મમાભવત્કથં નાકમિતિ મે છિંધિ સંશયમ્ । દેવદૂત ન પશ્યામિ મમ સ્વર્ગસ્ય કારણમ્
મારે સ્વર્ગ કેવી રીતે મળ્યું? હે દેવદૂત, કૃપા કરીને મારી આ શંકા દૂર કર. હું મારા સ્વર્ગમાં જવાની કોઈ ખાસ કારણ જોઈ શકતો નથી.
દેવદૂત ઉવાચ- માતા પિતા સુતો જાયા સ્વસા ભ્રાતા વિકુંડલ । જન્મહેતોરિયં સંજ્ઞા જંતોઃ કર્મ્મોપભુક્તયે
દેવદૂતે કહ્યું: માતા, પિતા, પુત્ર, પત્ની, બહેન, ભાઈ—હે વિકુંડળ, આ બધા નામ જન્મના કારણે છે, અને દરેક જીવ પોતાના કર્મના ફળ ભોગવવા માટે આ સંબંધો પામે છે.
એકસ્મિન્પાદપે યદ્વચ્છકુનાનાં સમાગમઃ । યદ્યત્સમીહિતં કર્મ કુરુતે પૂર્વભાવિતઃ
જેમ એક વૃક્ષ પર અનેક પક્ષીઓ ભેગા થાય છે, તેમ દરેક જીવ પોતે અગાઉ જે ઈચ્છ્યું હોય તે પ્રમાણે કર્મ કરે છે.
તસ્ય તસ્ય ફલં ભુંક્તે કર્મ્મણઃ પુરુષઃ સદા । સત્યં વદામિ તે પ્રીત્યા નરૈઃ કર્મ્મ શુભાશુભમ્
દરેક મનુષ્ય પોતાનાં કર્મના ફળે હંમેશાં આનંદ કે દુઃખ પામે છે. હું તને પ્રેમથી સાચું કહું છું: માણસો પોતાના સારા કે ખરાબ કર્મથી ફળ ભોગવે છે.
સ્વકૃતં ભુજ્યતે વૈશ્ય કાલેકાલે પુનઃપુનઃ । એકઃ કરોતિ કર્માણિ એકસ્તત્ફલમશ્નુતે
વ્યાપારી, માણસ પોતે જે કરે છે, તેનું ફળ સમયસર વારંવાર ભોગવે છે. જે કર્મ કરે છે, એનું ફળ પણ એ જ ભોગવે છે.
અન્યો ન લિપ્યતે વૈશ્ય કર્મણાન્યસ્ય કુત્રચિત્ । અપતન્નરકે પાપૈસ્તવભ્રાતા સુદારુણૈઃ । ત્વં ચ ધર્મેણ ધર્મજ્ઞ સ્વર્ગં પ્રાપ્નોષિ શાશ્વતમ્
કોઈ પણ બીજા માણસના કર્મથી ક્યાંયે અસર થતી નથી, વ્યાપારી. તારો ભાઈ ભયાનક પાપના કારણે નર્કમાં પડ્યો છે, અને તું ધર્મના કારણે, હે ધર્મજ્ઞ, શાશ્વત સ્વર્ગ પામે છે.
વિકુંડલ ઉવાચ- આબાલ્યાન્મમ પાપેષુ ન પુણ્યેષુ રતં મનઃ । અસ્મિઞ્જન્મનિ હે દૂત દુષ્કૃતં હિ કૃતં મયા
વિકુંડળે કહ્યું: બાળપણથી જ મારું મન પાપમાં જ લાગેલું હતું, પુણ્યમાં નહીં. હે દૂત, આ જન્મમાં મેં ખરેખર દુષ્કર્મ જ કર્યા છે.
દેવદૂત ન જાનામિ સુકૃતં કર્મ ચાત્મનઃ । યદિ જાનાસિ મત્પુણ્યં તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
હે દેવદૂત, મને મારા કોઈ સારા કર્મ યાદ નથી. જો તને મારા પુણ્ય વિશે ખબર હોય તો કૃપા કરીને મને કહો.
દેવદૂત ઉવાચ- શૃણુ વૈશ્ય પ્રવક્ષ્યામિ યત્ત્વયા પુણ્યમર્જિતમ્ । જાનામિ તદહં સર્વં ન ત્વં વેત્સિ સુનિશ્ચિતમ્
દેવદૂતે કહ્યું: સાંભળ, વ્યાપારી, હું તને તારા કમાયેલા પુણ્ય વિશે કહું છું. હું બધું જાણું છું, તને ચોક્કસ યાદ નથી.
