અશ્વમેધસહસ્રસ્ય સમ્યગિષ્ટસ્ય યત્ફલમ્ । સ્નાત એવ તદાપ્નોતિ શ્રાદ્ધં કૃત્વા ચ માનવઃ
સ્નાન કરીને શ્રાદ્ધ કરનાર મનુષ્યને, હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞનું જે ફળ મળે છે, એ બધું ફળ તરત જ પ્રાપ્ત થાય છે.
યત્કિંચિદ્દુષ્કૃતં કર્મ્મ સ્ત્રિયા વા પુરુષસ્ય વા । સ્નાતમાત્રસ્ય તત્સર્વં નશ્યતે નાત્ર સંશયઃ
સ્ત્રી કે પુરુષે કરેલું કોઈ પણ પાપકર્મ, માત્ર સ્નાન કરતાં જ સંપૂર્ણ નાશ પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પદ્મવર્ણેન યાનેન બ્રહ્મલોકં સ ગચ્છતિ । અભિવાદ્ય તતો નામ્ના દ્વારપાલં મચક્રુકમ્
પદ્મ જેવી રંગીન રથમાં બેસીને, તે બ્રહ્મલોકમાં જાય છે અને પછી નામથી મચક્રુક નામના દ્વારપાળને વિનમ્રતાપૂર્વક વંદન કરે છે.
ગંગાહ્રદશ્ચ તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાયીત ધર્મજ્ઞ બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
અહીં, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, ગંગાનું પવિત્ર કુંડ છે; ત્યાં ધર્મ અને બ્રહ્મચર્ય પાળીને, એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરવું જોઈએ.
રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ફલં વિંદતિ માનવઃ । પૃથિવ્યાં નૈમિષં પુણ્યમંતરિક્ષે ચ પુષ્કરમ્
મનુષ્યને રાજસૂય અને અશ્વમેધ બંને યજ્ઞનું ફળ મળે છે; પૃથ્વી પર નૈમિષ પવિત્ર છે અને આકાશમાં પુષ્કર પવિત્ર છે.
ત્રયાણામપિ લોકાનાં કુરુક્ષેત્રં વિશિષ્યતે । પાંસવોઽપિ કુરુક્ષેત્રે વાયુનાતિ સમીરિતાઃ
ત્રણે લોકોમાંથી કુરુક્ષેત્ર સર્વોત્તમ છે; કુરુક્ષેત્રમાં પવનથી ઉડતા ધૂળકણો પણ પવિત્ર ગણાય છે.
અપિ દુષ્કૃતકર્મ્માણં નયંતિ પરમાં ગતિમ્ । દક્ષિણેન સરસ્વત્યામુત્તરેણ સરસ્વતીમ્
દક્ષિણ કે ઉત્તર કાંઠે સરસ્વતીના, પાપી મનુષ્યોને પણ અહીંથી પરમ ગતિ મળે છે.
યે વસંતિ કુરુક્ષેત્રે તે વસંતિ ત્રિવિષ્ટપે । કુરુક્ષેત્રં ગમિષ્યામિ કુરુક્ષેત્રે વસામ્યહમ્
જે લોકો કુરુક્ષેત્રમાં વસે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં વસે છે; 'હું કુરુક્ષેત્ર જઇશ, હું કુરુક્ષેત્રમાં રહીશ'.
અપ્યેકાં વાચમુત્મૃજ્ય સ્વર્ગલોકે મહીયતે । બ્રહ્મવેદ્યાં કુરુક્ષેત્રં પુણ્યં બ્રહ્મર્ષિસેવિતમ્
કુરુક્ષેત્રનું નામ એકવાર ઉચ્ચારવાથી પણ મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે; વેદોમાં ઓળખાતું, મહર્ષિઓ દ્વારા પૂજાયેલું એ સ્થાન પવિત્ર છે.
