અપિ ચાત્માપ્રિયતરો લોકે કૃષ્ણ ભવિષ્યસિ । ત્વન્મુખં ચ જગત્કૃત્સ્નં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
તે કહે છે: 'કૃષ્ણ, તું જગતમાં પોતાથી પણ વધુ પ્રિય બનશે અને આખું જગત તારા રૂપમાં દેખાશે, એમાં શંકા નથી.'
તત્રાભિગમ્ય રાજેંદ્ર પૂજયિત્વા વૃષધ્વજમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિંદતિ
ત્યાં જઈ, રાજા, વૃષધ્વજની પૂજા કરીને, અશ્વમેઘનું ફળ અને ગાણપત્ય અવસ્થા મળે છે.
ધૂમાવતીં તતો ગચ્છેત્ત્રિરાત્રમુષિતો નરઃ । મનસા પ્રાર્થિતાન્કામાઁલ્લભતે નાત્ર સંશયઃ
પછી ત્રણ રાત રહી, ધૂમાવતી પાસે જવું જોઈએ. મનમાં જે ઈચ્છા રાખે છે, તે અહીં નિશ્ચયે મળે છે.
દેવ્યાસ્તુ દક્ષિણાર્ધે નરથાવર્ત્તો નરાધિપ । તત્રાગત્ય તુ ધર્મજ્ઞ શ્રદ્દધાનો જિતેંદ્રિયઃ
દેવીના દક્ષિણ ભાગે નરથાવર્ત નામનું સ્થાન છે, રાજા. ત્યાં જઈ, જે ધર્મ જાણે છે, શ્રદ્ધાળુ અને ઇન્દ્રિયજિત છે—
મહાદેવપ્રસાદેન ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । પ્રદક્ષિણમુપાવૃત્ય ગચ્છેત ભરતર્ષભ
મહાદેવની કૃપાથી, તે પરમ અવસ્થા મેળવે છે. પ્રદક્ષિણ કરી, પછી ત્યાંથી વિદાય લેવી જોઈએ, ભરતશ્રેષ્ઠ.
નારદઉવાચ-। તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કાલિંદીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
નારદે કહ્યું: પછી, રાજા, કાલિન્દીનું ઉત્તમ તીર્થ છે, ત્યાં જવું જોઈએ. ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્ય ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી.
પુષ્કરે તુ કુરુક્ષેત્રે બ્રહ્માવર્ત્તે પૃથૂદકે । અવિમુક્તે સુવર્ણાખ્યે યત્ફલં લભતે નરઃ
પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, બ્રહ્માવર્ત, પૃથૂદક, અવિમુક્ત અને સુવર્ણ નામના પવિત્ર સ્થળોએ જે ફળ મળે છે,
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ યમુનાયાં નરોત્તમ । સ્વર્ગભોગેતિરાગો વૈ યેષાં મનસિ વર્તતે
એ જ ફળ શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને યમુના તટે મળે છે, જો તેમના મનમાં સ્વર્ગના ભોગો પ્રત્યે કોઈ મોહ નથી.
યમુનાયાં વિશેષેણ સ્નાનદાનેન સત્તમ । આયુરારોગ્યસંપત્તૌ રૂપયૌવનતા ગુણે
યમુનાના કિનારે સ્નાન અને દાન કરવાથી, હે મહાન, લાંબી આયુષ્ય, આરોગ્ય, ધન, સુંદરતા, યુવાની અને સારા ગુણો મળે છે.
યેષાં મનોરથસ્તૈસ્તુ ન ત્યાજ્યં યમુનાજલમ્ । યે બિભ્યતિ નરકાદેર્દારિદ્ર્યોઽત્ર સંતિ ચ
જેઓના મનમાં આવા ઇચ્છાઓ છે, તેમણે ક્યારેય યમુનાનું પાણી છોડવું નહીં; અને જે નરક કે ગરીબીથી ડરે છે, તેમણે અહીં જ રહેવું જોઈએ.
સર્વથા તૈઃ પ્રયત્નેન તત્ર કાર્યં નિમજ્જનમ્ । દારિદ્ર્ય પાપ દૌર્ભાગ્ય પંક પ્રક્ષાલનાય વૈ
એટલે, તેમને પુરા પ્રયત્નથી ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ, કારણ કે એ ગરીબી, પાપ, દુર્ભાગ્ય અને દુષ્કર્મોની માટી ધોઈ નાખે છે.
