શિલા દ્વાદશ ભો વૈશ્ય શાલગ્રામશિલોદ્ભવાઃ । વિધિવત્પૂજિતા યેન તસ્ય પુણ્યં વદામિ તે
હે વેપારી, હું તને એનું પુણ્ય કહું છું, જે નિયમ પ્રમાણે શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી બાર શિલાની પૂજા કરે છે.
કોટિદ્વાદશલિંગૈસ્તુ પૂજિતૈઃ સ્વર્ણપંકજૈઃ । યત્સ્યાદ્દ્વાદશકાલેષુ દિનેનૈકેન તદ્ભવેત્
એક જ દિવસે બાર શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી જેટલું પુણ્ય મળે છે, એટલું બાર કરોડ લિંગોની સુવર્ણ કમળથી બાર વખત પૂજા કરવાથી મળે છે.
યઃ પુનઃ પૂજયેદ્ભક્ત્યા શાલગ્રામશિલા શતમ્ । ઉષિત્વા સ હરેર્લોકે ચક્રવર્ત્તીહ જાયતે
જે ભક્તિપૂર્વક શાલગ્રામ શિલાની સો વખત પૂજા કરે છે, તે પહેલા હરિના લોકમાં રહીને, પછી અહીં વિશ્વનો રાજા બને છે.
કામૈઃ ક્રોધૈઃ પ્રલોભૈશ્ચ વ્યાપ્તો યત્ર નરાધમઃ । સોઽપિ યાતિ હરેર્લોકં શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્
જે માણસ ઈચ્છા, ક્રોધ અને લોભથી ભરેલો હોય, એવો નીચ માણસ પણ, જો શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે તો, હરિના લોકને પામે છે.
યઃ પૂજયેચ્ચ ગોવિંદં શાલગ્રામે મુદા નરઃ । આભૂતસંપ્લવં યાવન્ન સ પ્રચ્યવતે દિવઃ
જે માણસ આનંદપૂર્વક શાલગ્રામમાં ગોવિંદની પૂજા કરે છે, તે મહાપ્રલય સુધી સ્વર્ગમાંથી ક્યારેય નીચે પડતો નથી.
વિના તીર્થૈર્વિના દાનૈર્વિના યજ્ઞૈર્વિના મતિમ્ । મુક્તિં યાંતિ નરા વૈશ્ય શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્
યાત્રા વિના, દાન વિના, યજ્ઞ વિના અને વિશેષ જ્ઞાન વિના પણ, માણસો અને વેપારીઓ પણ, શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી મોક્ષ પામે છે.
નરકં ગર્ભવાસં ચ તિર્યક્ત્વં કૃમિયોનિતામ્ । ન યાતિ વૈશ્ય પાપોઽપિ શાલગ્રામશિલાર્ચકઃ
શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરતો પાપી વેપારી પણ, ન તો નરકમાં જાય છે, ન તો ગર્ભમાં, ન તો પશુરૂપમાં કે કીડા તરીકે જન્મે છે.
દીક્ષાવિધાન મંત્રજ્ઞો યશ્ચક્રે બલિમાહરેત્ । ગંગા ગોદાવરી રેવા નદ્યો મુક્તિપ્રદાશ્ચ યાઃ
જે મંત્ર જાણે છે, દીક્ષા વિધિ કરે છે અને બલિ અર્પે છે—ગંગા, ગોદાવરી, રેવા અને જે પણ નદીઓ મોક્ષ આપે છે—
નિવસંતિ હિતાઃ સર્વાઃ શાલગ્રામશિલા જલે । નૈવેદ્યૈર્વિવિધૈઃ પુષ્પૈર્ધૂપદીપૈર્વિલેપનૈઃ
આ બધી પવિત્ર નદીઓ, શાલગ્રામ શિલાના જળમાં, વિવિધ ભોગ, ફૂલો, ધૂપ, દીવો અને ચંદન સાથે, શુભ રીતે વસે છે.
