સર્વથા તૈઃ પ્રયત્નેન તત્ર કાર્યં નિમજ્જનમ્ । દારિદ્ર્ય પાપ દૌર્ભાગ્ય પંક પ્રક્ષાલનાય વૈ
એટલે, તેમને પુરા પ્રયત્નથી ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ, કારણ કે એ ગરીબી, પાપ, દુર્ભાગ્ય અને દુષ્કર્મોની માટી ધોઈ નાખે છે.
ઋતે વૈ યામુનં તોયં ન ચાન્યોસ્તિ યુધિષ્ઠિર । શ્રદ્ધાહીનાનિ કર્માણિ મતાન્યર્ધફલાનિ વૈ । ફલં દદાતિ સંપૂર્ણં યામુનં સ્નાનમાત્રતઃ
યમુનાના પાણી સિવાય બીજું કંઈ નથી, હે યુધિષ્ઠિર; શ્રદ્ધા વિના કરેલા કર્મો અર્ધું ફળ આપે છે, પણ યમુનામાં માત્ર સ્નાનથી સંપૂર્ણ ફળ મળે છે.
અકામો વા સકામો વા યામુને સલિલે નૃપ । ઇહામુત્ર ચ દુઃખાનિ મજ્જનાન્નૈવ પશ્યતિ
કોઈ ઇચ્છા હોય કે ન હોય, હે રાજા, યમુનાના પાણીમાં સ્નાન કરનારને આ જગતમાં કે પરલોકમાં ક્યારેય દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.
પક્ષદ્વયે યથા ચંદ્ર ક્ષીઃયતે વર્દ્ધતે તથા । પાતકં નશ્યતે તત્ર સ્નાનાત્પુણ્યં વિવર્દ્ધતે
જેમ ચંદ્ર પખવાડિયામાં ઘટે અને વધે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાનથી પાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય વધે છે.
યથાબ્ધૌ સુખમાયાંતિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ । આયુર્વિત્તં કલત્રાણિ સંપદઃ સંભવંતિ ચ
જેમ દરિયામાં વિવિધ રત્નો સહેલાઈથી મળે છે, તેમ યમુનામાંથી આયુષ્ય, ધન, જીવનસાથી અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
કામધેનુર્યથા કામં ચિંતામણિર્વિચિંતિતમ્ । દદાતિ યમુનાસ્નાનં તદ્વત્સર્વં મનોરથમ્
જેમ કામધેનુ ગાય ઈચ્છા પૂરી કરે છે અને ચિંતામણિ મનની વાત સાચી કરે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાન કરવાથી સર્વ મનોઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
કૃતે તપઃ પરં જ્ઞાનં ત્રેતાયાં યજનં તથા । દ્વાપરે ચ કલૌ દાનં કાલિંદી સર્વદા શુભા
કૃતયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ છે, ત્રેતામાં યજ્ઞ, દ્વાપરમાં દાન, પણ સર્વયુગોમાં શુભ કાળિન્દી (યમુના) સર્વોપરી છે.
સર્વેષાં સર્વવર્ણાનામાશ્રમાણાં ચ ભૂપતે । યામુને મજ્જનં ધર્મં ધારાભિઃ ખલુ વર્ષતિ
સર્વ જાતિના અને સર્વ આશ્રમના લોકો માટે, હે રાજા, યમુનામાં સ્નાન કરવું એ ધર્મની વર્ષા કરે છે.
અસ્મિન્વૈ ભારતે વર્ષે કર્મભૂમૌ વિશેષતઃ । કાલિંદ્યસ્નાયિનાં નૄણાં નિષ્ફલં જન્મકીર્ત્તિતમ્
આ ભારતભૂમિમાં, ખાસ કરીને કર્મભૂમિમાં, જે લોકો કાળિન્દીમાં સ્નાન કરતા નથી, તેમનું જન્મ નિષ્ફળ ગણાય છે.
નૈશ્વર્યં ગગને યદ્વચ્ચાંદ્રે ઽમાયાં તુ મંડલે । તદ્વન્ન ભાતિ સત્કર્મ યમુનામજ્જનં વિના
જેમ અમાવાસ્યાની રાત્રે આકાશમાં ચાંદની નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના સારા કર્મો પ્રકાશિત થતા નથી.
વ્રતૈર્દાનૈસ્તપોભિશ્ચ ન તથા પ્રીયતે હરિઃ । તત્ર મજ્જનમાત્રેણ યથા પ્રીણાતિ કેશવઃ
વ્રત, દાન કે તપથી ભગવાન હરિ એટલા પ્રસન્ન થતા નથી, જેટલા માત્ર યમુનામાં સ્નાનથી પ્રસન્ન થાય છે.
