સાધુઓ તારા ઘરમાં મધ્યાહ્ને, ભૂખ્યા અને તરસ્યા આવ્યા, વૈશ્વદેવના સમયે, અને તું તેમને તારા આંગણે જોયા.
સગદ્ગદં સાશ્રુનેત્રં સહર્ષં ચ સસંભ્રમમ્ । દંડવત્પ્રણિપાતેન બહુમાનપુરઃસરમ્
તારું ગળું રુંધાયેલું, આંખોમાં આંસુ, આનંદ અને ઉત્સાહ સાથે, તું તેમને ખૂબ આદરપૂર્વક દંડવત્ નમસ્કાર કરીને આવકાર્યો.
પ્રણમ્ય ચરણૌ મૂર્ધ્ના કૃત્વા પાણિયુગાઞ્જલિમ્ । તદાભિનન્દિતાઃ સર્વે તયા સૂનૃતયા ગિરા
પગે માથું લગાડી, હાથ જોડીને તું નમ્યો અને મીઠા શબ્દોથી બધાને આવકાર આપ્યો.
અદ્ય મે સફલં જન્મ જીવિતં સફલં તથા । અદ્ય વિષ્ણુઃ પ્રસન્નો મે સનાથોઽદ્યાસ્મિ પાવનઃ
'આજે મારું જન્મ સફળ થયું, મારું જીવન પણ સફળ થયું; આજે વિષ્ણુ મારે પર પ્રસન્ન છે, આજે હું રક્ષિત અને પવિત્ર થયો છું.'
ધન્યોઽસ્મ્યદ્ય ગૃહં ધન્યં ધન્યા અદ્ય કુટુંબિનઃ । મમાદ્ય પિતરો ધન્યા ધન્યા ગાવઃ શ્રુતં ધનમ્
'હું આજે ધન્ય છું, મારું ઘર ધન્ય છે, મારું કુટુંબ પણ ધન્ય છે; આજે મારા પિતૃઓ ધન્ય છે, ગાયો, શાસ્ત્રજ્ઞાન અને ધન પણ ધન્ય છે.'
યદ્દૃષ્ટૌ ભવતાં પાદૌ તાપત્રયહરૌ મયા । ભવતાં દર્શનં યસ્માદ્ધન્યસ્યૈવ હરેરિવ
'કારણ કે મેં તમારા પગ જોયા, જે ત્રણ પ્રકારના દુઃખ દૂર કરે છે; અને તમારો દર્શન મળવું એ હરિનું દર્શન મળવા જેટલું જ શુભ છે.'
એવં સંપૂજ્ય કૃત્વા તુ પાદપ્રક્ષાલનં તથા । ધૃતં મૂર્ધ્નિ વિશાંશ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધયા પરયા તદા
આ રીતે તું તેમનું સન્માન કરી, પગ ધોઈ, એ પાણી શ્રદ્ધાથી માથે ચડાવ્યું, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
યત્ર પાદોદકં વૈશ્ય શ્રદ્ધયા શિરસા ધૃતમ્ । ગંધપુષ્પાક્ષતૈર્ધૂપૈર્દીપૈર્ભાવપુરઃસરમ્
જે સ્થળે વૈશ્ય શ્રદ્ધાથી પાદ્યનું પાણી પોતાના માથે ધારણ કરે છે, સુગંધિત ફૂલો, અક્ષત, ધૂપ, દીવો અને હૃદયપૂર્વકની ભક્તિ સાથે—
સંપૂજ્ય સુંદરાન્નેન ભોજિતા યતયસ્તથા । તૃપ્તાઃ પરમહંસાસ્તે વિશ્રાંતા મંદિરે નિશિ
ત્યાં યતિઓને સુંદર ભોજનથી સન્માનપૂર્વક તૃપ્ત કરી, પરમહંસો રાત્રે મંદિરમાં આરામથી નિવાસ કરે છે.
ધ્યાયંતશ્ચ પરં બ્રહ્મ યજ્જ્યોતિર્જ્યોતિષાં મતમ્ । તેષામાતિથ્યજં પુણ્યં જાતં યત્તે વિશાંવર
તે મહાત્માઓ પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરે છે, જે પ્રકાશમાં પણ પ્રકાશરૂપ છે; તેમના આતિથ્યથી જે પુણ્ય થાય છે, એ હવે તને પ્રાપ્ત થયું છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
ન તદ્વક્ત્રસહસ્રેણ વક્તું શક્નોમ્યહં ખલુ । ભૂતાનાં પ્રાણિનઃ શ્રેષ્ઠાઃ પ્રાણિનાં મતિજીવિનઃ
હું એ પુણ્યનું વર્ણન હજાર મોઢાંથી પણ કરી શકતો નથી; સર્વ જીવોમાં જ્ઞાની લોકો સર્વોત્તમ છે.