તસ્મિન્વસંતિ યે રાજન્ન તે શોચ્યાઃ કથંચન । તરંડકારંડકયોર્યદંતરં રામહ્રદાનાં ચ મચક્રુકસ્ય ચ । એતત્કુરુક્ષેત્ર સમંતપંચકં પિતામહસ્યોત્તર વેદિરુચ્યતે
હે રાજા, જે લોકો ત્યાં વસે છે, તેઓ કદી શોક કરવા યોગ્ય નથી; તરંડક અને અરંડક વચ્ચે, રામહ્રદ અને મચક્રુક કુંડ વચ્ચેનું કુરુક્ષેત્રનું સમંતપંચક ક્ષેત્ર, પિતામહની ઉત્તર વેદી કહેવાય છે.
નારદ ઉવાચ-। તતો ગચ્છેત ધર્મ્મજ્ઞ ધર્મ્મતીર્થં પુરાતનમ્ । યત્ર ધર્મો મહાભાગસ્તપ્તવાનુત્તમં તપઃ
નારદે કહ્યું: પછી, હે ધર્મને જાણનારા, ધર્મ તીર્થના પ્રાચીન સ્થાન પર જવું જોઈએ, જ્યાં મહાન ધર્મે ઉત્તમ તપ કર્યા હતા.
તેન તીર્થં કૃતં પુણ્યં સ્વેન નામ્ના ચ ચિહ્નિતમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ધર્મશીલઃ સમાહિતઃ
એ પવિત્ર તીર્થ ધર્મે પોતાનાં નામથી સ્થાપ્યું છે; ત્યાં ધર્મપ્રવૃત્ત અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરનાર મનુષ્ય,
આસપ્તમં કુલં ચૈવ પુનીતે નાત્ર સંશયઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ કલાપ વનમુત્તમમ્
સાતમી પેઢી સુધી પોતાના કુળને પવિત્ર કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, કલાપા નામના ઉત્તમ વનમાં જવું જોઈએ.
કૃચ્છ્રેણ મહતા ગત્વા તત્ર સ્નાત્વા સમાહિતઃ । અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
મહાન કઠિનાઈથી ત્યાં પહોંચી અને એકાગ્રતાથી સ્નાન કરવાથી, અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુલોકમાં જવાનું થાય છે.
સૌગંધિકં વનં રાજંસ્તતો ગચ્છેત માનવઃ । યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
પછી, હે રાજા, Saugaṃdhika નામના વનમાં જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા તપસ્વી ઋષિઓ વસે છે.
સિદ્ધચારણગંધર્વાઃ કિન્નરાઃ સ મહોરગાઃ । તદ્વનં પ્રવિશન્નેવ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ત્યાં સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, કિન્નર અને મહાન સર્પો પણ છે; એ વનમાં પ્રવેશતાં જ બધા પાપો દૂર થાય છે.
તતો હિ સા સરિચ્છ્રેષ્ઠા નદીનામુત્તમા નદી । પ્લક્ષાદેવી સ્મૃતા રાજન્મહા પુણ્યા સરસ્વતી
પછી એ નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વોત્તમ નદી છે, જેને પ્લક્ષાદેવી કહે છે, હે રાજા, એ મહાપવિત્ર સરસ્વતી છે.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત વલ્મીકાન્નિઃસૃતે જલે । અર્ચયિત્વા પિતૄન્દેવાનશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં, વાંદળમાંથી નીકળતા પાણીમાં અભિષેક કરવો; પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ઈશાનાધ્યુષિતં નામ તત્ર તીર્થં સુદુર્લભમ્ । ષડ્ગુણં યન્નિપાતેષુ વલ્મીકાદિતિ નિશ્ચયઃ
ત્યાં એક અતિ દુર્લભ તીર્થ છે, જેને ઈશાનાધ્યુષિત કહે છે. બધા વાંદળીયાંમાં આ તીર્થમાં છ ગુણોનું વિશેષ ફળ છે, એ નિશ્ચિત છે.
કપિલાનાં સહસ્રં ચ વાજિમેધં ચ વિંદતિ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર દૃષ્ટમેતત્પુરાતનૈઃ
ત્યાં સ્નાન કરવાથી, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, હજાર કપિલ યજ્ઞ અને એક અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે; એ પ્રાચીન લોકો જોઈ ચૂક્યા છે.
