શ્રીકુંજં ચ સરસ્વત્યાં તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
હે ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, સરસ્વતી નદી પર શ્રીનું પાવન વન છે. ત્યાં સ્નાન કરવાથી, રાજા, મનુષ્યને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
તતો નૈમિષિકુંજં ચ સમાસાદ્ય સુદુર્લભમ્ । ઋષયઃ કિલ રાજેંદ્ર નૈમિષેયાસ્તપોધનાઃ
પછી, રાજા, દુર્લભ એવા નૈમિષારણ્યમાં પહોંચો. કહેવાય છે કે, નૈમિષના મહાન તપસ્વી ઋષિઓ ત્યાં એકઠા થયા હતા.
તીર્થયાત્રાં પુરસ્કૃત્ય કુરુક્ષેત્રે ગતાઃ પુરા । તતઃ કુંજઃ સરસ્વત્યાં કૃતો ભરતસત્તમ
તેઓએ તીર્થયાત્રા માટે નીકળી, પ્રાચીન સમયમાં કુરુક્ષેત્ર ગયા હતા. તેથી, હે ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, સરસ્વતી પર એ વન સ્થાપિત થયું.
ઋષીણામવકાશઃ સ્યાદ્યથા તુષ્ટિકરો મહાન્ । તસ્મિન્કુંજે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
એ વન ઋષિઓ માટે વિશાળ અને આનંદદાયક આશ્રયસ્થાન બન્યું. જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેને હજાર ગાય દાન આપવાના બરાબરનું પુણ્ય મળે છે.
નારદ ઉવાચ-। તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ કન્યાતીર્થમનુત્તમમ્ । કન્યાતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
નારદે કહ્યું: પછી, ધર્મને જાણનારા, શ્રેષ્ઠ કન્યા તીર્થે જવું જોઈએ. કન્યા તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
તતો ગચ્છેન્નરવ્યાઘ્ર બ્રહ્મણઃ સ્થાનમુત્તમમ્ । તત્ર વર્ણાવરઃ સ્નાત્વા બ્રાહ્મણ્યં લભતે નરઃ
પછી, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, બ્રહ્માનું ઉત્તમ સ્થાન છે ત્યાં જવું જોઈએ. ત્યાં કોઈપણ જાતિનો મનુષ્ય સ્નાન કરીને બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત કરે છે.
બ્રાહ્મણસ્તુ વિશુદ્ધાત્મા ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । તતો ગચ્છેન્નરવ્યાઘ્ર સોમતીર્થમનુત્તમમ્
પવિત્ર આત્માવાળો બ્રાહ્મણ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. પછી, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, શ્રેષ્ઠ એવા સોમ તીર્થે જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્સોમલોકમવાપ્નુયાત્ । સપ્તસારસ્વતં તીર્થં તતો ગચ્છેન્નરાધિપ
ત્યાં, રાજા, મનુષ્ય સ્નાન કરીને સોમલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, હે રાજાધિરાજ, સપ્તસારસ્વત તીર્થે જવું જોઈએ.
યત્ર મંકણકઃ સિદ્ધો બ્રહ્મર્ષિર્લોકવિશ્રુતઃ । પુરા મંકણકો રાજન્કુશાગ્રેણેતિ વિશ્રુતમ્
જ્યાં લોકપ્રસિદ્ધ બ્રહ્મર્ષિ, સિદ્ધ મંકણક રહ્યા હતા. કહેવાય છે કે, પૂર્વે મંકણકે કુશના પાનથી પોતાને ઇજા કરી હતી.
ક્ષતઃ કિલ કરે રાજન્તસ્ય શાકરસોઽસ્રવત્ । સ વૈ શાકરસં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટો મહાતપાઃ
રાજા, તેમના હાથમાંથી શાકભાજી જેવો રસ વહેતો થયો. એ શાકરસ જોઈને મહાન તપસ્વી આનંદથી ભરાઈ ગયા.