ન સમં વિદ્યતે કિંચિત્તેજઃ સૌરેણ તેજસા । તદ્વન્ન યમુનાસ્નાનં સમાનાઃ ક્રતુજાઃ ક્રિયાઃ
સૂર્યના તેજને જેવું બીજું કંઈ તેજ નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન જેવું બીજું કોઈ યજ્ઞ કે કર્મ નથી.
પ્રીતયે વાસુદેવસ્ય સર્વપાપાપનુત્તયે । કાલિંદ્યા મજ્જનં કુર્ય્યાત્સ્વર્ગલાભાય માનવઃ
વાસુદેવને પ્રસન્ન કરવા અને સર્વ પાપો દૂર કરવા માટે, માનવે કાળિન્દીમાં સ્નાન કરવું જોઈએ, જેથી સ્વર્ગ મળે.
કિં રક્ષિતેન દેહેન સુપુષ્ટેન બલીયસા । અધ્રુવેણ સુદેહેન યમુના મજ્જનં વિના
મજબૂત અને સારી રીતે પોષાયેલું શરીર, જે ટકાઉ નથી, એનું રક્ષણ કરીને શું ફાયદો, જો યમુનામાં સ્નાન ન કરવામાં આવે?
અસ્થિસ્તંભં સ્નાયુબંધં માંસક્ષતજ લેપનમ્ । ચર્માવનદ્ધ દુર્ગંધં પૂર્ણં મૂત્રપુરીષયોઃ
આ શરીર હાડકાંનો થાંભલો છે, સ્નાયુઓથી બંધાયેલો છે, માંસ અને લોહીથી લપેટાયેલો છે, ચામડીથી ઢંકાયેલો છે, દુર્ગંધયુક્ત છે અને મૂત્ર તથા વિસર્જનથી ભરેલો છે.
જરાશોક વિપદ્વ્યાપ્તં રોગમંદિરમાતુરમ્ । રાગમૂલમનિત્યં ચ સર્વદોષસમાશ્રયમ્
આ શરીર વૃદ્ધાવસ્થા, દુઃખ અને દુર્ભાગ્યથી ઘેરાયેલું છે, રોગોનું ઘર છે, કામના પર આધારિત છે, અસ્થિર છે અને સર્વ દુર્ગુણોનું નિવાસસ્થાન છે.
પરોપકારપાપાર્તિ પરદ્રોહપરેર્ષિકમ્ । લોલુપં પિશુનં ક્રૂરં કૃતઘ્નં ક્ષણિકં તથા
આ શરીરમાં બીજાને દુઃખ આપવું, પાપ, પીડા, દગો, ઈર્ષ્યા, લાલચ, નિંદા, ક્રૂરતા, કૃતઘ્નતા અને અસ્થિરતા ભરેલી છે.
નિષ્ઠુરં દુર્ધરં દુષ્ટં દોષત્રયવિદૂષિતમ્ । અશુચિતાપિ દુર્ગંધિ તાપત્રયવિમોહિતમ્
આ શરીર કઠોર, કાબૂમાં ન આવતું, દુષ્ટ, ત્રણ દોષોથી દૂષિત, અશુદ્ધ, દુર્ગંધયુક્ત અને ત્રિવિધ તાપથી ભ્રમિત છે.
નિસર્ગતો ઽધર્મરતં તૃષ્ણાશતસમાકુલમ્ । કામક્રોધમહાલોભ નરકદ્વારસંસ્થિતમ્
આ શરીર સ્વભાવથી અધર્મમાં રત છે, અનેક તૃષ્ણાઓથી વ્યાકુળ છે, કામ, ક્રોધ અને મહાલોભથી નરકના દ્વારે ઉભું છે.
કૃમિવર્ચસ્તુ ભસ્માદિ પરિણામગુણાવહમ્ । ઈદૃક્શરીરં વ્યર્થં હિ યમુનામજ્જનં વિના
આ શરીર અંતે કૃમિ, ગંદકી અને રાખમાં પરિવર્તિત થાય છે—યમુનામાં સ્નાન વિના એવું શરીર ખરેખર વ્યર્થ છે.
બુદ્બુદા ઇવ તોયેષુ પ્રત્યંડા ઇવ પક્ષિષુ । જાયંતે મરણાયૈવ યમુનાસ્નાન વર્જિતાઃ
જેમ પાણીમાં ફૂલો અને પક્ષીઓમાં ઇંડા માત્ર નાશ માટે જન્મે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના જન્મેલા લોકો પણ માત્ર મરવા માટે જન્મે છે.