ઋતે વૈ યામુનં તોયં ન ચાન્યોસ્તિ યુધિષ્ઠિર । શ્રદ્ધાહીનાનિ કર્માણિ મતાન્યર્ધફલાનિ વૈ । ફલં દદાતિ સંપૂર્ણં યામુનં સ્નાનમાત્રતઃ
યમુનાના પાણી સિવાય બીજું કંઈ નથી, હે યુધિષ્ઠિર; શ્રદ્ધા વિના કરેલા કર્મો અર્ધું ફળ આપે છે, પણ યમુનામાં માત્ર સ્નાનથી સંપૂર્ણ ફળ મળે છે.
અકામો વા સકામો વા યામુને સલિલે નૃપ । ઇહામુત્ર ચ દુઃખાનિ મજ્જનાન્નૈવ પશ્યતિ
કોઈ ઇચ્છા હોય કે ન હોય, હે રાજા, યમુનાના પાણીમાં સ્નાન કરનારને આ જગતમાં કે પરલોકમાં ક્યારેય દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.
પક્ષદ્વયે યથા ચંદ્ર ક્ષીઃયતે વર્દ્ધતે તથા । પાતકં નશ્યતે તત્ર સ્નાનાત્પુણ્યં વિવર્દ્ધતે
જેમ ચંદ્ર પખવાડિયામાં ઘટે અને વધે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાનથી પાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય વધે છે.
યથાબ્ધૌ સુખમાયાંતિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ । આયુર્વિત્તં કલત્રાણિ સંપદઃ સંભવંતિ ચ
જેમ દરિયામાં વિવિધ રત્નો સહેલાઈથી મળે છે, તેમ યમુનામાંથી આયુષ્ય, ધન, જીવનસાથી અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
કામધેનુર્યથા કામં ચિંતામણિર્વિચિંતિતમ્ । દદાતિ યમુનાસ્નાનં તદ્વત્સર્વં મનોરથમ્
જેમ કામધેનુ ગાય ઈચ્છા પૂરી કરે છે અને ચિંતામણિ મનની વાત સાચી કરે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાન કરવાથી સર્વ મનોઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
કૃતે તપઃ પરં જ્ઞાનં ત્રેતાયાં યજનં તથા । દ્વાપરે ચ કલૌ દાનં કાલિંદી સર્વદા શુભા
કૃતયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ છે, ત્રેતામાં યજ્ઞ, દ્વાપરમાં દાન, પણ સર્વયુગોમાં શુભ કાળિન્દી (યમુના) સર્વોપરી છે.
સર્વેષાં સર્વવર્ણાનામાશ્રમાણાં ચ ભૂપતે । યામુને મજ્જનં ધર્મં ધારાભિઃ ખલુ વર્ષતિ
સર્વ જાતિના અને સર્વ આશ્રમના લોકો માટે, હે રાજા, યમુનામાં સ્નાન કરવું એ ધર્મની વર્ષા કરે છે.
અસ્મિન્વૈ ભારતે વર્ષે કર્મભૂમૌ વિશેષતઃ । કાલિંદ્યસ્નાયિનાં નૄણાં નિષ્ફલં જન્મકીર્ત્તિતમ્
આ ભારતભૂમિમાં, ખાસ કરીને કર્મભૂમિમાં, જે લોકો કાળિન્દીમાં સ્નાન કરતા નથી, તેમનું જન્મ નિષ્ફળ ગણાય છે.
નૈશ્વર્યં ગગને યદ્વચ્ચાંદ્રે ઽમાયાં તુ મંડલે । તદ્વન્ન ભાતિ સત્કર્મ યમુનામજ્જનં વિના
જેમ અમાવાસ્યાની રાત્રે આકાશમાં ચાંદની નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના સારા કર્મો પ્રકાશિત થતા નથી.
વ્રતૈર્દાનૈસ્તપોભિશ્ચ ન તથા પ્રીયતે હરિઃ । તત્ર મજ્જનમાત્રેણ યથા પ્રીણાતિ કેશવઃ
વ્રત, દાન કે તપથી ભગવાન હરિ એટલા પ્રસન્ન થતા નથી, જેટલા માત્ર યમુનામાં સ્નાનથી પ્રસન્ન થાય છે.