નનર્ત કિલ વિપ્રર્ષિર્વિસ્મયોત્ફુલ્લલોચનઃ । તતસ્તસ્મિન્પ્રનૃત્તે વૈ સ્થાવરં જંગમં ચ યત્
કહેવાય છે કે, આશ્ચર્યથી આંખો પહોળી કરીને એ વિદ્વાન ઋષિ નૃત્ય કરવા લાગ્યા.
પ્રનૃત્તમુભયં વીર તેજસા તસ્ય મોહિતમ્ । બ્રહ્માદિભિસ્તતો દેવૈર્ઋષિભિશ્ચ તપોધનૈઃ
પછી, હે વિર, તેમના તેજથી સ્થાવર અને જંગમ બધું જ મોહિત થઈને સાથે નૃત્ય કરવા લાગ્યું.
વિજ્ઞપ્તો વૈ ઋષેરર્થે મહાદેવો નરાધિપ । નાયં નૃત્યેદ્યથા દેવ તથા ત્વં કર્તુમર્હસિ
પછી, હે રાજાધિરાજ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા તપસ્વી ઋષિઓએ એ ઋષિના હિત માટે મહાદેવને વિનંતી કરી:
તતો દેવો મુનિં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટેન ચેતસા । નૃત્યંતમબ્રવીચ્ચૈનં સ્થિરાણાં હિતકામ્યયા
પછી, રાજા, ભગવાને આનંદથી ભરાયેલા એ ઋષિને નૃત્ય કરતા જોઈને, સ્થાવર જીવજંતુઓના કલ્યાણની ઈચ્છાથી એમને સંબોધ્યા:
અહો મહર્ષે ધર્મજ્ઞ કિમર્થં નૃત્યતે ભવાન્ । હર્ષસ્થાનં કિમર્થં વા તવાદ્ય મુનિપુંગવ
'અરે મહર્ષિ, ધર્મને જાણનારા, તમે શા માટે નૃત્ય કરો છો? હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, આજે તમને આટલો આનંદ થવાનો કારણ શું છે?'
ઋષિરુવાચ-। તપસ્વિનો ધર્મ્મપથસ્થિતસ્ય દ્વિજસત્તમ । કિં ન પશ્યસિ મે બ્રહ્મન્ક્ષતાચ્છાકરસં સૃતમ્
ઋષિએ કહ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હે બ્રહ્મા, શું તમે નથી જોતા કે હું ધર્મ અને તપના માર્ગે સ્થિર રહીને પણ મારા ઘામાંથી શાકરસ વહે છે?'
યં દૃષ્ટ્વા સંપ્રનૃત્તોઽહં હર્ષેણ મહતા વૃતઃ । તં પ્રહસ્યાબ્રવીદ્દેવ ઋષિં રાગેણ મોહિતમ્
'એ જોઈને હું આનંદથી ભરાઈને નૃત્ય કરવા લાગ્યો છું.' પછી ભગવાને આનંદમાં મગ્ન એ ઋષિને સ્મિત કરીને કહ્યું:
અહં તુ વિસ્મયં વિપ્ર ન ગચ્છામીહ પશ્ય મામ્ । એવમુક્ત્વા નરશ્રેષ્ઠ મહાદેવેન વૈ તદા
'પણ હું, હે બ્રાહ્મણ, આમાં કોઈ આશ્ચર્ય માનતો નથી — મને જુઓ.' આમ કહીને, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, ત્યારે મહાદેવે...
અંગુલ્યગ્રેણ રાજેંદ્ર સ્વાંગુષ્ઠસ્તાડિતોઽનઘ । તસ્ય ભસ્મક્ષતાદ્રાજન્નિઃસૃતં હિમસંનિભમ્
હે રાજા, નિર્દોષેને પોતાની આંગળીના ટોચથી પોતાનો અંગૂઠો દબાવ્યો. એમાંથી બરફ જેવું સફેદ ભસ્મ નીકળ્યું.
યં દૃષ્ટ્વા વ્રીડિતો રાજન્સ મુનિઃ પાદયોર્ગતઃ । નાન્યં દેવાદહં મન્યે રુદ્રાત્પરતરં મહત્
આ જોઈને, હે રાજા, તે મુનિ શરમાઈને તેના પગ પાસે પડી ગયો. હું રુદ્રથી મહાન બીજું કોઈ દેવતા માનતો નથી.
