વિચારયંતિ યે શાસ્ત્રં વેદાભ્યાસરતાશ્ચ યે । પુરાણં સંહિતાં યે ચ શ્રાવયંતિ પઠંતિ ચ
જે લોકો શાસ્ત્રોનું વિચાર કરે છે, વેદના અભ્યાસમાં તત્પર રહે છે, અને જે પુરાણ તથા સંહિતાઓનું પાઠ કરે છે કે અન્યને સંભળાવે છે—
વ્યાકુર્વંતિ સ્મૃતિર્યે ચ યે ધર્મપ્રતિબોધકાઃ । વેદાંતેષુ નિષણ્ણા યે તૈરિયં જગતી ધૃતા
અને જે સ્મૃતિઓને સમજાવે છે, ધર્મનું જ્ઞાન આપે છે, તથા વેદાંતમાં સ્થિર છે—એવા લોકોના કારણે જ આ દુનિયા ટકી છે.
તત્તદભ્યાસમાહાત્મ્યૈઃ સર્વે તે હતકિલ્બિષાઃ । ગચ્છંતિ બ્રહ્મણો લોકં યત્ર મોહો ન વિદ્યતે
આવા અભ્યાસના મહિમાથી એ બધા પાપમુક્ત થાય છે અને બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે, જ્યાં મોહ નથી.
જ્ઞાનમજ્ઞાય યો દદ્યાદ્વેદશાસ્ત્રસમુદ્ભવમ્ । અપિ વેદાસ્તમર્ચંતિ ભવબંધવિદારણમ્
જે વ્યક્તિ પોતે સમજ્યા વિના વેદ અને શાસ્ત્રથી ઉત્પન્ન જ્ઞાન આપે છે, તેને તો વેદ પણ ત્યજી દે છે, જે સંસારના બંધનને કાપે છે.
શ્રૂયતામદ્ભુતં હ્યેતદ્રહસ્યં વૈશ્યસત્તમ । સમ્મતં ધર્મરાજસ્ય સર્વલોકામૃતપ્રદમ્
હે શ્રેષ્ઠ વૈશ્ય, હવે આ અદ્ભુત રહસ્ય સાંભળો, જે ધર્મરાજને પણ પ્રિય છે અને બધા લોકને અમૃત આપે છે.
ન યમં યમલોકં ચ ન ભૂતાન્ઘોરદર્શનાન્ । પશ્યંતિ વૈષ્ણવા નૂનં સત્યં સત્યં મયોદિતમ્
નિશ્ચયથી, વૈષ્ણવોને યમ, યમલોક કે ભયાનક ભૂતો ક્યારેય દેખાતા નથી; હું સાચું, સાચું કહું છું.
પ્રાહાસ્માન્યમુના ભ્રાતા સદૈવ હિ પુનઃપુનઃ । ભવદ્ભિર્વૈષ્ણવાસ્ત્યાજ્યા ન તે સ્યુર્મમગોચરાઃ
યમ પોતે વારંવાર કહે છે: 'વૈષ્ણવોને તમારે ટાળવા જોઈએ; તેઓ મારા અધિકારમાં નથી.'
સ્મરંતિ યે સકૃદ્ભૂતાઃ પ્રસંગેનાપિ કેશવમ્ । તે વિધ્વસ્તાખિલાઘૌઘા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
જે જીવ માત્ર એકવાર પણ કેશવનુ સ્મરણ કરે છે, ભલે તે યાદથી કે અચાનક, તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે.
દુરાચારો દુષ્કૃતોઽપિ સદાચારરતોઽપિ યઃ । ભવદ્ભિઃ સ સદા ત્યાજ્યો વિષ્ણું ચ ભજતે નરઃ
કોઈ માણસ દુષ્ટ હોય કે સદાચારી, જો તે વિષ્ણુની ભક્તિ કરે છે, તો તેને હંમેશા તમારે દૂર રાખવો.
વૈષ્ણવો યદ્ગૃહે ભુંક્તે યેષાં વૈષ્ણવસંગતિઃ । તેઽપિ વઃ પરિવાર્યાઃ સ્યુસ્તત્સંગહતકિલ્બિષાઃ
જેના ઘરમાં વૈષ્ણવ ભોજન કરે છે, અથવા જે લોકો વૈષ્ણવોની સંગતમાં છે, એવા લોકો પણ તમારે ટાળવા જોઈએ, કારણ કે એ સંગતથી તેઓ પાપમુક્ત થાય છે.
