અતઊર્ધ્વં પિશાચાસ્તે આહારાર્થં સુદુઃખિતાઃ । ઇતસ્તતશ્ચ ધાવંતો વસંતિ સરસસ્તટે
પછીથી, એ પિશાચો ખોરાક માટે બહુ દુઃખી થઈ, અહીં-અહીં દોડતા અને સરોવરનાં કાંઠે રહેવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ- એવં બહુતિથે કાલે લોમશો મુનિસત્તમઃ । આગતશ્ચ મહાભાગસ્તત્ર યાદૃચ્છિકો મુનિ
નારદે કહ્યું: ઘણા સમય પછી, મહાન ભાગ્યશાળી અને શ્રેષ્ઠ મુનિ લોમશ ત્યાં સંયોગથી આવ્યા.
તં દૃષ્ટ્વા બ્રાહ્મણં સર્વે પિશાચાઃ ક્ષુત્સમાકુલાઃ । ધાવંતો હ્યત્તુકામાસ્તે મિલિત્વા યૂથવર્તિનઃ
એ બ્રાહ્મણને જોઈ, બધા પિશાચો ભૂખથી ત્રસ્ત થઈ, ખાવાની ઇચ્છાથી ટોળા બનાવી દોડ્યા.
દહ્યમાનાસ્તુ તીવ્રેણ તેજસા લોમશસ્ય તુ । અસમર્થાઃ પુરઃ સ્થાતું તે સર્વે દૂરતઃ સ્થિતાઃ
લોમશના તેજથી બધાને જોરદાર દહન થવા લાગ્યું, તેથી એ બધા નજીક ઊભા રહી શક્યા નહીં અને દૂર ઊભા રહ્યા.
તત્ર પૂર્વકર્મબલાત્પિશાચઃ સહ વૈ દ્વિજઃ । સમીક્ષ્ય લોમશં રાજન્સાષ્ટાંગં પ્રણિપત્ય ચ
એ જ જગ્યાએ, અગાઉના કર્મના પ્રભાવે, પિશાચ અને દ્વિજ સાથે, હે રાજા, લોમશને જોઈ, અષ્ટાંગ પ્રણામ કર્યો.
ઉવાચ સૂનૃતાં વાચં બદ્ધ્વા શિરસિ ચાંજલિમ્ । મહાભાગ્યોદયે વિપ્ર સાધૂનાં સંગતિર્ભવેત્
એણે હાથ જોડીને માથા પર રાખીને નમ્ર શબ્દો કહ્યા: 'હે મહાભાગ્યશાળી, સારા લોકોની સંગતિ હંમેશા શુભ ફળ આપે છે.'
ગંગાદિપુણ્યતીર્થેષુ યો નરઃ સ્નાતિ સર્વથા । યઃ કરોતિ સતાં સંગં તયોઃ સત્સંગમો વરઃ
જે માણસ ગંગાદિ પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે અને જે સજ્જનોની સંગતિ કરે છે — એ બન્નેમાંથી, સજ્જનોની સંગતિ શ્રેષ્ઠ છે.
ગુરૂણાં સંગમો વિપ્ર દૃષ્ટાદૃષ્ટફલો ભુવિ । સ્વર્ગદો રોગહારી ચ કિં તમોપહરો મતઃ
ગુરુઓની સંગતિ, હે બ્રાહ્મણ, ધરતી પર દેખાતા અને ન દેખાતા ફળ આપે છે; એ સ્વર્ગ આપે છે, રોગ દૂર કરે છે અને અંધકાર હટાવે છે.
ઇત્યુક્ત્વા કથયામાસ પૂર્વવૃત્તાંતમદ્ભુતમ્ । ઇમા ગંધર્વકન્યાસ્તા મુને સોઽહં દ્વિજાત્મજઃ
આવું કહી, એણે પહેલાની અદ્ભુત ઘટના કહેવી શરૂ કરી: 'મુનિ, આ બધું ગંધર્વ કન્યાઓ છે અને હું દ્વિજપુત્ર છું.'
સર્વે પિશાચરૂપેણ મિથઃ શાપવિમોહિતાઃ । દીનાનનાસ્સુતિષ્ઠામસ્તવાગ્રે મુનિસત્તમ
અમે બધા શ્રાપથી ભ્રમિત થઈ પિશાચ રૂપમાં છીએ; દુઃખી ચહેરા સાથે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારી સામે ઊભા છીએ.
ત્વદ્દર્શનેન બાલાનાં નિસ્તારો નો ભવિષ્યતિ । સૂર્યોદયે તમસ્તોમઃ કિં નુ લીયેત પુષ્કરે
તમારા દર્શનથી આ બાલાઓને મુક્તિ મળશે; જેમ સૂર્યોદયે કમળતળાવમાં અંધકાર ઓગળી જાય છે, એમ.
