સુરાસુરસ્ય જગતો ગતિસ્ત્વમસિ શૂલધૃક્ । ત્વયા સૃષ્ટમિદં વિશ્વં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
હે ત્રિશૂળધારી, દેવો, દાનવો અને સમગ્ર જગતના આશ્રય તું જ છે. તારા દ્વારા આ આખું જગત અને ત્રણેય લોક, ચાલતું અને અચળ બધું સર્જાયું છે.
ત્વામેવ ભગવન્સર્વે પ્રવિશંતિ યુગક્ષયે । દેવૈરપિ ન શક્યસ્ત્વં પરિજ્ઞાતું કુતો મયા
યુગના અંતે, હે પ્રભુ, બધા જીવ માત્ર તારી અંદર જ પ્રવેશ કરે છે. દેવતાઓ પણ તને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકતા નથી, તો પછી હું કેવી રીતે સમજી શકું?
ત્વયિ સર્વેશ દૃશ્યંતે સુરાઃ શક્રાદયોઽનઘ । સર્વસ્ત્વમસિ લોકાનાં કર્તા કારયિતાન્વહમ્
હે સર્વેશ્વર, તારી અંદર ઇન્દ્ર વગેરે બધા દેવતાઓ દેખાય છે, હે નિર્દોષ. તું જ સર્વ લોકનો સર્વકાલે સર્જનહાર અને સંચાલક છે.
ત્વત્પ્રસાદાત્સુરાઃ સર્વે મોદંતીહાકુતોભયાઃ । એવં સ્તુત્વા મહાદેવં સ ઋષિઃ પ્રણતોઽબ્રવીત્
તારી કૃપાથી બધા દેવતાઓ અહીં નિર્ભય થઈ આનંદ કરે છે. આમ મહાદેવની સ્તુતિ કરીને તે ઋષિ નમન કરીને બોલ્યો.
ત્વત્પ્રસાદાન્મહાદેવ તપો મે ન ક્ષરેત વૈ । તતો દેવઃ પ્રહૃષ્ટાત્મા બ્રહ્મર્ષિમિદમબ્રવીત્
હે મહાદેવ, તારી કૃપાથી મારું તપ ક્યારેય નષ્ટ ન થાય. પછી પ્રસન્ન મનથી દેવે એ બ્રાહ્મણ ઋષિને કહ્યું.
તપસ્તે વર્દ્ધતાં વિપ્ર મત્પ્રસાદાત્સહસ્રધા । આશ્રમે ચેહ વત્સ્યામિ ત્વયા સાર્દ્ધં મહામુને
મારી કૃપાથી, હે મહામુને, તારો તપ હજારગણો વધે. હું તારા આશ્રમમાં તારી સાથે અહીં જ રહીશ.
સપ્તસારસ્વતે સ્નાત્વા અર્ચયિષ્યંતિ યે તુ મામ્ । ન તેષાં દુર્લભં કિંચિદિહ લોકે પરત્ર વા
જે લોકો સાત સરસ્વતીમાં સ્નાન કરીને મારી પૂજા કરે છે, તેમને આ લોકમાં કે પરલોકમાં કંઈ પણ દુર્લભ રહેતું નથી.
ગચ્છેત્સારસ્વતં ચાપિ લોકં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । એવમુક્ત્વા મહાદેવસ્તત્રૈવાંતરધીયત
તેઓ સરસ્વતી લોકને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરશે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આમ કહીને મહાદેવ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
તતસ્ત્વૌશનસં ગચ્છેત્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
પછી ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા ઔશનસ સ્થળે જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા તપસ્વી ઋષિઓ નિવાસ કરે છે.
કાર્તિકેયશ્ચ ભગવાંસ્ત્રિસંધ્યાં કિલ ભારત । સાન્નિધ્યમકરોત્તત્ર ભાર્ગવપ્રિયકામ્યયા
અને, હે ભારત, કાર્તિકેયે પણ ત્રણ સંધ્યાના સમયે ત્યાં ભર્ગવને પ્રિયતા માટે પોતાનું સાન્નિધ્ય આપ્યું.