ગીતવાદિત્રસ્તોત્રાદ્યૈઃ શાલગ્રામશિલાર્ચનમ્ । કુરુતે માનવો યસ્તુ કલૌ ભક્તિપરાયણઃ
કળીયુગમાં જે ભક્તિમાં તલ્લીન રહીને, ગીત, વાદ્ય, સ્તોત્ર વગેરે વડે શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે છે—
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ રમતે સન્નિધૌ હરેઃ । લિંગૈસ્તુ કોટિભિર્દૃષ્ટૈર્યત્ફલં પૂજિતૈસ્તુ તૈઃ
તે હજારો કરોડ કલ્પ સુધી હરિના સાથમાં આનંદ માણે છે; લાખો લિંગને દર્શન અને પૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે—
શાલગ્રામશિલાયાસ્તુ હ્યેકેનાહ્ના હિ તત્ફલમ્ । સકૃદભ્યર્ચિતે લિંગે શાલગ્રામશિલોદ્ભવે
એ જ ફળ એક જ દિવસે શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી, અથવા શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન લિંગની એકવાર પૂજાથી મળે છે.
મુક્તિં પ્રયાંતિ મનુજા નૂનં સાંખ્યેન વર્જિતાઃ । શાલગ્રામશિલારૂપી યત્ર તિષ્ઠતિ કેશવઃ
જ્યાં શાલગ્રામ શિલાના રૂપે કેશવ વસે છે, ત્યાં માણસો નિશ્ચિતપણે સાંખ્ય જ્ઞાન વિના પણ મોક્ષ પામે છે.
તત્ર દેવાઃ સુરા યક્ષા ભુવનાનિ ચતુર્દશ । શાલગ્રામશિલાયાં તુ યઃ શ્રાદ્ધં કુરુતે નરઃ
જ્યાં શાલગ્રામ શિલા પર શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, ત્યાં દેવો, દૈવિકો, યક્ષો અને ચૌદે લોક—all હાજર હોય છે.
પિતરસ્તસ્ય તિષ્ઠંતિ તૃપ્તાઃ કલ્પશતં દિવિ । યે પિબંતિ નરા નિત્યં શાલગ્રામશિલાજલમ્
એ માણસના પિતૃઓ સ્વર્ગમાં સો કલ્પ સુધી તૃપ્ત રહે છે; અને જે લોકો રોજ શાલગ્રામ શિલાનું જળ પીવે છે—
પંચગવ્યસહસ્રૈસ્તુ સેવિતૈઃ કિં પ્રયોજનમ્ । કોટિતીર્થસહસ્રૈસ્તુ સેવિતૈઃ કિં પ્રયોજનમ્
હજારો પંચગવ્ય સેવવાથી શું લાભ? કરોડો તીર્થોની સેવા કરવાથી શું ફાયદો?
તોયં યદિ પિબેત્પુણ્યં શાલગ્રામશિલાંગજમ્ । શાલગ્રામ શિલા યત્ર તત્તીર્થં યોજનત્રયમ્
જો કોઈ પવિત્ર શાલગ્રામ શિલાનું જળ પીવે, તો જ્યાં શાલગ્રામ શિલા છે, ત્યાંથી ત્રણ યોજન સુધીનું સ્થાન તીર્થ બની જાય છે.
તત્ર દાનં ચ હોમં ચ સર્વં કોટિગુણં ભવેત્ । શાલગ્રામશિલા તોયં યઃ પિબેદ્બિંદુના સમમ્
ત્યાં કોઈ પણ દાન કે હવન કરોડગણી ફળ આપે છે; અને જે શાલગ્રામ શિલાનું જળ એક ટીપું પણ પીવે—
માતૃસ્તન્યં પુનર્નૈવ સ પિબેદ્વિષ્ણુભાઙ્નરઃ । શાલગ્રામ સમીપે તુ ક્રોશમાત્રં સમંતતઃ
એ માણસે એકવાર વિષ્ણુનું પ્રસાદ ગ્રહણ કર્યા પછી, ફરી કદી માતાનું દૂધ પીતું નથી; અને શાલગ્રામની આસપાસ એક ક્રોશ સુધી—
કીટકોપિ મૃતો યાતિ વૈકુંઠં ભવનં પરમ્ । શાલગ્રામશિલાચક્રં યો દદ્યાદ્દાનમુત્તમમ્
ત્યાં કોઈ કીડો પણ મરે તો વૈકુંઠ ધામ પામે છે; અને જે શાલગ્રામ શિલાનો ચક્ર શ્રેષ્ઠ દાનરૂપે આપે છે—
ભૂચક્રં તેન દત્તં સ્યાત્સશૈલવનકાનનમ્ । શાલગ્રામશિલાયા યો મૂલ્યમુત્પાદયેન્નરઃ
શાલગ્રામ શિલાની કિંમત જે આપે છે, એ માણસે પૃથ્વી સાથેના પર્વતો, વન અને બગીચા બધું જ દાન આપ્યું એવું થાય છે.