ન સમં વિદ્યતે કિંચિત્તેજઃ સૌરેણ તેજસા । તદ્વન્ન યમુનાસ્નાનં સમાનાઃ ક્રતુજાઃ ક્રિયાઃ
સૂર્યના તેજને જેવું બીજું કંઈ તેજ નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન જેવું બીજું કોઈ યજ્ઞ કે કર્મ નથી.
પ્રીતયે વાસુદેવસ્ય સર્વપાપાપનુત્તયે । કાલિંદ્યા મજ્જનં કુર્ય્યાત્સ્વર્ગલાભાય માનવઃ
વાસુદેવને પ્રસન્ન કરવા અને સર્વ પાપો દૂર કરવા માટે, માનવે કાળિન્દીમાં સ્નાન કરવું જોઈએ, જેથી સ્વર્ગ મળે.
કિં રક્ષિતેન દેહેન સુપુષ્ટેન બલીયસા । અધ્રુવેણ સુદેહેન યમુના મજ્જનં વિના
મજબૂત અને સારી રીતે પોષાયેલું શરીર, જે ટકાઉ નથી, એનું રક્ષણ કરીને શું ફાયદો, જો યમુનામાં સ્નાન ન કરવામાં આવે?
અસ્થિસ્તંભં સ્નાયુબંધં માંસક્ષતજ લેપનમ્ । ચર્માવનદ્ધ દુર્ગંધં પૂર્ણં મૂત્રપુરીષયોઃ
આ શરીર હાડકાંનો થાંભલો છે, સ્નાયુઓથી બંધાયેલો છે, માંસ અને લોહીથી લપેટાયેલો છે, ચામડીથી ઢંકાયેલો છે, દુર્ગંધયુક્ત છે અને મૂત્ર તથા વિસર્જનથી ભરેલો છે.
જરાશોક વિપદ્વ્યાપ્તં રોગમંદિરમાતુરમ્ । રાગમૂલમનિત્યં ચ સર્વદોષસમાશ્રયમ્
આ શરીર વૃદ્ધાવસ્થા, દુઃખ અને દુર્ભાગ્યથી ઘેરાયેલું છે, રોગોનું ઘર છે, કામના પર આધારિત છે, અસ્થિર છે અને સર્વ દુર્ગુણોનું નિવાસસ્થાન છે.
પરોપકારપાપાર્તિ પરદ્રોહપરેર્ષિકમ્ । લોલુપં પિશુનં ક્રૂરં કૃતઘ્નં ક્ષણિકં તથા
આ શરીરમાં બીજાને દુઃખ આપવું, પાપ, પીડા, દગો, ઈર્ષ્યા, લાલચ, નિંદા, ક્રૂરતા, કૃતઘ્નતા અને અસ્થિરતા ભરેલી છે.
નિષ્ઠુરં દુર્ધરં દુષ્ટં દોષત્રયવિદૂષિતમ્ । અશુચિતાપિ દુર્ગંધિ તાપત્રયવિમોહિતમ્
આ શરીર કઠોર, કાબૂમાં ન આવતું, દુષ્ટ, ત્રણ દોષોથી દૂષિત, અશુદ્ધ, દુર્ગંધયુક્ત અને ત્રિવિધ તાપથી ભ્રમિત છે.
નિસર્ગતો ઽધર્મરતં તૃષ્ણાશતસમાકુલમ્ । કામક્રોધમહાલોભ નરકદ્વારસંસ્થિતમ્
આ શરીર સ્વભાવથી અધર્મમાં રત છે, અનેક તૃષ્ણાઓથી વ્યાકુળ છે, કામ, ક્રોધ અને મહાલોભથી નરકના દ્વારે ઉભું છે.
કૃમિવર્ચસ્તુ ભસ્માદિ પરિણામગુણાવહમ્ । ઈદૃક્શરીરં વ્યર્થં હિ યમુનામજ્જનં વિના
આ શરીર અંતે કૃમિ, ગંદકી અને રાખમાં પરિવર્તિત થાય છે—યમુનામાં સ્નાન વિના એવું શરીર ખરેખર વ્યર્થ છે.