ઇત્થં તુ તદ્ધનં તાભ્યાં વિનિયુક્તમસદ્વ્યયૈઃ । વારસ્ત્રી વિટ શૈલૂષ મલ્લ ચારણ બંદિષુ
આ રીતે, એ ધન બંનેએ વ્યર્થ ખર્ચમાં વેડફ્યું—વેશ્યાઓ, જુગારીઓ, નટો, મલ્લો, ગુપ્તચરો અને ગાયકોએ પર.
અપાત્રે તદ્ધનં દત્તં ક્ષિપ્તં બીજમિવોષરે । ન સત્પાત્રે ચ તદ્દત્તં ન બ્રાહ્મણમુખે હુતમ્
એ ધન અયોગ્યોને આપ્યું, જાણે બાંઝ જમીનમાં બીજ ફેંક્યું હોય; યોગ્યને આપ્યું નહીં, ન તો બ્રાહ્મણના મોઢામાં હવન કર્યું.
નાર્ચિતો ભૂતભૃદ્વિષ્ણુઃ સર્વપાપપ્રણાશનઃ । ઉભયોરેવ તદ્દ્રવ્યમચિરેણ ક્ષયં યયૌ
ભૂતભવન, સર્વ પાપ નાશક વિષ્ણુની પૂજા કરી નહોતી; તેથી બંનેનું ધન ટૂંક સમયમાં ખતમ થઈ ગયું.
તતસ્તૌ દુઃખમાપન્નૌ કાર્પણ્યં પરમં ગતૌ । શોચમાનૌ તુ મુહ્યંતૌ ક્ષુત્પીડાદુઃખપીડિતૌ
પછી બંને ભારે દુઃખમાં પડ્યા, અતિ ગરીબીમાં પહોંચી ગયા; દુઃખી અને ગૂંચવાયેલા, ભૂખ અને પીડાથી ત્રસ્ત થયા.
તયોસ્તુ તિષ્ઠતોર્ગેહે નાસ્તિ યદ્ભુજ્યતે તદા । સ્વજનૈર્બાંધવૈસ્સર્વૈઃ સેવકૈરુપજીવિભિઃ
બંને ઘરમાં રહ્યા ત્યારે ખાવા માટે કશું જ નહોતું, અને તેમના બધા સગા, મિત્રો, નોકરો તથા આધારિત લોકો તેમને છોડી ગયા.
દ્રવ્યાભાવે પરિત્યક્તૌ ચિંત્યમાનૌ તતઃ પુરે । પશ્ચાચ્ચૌર્ય્યં સમારબ્ધં તાભ્યાં ચ નગરે નૃપ
ધન ન હોવાથી બંને ત્યજી દેવામાં આવ્યા, શહેરમાં લોકોની ચર્ચાનો વિષય બન્યા; પછી બંનેએ શહેરમાં ચોરી શરૂ કરી.
રાજતો લોકતો ભીતૌ સ્વપુરાન્નિઃસૃતૌ તદા । ચક્રતુર્વનવાસં તૌ સર્વેષામુપપીડિતૌ
રાજા અને લોકોથી ડરીને, બંને પોતાનું શહેર છોડીને જંગલમાં ગયા, જ્યાં બધાની તરફથી પીડાતા રહ્યા.
જઘ્નતુઃ સતતં મૂઢૌ શિતૈર્બાણૈર્વિષાર્પિતૈઃ । નાનાપક્ષિવરાહાંશ્ચ હરિણાન્રોહિતાંસ્તથા
મૂર્ખાઈથી, બંનેએ હંમેશાં તીક્ષ્ણ ઝેરી તીરો વડે અનેક પ્રકારના પક્ષીઓ, જંગલી શૂકર, હરણ અને લાલ કાંજીઓ મારી નાખ્યા.
શશકાઞ્છલ્લકાન્ગોધાન્શ્વાપદાંશ્ચેતરાન્બહૂન્ । મહાબલૌ ભિલ્લસંગાવાખેટકભુજૌ સદા
તેઓએ સસલાં, શલકાં, ગોધી, જંગલી પ્રાણીઓ અને ઘણા બીજા પણ મારી નાખ્યા; બંને શક્તિશાળી, ભિલોના ટોળામાં, હંમેશાં ગદા પકડીને ફરતા.
એવં માંસમયાહારૌ પાપાહારૌ પરંતપ । કદાચિદ્ભૂધરં પ્રાપ્તો હ્યેકોઽન્યશ્ચ વનં ગતઃ
આ રીતે, પાપી માંસાહારી ભોજન કરતા, એકે ક્યારેક પર્વત પર પહોંચ્યો અને બીજો જંગલમાં ગયો.