હરિમિત્રસુતો વિપ્રઃ સુમિત્રો વેદપારગઃ । આસીત્તસ્યાશ્રમઃ પુણ્યો યમુના દક્ષિણેતટે
હરિમિત્રનો પુત્ર સુમિત્ર નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે વેદોમાં નિષ્ણાત હતો. તેનું પવિત્ર આશ્રમ યમુના નદીના દક્ષિણ કાંઠે હતું.
તેન સખ્યં વને તસ્મિંસ્તવ જાતં વિશાંવર । તત્સંગેન ત્વયા સ્નાતં માઘમાસદ્વયં તથા
એ જંગલમાં, હે વિશાંવર, તારી તેની સાથે મિત્રતા થઈ. એ મિત્રતાના કારણે તું માઘના બે મહિના સુધી સ્નાન કરતો રહ્યો.
કાલિંદી પુણ્યપાનીયે સર્વપાપહરે વરે । તત્તીર્થે લોકવિખ્યાતે નામ્ના પાપપ્રણાશને
કાળિન્દી નદીના પવિત્ર અને પાપ નાશક પાણીમાં, એ પ્રસિદ્ધ તીર્થસ્થાને, જે પાપો દૂર કરે છે.
એકેન સર્વપાપેભ્યો વિમુક્તસ્ત્વં વિશાંપતે । દ્વિતીયમાઘપુણ્યેન પ્રાપ્તઃ સ્વર્ગસ્ત્વયાનઘ
એ એક સ્નાનથી, હે વિશાંપતિ, તું બધા પાપોથી મુક્ત થયો. બીજાં માઘ માસના પુણ્યથી તું સ્વર્ગ પામ્યો, હે નિર્દોષ.
ત્વં તત્પુણ્યપ્રભાવેણ મોદસ્વ સતતં દિવિ । નરકેષુ તવ ભ્રાતા મહતીં પાપયાતનામ્
એ પુણ્યના પ્રભાવથી તું હંમેશાં સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે, જ્યારે તારો ભાઈ પાપના કારણે નર્કમાં ભારે યાતના ભોગવે છે.
છિદ્યમાનોઽસિપત્રૈશ્ચ ભિદ્યમાનસ્તુ મુદ્ગરૈઃ । ચૂર્ણ્યમાનઃ શિલાપૃષ્ઠે તપ્તાંગારેષુ ભર્જિતઃ
તીક્ષ્ણ તલવારથી કાપાતા, મોટાં લાકડાંથી માર ખાતા, પથ્થર પર પીસાતા અને દહકતા અંગારાં પર સળગાતા—
ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા ભ્રાતૃદુઃખેન દુઃખિતઃ । પુલકાંકિત સર્વાંગો દીનોઽસૌ વિનયાન્વિતઃ
દૂતનાં આ વચન સાંભળી, ભાઈના દુઃખથી દુઃખી થઈ, આખું શરીર રોમાંચિત થઈ ગયું; તે દયાળુ અને વિનમ્ર બન્યો.
ઉવાચ તં દેવદૂતં મધુરં નિપુણં વચઃ । મૈત્રી સપ્તપદી સાધો સતાં ભવતિ સત્ફલા
તે દેવદૂતને મધુર અને સમજદારીપૂર્વક કહ્યું: 'સારા માણસો સાથે સાત પગલાં ચાલવાથી જે મિત્રતા થાય છે, તે સાચો ફળ આપે છે.'
મિત્રભાવં વિચિંત્ય ત્વં મામુપાકર્તુમર્હસિ । તતો હિ શ્રોતુમિચ્છામિ સર્વજ્ઞસ્ત્વં મતો મમ
મિત્રતાનો વિચાર કરીને, તું મને મદદ કરવી જોઈએ; એટલે હું તારી પાસે સાંભળવા ઇચ્છું છું, કેમ કે હું તને સર્વજ્ઞ માનું છું.
યમલોકં ન પશ્યંતિ કર્મણા કેન માનવાઃ । ગચ્છંતિ નિરયં યેન તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
કયા કર્મથી માણસો યમલોક નથી જુએ અને કયા કર્મથી નરકમાં જાય છે? કૃપા કરીને મને એ કહો.
દેવદૂત ઉવાચ- સમ્યક્પૃષ્ટં ત્વયા વૈશ્ય નષ્ટપાપોઽસિ સાંપ્રતમ્ । વિશુદ્ધે હૃદયે પુંસાં બુદ્ધિઃ શ્રેયસિ જાયતે
દેવદૂત બોલ્યો: 'તમે યોગ્ય પ્રશ્ન કર્યો છે, વૈશ્ય; હવે તમે પાપમુક્ત છો. જેમના હૃદય શુદ્ધ હોય છે, એમની બુદ્ધિ સારા માર્ગે જાય છે.'