કપાલમોચનં તીર્થં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
કપાલમોચન નામનું તીર્થ સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. ત્યાં સ્નાન કરવાથી, હે પુરુષશાર્દૂલ, બધા પાપો દૂર થઈ જાય છે.
અગ્નિતીર્થં તતો ગચ્છેત્સ્નાત્વા ચ ભરતર્ષભ । અગ્નિલોકમવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
પછી અગ્નિ તીર્થે જઈને સ્નાન કરવું, હે ભારતશ્રેષ્ઠ. એથી અગ્નિ લોક પ્રાપ્ત થાય છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધરાય છે.
વિશ્વામિત્રસ્ય તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાત્વા મહારાજ બ્રાહ્મણ્યમભિજાયતે
ત્યાં જ વિશ્વામિત્રનું તીર્થ છે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ. ત્યાં સ્નાન કરીને, હે મહારાજા, બ્રાહ્મણત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.
બ્રહ્મયોનિં સમાસાદ્ય શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર બ્રહ્મલોકં પ્રપદ્યતે
બ્રહ્માયોનિએ પહોંચી, શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી, ત્યાં સ્નાન કરવાથી, હે પુરુષશાર્દૂલ, બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
પુનાત્યા સપ્તમં ચૈવ કુલં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
આથી પોતાનું સાતમું કુળ પણ પવિત્ર થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, હે રાજેન્દ્ર, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ તીર્થે જવું જોઈએ.
પૃથૂદકમિતિ ખ્યાતં કાર્તિકેયસ્ય વ્નૃપ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ
પ્રથુદક નામે પ્રસિદ્ધ, કાર્તિકેયનું તે તીર્થ છે, હે રાજા. ત્યાં પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજામાં તત્પર રહી અભિષેક કરવો જોઈએ.
અજ્ઞાનાજ્જ્ઞાનતો વાપિ સ્ત્રિયા વા પુરુષેણ વા । યત્કિંચિદશુભં કર્મ કૃતં માનુષબુદ્ધિના
અજ્ઞાનથી કે જ્ઞાનથી, સ્ત્રી હોય કે પુરુષ, માનવીય બુદ્ધિથી જે કંઈ અશુભ કર્મ થાય છે—
તત્સર્વં નશ્યતે તત્ર સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત । અશ્વમેધફલં ચાપિ લભતે સ્વર્ગમેવ ચ
એ બધું ત્યાં સ્નાન કરતાં જ નાશ પામે છે, હે ભારત; અને તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે, સ્વર્ગ પણ મળે છે.
પુણ્યમાહુઃ કુરુક્ષેત્રં કુરુક્ષેત્રાત્સરસ્વતીમ્ । સરસ્વત્યાશ્ચ તીર્થાનિ તીર્થેભ્યશ્ચ પૃથૂદકમ્
કુરુક્ષેત્રને પવિત્ર કહેવામાં આવે છે, પણ કુરુક્ષેત્ર કરતાં સરસ્વતી વધુ પવિત્ર છે; સરસ્વતી કરતાં તેના તીર્થો વધુ પવિત્ર છે અને એ તીર્થો કરતાં પૃથૂદક વધુ શ્રેષ્ઠ છે.
ઉત્તમે સર્વતીર્થાનાં યસ્ત્યજેદાત્મનસ્તનુમ્ । પૃથૂદકે જપ્યપરો નૈવ સંસરણં લભેત્
બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પૃથૂદકમાં જે મનુષ્ય જપમાં તત્પર રહીને દેહ ત્યાગે છે, તેને ફરી જન્મ મળતો નથી.
ગીતં સનત્કુમારેણ વ્યાસેન ચ મહાત્મના । વેદે ચ નિયતં રાજન્નભિગચ્છેત્પૃથૂદકમ્
આ વાત સંતકુમારે અને મહાન વ્યાસે ગાઈ છે, અને વેદમાં પણ સ્થિર છે, હે રાજા; પૃથૂદકના દર્શન કરવા જવું જોઈએ.