શાર્દૂલેન હતો જ્યેષ્ઠઃ કનિષ્ઠઃ સર્પદંશિતઃ । એકસ્મિન્દિવસે રાજન્પાપિષ્ઠૌ નિધનં ગતૌ
મોટો ભાઈ વાઘના હુમલામાં મારો ગયો અને નાનો ભાઈ સાપના દંશથી મારો ગયો; એ જ દિવસે, રાજા, બંને પાપી મૃત્યુ પામ્યા.
યમદૂતૈસ્તતોબદ્ધ્વા પાપૈર્નીતૌ યમાલયમ્ । ગત્વાભિજગદુઃસર્વે તે દૂતાઃ પાપિનાવુભૌ
પછી યમદૂતોએ પાપના કારણે બંનેને બાંધીને યમલોકમાં લઈ ગયા; ત્યાં પહોંચીને, બધા દૂતોએ બંને પાપીઓ વિશે જાણકારી આપી.
ધર્મરાજ નરાવેતાવાનીતૌ તવ શાસનાત્ । આજ્ઞાં દેહિ સ્વભૃત્યેષુ પ્રસીદ કરવામ કિમ્
"ધર્મરાજા, આ બંને મનુષ્યો તમારા આદેશથી અહીં લાવવામાં આવ્યા છે; કૃપા કરીને આદેશ આપો, અમે શું કરીએ?"
આલોચ્ય ચિત્રગુપ્તેન તદા દૂતાઞ્જગૌ યમઃ । એકસ્તુ નીયતાં વીર નિરયં તીવ્રવેદનમ્
ત્યારે ચિત્રગુપ્ત સાથે ચર્ચા કરીને, યમરાજાએ દૂતોને કહ્યું: "એકને ભારે દુઃખદાયક નરકમાં લઈ જાઓ, વીરોએ."
અપરઃ સ્થાપ્યતાં સ્વર્ગેયત્ર ભોગા હ્યનુત્તમાઃ । કૃતાંતાજ્ઞાં તતઃ શ્રુત્વા દૂતૈશ્ચ ક્ષિપ્રકારિભિઃ
"બીજાને એ સ્વર્ગમાં રાખો, જ્યાં શ્રેષ્ઠ ભોગો મળે છે." મૃત્યુના આદેશ સાંભળી, ઝડપી દૂતોએ તરત જ તેમ કર્યું.
નિક્ષિપ્તો રૌરવે ઘોરે યો જ્યેષ્ઠો હિ નરાધિપ । તેષાં દૂતવરઃ કશ્ચિદુવાચ મધુરં વચઃ
મોટા ભાઈને ભયાનક રૌરવ નરકમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો, હે મનુષ્યરાજ, ત્યારે મુખ્ય દૂતોમાંથી એકે મીઠાં વચન કહ્યાં.
વિકુંડલ મયા સાર્દ્ધમેહિ સ્વર્ગં દદામિ તે । ભુંક્ષ્વ ભોગાન્સુદિવ્યાંસ્ત્વમર્જિતાન્સ્વેન કર્મણા
વિકુંડળ, મારી સાથે આવો; હું તને સ્વર્ગ આપું છું. તું પોતે કરેલા સારા કર્મોના ફળરૂપે ઉત્તમ સ્વર્ગીય આનંદો માણ.
નારદઉવાચ- તતો હૃષ્ટમનાઃ સોઽથ દૂતં પપ્રચ્છ તં પથિ । સંદેહં હૃદિ કૃત્વા તુ વિસ્મયં પરમં ગતઃ । વિચારયન્હૃદિ સ્વર્ગઃ કસ્ય હેતોઃ ફલં મમ
નારદે કહ્યું: પછી તે આનંદિત મનથી રસ્તામાં દૂતને પૂછ્યું. હૃદયમાં સંશય રાખીને અને ખૂબ અચંબામાં પડીને વિચાર્યું: 'મારે સ્વર્ગ મળવાનો કારણ શું છે?'
વિકુંડલ ઉવાચ- હે દૂતવર પૃચ્છામિ સંશયં ત્વામહં પરમ્ । આવાં જાતૌ કુલે તુલ્યે તુલ્યં કર્મ તથા કૃતમ્
વિકુંડળે કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ દૂત, હું તને એક મોટો પ્રશ્ન પૂછું છું. આપણે બંને એક જ કુટુંબમાં જન્મ્યા, અને સમાન કર્મો કર્યા.
દુર્મૃત્યુરપિ તુલ્યોભૂત્તુલ્યો દૃષ્ટો યમસ્તથા । કથં સ નરકે ક્ષિપ્તસ્તુલ્યકર્મ્મા મમાગ્રજઃ
દુર્મૃત્યુ પણ સમાન હતો અને યમ પણ સમાન રીતે દેખાયા. તો પછી મારા મોટા ભાઈ, જેમણે મારા જેટલા જ કર્મ કર્યા, તેઓ નર્કમાં કેમ ગયા?
