બાલત્વે યૌવને વાપિ વાર્દ્ધકે વા વિશાંવર । ઉપોષ્યૈકાદશીં નૂનં નૈતિ પાપોઽતિદુર્ગતિમ્
બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ, જો કોઈ એકાદશીનું ઉપવાસ કરે છે, તો એ વ્યક્તિ કઠિન દુર્ગતિને કદી પામતી નથી.
ઉપોષ્યેહ ત્રિરાત્રાણિ કૃત્વા વા તીર્થમજ્જનમ્ । દત્વા હેમતિલાન્ગાશ્ચ સ્વર્ગં યાંતીહ માનવાઃ
ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, અથવા તીર્થમાં સ્નાન કરીને, અને સોનાં તથા તલનું દાન કરીને, માણસો અહીં સ્વર્ગ પામે છે.
તીર્થે સ્નાંતિ ન યે વૈશ્ય ન દત્તં કાંચનં ચ યૈઃ । નૈવ તપ્તં તપઃ કિંચિત્તે સ્યુઃ સર્વત્ર દુઃખિતાઃ
જે લોકોએ તીર્થમાં સ્નાન કર્યું નથી, સોનાનું દાન કર્યું નથી, કે કોઈ તપ કર્યું નથી, તેઓ સર્વત્ર દુઃખી રહે છે.
સંક્ષિપ્ય કથિતં ધર્મ્મં નરકસ્ય નિરૂપણમ્ । અદ્રોહઃ સર્વભૂતેષુ વાઙ્મનઃ કાય કર્મભિઃ
સારાંશરૂપે, ધર્મ અને નરકનું વર્ણન કહેવામાં આવ્યું: વાણી, મન અને શરીરથી સર્વ પ્રાણીઓની અહિંસા કરવી.
ઇંદ્રિયાણાં નિરોધશ્ચ દાનં ચ હરિસેવનમ્ । વર્ણાશ્રમક્રિયાણાં ચ પાલનં વિધિતઃ સદા
ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખવું, દાન કરવું, હરિની સેવા કરવી અને વર્ણાશ્રમના નિયમોનું હંમેશાં પાલન કરવું.
સ્વર્ગાર્થી સર્વદા વૈશ્ય તપોદાનં ન કીર્તયેત્ । યથાશક્તિ તથા દદ્યાદાત્મનો હિતકામ્યયા
જે સ્વર્ગ ઇચ્છે છે, તેણે ક્યારેય પોતાના તપ કે દાનનું ગૌરવ કરવું નહીં, પણ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, પોતાના હિત માટે દાન કરવું.
ઉપાનદ્વસ્ત્રમન્નાનિ પત્રં મૂલં ફલં જલમ્ । અવંધ્યં દિવસં કાર્ય્યં દરિદ્રેણાપિ વૈશ્યક
પગરખાં, વસ્ત્ર, અનાજ, પાંદડા, મૂળ, ફળ અને પાણી—દરેક દિવસ ફળદાયી બનાવવો જોઈએ, ગરીબ વૈશ્યે પણ.
ઇહલોકે પરે ચૈવ ન દત્તં નોપતિષ્ઠતે । દાતારો નૈવ પશ્યંતિ તાં તાં વૈ યમયાતનામ્
આ લોકમાં કે પરલોકમાં, જે આપ્યું નથી એ સાથ આપતું નથી; દાન કરનારા યમના વિવિધ યાતનાઓ કદી જોઈ શકતા નથી.
દીર્ઘાયુષો ધનાઢ્યાશ્ચ ભવંતીહ પુનઃપુનઃ । કિમત્ર બહુનોક્તેન યાંત્યધર્મેણ દુર્ગતિમ્
લાંબી આયુષ્ય અને ધનવાન લોકો વારંવાર અહીં જન્મે છે; વધુ શું કહીએ? અધર્મથી તેઓ દુર્ગતિ પામે છે.
આરોહંતિ દિવં ધર્મ્મે નરાઃ સર્વત્ર સર્વદા
ધર્મથી માણસો હંમેશાં અને સર્વત્ર સ્વર્ગ પામે છે.