યદ્યપ્યવસરોનાસ્તિ મમ સેવાપરસ્ય વૈ । તથાપિ ચ તવ સ્નેહાત્પ્રવક્ષ્યામિ યથામતિ
મારે હંમેશાં સેવા કરવી પડે છે, સમય ઓછો મળે છે; છતાં પણ તારા પ્રેમથી હું મારી સમજ મુજબ કહું છું.
કર્મણા મનસા વાચા સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા । પરપીડાં ન કુર્વંતિ ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે લોકો ક્યારેય, કોઈ પણ સ્થિતિમાં, કર્મથી, મનથી કે વાણીથી બીજાને દુઃખ આપતા નથી, તેઓ યમલોકમાં જતા નથી.
ન વેદૈર્ન ચ દાનૈશ્ચ ન તપોભિર્ન ચાધ્વરૈઃ । કથંચિત્સ્વર્ગતિં યાંતિ પુરુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
વેદપાઠથી, દાનથી, તપથી કે યજ્ઞથી પણ, જે જીવહિંસા કરે છે, એવા લોકો સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરતા નથી.
અહિંસા પરમો ધર્મો હ્યહિંસૈવ પરં તપઃ । અહિંસા પરમં દાનમિત્યાહુર્મુનયઃ સદા
અહિંસા એ સર્વોત્તમ ધર્મ છે; અહિંસાજ સર્વોચ્ચ તપ છે; અહિંસાજ શ્રેષ્ઠ દાન છે—એવું ઋષિઓ હંમેશાં કહે છે.
મશકાન્સરીસૃપાન્દંશાન્યૂકાદ્યાન્માનવાંસ્તથા । આત્મૌપમ્યેન પશ્યંતિ માનવા યે દયાલવઃ
જે દયાળુ માણસો મચ્છર, સરીસૃપ, દંશ, યૂક અને માણસોને પણ પોતાને સમાન સમજે છે—
તપ્તાંગારમયસ્કીલં માદંપ્રેતરંગિણીમ્ । દુર્ગતિં નૈવ ગચ્છંતિ કૃતાંતસ્ય ચ તે નરાઃ
તેઓ દહકતા અંગારા, લોખંડની કાંટાળી શય્યા કે મદમય નદી જેવા નરકમાં જતા નથી; એવા લોકો મૃત્યુલોકમાં નથી પહોંચતા.
ભૂતાનિ યેઽત્ર હિંસંતિ જલસ્થલચરાણિ ચ । જીવનાર્થં ચ તે યાંતિ કાલસૂત્રં ચ દુર્ગતિમ્
જે લોકો અહીં જળ અને જમીન પર રહેતા પ્રાણીઓની જીવહિંસા કરે છે, માત્ર પોતાના જીવ માટે, તેઓ કાળસૂત્ર નરક અને દુર્ગતિમાં જાય છે.
શ્વમાંસભોજનાસ્તત્ર પૂયશોણિતપાયિનઃ । મજ્જંતશ્ચ વસાપંકે દષ્ટાઃ કીટૈરધોમુખૈઃ
ત્યાં, જે લોકો કૂતરાનું માંસ ખાય છે, પુય અને લોહી પીવે છે, તેઓ ચરબીના કાદવમાં ડૂબે છે અને નીચે તરફ મોઢાંવાળા કીટો તેમને દંશે છે.
પરસ્પરં ચ ખાદંતો ધ્વાંતે ચાન્યોન્ય ઘાતિનઃ । વસંતિ કલ્પાનેકાંસ્તે રુદંતો દારુણં રવમ્
ત્યાં, એકબીજાને ખાતા અને અંધકારમાં એકબીજાની હત્યા કરતા, એ લોકો અનેક કલ્પો સુધી રહે છે અને ભયાનક રડવું રડે છે.
કૃમિયોનિ શતં ગત્વા સ્થાવરાઃ સ્યુશ્ચિરં તુ તે । તતોચ્છંતિ તે ક્રૂરાસ્તિર્યગ્યોનિ શતેષુ ચ
શતકર્મિ યોનિમાં જન્મ લઈને, તેઓ લાંબા સમય સુધી સ્થાવર બને છે; પછી એ ક્રૂર લોકો શતપશુ યોનિમાં જન્મે છે.