મમાભવત્કથં નાકમિતિ મે છિંધિ સંશયમ્ । દેવદૂત ન પશ્યામિ મમ સ્વર્ગસ્ય કારણમ્
મારે સ્વર્ગ કેવી રીતે મળ્યું? હે દેવદૂત, કૃપા કરીને મારી આ શંકા દૂર કર. હું મારા સ્વર્ગમાં જવાની કોઈ ખાસ કારણ જોઈ શકતો નથી.
દેવદૂત ઉવાચ- માતા પિતા સુતો જાયા સ્વસા ભ્રાતા વિકુંડલ । જન્મહેતોરિયં સંજ્ઞા જંતોઃ કર્મ્મોપભુક્તયે
દેવદૂતે કહ્યું: માતા, પિતા, પુત્ર, પત્ની, બહેન, ભાઈ—હે વિકુંડળ, આ બધા નામ જન્મના કારણે છે, અને દરેક જીવ પોતાના કર્મના ફળ ભોગવવા માટે આ સંબંધો પામે છે.
એકસ્મિન્પાદપે યદ્વચ્છકુનાનાં સમાગમઃ । યદ્યત્સમીહિતં કર્મ કુરુતે પૂર્વભાવિતઃ
જેમ એક વૃક્ષ પર અનેક પક્ષીઓ ભેગા થાય છે, તેમ દરેક જીવ પોતે અગાઉ જે ઈચ્છ્યું હોય તે પ્રમાણે કર્મ કરે છે.
તસ્ય તસ્ય ફલં ભુંક્તે કર્મ્મણઃ પુરુષઃ સદા । સત્યં વદામિ તે પ્રીત્યા નરૈઃ કર્મ્મ શુભાશુભમ્
દરેક મનુષ્ય પોતાનાં કર્મના ફળે હંમેશાં આનંદ કે દુઃખ પામે છે. હું તને પ્રેમથી સાચું કહું છું: માણસો પોતાના સારા કે ખરાબ કર્મથી ફળ ભોગવે છે.
સ્વકૃતં ભુજ્યતે વૈશ્ય કાલેકાલે પુનઃપુનઃ । એકઃ કરોતિ કર્માણિ એકસ્તત્ફલમશ્નુતે
વ્યાપારી, માણસ પોતે જે કરે છે, તેનું ફળ સમયસર વારંવાર ભોગવે છે. જે કર્મ કરે છે, એનું ફળ પણ એ જ ભોગવે છે.
અન્યો ન લિપ્યતે વૈશ્ય કર્મણાન્યસ્ય કુત્રચિત્ । અપતન્નરકે પાપૈસ્તવભ્રાતા સુદારુણૈઃ । ત્વં ચ ધર્મેણ ધર્મજ્ઞ સ્વર્ગં પ્રાપ્નોષિ શાશ્વતમ્
કોઈ પણ બીજા માણસના કર્મથી ક્યાંયે અસર થતી નથી, વ્યાપારી. તારો ભાઈ ભયાનક પાપના કારણે નર્કમાં પડ્યો છે, અને તું ધર્મના કારણે, હે ધર્મજ્ઞ, શાશ્વત સ્વર્ગ પામે છે.
વિકુંડલ ઉવાચ- આબાલ્યાન્મમ પાપેષુ ન પુણ્યેષુ રતં મનઃ । અસ્મિઞ્જન્મનિ હે દૂત દુષ્કૃતં હિ કૃતં મયા
વિકુંડળે કહ્યું: બાળપણથી જ મારું મન પાપમાં જ લાગેલું હતું, પુણ્યમાં નહીં. હે દૂત, આ જન્મમાં મેં ખરેખર દુષ્કર્મ જ કર્યા છે.
દેવદૂત ન જાનામિ સુકૃતં કર્મ ચાત્મનઃ । યદિ જાનાસિ મત્પુણ્યં તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
હે દેવદૂત, મને મારા કોઈ સારા કર્મ યાદ નથી. જો તને મારા પુણ્ય વિશે ખબર હોય તો કૃપા કરીને મને કહો.
દેવદૂત ઉવાચ- શૃણુ વૈશ્ય પ્રવક્ષ્યામિ યત્ત્વયા પુણ્યમર્જિતમ્ । જાનામિ તદહં સર્વં ન ત્વં વેત્સિ સુનિશ્ચિતમ્
દેવદૂતે કહ્યું: સાંભળ, વ્યાપારી, હું તને તારા કમાયેલા પુણ્ય વિશે કહું છું. હું બધું જાણું છું, તને ચોક્કસ યાદ નથી.
હરિમિત્રસુતો વિપ્રઃ સુમિત્રો વેદપારગઃ । આસીત્તસ્યાશ્રમઃ પુણ્યો યમુના દક્ષિણેતટે
હરિમિત્રનો પુત્ર સુમિત્ર નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે વેદોમાં નિષ્ણાત હતો. તેનું પવિત્ર આશ્રમ યમુના નદીના દક્ષિણ કાંઠે હતું.