ઇત્થં વૈશ્યાનુશાસ્ત્યસ્માન્દેવો દંડધરઃ સદા । અતો નો વૈષ્ણવા યાંતિ રાજધાનીં યમસ્ય તુ
હે વૈશ્યો, દેવ દંડધરી હંમેશા તમને આવી રીતે ઉપદેશ આપે છે; તેથી વૈષ્ણવો ક્યારેય યમની રાજધાનીમાં નથી જતા.
વિષ્ણુભક્તિં વિના નૄણાં પાપિષ્ઠાનાં વિશાં વર । ઉપાયો નાસ્તિ નાસ્ત્યન્યઃ સંતર્તું નરકાંબુધિમ્
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, વિષ્ણુભક્તિ વિના સૌથી મોટા પાપી માટે પણ નરકના સમુદ્રને પાર કરવા બીજું કોઈ જ ઉપાય નથી.
શ્વપાકમપિ નેક્ષેત લોકેષ્ટં વૈશ્ય વૈષ્ણવમ્ । વૈષ્ણવો વર્ણબાહ્યોઽપિ પુનાતિ ભુવનત્રયમ્
હે વૈશ્ય, જો કોઈ વૈષ્ણવ છે—even જો તે શ્વપાક (કુત્તાનું માંસ ખાવાવાળો) હોય—તો પણ તેને નાની નજરે ન જોવી; વૈષ્ણવ, ભલે વર્ણવ્યવસ્થાથી બહાર હોય, ત્રણે લોકને પવિત્ર કરે છે.
એતાવતા લમઘનિર્હરણાય પુંસાં સંકીર્તનં ભગવતો ગુણકર્મનામ્નામ્ । વિક્રુશ્ય પુત્ર મઘવાન્યદજામિલોઽપિ નારાયણેતિ મ્રિયમાણ ઇયાય મુક્તિમ્
માત્ર ભગવાનના ગુણ, કર્મ અને નામનું ઉંચે બોલીને સ્મરણ કરવાથી જ મનુષ્યના બધા પાપ દૂર થાય છે; અજામિલે પણ મૃત્યુ સમયે 'નારાયણ' બોલી મુક્તિ પામી.
નરકે તુ ચિરં મગ્નાઃ પૂર્વે યે ચ કુલદ્વયે । તદૈવ યાંતિ તે સ્વર્ગં યદાર્ચંતિ મુદા હરિમ્
પહેલા બંને કુળના જે પૂર્વજો લાંબા સમયથી નરકમાં હતા, તેઓ જ્યારે આનંદપૂર્વક હરિની પૂજા થાય છે, ત્યારે એ જ ક્ષણે સ્વર્ગમાં પહોંચી જાય છે.
વિષ્ણુભક્તસ્ય યે દાસા વૈષ્ણવાન્ન ભુજશ્ચ યે । તે તુ ક્રતુભુજાં વૈશ્ય ગતિં યાંતિ નિરાકુલાઃ
વિષ્ણુભક્તના સેવક અને જે લોકો વૈષ્ણવ ભોજન ગ્રહણ કરે છે, તેઓ યજ્ઞકર્તા અને વેપારીઓ જેવું સુખદાયક સ્થાન પામે છે.
પ્રાર્થર્યદ્વૈષ્ણવસ્યાન્નં પ્રયત્નેન વિચક્ષણઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધ્યર્થં તદભાવે જલં પિબેત્
જે બુદ્ધિશાળી વ્યકિત સર્વ પાપથી શુદ્ધ થવા માટે વૈષ્ણવ ભોજન ઉત્સાહપૂર્વક માંગે છે, અને જો તે ન મળે તો પાણી પીવે.
ગોવિંદેતિ જપન્મંત્રં કુત્રચિન્મ્રિયતે યદિ । સ નરો ન યમં પશ્યેત્તં ચ નેક્ષામહે વયમ્
જે માણસ ક્યાંયે પણ મૃત્યુ સમયે 'ગોવિંદ' મંત્રનું સ્મરણ કરે છે, એ યમને ક્યારેય નથી જુએ અને અમે પણ તેને નથી જોઈ શકતા.
સાંગં સમુદ્રં સધ્યાનં સઋષિઃ છંદદૈવતમ્ । દીક્ષયાવિધિવન્મંત્રં જપેદ્વૈ દ્વાદશાક્ષરમ્
યોગ્ય રીતે દીક્ષા લઈને, નિયમ પ્રમાણે, જે મનુષ્ય દ્વાદશાક્ષરી મંત્રને તેના તમામ અંગો, ધ્યાન, ઋષિ, છંદ અને દેવતાસહીત જપે છે.
