તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્ । ફલાનિ ગોસહસ્રાણાં ચતુર્ણાં વિંદતે ચ સઃ
ત્યાં, હે મનુષ્યસિંહ, સ્નાન કરવાથી ક્યારેય દુર્ગતિ મળતી નથી; અને એ ચાર વખત હજાર ગાય દાનનું ફળ પામે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેન્દ્ર તીર્થં શતસહસ્રકમ્ । સાહસ્રકં ચ તત્રૈવ દ્વે તીર્થે લોકવિશ્રુતે
પછી, હે રાજેન્દ્ર, શતસહસ્રક નામના તીર્થે જવું જોઈએ; અને ત્યાં સહસ્રક નામના બે લોકપ્રસિદ્ધ તીર્થ પણ છે.
ઉભયોર્હિ નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્ । દાનં વાપ્યુપવાસો વા સહસ્રગુણિતો ભવેત્
બન્ને તીર્થોમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે; અને ત્યાં જે દાન કે ઉપવાસ થાય છે તે હજારગણું ફળ આપે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર રેણુકાતીર્થમુત્તમમ્ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ
પછી, હે રાજેન્દ્ર, શ્રેષ્ઠ રેણુકા તીર્થે જવું જોઈએ; ત્યાં પિતૃ અને દેવોની પૂજામાં તત્પર રહીને અભિષેક કરવો જોઈએ.
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । વિમોચન ઉપસ્પૃશ્ય જિતમન્યુર્જિતેંદ્રિયઃ
જેનું મન બધાં પાપોથી શુદ્ધ થાય છે, એ ક્રોધને જીતીને અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખીને મુક્તિ માટે સ્નાન કરે છે અને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
પ્રતિગ્રહકૃતૈઃ પાપૈઃ સર્વૈઃ સંપરિમુચ્યતે । તતઃ પંચવટં ગત્વા બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
ભેટ સ્વીકારવાથી થયેલા બધા પાપોમાંથી એ સંપૂર્ણ મુક્ત થાય છે; પછી, પાંચવટા પાસે જઈ, બ્રહ્મચારી બની અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખીને—
પુણ્યેન મહતા યુક્તઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । યત્ર યોગીશ્વરઃ સ્થાણુઃ સ્વયમેવ વૃષધ્વજઃ
મહાન પુણ્યથી યુક્ત થઈ, એ સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે, જ્યાં યોગીઓના સ્વામી, અડગ અને વૃષધ્વજ ભગવાન સ્વયં નિવાસ કરે છે.
તમર્ચયિત્વા દેવેશં ગમનાદેવ સિધ્યતિ । તૈજસં વારુણં તીર્થં દીપ્યતે સ્વેન તેજસા
તે દેવોના દેવને પૂજીને, માત્ર ત્યાં જઈને જ સફળતા મળે છે; તૈજસ અને વારુણ તીર્થો પોતાના તેજથી પ્રકાશે છે.
યત્ર બ્રહ્માદિભિર્દેવૈર્ઋષિભિશ્ચ તપોધનૈઃ । સૈનાપત્યે ચ દેવાનામભિષિક્તો ગુહસ્તદા
ત્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો તથા તપથી સમૃદ્ધ ઋષિઓ દ્વારા ગુહાને દેવસેનાના સેનાપતિ તરીકે અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો.
તૈજસસ્ય તુ પૂર્વેણ કુરુતીર્થં કુરૂદ્વહ । કુરુતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
તૈજસના પૂર્વ તરફ કુરુતીર્થ છે, હે કુરુઓના શ્રેષ્ઠ, ત્યાં બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયજિત પુરુષ સ્નાન કરે છે—
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકં પ્રપદ્યતે । સ્વર્ગદ્વારં તતો ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ
બધા પાપોથી શુદ્ધ મનવાળો એ રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; ત્યાંથી નિયમિત જીવન અને મર્યાદિત આહાર સાથે સ્વર્ગના દ્વાર સુધી જાય છે.
અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ બ્રહ્મલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો ગચ્છેદનરકં તીર્થસેવી નરાધિપ
એ અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે; પછી, હે મનુષ્યાધિપતિ, તીર્થસેવક નરક તરફ જાય છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્ । તત્ર બ્રહ્મા સ્વયં નિત્યં દેવૈસ્સહ મહીયતે
હે રાજા, ત્યાં સ્નાન કરનાર મનુષ્ય ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી; ત્યાં બ્રહ્મા દેવો સાથે સદા સન્માન પામે છે.
અધ્યાસ્તે પુરુષવ્યાઘ્ર નારાયણપરાગમૈઃ । સાન્નિધ્યં ચૈવ રાજેંદ્ર રુદ્રવેદ્યાં કુરુદ્વહ
હે પુરુષવ્યાઘ્ર, ત્યાં નારાયણને સમર્પિત લોકો સાથે એ વસે છે; અને હે રાજેન્દ્ર, કુરુક્ષેત્રના પવિત્ર સ્થાને રુદ્રનું પણ સાન્નિધ્ય છે.
અભિગમ્ય તુ તાં દેવીં ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્ । તત્રૈવ ચ મહારાજ વિશ્વેશ્વરમુમાપતિમ્
તે દેવીને ભક્તિપૂર્વક મળવાથી ક્યારેય દુર્ગતિ થતી નથી; અને ત્યાં જ, હે મહારાજા, વિશ્વેશ્વર ઉમાપતિનું નિવાસસ્થાન છે.