શ્રુત્વૈતલ્લોમશો વાક્યં કૃપાર્દ્રીકૃતમાનસઃ । પ્રત્યુવાચ મહાતેજા દુઃખિતં તં મુનેઃ સુતમ્
આ વાત સાંભળી, લોમશનું મન દયા થી પિગળી ગયું અને મહાન તેજવાળા એ મુનિએ દુઃખી મુનિપુત્રને જવાબ આપ્યો.
મત્પ્રસાદાચ્ચ સર્વેષાં સ્મૃતિઃ સપદિ જાયતામ્ । ધર્મે ચ વર્તતાં યેન મિથઃ શાપો લયં વ્રજેત્
મારી કૃપાથી બધાને તરત જ યાદશક્તિ પ્રાપ્ત થાય અને બધા ધર્મ પ્રમાણે વર્તે, જેથી પરસ્પરનો શાપ દૂર થઈ જાય.
પિશાચ ઉવાચ- મહર્ષે કથ્યતાં ધર્મો મુચ્યેમ યેન કિલ્બિષાત્ । નાયં કાલો વિલંબસ્ય શાપાગ્નિર્દારુણો યતઃ
પિશાચે કહ્યું: મહર્ષિ, એવો ધર્મ કહો કે જેના દ્વારા અમે પાપમાંથી મુક્ત થઈએ. આ વિલંબ કરવાનો સમય નથી, કેમ કે શાપની આગ ખૂબ જ ભયાનક છે.
લોમશ ઉવાચ- મયા સાર્દ્ધં પ્રકુર્વંતુ રેવાસ્નાનં વિધાનતઃ । શાપાન્મોક્ષ્યતિ વો રેવા નાન્યથા નિષ્કૃતિર્ભવેત્
લોમશે કહ્યું: તમે બધા મારી સાથે મળીને નિયમ પ્રમાણે રેવા નદીમાં સ્નાન કરો. રેવા તમને શાપમાંથી મુક્ત કરશે, બીજું કોઈ ઉપાય નથી.
શૃણુષ્વાવહિતો વિપ્ર પાપનાશો ધ્રુવં નૃણામ્ । રેવાસ્નાનેન જાયેત ઇતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ
મને ધ્યાનથી સાંભળો, બ્રાહ્મણ: રેવા નદીમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યના પાપો ચોક્કસપણે નાશ પામે છે—આ મારી પક્કડ માન્યતા છે.
સપ્તજન્મકૃતં પાપં વર્તમાનં ચ પાતકમ્ । રેવાસ્નાનં દહેત્સર્વં તૂલરાશિમિવાનલઃ
સાત જન્મના પાપો અને વર્તમાનના દોષો, રેવા નદીમાં સ્નાન એ બધું અગ્નિ જેમ કપાસના ઢગલાને ભસ્મ કરે એમ દહન કરી નાખે છે.
પ્રાયાશ્ચિત્તં ન પશ્યંતિ યસ્મિન્પાપે પિશાચક । તત્સર્વં નર્મદાતોયે સ્નાનમાત્રેણ નશ્યતિ
પિશાચ, જે પાપ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત દેખાતું નથી, એ બધું નર્મદા નદીમાં માત્ર સ્નાન કરવાથી નાશ પામે છે.
જ્ઞાનકૃન્નર્મ્મદાસ્નાનમતો મોક્ષફલા હિ સા । હિમવત્પુણ્યતીર્થાનિ સર્વપાપહરાણિ વૈ
જ્ઞાનપૂર્વક નર્મદા નદીમાં સ્નાન કરવાથી મોક્ષનું ફળ મળે છે; હિમવતના પવિત્ર તીર્થો પણ બધા પાપો દૂર કરે છે.
ઇંદ્રલોકપ્રદં હીદં નિર્મિતં બ્રહ્મવાદિભિઃ । સર્વકામફલા રેવા મોક્ષદા પરિકીર્તિતા
બ્રહ્મવિદ્વાનો દ્વારા સ્થાપિત આ રેવા ઇન્દ્રલોક આપે છે; રેવા બધા ઇચ્છિત ફળો અને મોક્ષ આપનારી કહેવામાં આવી છે.
પાપઘ્ની પાપહારિણી સર્વકામફલપ્રદા । વિષ્ણુલોકદઆપ્લાવો નાર્મદઃ પાપનાશનઃ
રેવા પાપનો નાશ કરે છે, દોષો દૂર કરે છે અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે; નર્મદા નદીમાં ડૂબકી લગાવવાથી વિષ્ણુલોક મળે છે અને પાપો નાશ પામે છે.
