રુદ્રકોટી તથા કૂપે હ્રદેષુ ચ સમંતકઃ । ઇલાસ્પદં ચ તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ
રુદ્રની કરોડો પીઠો, તેમજ કૂવા અને સરોવરો, હે ભરતકુલના શ્રેષ્ઠ, અને ત્યાં જ ઇલાસ્પદ નામે તીર્થ છે.
તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ દૈવતાનિ પિતૄનપિ । ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ વાજપેયં ચ વિંદતિ
ત્યાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓ તથા પિતૃઓનું પૂજન કરીને, મનુષ્ય ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
કિંદાને ચ નરઃ સ્નાત્વા કિંજપે ચ મહીપતે । અપ્રમેયમવાપ્નોતિ દાનં યજ્ઞં તથૈવ ચ । કલશ્યાં વાર્ય્યુપસ્પૃશ્ય શ્રદ્દધાનો જિતેંદ્રિયઃ
કિન્દાન અને કિન્જપ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, હે રાજા, મનુષ્ય દાન અને યજ્ઞ જેટલું અપરિમિત પુણ્ય મેળવે છે; અથવા, શ્રદ્ધા અને ઇન્દ્રિયજય સાથે કળશનું પાણી સ્પર્શે તો પણ—
અગ્નિષ્ટોમસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સરકસ્ય તુ પૂર્વેણ નારદસ્ય મહાત્મનઃ
મનુષ્ય અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; અને સરકાના પૂર્વે મહાત્મા નારદનું સ્થાન આવેલું છે.
કુરુશ્રેષ્ઠ શુભં તીર્થં રામજન્મેતિ વિશ્રુતમ્ । તત્ર તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા પ્રાણાંશ્ચોત્સૃજ્ય ભારત
હે કુરુવંશના શ્રેષ્ઠ, ત્યાં 'રામજન્મ' નામે પવિત્ર તીર્થ છે; એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને અને જીવ ત્યાગીને, હે ભરતકુલના વંશજ—
નારદેનાભ્યનુજ્ઞાતો લોકાનાપ્નોતિ દુર્લ્લભાન્ । શુક્લપક્ષે દશમ્યાં તુ પુંડરીકં સમાવિશેત્
નારદની અનુમતિથી, મનુષ્ય દુર્લભ લોક પામે છે; અને શુક્લપક્ષની દશમીના દિવસે, પુંડરીક તીર્થમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્પુંડરીકફલં લભેત્ । તતસ્ત્રિવિષ્ટપં ગચ્છેત્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
ત્યાં, હે રાજા, સ્નાન કરીને, મનુષ્ય પુંડરીક તીર્થનું ફળ મેળવે છે; પછી, તે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ ત્રિવિષ્ટપ તરફ જાય છે.
તત્ર વૈતરણી પુણ્યા નદી પાપપ્રમોચની । તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ શૂલપાણિં વૃષધ્વજમ્
ત્યાં પવિત્ર વૈતરણી નદી છે, જે પાપો દૂર કરે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને અને શૂલપાણી વૃષધ્વજનું પૂજન કરીને—
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ફલકીવનમુત્તમમ્
મનુષ્ય સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, પરમ ગતિ પામે છે; પછી, હે રાજા, ઉત્તમ ફલકીવન તરફ જાય છે.
તત્ર દેવાઃ સદા રાજન્ફલકીવનમાશ્રિતાઃ । તપશ્ચરંતિ વિપુલં બહુવર્ષસહસ્રકમ્
ત્યાં, હે રાજા, દેવતાઓ હંમેશા ફલકીવનમાં વસે છે અને હજારો વર્ષો સુધી મહાન તપ કરે છે.
દૃષત્પાને નરઃ સ્નાત્વા તર્પયિત્વા ચ દેવતાઃ । અગ્નિષ્ટોમાતિરાત્રાભ્યાં ફલં વિંદતિ માનવઃ
દૃશતપાન તીર્થમાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરીને, મનુષ્ય અગ્નિષ્ઠોમ અને અતિરાત્ર યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
તીર્થે ચ સર્વદેવાનાં સ્નાત્વા ભરતસત્તમ । ગોસહસ્રસ્ય રાજેંદ્ર ફલમાપ્નોતિ માનવઃ
સર્વ દેવતાઓના તીર્થમાં સ્નાન કરીને, હે ભરતકુલના શ્રેષ્ઠ, મનુષ્ય ગાયોના હજાર દાન જેટલું ફળ મેળવે છે, હે રાજા.
પાણિખ્યાતે નરઃ સ્નાત્વા તર્પયિત્વા ચ દેવતાઃ । અવાપ્નુતે રાજસૂયમૃષિલોકં ચ ગચ્છતિ
પાણિખ્યામાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓને તૃપ્તિ આપીને મનુષ્ય રાજસૂય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મેળવે છે અને ઋષિ લોકમાં જાય છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ મિશ્રકં લોકવિશ્રુતમ્ । તત્ર તીર્થાનિ રાજેંદ્ર મિશ્રિતાનિ મહાત્મના
પછી ધર્મને જાણનાર વ્યક્તિએ લોકપ્રસિદ્ધ મિશ્રક તરફ જવું જોઈએ; ત્યાં, રાજા, મહાન આત્માએ મિશ્રિત તીર્થો સ્થાપ્યા છે.