સુગંધાં શતકુંભાં ચ પંચયજ્ઞં ચ ભારત । અભિગમ્ય નરશ્રેષ્ઠ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
સુગંધિત શતકુંભા અને પંચયજ્ઞને પામી, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, સ્વર્ગલોકમાં બહુ માન મળે છે.
ત્રિશૂલપાત્રં તત્રૈવ તીર્થમાસાદ્ય દુર્લભમ્ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ
ત્યાં જ ત્રિશૂલપાત્ર નામનું દુર્લભ તીર્થ છે. જે પિતૃ અને દેવોની પૂજા કરે છે, એએ ત્યાં અભિષેક કરવો જોઈએ.
ગાણપત્યં ચ લભતે દેહં ત્યક્ત્વા ન સંશયઃ । તતો રાજગૃહં ગચ્છેદ્દેવ્યાઃ સ્થાનં સુદુર્લભમ્
દેહ છોડ્યા પછી નિશ્ચયથી ગાણપત્ય અવસ્થા મળે છે. પછી દેવીના દુર્લભ સ્થાન રાજગૃહ તરફ જવું જોઈએ.
શાકંભરીતિ વિખ્યાતા ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતા । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં ચ શાકેન કિલ ભારત
શાકંભરી નામે તે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ભારત, કહેવાય છે કે તેણે હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી શાકથી પોતાનું જીવન જાળવ્યું હતું.
આહારં સા કૃતવતી માસિમાસિ નરાધિપ । ઋષયોઽભ્યાગતાસ્તત્ર દેવ્યા ભક્તાસ્તપોધનાઃ
માસે માસે, મનુષ્યરાજ, તેણે શાકને જ ભોજન બનાવ્યું. ત્યાં દેવીની ભક્તિ અને તપથી ભરેલા ઋષિઓ આવ્યા.
આતિથ્યં ચ કૃતં તેષાં શાકેન કિલ ભારત । તતઃ શાકંભરીત્યેવં નામ તસ્યાઃ પ્રતિષ્ઠિતમ્
ભારત, તેણે તેમને શાકથી આતિથ્ય આપ્યું. તેથી તેનું નામ શાકંભરી તરીકે સ્થિર થયું.
શાકંભરીં સમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । ત્રિરાત્રમુષિતઃ શાકં ભક્ષયેન્નિયતઃ શુચિઃ
શાકંભરી પાસે જઈ, એક નિષ્ઠાવાન બ્રહ્મચારી ત્રણ રાત સુધી માત્ર શાક જ ખાય, નિયમિત અને શુદ્ધ રહે.
શાકાહારસ્ય યત્સમ્યગ્વર્ષૈર્દ્વાદશભિઃ ફલમ્ । તત્ફલં તસ્ય ભવતિ દેવ્યાશ્છંદેન ભારત
શુદ્ધ રીતે બાર વર્ષ સુધી માત્ર શાક ખાવાનું જે ફળ છે, એ દેવીની કૃપાથી તેને મળે છે, ભારત.
તતો ગચ્છેત્સુવર્ણાખ્યં ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । યત્ર કૃષ્ણઃ પ્રસાદાર્થં રુદ્રમારાધયત્પુરા
પછી સુવર્ણ નામના તીર્થમાં જવું જોઈએ, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં કૃષ્ણે રુદ્રને પ્રસન્ન કરવા માટે પૂજા કરી હતી.
વરાંશ્ચ સુબહૂઁલ્લેભે દેવૈરપિ સ દુર્લ્લભાન્ । ઉક્તશ્ચ ત્રિપુરઘ્નેન પરિતુષ્ટેન ભારત
ત્યાં તેણે ઘણા એવા વરદાન મેળવ્યા, જે દેવો માટે પણ દુર્લભ છે. પ્રસન્ન થયેલા ત્રિપુરઘ્ને તેને કહ્યું હતું, ભારત.