યદ્યપ્યવસરોનાસ્તિ મમ સેવાપરસ્ય વૈ । તથાપિ ચ તવ સ્નેહાત્પ્રવક્ષ્યામિ યથામતિ
મારે હંમેશાં સેવા કરવી પડે છે, સમય ઓછો મળે છે; છતાં પણ તારા પ્રેમથી હું મારી સમજ મુજબ કહું છું.
કર્મણા મનસા વાચા સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા । પરપીડાં ન કુર્વંતિ ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે લોકો ક્યારેય, કોઈ પણ સ્થિતિમાં, કર્મથી, મનથી કે વાણીથી બીજાને દુઃખ આપતા નથી, તેઓ યમલોકમાં જતા નથી.
ન વેદૈર્ન ચ દાનૈશ્ચ ન તપોભિર્ન ચાધ્વરૈઃ । કથંચિત્સ્વર્ગતિં યાંતિ પુરુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
વેદપાઠથી, દાનથી, તપથી કે યજ્ઞથી પણ, જે જીવહિંસા કરે છે, એવા લોકો સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરતા નથી.
અહિંસા પરમો ધર્મો હ્યહિંસૈવ પરં તપઃ । અહિંસા પરમં દાનમિત્યાહુર્મુનયઃ સદા
અહિંસા એ સર્વોત્તમ ધર્મ છે; અહિંસાજ સર્વોચ્ચ તપ છે; અહિંસાજ શ્રેષ્ઠ દાન છે—એવું ઋષિઓ હંમેશાં કહે છે.
મશકાન્સરીસૃપાન્દંશાન્યૂકાદ્યાન્માનવાંસ્તથા । આત્મૌપમ્યેન પશ્યંતિ માનવા યે દયાલવઃ
જે દયાળુ માણસો મચ્છર, સરીસૃપ, દંશ, યૂક અને માણસોને પણ પોતાને સમાન સમજે છે—
તપ્તાંગારમયસ્કીલં માદંપ્રેતરંગિણીમ્ । દુર્ગતિં નૈવ ગચ્છંતિ કૃતાંતસ્ય ચ તે નરાઃ
તેઓ દહકતા અંગારા, લોખંડની કાંટાળી શય્યા કે મદમય નદી જેવા નરકમાં જતા નથી; એવા લોકો મૃત્યુલોકમાં નથી પહોંચતા.
ભૂતાનિ યેઽત્ર હિંસંતિ જલસ્થલચરાણિ ચ । જીવનાર્થં ચ તે યાંતિ કાલસૂત્રં ચ દુર્ગતિમ્
જે લોકો અહીં જળ અને જમીન પર રહેતા પ્રાણીઓની જીવહિંસા કરે છે, માત્ર પોતાના જીવ માટે, તેઓ કાળસૂત્ર નરક અને દુર્ગતિમાં જાય છે.
શ્વમાંસભોજનાસ્તત્ર પૂયશોણિતપાયિનઃ । મજ્જંતશ્ચ વસાપંકે દષ્ટાઃ કીટૈરધોમુખૈઃ
ત્યાં, જે લોકો કૂતરાનું માંસ ખાય છે, પુય અને લોહી પીવે છે, તેઓ ચરબીના કાદવમાં ડૂબે છે અને નીચે તરફ મોઢાંવાળા કીટો તેમને દંશે છે.
પરસ્પરં ચ ખાદંતો ધ્વાંતે ચાન્યોન્ય ઘાતિનઃ । વસંતિ કલ્પાનેકાંસ્તે રુદંતો દારુણં રવમ્
ત્યાં, એકબીજાને ખાતા અને અંધકારમાં એકબીજાની હત્યા કરતા, એ લોકો અનેક કલ્પો સુધી રહે છે અને ભયાનક રડવું રડે છે.
કૃમિયોનિ શતં ગત્વા સ્થાવરાઃ સ્યુશ્ચિરં તુ તે । તતોચ્છંતિ તે ક્રૂરાસ્તિર્યગ્યોનિ શતેષુ ચ
શતકર્મિ યોનિમાં જન્મ લઈને, તેઓ લાંબા સમય સુધી સ્થાવર બને છે; પછી એ ક્રૂર લોકો શતપશુ યોનિમાં જન્મે છે.