વિક્રેતા ચાનુમંતા યઃ પરીક્ષાસુ ચ મોદતે । તે સર્વે નરકં યાંતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
જે શિલા વેચે છે, મંજૂરે છે કે તપાસવામાં આનંદ માણે છે, એ બધા સર્જનના અંત સુધી નરકમાં જાય છે.
તતઃ સંવર્જયેદ્વૈશ્ય ચક્રસ્ય ક્રયવિક્રયમ્ । બહુનોક્તેન કિં વૈશ્ય કર્તવ્યં પાપભીરુણા
માટે વેપારીએ એ પવિત્ર શિલાની ખરીદી-વેચાણ ટાળવી જોઈએ; વધુ બોલવાની શું જરૂર છે? પાપથી ડરતો વેપારી આવું જ કરવું જોઈએ.
સ્મરણં વાસુદેવસ્ય સર્વપાપહરં હરેઃ । તપસ્તપ્ત્વા નરો ઘોરમરણ્યે નિયતેંદ્રિયઃ
વાસુદેવના સ્મરણથી બધા પાપ દૂર થાય છે; જે માણસે ઇન્દ્રિય સંયમ રાખી, ભયાનક જંગલમાં તપ કર્યું હોય,
યત્ફલં સમવાપ્નોતિ તન્નત્વા ગરુડધ્વજમ્ । કૃત્વાપિ બહુશઃ પાપં નરો મોહસમન્વિતઃ
એને જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ ગરુડધ્વજ ભગવાનને વંદન કરીને પણ મળે છે; ભલે માણસ ભુલમાં રહીને ઘણું પાપ કરે,
ન યાતિ નરકં ગત્વા સર્વપાપહરં હરિમ્ । પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ પુણ્યાન્યાયતનાનિ ચ
પણ જ્યારે એ સર્વપાપહર હરિ પાસે જાય છે, ત્યારે એ નરકમાં નથી જતો; પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો અને પવિત્ર સ્થાનોએ,
તાનિ સર્વાણ્યવાપ્નોતિ વિષ્ણોર્નામાનુકીર્તનાત્ । દેવં શાર્ઙ્ગધરં વિષ્ણું યે પ્રપન્નાઃ પરાયણાઃ
એ બધું વિષ્ણુના નામનો જાપ કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે; જે લોકો શારંગધરી વિષ્ણુને શરણ ગયા છે,
ન તેષાં યમસાલોક્યં ન તે સ્યુર્નરકૌકસઃ । વૈષ્ણવઃ પુરુષો વૈશ્ય શિવનિંદાં કરોતિ યઃ
એમને યમનું રાજ્ય દેખાતું નથી, ને નરકમાં રહેતા નથી; પણ જે વૈષ્ણવ શિવની નિંદા કરે છે,
ન વિંદેદ્વૈષ્ણવં લોકં સ યાતિ નરકં મહત્ । ઉપોષ્યૈકાદશીમેકાં પ્રસંગેનાપિ માનવઃ
એને વૈષ્ણવ લોક મળતો નથી, એ મોટાં નરકમાં જાય છે; માનવ એકાદશીનું ઉપવાસ પણ યાદ્રચ્છિક રીતે કરે,
ન યાતિ યાતનાં યામીમિતિ લોમશતઃ શ્રુતમ્ । નેદૃશં પાવનં કિંચિત્ત્રિષુ લોકેષુ વિદ્યતે
તો એ યમની યાતના ભોગવતો નથી—આ લોમશ ઋષિ પાસેથી સાંભળ્યું છે; ત્રણેય લોકમાં આવું પવિત્ર કંઈ નથી.