મતિમત્સુ સુરાઃ શ્રેષ્ઠા નરેષુ બ્રહ્મજાતયઃ । બ્રાહ્મણેષુ ચ વિદ્વાંસો વિદ્વત્સુ કૃતબુદ્ધયઃ
જ્ઞાનોમાં દેવતાઓ શ્રેષ્ઠ છે; મનુષ્યોમાં બ્રહ્મજાતિ શ્રેષ્ઠ છે; બ્રાહ્મણોમાં વિદ્વાન શ્રેષ્ઠ છે અને વિદ્વાનોમાં પણ જેની બુદ્ધિ પકી છે, એ શ્રેષ્ઠ છે.
કૃતબુદ્ધિષુ કર્તારઃ કર્તૃષુ બ્રહ્મવેદિનઃ । અતએવ સુપૂજ્યાસ્તે તસ્માચ્છ્રેષ્ઠા જગત્ત્રયે
પકી બુદ્ધિ ધરાવનારા લોકોમાં સર્જનહાર શ્રેષ્ઠ છે; સર્જનહારોમાં બ્રહ્મજ્ઞાની શ્રેષ્ઠ છે; તેથી તેઓ ત્રણેય લોકમાં સર્વોપરી અને પૂજનીય છે.
તત્સંગતિર્વિશાંશ્રેષ્ઠ મહાપાતકનાશિની । વિશ્રાંતા ગૃહિણો ગેહે સંતુષ્ટા બ્રહ્મવેદિનઃ
એવો સંગ, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, મહાપાપનો નાશ કરે છે; Knowers of Brahman સાથે રહેલા ગૃહસ્થો પોતાના ઘરમાં સંતોષ પામે છે.
આજન્મસંચિતં પાપં નાશયંતીક્ષણેન વૈ । સંચિતં યદ્ગૃહસ્થસ્ય પાપમામરણાંતિકમ્
જન્મથી એકઠું થયેલું પાપ ક્ષણમાત્રમાં નાશ પામે છે; ગૃહસ્થએ મૃત્યુ સુધી જે પાપ સંચય કર્યું હોય, તે—
વિનિર્દહતિ તત્સર્વમેકરાત્રોષિતો યતિઃ । સ્વભ્રાત્રે દેહિ તત્પુણ્યં નરકાદ્યેન મુચ્યતે
જે યતિ એક રાત પણ રહે છે, તે બધું પાપ દહન કરી નાખે છે; એ પુણ્ય તું તારા ભાઈને આપજે, જેથી તે નરકમાંથી મુક્ત થાય.
ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા દદૌ પુણ્યં સ સત્વરમ્ । હૃષ્ટેન ચેતસા ભ્રાતા નિરયાત્સોઽપિ નિર્ગતઃ
દૂતના વચન સાંભળી, તેણે તરત જ પોતાનું પુણ્ય આપી દીધું; આનંદિત હૃદયથી ભાઈ પણ નરકમાંથી છૂટી ગયો.
દેવૈસ્તુ પુષ્પવર્ષેણ પૂજિતૌ ચ દિવંગતૌ । તાભ્યાં સંપૂજિતઃ સમ્યગ્ગતો દૂતો યથાગતઃ
દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષાથી તેમનું સન્માન કર્યું, અને તેઓ સ્વર્ગે ગયા; બંને દ્વારા યોગ્ય રીતે પૂજિત દૂત પણ જેમ આવ્યો તેમ પાછો ગયો.
અખિલભુવનબોધં દેવદૂતસ્યવાક્યં નિગમવચનતુલ્યં વૈશ્યપુત્રો નિશમ્ય । સ્વકૃતસુકૃતદાનાદ્ભ્રાતરં તારયિત્વા સુરપતિવરલોકં તેન સાર્દ્ધં જગામ
દેવદૂતના શબ્દો, જે સમગ્ર જગતનું જ્ઞાન આપતા અને શાસ્ત્રસમાન હતા, વૈશ્યપુત્રએ સાંભળી, પોતાના પુણ્યદાનથી ભાઈને ઉદ્ધરાવી, બંનેએ સાથે મળીને ઇન્દ્રલોકમાં પ્રસ્થાન કર્યું.
ઇતિહાસમિમં રાજન્યઃ પઠેચ્છૃણુયાદપિ । સ ગોસહસ્રદાનસ્ય વિશોકો લભતે ફલમ્
રાજવંશીઓમાં જે આ ઇતિહાસ વાંચે કે સાંભળે, તેને ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મળે છે અને તે શોકમુક્ત થાય છે.
નારદઉવાચ- તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સુગંધંલોકવિશ્રુતમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા બ્રહ્મલોકે મહીયતે
નારદે કહ્યું: પછી, હે રાજેન્દ્ર, સુગંધ નામના પ્રસિદ્ધ તીર્થમાં જવું જોઈએ; જ્યાં સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થયેલો મનુષ્ય બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે.
રુદ્રાવર્તં તતો ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્સ્વર્ગલોકે મહીયતે
પછી, હે મનુષ્યોના રાજા, તીર્થસેવકને રુદ્રાવર્ત નામના તીર્થમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
ગંગાયાશ્ચ નરશ્રેષ્ઠ સરસ્વત્યાશ્ચ સંગમે । સ્નાતોઽશ્વમેધમાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ગંગા અને સરસ્વતીના સંગમમાં સ્નાન કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.