પશ્ચાદ્ભવંતિ જાતાંધાઃ કાણાઃ કુબ્જાશ્ચ પંગવઃ । દરિદ્રાશ્ચાંગહીનાશ્ચ માનુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
પછી, જ્યારે માનવ જન્મ મળે છે, ત્યારે એ જીવહિંસા કરનારા લોકો અંધ, કાણા, કૂણાં, લંગડા, ગરીબ અને અંગવિહિન થાય છે.
તસ્માદ્વૈશ્ય પરત્રેહ કર્મણા મનસા ગિરા । લોકદ્વયસુખપ્રેપ્સુર્ધર્મજ્ઞો ન તદાચરેત્
આથી, વૈશ્ય, જે બંને લોકમાં સુખ ઈચ્છે છે અને ધર્મ જાણે છે, એણે કર્મથી, મનથી કે વાણીથી આવા દુષ્કર્મ ક્યારેય ન કરવું જોઈએ.
લોકદ્વયેન વિંદંતિ સુખાનિ પ્રાણિહિંસકાઃ । યેન હિંસન્તિ ભૂતાનિ ન તે બિભ્યતિ કુત્રચિત્
જે લોકો જીવજંતુઓને દુઃખ આપે છે અને બંને લોકના સુખમાં મસ્ત રહે છે, તેઓ ક્યાંયે કદી ડરે નહીં, કારણ કે તેઓ જીવોને પીડા આપે છે.
પ્રવિશંતિ યથા નદ્યઃ સમુદ્રમૃજુવક્રગાઃ । સર્વે ધર્મા અહિંસાયાં પ્રવિશંતિ તથા દૃઢમ્
જેમ સીધી કે વાંકી બધી નદીઓ અંતે દરિયામાં મળે છે, તેમ બધાં સારા ગુણો અંતે અહિંસા માં જ એકઠા થાય છે.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષિતઃ । અભયં યેન ભૂતેભ્યો દત્તમત્ર વિંશાંવર
જે માણસે અહીં જીવજંતુઓને નિર્ભયતા આપી છે, એ તો જાણે બધાં તીર્થોમાં સ્નાન કરી લીધું હોય અને બધાં યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય એમ છે, હે વિંશાંવર.
યે નિયોગાંશ્ચ શાસ્ત્રોક્તાન્ધર્માધર્મ વિમિશ્રિતાન્ । પાલયંતીહ યે વૈશ્ય ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે વૈશ્ય લોકો શાસ્ત્રમાં કહેલા ધર્મ-અધર્મથી મિશ્રિત કાયદા પાળે છે, તેઓ ક્યારેય યમલોકમાં નથી જતા.
બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થશ્ચ વાનપ્રસ્થો યતિસ્તથા । સ્વધર્મનિરતાઃ સર્વે નાકપૃષ્ઠે વસંતિ તે
બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ કે સંન્યાસી — જે પોતાના ધર્મમાં લાગેલા રહે છે, તેઓ સ્વર્ગના શિખરે વસે છે.
યથોક્તચારિણઃ સર્વે વર્ણાશ્રમસમન્વિતાઃ । નરા જિતેંદ્રિયા યાંતિ બ્રહ્મલોકં તુ શાશ્વતમ્
જે બધા વર્ણ અને આશ્રમ ધરાવતા માણસો શાસ્ત્રોક્ત રીતે વર્તે છે અને ઇન્દ્રિયજય પામે છે, તેઓ શાશ્વત બ્રહ્મલોક પામે છે.
ઇષ્ટાપૂર્તરતા યે ચ પંચયજ્ઞરતાશ્ચ યે । દયાન્વિતાશ્ચ યે નિત્યં નેક્ષંતે તે યમાલયમ્
જે લોકો દાન-યજ્ઞમાં આનંદ મેળવે છે, પાંચ મહાયજ્ઞમાં તત્પર રહે છે અને હંમેશા દયાળુ છે, તેઓ ક્યારેય યમલોક નથી જોતા.
ઇંદ્રિયાર્થનિવૃત્તા યે સમર્થા વેદવાદિનઃ । અગ્નિપૂજારતા નિત્યં તે વિપ્રાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો ઇન્દ્રિયસુખથી દૂર રહે છે, વેદના જ્ઞાનમાં નિપુણ છે અને હંમેશા અગ્નિપૂજામાં તત્પર છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
અદીનવદનાઃ શૂરાઃ શત્રુભિઃ પરિવેષ્ટિતાઃ । આહવેષુ વિપન્ના યે તેષાં માર્ગો દિવાકરઃ
જે યોદ્ધાઓ હંમેશા હસતાં, બહાદુર અને દુશ્મનોથી ઘેરાયેલા હોવા છતાં યુદ્ધમાં મરે છે, તેમના માટે સૂર્યમાર્ગ ખુલ્લો છે.