યામુનઃ સૂર્યલોકાય ભવેદાપ્લાવ ઉત્તમઃ । સારસ્વતોઘવિધ્વંસી બ્રહ્મલોકફલપ્રદઃ
યમુના નદીમાં સ્નાન કરવાથી સૂર્યલોક મળે છે; સરસ્વતીનું પ્રવાહ બધા અવરોધો દૂર કરે છે અને બ્રહ્મલોકનું ફળ આપે છે.
વિશાલફલદા પ્રોક્તા વિશાલા હિ પિશાચક । પાપેંધનદવાગ્નિસ્તુ ગર્ભહેતુક્રિયાપહઃ
પિશાચ, વિશાળા નદી વિશાળ ફળ આપે છે એમ કહેવાય છે; એ પાપના ઇંધણ માટે જંગલની આગ જેવી છે અને જન્મમરણના કારણો દૂર કરે છે.
વિષ્ણુલોકાય મોક્ષાય નાર્મદઃ પરિકીર્તિતઃ । સરયૂગંડકીસિંધુશ્ચંદ્રભાગા ચ કૌશિકી
નર્મદા વિષ્ણુલોક અને મોક્ષ માટે પ્રસિદ્ધ છે; સરયૂ, ગંડકી, સિંધુ, ચંદ્રભાગા અને કૌશિકી પણ એ જ રીતે છે.
તાપી ગોદાવરી ભીમા પયોષ્ણી કૃષ્ણવેણિકા । કાવેરી તુંગભદ્રા ચ અન્યાશ્ચાપિ સમુદ્રગાઃ
તાપી, ગોદાવરી, ભીમા, પયોષણી, કૃષ્ણવેણીકા, કાવેરી, તુંગભદ્રા અને અન્ય ઘણી નદીઓ પણ સમુદ્રમાં મળે છે.
તાસુ રેવા પરા પ્રોક્તા વિષ્ણુલોકપ્રદાયિની । રેવા તુ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈઃ પૂર્વજન્મકૃતૈર્દ્વિજ । અપુનર્ભવદં તત્ર મજ્જનં મુનિપુત્રક
આ બધામાં રેવા શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે, જે વિષ્ણુલોક આપે છે; રેવા પેલા જન્મના પુણ્યથી જ મળે છે, દ્વિજ, અને ત્યાં સ્નાન કરવાથી પુનર્જન્મથી મુક્તિ મળે છે, મુનિપુત્ર.
ગાયંતિ દેવાઃ સતતં દિવિષ્ઠા રેવા કદા દૃષ્ટિગતા હિ નો ભવેત્ । સ્નાતા નરા યત્ર ન ગર્ભવેદનાં પશ્યંતિ તિષ્ઠંતિ ચ વિષ્ણુસન્નિધૌ
દેવતાઓ હંમેશાં સ્વર્ગમાં ગાયન કરે છે: 'રેવા ક્યારે અમને દેખાશે?' જ્યાં મનુષ્યો સ્નાન કરે છે, ત્યાં તેઓ જન્મની પીડા અનુભવે નહીં અને વિષ્ણુની સાનિધ્યમાં રહે છે.
મજ્જંતિ યે પ્રત્યહમત્ર માનવા રેવાસુતો યે બહુપાપકંચુકાઃ । મજ્જંતિ તે નો નિરયેષુ ધર્મ્મતઃ સ્વર્ગે તુ તે ચારુચરંતિ દેવવત્
જે માનવો અહીં રેવામાં રોજ સ્નાન કરે છે—even જો તેઓ અનેક પાપોથી ઢંકાયેલા હોય—ધર્મથી તેઓ ક્યારેય નરકમાં નથી પડતા, પણ સ્વર્ગમાં દેવતાવત સુંદર રીતે વિહાર કરે છે.
તીવ્રૈર્વ્રતૈર્દાનતપોભિરધ્વરૈઃ સાર્ધં વિધાત્રા તુલયા ધૃતા પુરા । રેવાપિશાચાશુ તયોર્દ્વયોરભૂદ્રેવા વરા તત્ર ચ મોક્ષસાધિકા
પ્રાચીન સમયમાં વિધાતા એ રેવાને તીવ્ર વ્રત, દાન, તપ અને યજ્ઞ સાથે તુલા પર તોલી હતી; રેવા બંનેથી શ્રેષ્ઠ નીવડી અને ત્યાં મોક્ષ માટે સૌથી ઉત્તમ છે.
નારદ ઉવાચ- એતચ્છ્રુત્વા વચસ્તસ્ય લોમશસ્ય પિશાચકાઃ । તેન સાર્દ્ધં યયુઃ શીઘ્રં રેવામજ્જનહેતવે
નારદે કહ્યું: લોમશના આ વચન સાંભળીને પિશાચો ઝડપથી તેમના સાથે રેવામાં સ્નાન કરવા માટે ગયા.