અભિગમ્ય મહાદેવં મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ । નારાયણં ચાભિગમ્ય પદ્મનાભમરિંદમ
મહાદેવને ભજવાથી બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે; અને, હે શત્રુવિજયી, નારાયણ પદ્મનાભને પણ ભજવાથી—
શોભમાનો મહારાજ વિષ્ણુલોકં પ્રપદ્યતે । તીર્થેષુ સર્વદેવાનાં સ્નાતમાત્રો નરાધિપ
હે મહારાજા, તેજથી ચમકતો એ વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; હે મનુષ્યાધિપતિ, બધા દેવોના તીર્થોમાં માત્ર સ્નાન કરવાથી—
સર્વદુઃખપરિત્યક્તો દ્યોતતે શિવવત્સદા । તતસ્ત્વસ્થિપુરં ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ
બધા દુઃખો છોડીને, એ સદા શિવની કૃપાથી પ્રકાશિત રહે છે; પછી, હે મનુષ્યાધિપતિ, તીર્થસેવક અસ્થિપુર જવું જોઈએ.
પાવનં તીર્થમાસાદ્ય તર્પયેત્પિતૃદેવતાઃ । અગ્નિષ્ટોમસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલમાપ્નોતિ ભારત
પવિત્ર તીર્થમાં જઈને, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ; એ અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ પામે છે, હે ભારત.
ગંગાહ્રદશ્ચ તત્રૈવ કૂપશ્ચ ભરતર્ષભ । તિસ્રઃ કોટ્યસ્તુ તીર્થાનાં તસ્મિન્કૂપે મહીયતે
ત્યાં, હે ભારતવંશના શ્રેષ્ઠ, ગંગાનું કુંડ અને એક કૂવો છે; એ કૂવામાં ત્રણ કરોડ તીર્થોનું મહાત્મ્ય વસે છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્બ્રહ્મલોકે પ્રપદ્યતે । આપગાયાં નરઃ સ્નાત્વા અર્ચયિત્વા મહેશ્વરમ્
હે રાજા, ત્યાં સ્નાન કરનાર મનુષ્ય બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; નદીમાં સ્નાન કરીને મહેશ્વરને પૂજવાથી—
ગતિં પરામવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । તતઃ સ્થાણુવટં ગછેત્ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્
એ સર્વોચ્ચ ગતિ મેળવે છે અને પોતાના કુળને પણ ઉદ્ધારે છે; પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા સ્થાણુવટે જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા સ્થિતો રાત્રિં રુદ્રલોકમવાપ્નુયાત્ । બદરીણાં વનં ગચ્છેદ્વસિષ્ઠસ્યાશ્રમં તતઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને અને રાત રોકાઈને, મનુષ્ય રુદ્રલોકને પામે છે. પછી બદરીના જંગલમાં જઈ, ત્યાંથી વશિષ્ઠના આશ્રમમાં જવું જોઈએ.
બદરી ભક્ષ્યતે યત્ર ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । સમ્યગ્દ્વાદશવર્ષાણિ બદરીં ભક્ષયેત્તુ યઃ
જ્યાં બદરીના ફળ ખવાય છે, અને જે મનુષ્ય ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, અથવા જે બાર વર્ષ સુધી યોગ્ય રીતે ફક્ત બદરીના ફળ જ ખાય છે—
ત્રિરાત્રોપોષિતશ્ચૈવ ભવેત્તુલ્યો નરાધિપ । ઇંદ્રમાર્ગં સમાસાદ્ય તીર્થસેવી નરાધિપ
અને જે ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તે રાજા જેટલો મહાન બને છે; ઇન્દ્રના માર્ગને પામીને, તીર્થસેવા કરનારો રાજા—
અહોરાત્રોપવાસેન સ્વર્ગલોકે મહીયતે । એકરાત્રં સમાસાદ્ય એકરાત્રોષિતો નરઃ
એક દિવસ અને રાત ઉપવાસથી સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે; અને એક રાત પૂરું કરીને, જે મનુષ્ય એક રાત ઉપવાસ કરે છે—
નિયતઃ સત્યવાદી ચ બ્રહ્મલોકે મહીયતે । તથા ગછેચ્ચ રાજેંદ્ર તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
જે નિયમિત અને સત્ય બોલનાર હોય, તે બ્રહ્મલોકમાં માન પામે છે; એ જ રીતે, રાજન, ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા તીર્થમાં જવું જોઈએ.
આદિત્યસ્યાશ્રમો યત્ર તેજોરાશેર્મહાત્મનઃ । તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા પૂજયિત્વા વિભાવસુમ્
જ્યાં તેજથી ભરેલા મહાત્મા આદિત્યનું આશ્રમ છે, એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને અને તેજસ્વી દેવતાની પૂજા કરીને—
આદિત્યલોકં વ્રજતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । સોમતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા તીર્થસેવી કુરૂદ્વહ
આદિત્યલોકને પામે છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધાર કરે છે; અને સોમના તીર્થમાં, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, જે મનુષ્ય સ્નાન કરે છે અને તીર્થસેવા કરે છે—
સોમલોકમવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ દધીચસ્ય નરાધિપ
તે સોમલોકને પામે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, રાજા, દધીચિના તીર્થમાં જવું જોઈએ—