તેન બાલત્વમારભ્ય કર્તવ્યો ધર્મસંગ્રહઃ । ઇતિ તે કથિતં સર્વં કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છસિ
એથી, બાળપણથી જ ધર્મનું સંચય કરવું જોઈએ; આ બધું તને કહી દીધું, હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
વિકુંડલ ઉવાચ- શ્રુત્વા ત્વદ્વચનં સૌમ્ય પ્રસન્નં ચિત્તમેવ મે । ગંગોદં પાપહં સદ્યઃ પાપહારિ સતાં વચઃ
વિકુંડલએ કહ્યું: તારા મૃદુ વચન સાંભળી મને મનમાં શાંતિ મળી; સજ્જનોના વચન ગંગાજળ જેવું છે, જે તરત પાપ દૂર કરે છે.
ઉપકર્તું પ્રિયં વક્તું ગુણો નૈસર્ગિકઃ સતામ્ । શીતાંશુઃ ક્રિયતે કેન શીતલોઽમૃતમંડલઃ
સજ્જનોનું સ્વભાવ છે મદદ કરવું અને મીઠું બોલવું; જેમ ચંદ્રનું અમૃતમય મંડળ શીતળતા આપે છે, તેમ તેમનું સ્નેહ પણ શીતળ કરે છે.
દેવદૂત તતો બ્રૂહિ કારુણ્યાન્મમ પૃચ્છતઃ । નરકાન્નિષ્કૃતિઃ સદ્યો ભ્રાતુર્મે જાયતે કથમ્
દેવદૂત, હવે દયા કરીને મને કહો: મારા ભાઈને તરત નરકમાંથી કેવી રીતે મુક્ત કરી શકાય?
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવદૂતો જગાદ હ । ધ્યાનં દૃષ્ટ્વા ક્ષણં ધ્યાત્વા તન્મૈત્રી રજ્જુબન્ધનઃ
એના વચન સાંભળી દેવદૂતે કહ્યું: થોડું ધ્યાન કરીને, મિત્રતાનો બંધન બાંધીને ઉત્તર આપ્યો.
યત્તે વૈશ્યાષ્ટમે પુણ્યં ત્વયા જન્મનિ સંચિતમ્ । તદ્ભ્રાત્રે દીયતાં સર્વં સ્વર્ગં તસ્ય યદીચ્છસિ
તારા વૈશ્ય જન્મના આઠમા અવતારમાં જે પુણ્ય સંચય કર્યું છે, એ બધું તું તારા ભાઈને આપી દે, જો તારે તેને સ્વર્ગમાં પહોંચાડવો હોય.
વિકુંડલ ઉવાચ- કિં તત્પુણ્યં કથં જાતં કિં જન્મ ચ પુરાતનમ્ । તત્સર્વં કથ્યતાં દૂત તતો દાસ્યામિ સત્વરમ્
વિકુંડળે પૂછ્યું: એ કયું પુણ્ય છે? એ કેવી રીતે થયું? અને એ પહેલું જન્મ શું હતું? દૂત, આ બધું મને કહો, પછી હું તરત જ આપું છું.
દેવદૂત ઉવાચ- શૃણુ વૈશ્ય પ્રવક્ષ્યામિ તત્પુણ્યં ચ સહેતુકમ્ । પુરા મધુવને પુણ્યે ઋષિરાસીચ્ચ શાકુનિઃ
દેવદૂત બોલ્યા: વણિક, સાંભળો, હું એ પુણ્ય અને તેનું કારણ કહું છું. પ્રાચીન સમયમાં પવિત્ર મધુવનમાં શાકુની નામે એક ઋષિ રહેતા હતા.
તપોઽધ્યયન સંપન્નસ્તેજસાં બ્રહ્મણા સમઃ । જજ્ઞિરે તસ્ય રેવત્યાં નવ પુત્રા ગ્રહા ઇવ
એ ઋષિ તપ અને અધ્યયનમાં પારંગત હતા, તેજમાં બ્રહ્મા જેટલા જ હતા. તેમની પત્ની રેવતીમાંથી નવ પુત્રો જન્મ્યા, જે ગ્રહો જેવા હતા.
ધ્રુવઃ શીલો બુધસ્તારો જ્યોતિષ્માનુત પંચમઃ । અગ્નિહોત્રરતા હ્યેતે ગૃહધર્મેષુ રેમિરે
ધ્રુવ, શીલ, બુધ, તાર અને પાંચમો જ્યોતિષ્માન—આ બધા અગ્નિહોત્રમાં તત્પર અને ઘરનાં ધર્મોમાં આનંદ પામતા હતા.