અનાથ સ્ત્રી દ્વિજાર્થે ચ શરણાગતપાલને । પ્રાણાંસ્ત્યજંતિ યે વૈશ્ય ન ચ્યવંતિ દિવસ્તુ તે
જે વૈશ્ય અનાથ, સ્ત્રી, બ્રાહ્મણ કે આશ્રય લીધેલા માટે પોતાનું જીવન અર્પે છે, તેઓ ક્યારેય સ્વર્ગમાંથી નીચે પડતા નથી.
પંગ્વંધબાલવૃદ્ધાંશ્ચ રોગ્યનાથદરિદ્રિતાન્ । યે પુષ્ણંતિ સદા વૈશ્ય તે મોદંતિ સદા દિવિ
જે વૈશ્ય હંમેશા લંગડા, અંધ, બાળકો, વૃદ્ધ, રોગી, અનાથ અને ગરીબોની સંભાળ લે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં હંમેશા આનંદ માણે છે.
ગાં દૃષ્ટ્વા પંકનિર્મગ્નાં રોગમગ્નં દ્વિજં તથા । ઉદ્ધરંતિ નરા યે ચ તેષાં લોકોઽશ્વમેધિનામ્
જે લોકો કાદવમાં ફસાયેલી ગાયને કે રોગગ્રસ્ત બ્રાહ્મણને બચાવે છે, તેમને અશ્વમેધ યજ્ઞ કરનાર જેવો લોક મળે છે.
ગોગ્રાસં યે પ્રયચ્છંતિ યે શુશ્રૂષંતિ ગાઃ સદા । યેનારોહંતિ ગોપૃષ્ઠે તે સ્વર્લોકનિવાસિનઃ
જે લોકો ગાયને ચારો આપે છે અને હંમેશા તેમની સેવા કરે છે, જેમના પ્રયત્નથી ગાય ઊંચા સ્થાન પર પહોંચે છે, તેઓ સ્વર્ગલોકમાં વસે છે.
ગર્તમાત્રં તુ યે ચક્રુર્યત્ર ગૌરતૃષા ભવેત્ । યમલોકમદૃષ્ટ્વૈવ તે યાંતિ સ્વર્ગતિં નરાઃ
જે લોકો તરસેલી ગાય માટે નાનકડો ખાડો પણ બનાવે છે, તેઓ યમલોક જોયા વિના સીધા સ્વર્ગમાં જાય છે.
અગ્નિપૂજા દેવપૂજા ગુરુપૂજા રતાશ્ચ યે । દ્વિજપૂજા રતા નિત્યં તે વિપ્રાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે બ્રાહ્મણો હંમેશા અગ્નિ, દેવ, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોની પૂજામાં તત્પર રહે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
વાપીકૂપતડાગાદૌ ધર્મસ્યાંતો ન વિદ્યતે । પિબંતિ સ્વેચ્છયા યત્ર જલસ્થલ ચરાસ્તદા
વાપી, કૂવા, તળાવ વગેરેમાં ધર્મનો અંત નથી, જ્યાં પાણી અને જમીનના જીવજંતુઓ પોતાની ઈચ્છાથી પાણી પી શકે છે.
નિત્યં દાનપરઃ સોઽત્ર કથ્યતે વિબુધૈરપિ । યથાયથા ચ પાનીયં પિબંતિ પ્રાણિનો ભૃશમ્
જે હંમેશા દાનમાં તત્પર રહે છે, તેને અહીં દેવતાઓ પણ વખાણે છે; જેટલું જીવજંતુઓ પાણી પીવે છે, એટલું મોટું તેનું પુણ્ય થાય છે.
તથાતથાઽક્ષયઃ સ્વર્ગો ધર્મબુદ્ધ્યા વિશાં વર । પ્રાણિનાં જીવનં વારિ પ્રાણા વારિણિ સંસ્થિતાઃ
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જે ધર્મબુદ્ધિ ધરાવે છે, તેના માટે સ્વર્ગ કદી ખૂટતો નથી; પાણીથી જીવનું જીવન છે અને જીવનો શ્વાસ પણ પાણીમાં જ છે.