પૃથૂદકાત્પુણ્યતમં નાન્યત્તીર્થં નરોત્તમ । એતન્મેધ્યં પવિત્રં ચ પાવનં ચ ન સંશયઃ
પૃથૂદક કરતાં વધુ પવિત્ર બીજું કોઈ તીર્થ નથી, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય; આ તીર્થ શુદ્ધ, પાવન અને પવિત્ર છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ અપિ પાપકૃતો જનાઃ । પૃથૂદકે નરશ્રેષ્ઠમાહુરેવં મનીષિણઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને પાપી લોકો પણ સ્વર્ગ પામે છે; તેથી જ જ્ઞાનીજનોએ પૃથૂદકને શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય માટે શ્રેષ્ઠ તીર્થ ગણાવ્યું છે.
મધુસ્રવં ચ તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
ત્યાં, હે ભારતોમાં શ્રેષ્ઠ, મધુસ્રવ નામનું તીર્થ પણ છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે રાજા, મનુષ્યને હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે.
તતો ગચ્છેન્નરશ્રેષ્ઠ તીર્થં દેવ્યા યથાક્રમમ્ । સરસ્વત્યારુણાયાશ્ચ સંગમં લોકવિશ્રુતમ્
પછી, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ક્રમશઃ દેવીના તીર્થે જવું, અને સરસ્વતી તથા અરુણા નદીઓના પ્રસિદ્ધ સંગમને જવું.
ત્રિરાત્રોપોષિતઃ સ્નાત્વા મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા । અગ્નિષ્ટોમાતિરાત્રાભ્યાં ફલં ચૈવ સમશ્નુતે
ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને અને ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્ય બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે અને અગ્નિષ્ઠોમ તથા અતિરાત્ર યજ્ઞ જેટલું ફળ પામે છે.
પુનાત્યાસપ્તમં ચૈવ કુલં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । અવકીર્ણં ચ તત્રૈવ તીર્થં કુરુકુલોદ્વહ
એ મનુષ્ય પોતાનાં સાત પેઢી સુધીના કુટુંબને પવિત્ર કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને ત્યાં જ, હે કુરુકુલના શ્રેષ્ઠ, અવકીર્ણ નામનું તીર્થ પણ છે.
વિપ્રાણામનુકંપાર્થં દર્ભિણા નિર્મિતં પુરા । વ્રતોપનયનાભ્યાં ચાપ્યુપવાસેન વા દ્વિજઃ
બ્રાહ્મણો પર દયા રાખવા માટે, પ્રાચીન સમયમાં એ તીર્થ દર્ભ ઘાસથી બનાવાયું હતું; વ્રત, ઉપનયન કે ઉપવાસથી દ્વિજ એ તીર્થને પામી શકે છે.
ક્રિયામંત્રૈશ્ચ સંયુક્તો બ્રાહ્મણઃ સ્યાન્ન સંશયઃ । ક્રિયામંત્રવિહીનોઽપિ તત્ર સ્નાત્વા નરર્ષભ
કર્મમંત્રોથી યુક્ત બ્રાહ્મણ નિશ્ચિતપણે પવિત્ર બને છે; પણ, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, જો કર્મમંત્ર ન પણ હોય તો પણ ત્યાં સ્નાન કરવાથી—
ચીર્ણવ્રતો ભવેદ્વિપ્રો દૃષ્ટમેતત્પુરાતનમ્ । સમુદ્રાશ્ચાપિ ચત્વારઃ સમાનીતાશ્ચ દર્ભિણા
વ્રત પાળનાર બ્રાહ્મણ પૂર્ણ બને છે; આ પ્રાચીન કાળથી જોવા મળે છે. અને ચારેય સમુદ્રો પણ ત્યાં દર્ભથી લાવવામાં આવ્યા હતા.