સુરાસુરસ્ય જગતો ગતિસ્ત્વમસિ શૂલધૃક્ । ત્વયા સૃષ્ટમિદં વિશ્વં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
હે ત્રિશૂળધારી, દેવો, દાનવો અને સમગ્ર જગતના આશ્રય તું જ છે. તારા દ્વારા આ આખું જગત અને ત્રણેય લોક, ચાલતું અને અચળ બધું સર્જાયું છે.
ત્વામેવ ભગવન્સર્વે પ્રવિશંતિ યુગક્ષયે । દેવૈરપિ ન શક્યસ્ત્વં પરિજ્ઞાતું કુતો મયા
યુગના અંતે, હે પ્રભુ, બધા જીવ માત્ર તારી અંદર જ પ્રવેશ કરે છે. દેવતાઓ પણ તને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકતા નથી, તો પછી હું કેવી રીતે સમજી શકું?
ત્વયિ સર્વેશ દૃશ્યંતે સુરાઃ શક્રાદયોઽનઘ । સર્વસ્ત્વમસિ લોકાનાં કર્તા કારયિતાન્વહમ્
હે સર્વેશ્વર, તારી અંદર ઇન્દ્ર વગેરે બધા દેવતાઓ દેખાય છે, હે નિર્દોષ. તું જ સર્વ લોકનો સર્વકાલે સર્જનહાર અને સંચાલક છે.
ત્વત્પ્રસાદાત્સુરાઃ સર્વે મોદંતીહાકુતોભયાઃ । એવં સ્તુત્વા મહાદેવં સ ઋષિઃ પ્રણતોઽબ્રવીત્
તારી કૃપાથી બધા દેવતાઓ અહીં નિર્ભય થઈ આનંદ કરે છે. આમ મહાદેવની સ્તુતિ કરીને તે ઋષિ નમન કરીને બોલ્યો.
ત્વત્પ્રસાદાન્મહાદેવ તપો મે ન ક્ષરેત વૈ । તતો દેવઃ પ્રહૃષ્ટાત્મા બ્રહ્મર્ષિમિદમબ્રવીત્
હે મહાદેવ, તારી કૃપાથી મારું તપ ક્યારેય નષ્ટ ન થાય. પછી પ્રસન્ન મનથી દેવે એ બ્રાહ્મણ ઋષિને કહ્યું.
તપસ્તે વર્દ્ધતાં વિપ્ર મત્પ્રસાદાત્સહસ્રધા । આશ્રમે ચેહ વત્સ્યામિ ત્વયા સાર્દ્ધં મહામુને
મારી કૃપાથી, હે મહામુને, તારો તપ હજારગણો વધે. હું તારા આશ્રમમાં તારી સાથે અહીં જ રહીશ.
સપ્તસારસ્વતે સ્નાત્વા અર્ચયિષ્યંતિ યે તુ મામ્ । ન તેષાં દુર્લભં કિંચિદિહ લોકે પરત્ર વા
જે લોકો સાત સરસ્વતીમાં સ્નાન કરીને મારી પૂજા કરે છે, તેમને આ લોકમાં કે પરલોકમાં કંઈ પણ દુર્લભ રહેતું નથી.
ગચ્છેત્સારસ્વતં ચાપિ લોકં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । એવમુક્ત્વા મહાદેવસ્તત્રૈવાંતરધીયત
તેઓ સરસ્વતી લોકને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરશે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આમ કહીને મહાદેવ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
તતસ્ત્વૌશનસં ગચ્છેત્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
પછી ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા ઔશનસ સ્થળે જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા તપસ્વી ઋષિઓ નિવાસ કરે છે.
કાર્તિકેયશ્ચ ભગવાંસ્ત્રિસંધ્યાં કિલ ભારત । સાન્નિધ્યમકરોત્તત્ર ભાર્ગવપ્રિયકામ્યયા
અને, હે ભારત, કાર્તિકેયે પણ ત્રણ સંધ્યાના સમયે ત્યાં ભર્ગવને પ્રિયતા માટે પોતાનું સાન્નિધ્ય આપ્યું.