નિર્મોહો જિતકામશ્ચ ધ્યાનકોશો ગુણાધિકઃ । એતે ગૃહવિરક્તાશ્ચ ચત્વારો દ્વિજસૂનવઃ
નિર્મોહ, જીતકામ, ધ્યાનકોશ અને ગુણાધિક—આ ચાર પુત્રો ઘરગૃહથી વિરક્ત હતા.
ચતુર્થાશ્રમમાપન્નાઃ સર્વકામવિનિસ્પૃહાઃ । ગ્રામૈકવાસિનઃ સર્વે નિઃસંગા નિષ્પરિગ્રહાઃ
એ બધા ચોથા આશ્રમમાં પ્રવેશી ગયા હતા, બધાં ઇચ્છાઓથી મુક્ત, એક જ ગામમાં રહેતા, બંધન અને સંપત્તિથી સદાય દૂર.
નિરાશા નિષ્પ્રયત્નાશ્ચ સમ લોષ્ટાશ્મકાંચનાઃ । યેનકેનચિદાચ્છન્ના યેનકેનચિદાશિતાઃ
એ લોકો આશા વગર, પ્રયત્ન વગર, માટી, પથ્થર કે સોનાને સમાન માનતા, જે મળે એ પહેરે, જે મળે એ ખાય.
સાયંગ્રહાસ્તથા નિત્યં વિષ્ણુધ્યાનપરાયણાઃ । જિતનિદ્રા જિતાહારા વાતશીતસહિષ્ણવઃ
સાંજના સંસ્કાર નિયમિત કરતાં, હંમેશાં વિષ્ણુના ધ્યાનમાં તલીન, ઊંઘ અને ખોરાક પર વિજય મેળવેલા, પવન અને ઠંડી સહન કરતા.
પશ્યંતો વિષ્ણુરૂપેણ જગત્સર્વં ચરાચરમ્ । ચરંતિ લીલયા પૃથ્વદ્યંતેઽન્યોન્યં મૌનમાસ્થિતાઃ
સંપૂર્ણ જગત—ચલતું અને અચલ—વિષ્ણુરૂપે જોઈને, તેઓ પૃથ્વી પર આનંદથી ફરતા અને એકબીજાની સાથે મૌન રાખતા.
ન કુર્વંતિ ક્રિયાં કાંચિદર્થમાત્રં હિ યોગિનઃ । દૃષ્ટજ્ઞાના અસંદેહાશ્ચિદ્વિકાર વિશારદાઃ
એ યોગીઓ ક્યારેય કોઈ કામ ફાયદા માટે કરતા નહીં; તેમને સીધો જ્ઞાન હતો, કોઈ શંકા નહોતી, અને ચિત્તના પરિવર્તનમાં કુશળ હતા.
એવં તે તવ વિપ્રસ્ય પૂર્વમષ્ટમજન્મનિ । તિષ્ઠતો મધ્યદેશેષુ પુત્રદારકુટુંબિનઃ
આ રીતે, તારા પૂર્વજન્મમાં, આઠમા જન્મે, જ્યારે તું બ્રાહ્મણ હતો અને મધ્યદેશમાં પુત્ર, પત્ની અને કુટુંબ સાથે રહેતો હતો—
ગેહં તાવકમાજગ્મુર્મધ્યાહ્ને ક્ષુત્પિપાસિતાઃ । વૈશ્વદેવાંતરે કાલે ત્વયા દૃષ્ટા ગૃહાંગણે
એ સાધુઓ તારા ઘરમાં મધ્યાહ્ને, ભૂખ્યા અને તરસ્યા આવ્યા, વૈશ્વદેવના સમયે, અને તું તેમને તારા આંગણે જોયા.
સગદ્ગદં સાશ્રુનેત્રં સહર્ષં ચ સસંભ્રમમ્ । દંડવત્પ્રણિપાતેન બહુમાનપુરઃસરમ્
તારું ગળું રુંધાયેલું, આંખોમાં આંસુ, આનંદ અને ઉત્સાહ સાથે, તું તેમને ખૂબ આદરપૂર્વક દંડવત્ નમસ્કાર કરીને આવકાર્યો.
પ્રણમ્ય ચરણૌ મૂર્ધ્ના કૃત્વા પાણિયુગાઞ્જલિમ્ । તદાભિનન્દિતાઃ સર્વે તયા સૂનૃતયા ગિરા
પગે માથું લગાડી, હાથ જોડીને તું નમ્યો અને મીઠા શબ્દોથી બધાને આવકાર આપ્યો.