વ્યાસેન નૃપશાર્દૂલ દ્વિજાર્થમિતિ નઃ શ્રુતમ્ । સર્વતીર્થેષુ સ સ્નાતિ મિશ્રકે સ્નાતિ યો નરઃ
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અમને સાંભળ્યું છે કે વ્યાસજીએ દ્વિજોની خاطر એ તીર્થો બનાવ્યા; જે મનુષ્ય મિશ્રકમાં સ્નાન કરે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મેળવે છે.
તતો વ્યાસવનં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ । મનોજવે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી નિયમિત અને મર્યાદિત ખોરાક લેતો મનુષ્ય વ્યાસવન જાય; ત્યાં મનોજવે સ્નાન કરીને, તે ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
ગત્વા મધુવનીં ચાપિ દેવ્યાઃ સ્થાનં નરઃ શુચિઃ । તત્ર સ્નાત્વાર્ચયેદ્દેવાન્પિતૄંશ્ચ નિયતઃ શુચિઃ
પછી શુદ્ધ મનુષ્ય મધુવની જાય અને દેવીના સ્થાનની મુલાકાત લે; ત્યાં નિયમિતપણે સ્નાન કરીને દેવતાઓ અને પિતૃઓની પૂજા કરે.
સદેવ્યા સમનુજ્ઞાતો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । કૌશિક્યાઃ સંગમે યસ્તુ દૃષદ્વત્યાશ્ચ ભારત
દેવીની અનુમતિથી, તે ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે; અને, ભારત, કૌશિકી અને દૃષદ્વતીના સંગમ પર—
સ્નાતો વૈ નિયતાહારઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । તતો વ્યાસસ્થલી નામ યત્ર વ્યાસેન ધીમતા
જે મનુષ્ય ત્યાં નિયમિત ખોરાક સાથે સ્નાન કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; પછી વ્યાસસ્થળી આવે છે, જ્યાં વ્યાસજીએ—
પુત્રશોકાભિતપ્તેન દેહત્યાગાય નિશ્ચયઃ । કૃતો દેવૈશ્ચ રાજેંદ્ર પુનરુત્થાપિતસ્તથા
પુત્રશોકથી પીડાઈને, શરીર છોડવાનો નિશ્ચય કર્યો હતો, રાજા, પણ દેવતાઓએ ત્યાં જ તેમને ફરીથી જીવંત કર્યા.
અભિગમ્ય સ્થલદ્યં તસ્ય ગોસહસ્રફલં લભેત્ । ઋણાંતં કૂપમાસાદ્ય તિલપ્રસ્થં પ્રદાય ચ
તે પવિત્ર સ્થાનની મુલાકાત લઈને, મનુષ્ય ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે; ઋણાંત નામના કૂવામાં જઈને, તિલનું દાન કરે—
ગચ્છેત પરમાં સિદ્ધિમૃણૈર્મુક્તો નરેશ્વર । વેદીતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
તો, રાજા, તે મનુષ્ય ઋણમાંથી મુક્ત થઈને પરમ સિદ્ધિ મેળવે છે; વેદી તીર્થમાં સ્નાન કરીને પણ ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
અહશ્ચ સુદિનશ્ચૈવ દ્વે તીર્થે નૃપ દુર્લભે । તયોઃ સ્નાત્વા નરઃ શ્રેષ્ઠ સૂર્યલોકમવાપ્નુયાત્
રાજા, અહ અને સુદિન નામના બે તીર્થો દુર્લભ છે; એ બંનેમાં સ્નાન કરીને શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય સૂર્યલોક પ્રાપ્ત કરે છે.
મૃગધૂમં તતો ગચ્છેત્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તત્ર રુદ્રપદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્ય ચ માનવઃ
પછી તે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ મૃગધૂમ જાય; ત્યાં, રુદ્રપદે સ્નાન કરીને અને પૂજા કરીને મનુષ્ય—
શૂલપાણિં મહાત્માનમશ્વમેધફલં લભેત્ । કોટિતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
શૂલધારી મહાત્માની પૂજા કરીને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે; અને, કરોડ તીર્થમાં સ્નાન કરીને ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
અથ વામનકં ગત્વા ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તત્ર વિષ્ણુપદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્ય ચ વામનમ્
અથવા, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ વામનક જાય; ત્યાં, વિષ્ણુપદે સ્નાન કરીને અને વામનદેવની પૂજા કરીને—
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્ । કુલંપુને નરઃ સ્નાત્વા પુનાતિ સ્વકુલં નરઃ
બધા પાપોથી શુદ્ધ મનથી, તે વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરે છે; કુલંપુન તીર્થમાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય પોતાનાં વંશને પવિત્ર કરે છે.
પવનસ્ય હ્રદં ગત્વા મરુતાં તીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર વાયુલોકે મહીયતે
પવનના હ્રદે જઈને, વાયુના શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્ય વાયુલોકમાં માન પામે છે.
અમરાણાં હ્રદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્યામરાધિપમ્ । અમરાણાં પ્રભાવેણ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
અમરોનાં હ્રદમાં સ્નાન કરીને અને અમરાધિપતિની પૂજા કરીને, અમરોનાં પ્રભાવથી સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
શાલિહોત્રસ્ય રાજેંદ્ર શાલિસૂર્યે યથાવિધિ । સ્નાત્વા નરવરશ્રેષ્ઠ ગોસહસ્રફલં લભેત્
રાજા, શાલિહોત્ર અને શાલિસૂર્યના તીર્થોમાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય ગાયોના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.