અષ્ટાક્ષરં ચ મંત્રેશં યે જપંતિ નરોત્તમાઃ । તાન્દૃષ્ટ્વા બ્રહ્મહા શુદ્ધ્યદ્ભ્રાજતે વિષ્ણુવત્સ્વયમ્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો અષ્ટાક્ષરી મુખ્ય મંત્રનો જપ કરે છે, તેમને જોઈને પણ બ્રાહ્મણહંતક શુદ્ધ થઈ જાય છે અને પોતે વૈષ્ણવ જેવી કાંતિ પામે છે.
શંખિનશ્ચક્રિણો ભૂત્વા બ્રહ્માભ્યંતરગામિનઃ । વસંતિ વૈષ્ણવે લોકે વિષ્ણુરૂપેણ તે નરાઃ
શંખ અને ચક્ર ધારણ કરીને, બ્રહ્મલોકમાં પ્રવેશી, એ મનુષ્યો વૈષ્ણવ લોકમાં વિષ્ણુરૂપ બની વસે છે.
હૃદિ સૂર્યે જલે વાથ પ્રતિમા સ્થંડિલેપિ ચ । સમભ્યર્ચ્ય હરિં યાંતિ નરાસ્તદ્વૈષ્ણવં પદમ્
હૃદયમાં, સૂર્યમાં, જળમાં, પ્રતિમામાં કે જમીન પર પણ હરિની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને, મનુષ્યો એ વૈષ્ણવ સ્થાન પામે છે.
અથવા સર્વદા પૂજ્યો વાસુદેવો મુમુક્ષુભિઃ । શાલગ્રામે મણૌ ચક્રે વજ્રકીટવિનિર્મિતે
મુક્તિ ઇચ્છનારાઓએ વાસુદેવની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ, શાલગ્રામ શિલા, મણિ, ચક્ર કે વજ્રકીટે બનાવેલી મૂર્તિમાં પણ.
અધિષ્ઠાનં હિ તદ્વિષ્ણોઃ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । સર્વપુણ્યપ્રદં વૈશ્ય સર્વેષામપિ મુક્તિદમ્
એ વિષ્ણુનું સ્થાન છે, જે સર્વ પાપનો નાશક છે, સર્વ પુણ્ય આપનાર છે અને બધાને મુક્તિ આપનાર છે.
યઃ પૂજયેદ્ધરિં ચક્રે શાલગ્રામશિલોદ્ભવે । રાજસૂયસહસ્રેણ તેનેષ્ટં પ્રતિવાસરે
જે કોઈ શાલગ્રામ શિલામાંથી ઉત્પન્ન થયેલા ચક્રમાં હરિની પૂજા કરે છે, તે દરરોજ હજાર રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
સદામનંતિ વેદાંતા બ્રહ્મનિર્વાણમચ્યુતમ્ । તત્પ્રસાદો ભવેન્નૄણાં શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્
વેદાંત હંમેશા શાશ્વત, અચલ બ્રહ્મનું વર્ણન કરે છે; શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી મનુષ્યને ભગવાનની કૃપા મળે છે.
મહાકાષ્ઠસ્થિતો વહ્નિર્મખસ્થાને પ્રકાશતે । યથા તથા હરિર્વ્યાપી શાલગ્રામે પ્રકાશતે
જેમ મોટાં લાકડામાં રહેલો અગ્નિ યજ્ઞસ્થળે પ્રગટ થાય છે, તેમ સર્વવ્યાપી હરિ પણ શાલગ્રામમાં પ્રગટ થાય છે.
અપિ પાપસમાચારાઃ કર્મ્મણ્યનધિકારિણઃ । શાલગ્રામાર્ચકા વૈશ્ય નૈવ યાંતિ યમાલયમ્
પાપી કે કર્મયોગ્ય ન હોય એવા લોકો પણ જો શાલગ્રામની પૂજા કરે છે, તો તેઓ યમલોકમાં નથી જતા.
ન તથા રમતે લક્ષ્મ્યાં ન તથા સ્વપુરે હરિઃ । શાલગ્રામશિલાચક્રે યથા સ રમતે સદા
હરિ લક્ષ્મીજીમાં કે પોતાના ધામમાં જેટલો આનંદ પામતા નથી, એટલો તો હંમેશા શાલગ્રામ શિલાના ચક્રમાં આનંદ પામે છે.
અગ્નિહોત્રં કૃતં તેન દત્તા પૃથ્વી સસાગરા । યેનાર્ચિતો હરિશ્ચક્રે શાલગ્રામશિલોદ્ભવે
જે મનુષ્ય શાલગ્રામ શિલામાંથી ઉત્પન્ન થયેલા ચક્રમાં હરિની પૂજા કરે છે, એણે જાણે અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ કર્યો અને પૃથ્વી સમુદ્ર સહિત દાન આપી.