અવૈષ્ણવો હતો વિપ્રો હતં શ્રાદ્ધમપિંડકમ્ । અબ્રહ્મણ્યં હતં ક્ષત્રમનાચાર હતં કુલમ્
વિષ્ણુભક્તિ વિના બ્રાહ્મણ નષ્ટ થાય છે, શ્રાદ્ધનું પિંડ પણ વ્યર્થ થાય છે; વેદવિહિન ક્ષત્રિય નષ્ટ થાય છે અને દુર્વ્યવહારથી કુળ પણ નષ્ટ થાય છે.
સદંભશ્ચ હતો ધર્મ્મઃ ક્રોધેનૈવ હતં તપઃ । અદૃઢં ચ હતં જ્ઞાનં પ્રમાદેન હતં શ્રુતમ્
પાખંડથી ધર્મ નષ્ટ થાય છે, ક્રોધથી તપ નષ્ટ થાય છે, અડગતા ન હોય તો જ્ઞાન નષ્ટ થાય છે અને અવગણનાથી શાસ્ત્રપાઠ નષ્ટ થાય છે.
પરભક્ત્યા હતા નારી બ્રહ્મચારી સ્ત્રિયા હતઃ । અદીપ્તેઽગ્નૌ હતો હોમો હતા ભક્તિઃ સમાયિકા
બીજામાં ભક્તિ રાખવાથી સ્ત્રી નષ્ટ થાય છે, સ્ત્રીસંગથી બ્રહ્મચારી નષ્ટ થાય છે; અગ્નિ પ્રજ્વલિત ન હોય તો યજ્ઞ વ્યર્થ થાય છે અને નિષ્ઠા વિના ભક્તિ પણ વ્યર્થ થાય છે.
ઉપજીવ્યા હતા કન્યા સ્વાર્થે પાકક્રિયા હતા । શૂદ્ર ભક્ષો હતો યોગઃ કૃપણસ્ય હતં ધનમ્
જે કન્યા ઉપજીવિકાનો સાધન બને છે તે નષ્ટ થાય છે, સ્વાર્થથી રસોઈ નષ્ટ થાય છે, શૂદ્રના ભોજનથી યોગ નષ્ટ થાય છે અને કંજુષ પાસે ધન નષ્ટ થાય છે.
અનભ્યાસહતા વિદ્યા હતો બોધો વિરોધકૃત્ । જીવિતાર્થં હતં તીર્થં જીવનાર્થં હતં વ્રતમ્
અભ્યાસ વિના વિદ્યા નષ્ટ થાય છે, વિરોધથી સમજ નષ્ટ થાય છે, જીવનોપાર્જન માટે તીર્થયાત્રા નષ્ટ થાય છે અને લોકિક લાભ માટે વ્રત પણ નષ્ટ થાય છે.
અસત્યા ચ હતા વાણી તથા પૈશુન્યવાદિની । ષટ્કર્ણગો હતો મંત્રો વ્યગ્રચિત્તો હતો જપઃ
અસત્ય અને નિંદાથી વાણી નષ્ટ થાય છે; છ કાન સુધી મંત્ર પહોંચે તો તે નષ્ટ થાય છે અને મન એકાગ્ર ન હોય તો જપ પણ વ્યર્થ થાય છે.
હતમશ્રોત્રિયે દાનં હતો લોકશ્ચ નાસ્તિકઃ । અશ્રદ્ધયા હતં સર્વં યત્કૃતં પારલૌકિકમ્
અશ્રોત્રીયને દાન આપવાથી દાન વ્યર્થ થાય છે, નાસ્તિકતાથી જગત નષ્ટ થાય છે અને શ્રદ્ધા વિના કરેલા સર્વ પરલૌકિક કર્મો વ્યર્થ થાય છે.
ઇહ લોકો હતો નૄણાં દરિદ્રાણાં યથા નૃપ । મનુષ્યાણાં હતં જન્મ કાલિદીમજ્જનં વિના
આ જગતમાં ગરીબ લોકોનું જીવન વ્યર્થ જાય છે, રાજા; અને યમુનામાં સ્નાન વિના માનવ જન્મ પણ વ્યર્થ જાય છે.
ઉપપાતક સર્વાણિ પાતકાનિ મહાંતિ ચ । ભસ્મી ભવંતિ સર્વાણિ યમુનામજ્જનાન્નૃપ
નાના-મોટા બધા પાપો, રાજા, યમુનામાં ડૂબકી લગાવતા રાખ સમાન ભસ્મ થઇ જાય છે.